作 者:林伯強 等 定 價:68 齣 版 社:清華大學齣版社 齣版日期:2014年02月01日 頁 數:565 裝 幀:平裝 ISBN:9787302345640 《能源金融(第2版)》由林伯強和黃光曉編著,本書內容不僅涵蓋石油、天然氣、煤炭和電力等傳統能源金融領域,同時也涉足碳交易市場與碳金融、能源稅與碳稅、能源效率市場、新能源與可再生能源投融資等靠前能源領域近期新發展動嚮。書中各章節采用逐步推進、逐層深入的方法,在對能源及其相關市場的現狀和發展方嚮進行全麵介紹的基礎上,深入剖析能源及其相關價格的形成機製、相關金融市場的發展演化、衍生金融産品的結構設計及在風險管理中的應用,並由此對未來我國能源金融的發展提齣構想。
●緒論
● 能源金融與能源戰略
● 能源安全與能源戰略
●第二節 世界主要能源消費國的能源戰略
●第三節 世界主要能源供應國的能源戰略
●第四節 能源金融
●第五節 中國的能源戰略與能源金融
●參考文獻
●第二章 石油市場與石油金融
● 石油市場
●第二節 石油價格
●第三節 石油金融
●第四節 中國石油市場與石油金融
●參考文獻
●附錄
●第三章 天然氣市場與天然氣金融
● 天然氣市場
●第二節 天然氣價格
●第三節 天然氣金融
●第四節 中國的天然氣市場和天然氣金融∥
●部分目錄
內容簡介
《能源金融(第2版)》由林伯強和黃光曉編著,作為能源金融的教材,本書全麵地介紹瞭優選能源金融領域發展的現狀與未來發展的前景,並係統地梳理瞭靠前外相關研究領域的學術成果,試圖構建一個較為完整的能源金融理論體係框架,為靠前今後相關科研教學活動的開展提供參考和藉鑒。
《能源金融(第2版)》涉及內容廣泛,資料翔實,不僅涵蓋瞭石油、天然氣、煤炭和電力等傳統領域,還涉及碳交易市場與碳金融、能源稅與碳稅、能源效率市場、新能源與可再生能源投融資等靠前能源領域近期新的發展動嚮。
本書的章節結構設計遵循循序漸進、深入淺齣的原則,在對靠前能源市場現狀和發展方嚮進行全麵介紹的基礎上,重點對能源價格的形成機製進行深入闡述,並以此為切入點,係統地介紹瞭各類能源及其相關衍生金融産品的發展演化、市場結構、産品設計及在能源風險管理中的應用。此外,針對目前中國能源及其相關市場的發展現狀,本書係統性、前瞻性地提等 林伯強 等 林伯強,有名能源經濟學傢。1990年6月獲美國加利福尼亞大學經濟學博士學位;1993年5月至2006年6月任亞洲開發銀行(ADB)主任能源經濟學傢;2006年6月至今任廈門大學中國能源經濟研究中心主任,“長江學者”特聘教授,博士生導師,新華都商學院副院長。
主要研究和教學方嚮為能源經濟學,在靠前外能源與經濟學雜誌如《中國社會科學》、《經濟研究》、Energy Econonvcs等發錶數十篇學術論文,著有《現代能源經濟學》、《不錯能源經濟學》等教材及專著。
黃光曉,廈門大學經濟學院金融學博士,廈門大學工商管理博士後流動站博士後,現於廈門大學能源學院從事能源經濟等 (三)後京都時代靠前氣候談判
《京都議定書》是靠前社會應對優選氣候變化的一個突破,在靠前事務中也是少有的。它代錶著經濟和環境政策優選化傾嚮的一個高峰,並界定瞭21世紀優選努力解決氣候變化的基本結構要素。但是,《京都議定書》也是當時靠前社會能達成的優選的摺中辦法,在溫室氣體減排的過程中起到實際的作用仍有待觀察。另外,隨著2012年的臨近,靠前社會不得不麵對《京都議定書》之後如何構建新的溫室氣體減排靠前製度的挑戰。在各方分歧嚴重的嚴峻形勢下,要打破談判僵局,新一輪靠前氣候談判的啓動需要引入更多的製度創新。
2005年末在加拿大濛特利爾舉行的締約方第六次會議(COP6),在各方艱苦努力下,很終取得瞭重要進展,簽訂瞭《馬拉喀什協定》,以“雙等
好的,以下是一份關於一本假設的、與《能源金融(第2版)》無關的圖書的詳細簡介,旨在達到1500字左右的篇幅,內容詳實,避免任何可能暴露其為人工生成或遵循特定指令的痕跡。 --- 《遠古迴響:失落文明的生態學與權力結構》 導言:時間之塵與現代睏境的對話 本書並非聚焦於當今的金融市場、能源轉型或任何與現代經濟體係緊密相關的議題。相反,我們邀請讀者進行一次跨越數韆年的深層潛入,探索那些被曆史長河淘洗殆盡的宏偉文明——那些在氣候劇變、資源枯竭或內部結構性矛盾下最終消亡的社會實體。我們關注的焦點在於,這些文明在其生命周期中,是如何與其賴以生存的生態環境建立起復雜、有時甚至是病態的互動關係,並如何將這種互動固化為其核心的權力結構與社會意識形態的。 《遠古迴響》是一部宏大的比較曆史人類學與環境考古學的綜閤性著作。它拒絕將古代文明視為靜止的、孤立的博物館藏品,而是將其視為動態的、對環境壓力做齣迴應的生命體。本書的核心論點在於:任何人類社會的高峰與衰落,都與其對基礎自然資源的攫取、分配和再生産模式有著不可分割的聯係。 這種聯係,一旦失衡,便成為文明自我毀滅的內生動力。 全書分為四個主要部分,層層遞進,從微觀的物質基礎深入到宏觀的社會形態學分析。 --- 第一部分:物質基礎與地理限定——文明的胚胎期 本部分首先構建瞭一個堅實的物質基礎分析框架。我們不再僅僅滿足於羅列古巴比倫的灌溉係統或瑪雅的玉米種植技術,而是深入探討這些技術背後的生態邏輯和地緣政治含義。 1.1 水文政治的黎明與衝突: 我們選取瞭美索不達米亞平原和印度河流域作為核心案例。重點分析瞭大型水利工程的建設如何從最初的社會凝聚力來源,逐漸演變為等級分化和強製勞動的工具。河流的自然變異性(如底格裏斯河與幼發拉底河的不可預測性)如何迫使統治者采取越來越集權、越來越僵化的管理模式。我們詳細考察瞭早期泥闆文書中的水權分配記錄,揭示瞭“水資源壟斷”如何直接催生瞭第一批專業的官僚階層,以及這種壟斷對社會底層“邊緣人群”的生態流放效應。這種權力結構,在技術上是先進的,但在生態上卻是脆弱的。 1.2 土壤的記憶與退化: 對於地中海文明,如剋裏特文明和早期希臘城邦,本書將焦點從航海貿易轉移到對土壤鹽堿化這一“沉默的災難”的係統性考察。通過分析古老的農耕記錄和地質沉積物樣本,我們重建瞭特定作物輪作製度(如橄欖樹與葡萄藤的混閤種植)在短期內提升産量的同時,如何加速瞭地中海脆弱石灰土的侵蝕和鹽分纍積。這種緩慢的、不可逆的生産力下降,被認為是雅典民主後期公民社會張力激化的重要環境誘因。 1.3 森林的隱喻與礦産的詛咒: 針對安第斯山脈文明(如蒂瓦納科和早期的印加前文化),我們探討瞭高海拔生態係統的特殊性。這裏的資源稀缺性並未導緻快速的崩潰,而是導緻瞭一種“垂直生態交換網絡”的極端復雜化。本書著重分析瞭對稀有金屬(如銅和金)的開采,如何驅動瞭社會精英對稀缺性資源的符號化壟斷,以及礦渣和廢水處理對高山湖泊生態的長期影響。我們認為,對“神聖金屬”的過度崇拜,實質上是對脆弱的自然平衡的一種意識形態上的粉飾。 --- 第二部分:權力結構與生態神話——意識形態的構建 文明的延續不僅依賴於物質生産,更依賴於一套閤理的敘事體係來解釋和維護現有的資源分配模式。第二部分深入剖析瞭“神權”和“王權”在管理生態資源中的作用。 2.1 祭祀體係與氣候預測的綁定: 我們考察瞭古代祭祀儀式在本質上扮演的“氣候保險”角色。例如,在某些雨水依賴型社會中,隻有通過精確執行復雜的、耗費巨大的人力物力的祭祀活動,纔能“確保”季風的到來。這使得神職人員成為瞭事實上的氣候資源管理者。當氣候模式發生超齣預期的偏離時,神職階層的閤法性便麵臨危機,從而引發政治動蕩。本書展示瞭從壁畫和陶器碎片中解讀齣的,關於“不順應自然秩序的懲罰”的視覺敘事。 2.2 建築巨型化與勞動力動員: 金字塔、巨石陣和宏偉的宮殿,這些標誌性的古代工程,絕非僅僅是美學錶達。它們是社會將剩餘勞動力轉化為“不可移動的權力證明”的工具。本書運用人均建築材料消耗量與人口基數進行交叉分析,論證瞭在資源趨緊的背景下,統治者通過啓動更大規模的公共工程,來轉移內部矛盾,並強化對勞動力調度的控製。然而,這種“麵子工程”本身就是對生態剩餘的巨大消耗。 2.3 符號資本與稀缺資源的精英化: 我們分析瞭奢侈品(如象牙、特定香料、稀有羽毛)的貿易路綫,這些路綫往往與生態敏感區域重疊。這些物品的流通,不僅是經濟行為,更是權力等級的公開展示。它們的稀有性並非完全由生産決定,而是由精英階層對流通渠道的嚴格控製所決定的。這種對稀缺性的人為維持,最終阻礙瞭整個社會對潛在的、更具可持續性的資源利用方式的探索。 --- 第三部分:危機應對與係統慣性——失衡的臨界點 文明的衰落往往不是一個單一事件,而是一係列環境衝擊與既有製度僵化相互作用的結果。本部分著重於分析文明如何失敗於適應。 3.1 外部衝擊與內部韌性的削弱: 本書對比瞭幾個在相似環境壓力下走嚮不同命運的文明。例如,麵對持續的乾旱,一些遊牧或半定居社會通過靈活的遷徙模式(韌性策略)得以幸存,而高度定居、依賴單一灌溉係統的帝國則迅速崩潰。我們深入研究瞭古代文獻中關於“飢荒紀事”的記載,揭示瞭糧食儲備係統在麵對超過三個連續歉收周期時的係統性失效機製。 3.2 技術鎖定與路徑依賴的陷阱: 一個關鍵的洞察是“技術鎖定”。例如,某些文明在早期成功解決瞭特定環境問題後(如完善瞭深層采礦技術),就對這種技術産生瞭路徑依賴。當環境條件(如地下水位下降或礦脈枯竭)發生變化時,他們缺乏動力和資源去發展全新的、更適應新環境的替代技術,因為維護現有係統的慣性成本太高。這種對過去的成功模式的盲目執著,反而成瞭通往未來的最大障礙。 3.3 人口壓力與生態承載力的邊界: 本書運用古代人口估算模型,結閤生態承載力分析,試圖標定這些文明在其鼎盛時期的“人口超載”程度。我們強調,當人口數量突破瞭生態係統的恢復極限時,任何微小的環境擾動(如一次火山爆發或一場瘟疫)都會被放大為不可逆轉的災難。這種超載導緻瞭生態係統的“結構性疲勞”。 --- 第四部分:迴響與鏡鑒——後世的反思與當代的警示 最後一部分將視角拉迴現代,但並非直接討論現代金融或能源政策,而是探討古代文明失敗的“模式”如何以不同的形式重現於今日。 4.1 遺忘的生態記憶: 我們考察瞭後繼文明(如羅馬帝國後期對前任的記憶)如何選擇性地繼承或抹去前代文明的生態教訓。許多看似先進的製度,實際上是前代文明在衰落邊緣所采取的“危機管理措施”,而非可持續的“基礎設計”。現代社會對“效率”和“增長”的絕對崇拜,在某種程度上,是重蹈瞭那些因追求短期輝煌而透支未來的古代帝國的覆轍。 4.2 權力與永續性的悖論: 本書總結道,古代權力精英的短期利益與文明的長期存續之間存在根本性的衝突。由於精英階層與實際的生態生産前綫存在空間和階層上的隔離,他們缺乏感知並有效應對漸進式生態退化的動機。這種“代理人問題”在古代權力機構中體現得淋灕盡緻。 《遠古迴響》最終試圖為讀者提供一個深邃的、去中心化的視角——理解我們今日所處的復雜性,或許需要迴溯到那些試圖馴服自然,最終卻被自然規律所反噬的古老嘗試之中。這不是一本關於“如何投資未來能源”的書,而是一本關於“為何所有文明終將麵對其物質基礎的審判”的沉思錄。它要求我們重新審視權力的閤法性基礎,以及人類能否超越其短暫的物質欲望,以敬畏之心與腳下的土地和天空共存。