敬畏民意：中國的民主治理與政治改革 [Democratic Governance and political Reform in China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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　　 俞可平著一、敬畏民意、政改需抓住機遇、全球化與中國模式、中國治理變遷30年、蔣治與閤法性、走嚮官民共治的社會治理。

內容簡介

　　 能否從製度上保證民意的嚮背成為執政者權力去留的決定性因素，是“權為民所用”、“權為民所賦”和“權為民所有”的試金石，也是民主政治的試金石。
　　 離開民主去談論自由、平等、人權，就像離開市場經濟去談論自由貿易一樣不得要領。
　　 我一直認為，新中國第三個30年的改革重點，將逐漸從經濟領域轉嚮社會政治領域。隨著改革中心的逐漸轉移，改革的難度也將顯著增大。在一些重點領域和重要環節，改革必須有所突破。特彆是在事關民主法治、社會公正、生態治理、公共服務、社會管理和官員廉潔方麵，改革日益呈現齣不進則退的局麵。
　　 東西方國傢在閤法性方麵遇到的嚴重挑戰意味著什麼呢？在我看來，這意味著政治閤法性在我們這個時代正在發生重大的轉型，閤法性的主要來源正在從福利、民主、善政等轉嚮善治。我認為，善治將是人類在21世紀重要的政治閤法性來源。僅有民主，不足以保證善治；沒有民主則不可能有善治。
　　 政府沒有為公民的幸福生活提供客觀條件是一種重大失職，但試圖超過自己的能力去實現公民的幸福，或者試圖替代公民去實現公民的幸福，則是相當危險的。著一、敬畏民意、政改需抓住機遇、全球化與中國模式、中國治理變遷30年、蔣治與閤法性、走嚮官民共治的社會治理。

作者簡介

俞可平，男，1959年生，浙江諸暨人。教授，政治學、哲學雙學科博士生導師。1988年北京大學國際政治係政治學專業畢業，獲政治學博士學位，成為我國自己培養的第一代政治學博士。現任中共中央編譯局副局長、中央編譯局比較政治與經濟研究中心主任、北京大學中國政府創新研究中心主任、清華大學政治發展研究所所長，並任中央馬剋思主義理論研究和建設工程“馬剋思主義經典著作基本觀點研究”課題組首席專傢、中國地方政府改革創新課題總負責人，曾任聯閤國政府創新谘詢專傢、美國哈佛大學、杜剋大學和德國柏林自由大學等校訪問教授。主要研究領域：當代中國政治、政治哲學、比較政治、全球化、治理與善治、公民社會、政府創新等。

內頁插圖

目錄

敬畏民意
1．敬畏民意
2．人民至上
--60年來我國的民主政治建設
3．依法治國必先依法治黨
4．人民政協與人民民主
5．更加重視社會自治
6．政改須抓住機遇

中國模式
7．全球化與“中國模式
8．新中國60年政治發展的邏輯
9．中國治理變遷30年（1978-2008）
10.政府創新的經驗與教訓
--對114個中國地方政府創新奬入圍項目的評析
11.新移民運動、公民身份與製度變遷
--對改革開放以來大規模農民工進城的一種政治學解釋

善治與閤法性
12.善治與閤法性
13.中國治理評估框架
14.走嚮官民共治的社會治理

對話
民主法治要有突破陛的發展
好的地方改革應上升為國傢製度
善治：打通幸福之路
一關於政府行為與人民幸福的對話
改革的前提是尊重農民意願
一成都試驗的三條啓示
全球化、當代世界與中國模式
一俞可平與福山的對話
社會良序更多依靠社會自治與自律

精彩書摘

人民政協與民主決策。我們通常說人民民主有四種形式，即民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，這說明人民主體現在國傢權力産生和運行的各個環節。在這些環節中，民主選舉和民主決策對於人民民主而言，尤其具有決定性的意義。民主選舉主要解決權力的産生問題，即通過自由公正的選舉，將最能代錶人民利益的官員選拔齣來，授予他們權力。民主決策主要解決權力的使用問題，即選舉産生的官員不能為所欲為地使用其手中的權力，他們在製定政策時必須聽取人民群眾的意見。從我國基本政治製度的設計看，民主選舉主要是各級人民代錶大會的功能，人民政協在民主選舉方麵沒有相應的製度性授權。但對於民主決策，各級政協可以而且應當發揮重要的作用。一方麵，應當改善政協委員的選拔和擇優機製，加強政協機關的自身建設，提高政協委員的代錶性和參政議政能力，從而增強政協自身對政府決策的影響力；另一方麵，也應當考慮如何通過製度創新，使各級政協成為廣大人民群眾參與和影響政府決策的閤法渠道。
人民政協與依法治國。民主最早起源於公元前5世紀的古希臘，在漫長的人類曆史發展過程中，它雖然從未消失，但一直不曾是人類的理想政治製度。直到近代以後，民主纔開始成為“好東西“，從西方的政治文明變為世界的政治潮流，從少數國傢的政治現象成為全人類共同的普遍價值。造成民主政治轉型的原因是多種多樣的，其中特彆重要的一個因素，就是民主與法治的結閤。近代以後，越來越多的政治傢和思想傢開始認識到，民主與法治是一個硬幣的兩麵，相互不可分離。民主也隻有在法治的條件下，纔能真正造福於人民；法治也隻有在民主政治的前提下，纔真正能夠實現。
……

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

俞可平老師的書，是值得買來珍藏的。

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很輕的感覺

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非常好的商品，下迴還會購買。。。

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內容值得看，價格也低。

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中國文脈一中國文脈，是指中國文學幾韆年發展中最高等級的生命潛流和審美潛流。這種潛流，在近處很難發現，隻有從遠處看去，纔能領略大概，就像那一條倔犟的山脊所連成的天際綫。正是這條天際綫，使我們知道那個天地之大，以及那個天地之限，並領略瞭一種注定要長久包圍我們生命的文化儀式。因為太重要，又處於隱潛狀態，就特彆容易産生誤會。因此，我們必須開宗明義，指齣那些最常見的理論岔道，不讓它們來乾擾文脈的潛流——一、這股潛流，在絕大多數情況下，不是官方主流；二、這股潛流，在絕大多數情況下，不是民間主流；三、這股潛流，屬於文學，並不從屬於哲學學派；四、這股潛流，雖然重要，但體量不大；五、這股潛流，並不一以貫之，而是時斷時續，斷多續少；六、這股潛流，對周圍的其他文學現象有吸附力，更有排斥力。尋得這股潛流，是做減法的結果。我一嚮主張，研究文化和文學，先做加法，後做減法。減法更為重要，也更為艱難。減而見筋，減而顯神，減而得脈。減法難做，首先是因為人們韆百年來一直處於文化匱乏狀態，見字而敬，見文而信，見書而畏，不存在敢於大膽取捨的心理高度；其次，即使有瞭心理高度，也缺少品鑒高度，與多數轟傳一時的文化現象相比，“得脈”者沒有那麼多知音。大膽取捨，需要銳利斧鉞。但是，手握這種斧鉞的人，總是在開山闢路。那些隻會坐在涼棚下說三道四、指手畫腳的人，大多不懂斧鉞。開山闢路的人沒有時間參與評論，由此造成瞭等級的倒錯、文脈的失落。等級，是文脈的生命

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這本書一般般啦！

評分☆☆☆☆☆

能否從製度上保證民意的嚮背成為執政者權力去留的決定性因素，是“權為民所用”、“權為民所賦”和“權為民所有”的試金石，也是民主政治的試金石。

評分☆☆☆☆☆

一直認為學術很可悲。質量很高的書籍，隻不過一包煙而已！

評分☆☆☆☆☆

俞可平是國內研究民主的專傢中的專傢瞭，敬畏民意，說起容易做時難哪

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