古典金言系列丛书：家训金言 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

家训，就是“治家立身，垂训子孙之言”。古代的文人官宦之家往往知书达理，他们究竟留下了哪些宝贵的治家格言呢？现代治家者不妨以此为齐家典范，营造淳厚家风，让孩子在潜移默化中健康成长。

内页插图

目录

一、帝王家训
汉·刘邦《手敕太子》
汝可勤学习，每上疏宜自书
唐·李世民《帝范》
1.并包平正，制断奉先
2.远近相持，亲疏并用
3.良匠无弃材，明君无弃士
4.王、者高居深视，亏听阻明
5.五关近闭，则令德远盈；千欲内攻，则凶源外发
6.约己正身
7.宏风导俗，莫尚于文
清·玄烨《庭训格言》
1.凡事惟当以诚，而无务虚名
2.盖敬以存心，则心体湛然居中
3.用人虽宜信，然亦不可遽信
4.仁者以万物为一体
5.自任其过
6.人平日洁净，则清气著身
7.恒自知足
8.欲法令之行，惟身先之
9.恒劳而知逸
10.念虑之正与不正，只在顷刻之间
11.凡人之心志有所专，即是养身之道
12.与之以物，必择其所需用
13.多读书则嗜欲淡
14.持其志，无暴其气

二、官宦家训
三国·诸葛亮《诫子书》、《诫外甥书》
1.非淡泊无以明志，非宁静无以致远
2.夫酒之设，合礼致情
3.志当存高远
北齐·颜之推《颜氏家训》
1.同言而信
2.兄弟者，分形连气之人也
3.笞怒废于家，则竖子之过立见
4.世间名士，但务宽仁
5.世人多敝，贵耳轻目，重遥轻近
6.如此以学自损，不如无学也
……
三、文人家训
四、家规及家训故事

精彩书摘

译文
铜人身上的铭文说：“不要多说话，多说话就多失败；不要多惹事，多事就多忧患。”这个告诫非常对呀！善于奔跑的动物就不长翅膀，善于飞翔就减少它的脚趾。有角的就不长上齿，后肢发达的就不长前脚，这是上天生物不让任何一种东西同时兼有多种特长的缘故。古人说：“有多种技能却无一件最强，不如只抱守一门专长；鼯鼠有五种技能，但没一样专长。”近世有两个人，都是聪明善悟之士，其性善于广泛爱好，终无一件成功。虽读经书，却经不起人们提问；虽读史书，却无法与人讨论史事；写文章又达不到收入集录的标准；书法不足以让人收留把玩；占卜占六次只中三次；替人治病开药十次有五次用错药；音乐水平在数十人之下；射箭水平在千百人之中；至于天文、绘画、下棋、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银等技术，都懂得一些大概，没一件精通熟练。可惜啊，凭他俩的聪明，如果省去那些不该学的，专攻一点，应该是非常精妙的。
评说
“天道不使物有兼”，人世也难有全才与通才。就个人发展而言，与其般般皆会，件件俱能，不如集中毕生精力与时间精于一技之长；就领导用人而言，应该坚持专才专用的原则，不可把专才提升为通才使用；之所以有人敢于发出“中医是伪科学”的荒唐判断，就在于某些人企图把自己的专才幻想成通才，并向未知领域行使权威的结果。“能走者夺其翼，善飞者减其指”，人生有限，天象昭然，只有对五彩缤纷的欲望和梦想进行适度修剪，才能把充沛的生命做出高效的设计与布局。
……

前言/序言

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家训，就是治家立身，垂训子孙之言。古代的文人官宦之家往往知书达理，他们究竟留下了哪些宝贵的治家格言呢现代治家者不妨以此为齐家典范，营造淳厚家风，让孩子在潜移默化中健康成长。译文铜人身上的铭文说不要多说话，多说话就多失败不要多惹事，多事就多忧患。这个告诫非常对呀！善于奔跑的动物就不长翅膀，善于飞翔就减少它的脚趾。有角的就不长上齿，后肢发达的就不长前脚，这是上天生物不让任何一种东西同时兼有多种特长的缘故。古人说有多种技能却无一件最强，不如只抱守一门专长鼯鼠有五种技能，但没一样专长。近世有两个人，都是聪明善悟之士，其性善于广泛爱好，终无一件成功。虽读经书，却经不起人们提问虽读史书，却无法与人讨论史事写文章又达不到收入集录的标准书法不足以让人收留把玩占卜占六次只中三次替人治病开药十次有五次用错药音乐水平在数十人之下射箭水平在千百人之中至于天文、绘画、下棋、鲜卑语、胡书、煎胡桃油、炼锡为银等技术，都懂得一些大概，没一件精通熟练。可惜啊，凭他俩的聪明，如果省去那些不该学的，专攻一点，应该是非常精妙的。评说天道不使物有兼，人世也难有全才与通才。就个人发展而言，与其般般皆会，件件俱能，不如集中毕生精力与时间精于一技之长就领导用人而言，应该坚持专才专用的原则，不可把专才提升为通才使用之所以有人敢于发出中医是伪科学的荒唐判断，就在于某些人企图把自己的专才幻想成通才，并向未知领域行使权威的结果。能走者夺其翼，善飞者减其指，人生有限，天象昭然，只有对五彩缤纷的欲望和梦想进行适度修剪，才能把充沛的生命做出高效的设计与布局。:..汪双六1.汪双六每个人心中都住着一个孩子，他总在和现实中的你唱反调，你却一直不肯抛弃他，甚至你觉得他，才是真实的你，而那个大家眼中的你，根本不是你。

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