內容簡介
《塞種史研究》旨在探討貴霜王朝興起以前的中亞史,重點在塞種的活動。搞清楚張騫首次西使所經見和傳聞諸國的情況,其中大夏、大月氏、大宛、康居、奄蔡、烏孫,所見塞種、廚賓、烏弋山離之間有著不可分割的聯係,《塞種史研究》從此處延伸,研究瞭塞種史。
內頁插圖
目錄
再版緒說
緒說
一 塞種
二 大夏
三 大月氏
四 大宛
五 康居
六 奄蔡
七 烏孫
八 屙寶
九 烏弋山離
附捲
一 《漢書·西域傳》所見塞種——兼說有關車師的若乾問題
二 關於鄯善國王治的位置
三 魚國淵源臆說
徵引文獻
索引
後記
再版後記
餘太山主要齣版物目錄
精彩書摘
2.據Trogus Prolognes (XLI)記載,占領索格底亞那的也有Saraucae (Sacaraucae)人,這些Sacaraucae人和其他進入索格底亞那的塞人後來都應該役屬於锡爾河北的康居。至於《漢書,西域傳》所載受康居役使的五小王和這些進入索格底亞那的塞人關係如何,則無從知道。
3.據《史記,大宛列傳》,“自大宛以西至安息,國雖頗異言,然大同俗,相知言。其人皆深眼,多須頹,善市賈,爭分銖。”同傳既然又稱“康居在大宛西北”,知康居人的族屬和語言係屬應和大宛、安息相同或相近。或以為康居應為突厥語族,因為《漢書·匈奴傳下》載康居有“翕侯”號,“翕侯”即後世突厥的“葉護”;《晉書·西戎傳》又載康居有王名“那鼻”,“鼻”郎突厥語bi或bak。
今案:此說未安。“翎侯”、“鼻”等未必突厥語族所固有。又,《世說新語·排調篇》載康僧淵的狀貌為“目深而鼻高”。如前所述,不能排除康姓僧侶是康居人的可能性,因此,康僧淵的狀貌可作為康居人是歐羅巴種的佐證。
4.或以為北魏的高車、唐代的康曷利、元代的康裏等皆係康居之流,而突厥《闕特勤碑》所見Kangaras、拜占廷康斯坦丁七世(Constantinus Ⅶ,911-959年)所纂《帝國行政論》(DeAdministrando Imperio)一書中提到的Peceneg族之一種Kaggar等亦是康居的後裔。
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史實基礎好。
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不能算正式的史,隻是對一些疑點進行瞭論證和推測。
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名傢名作,值得推薦!
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OK。。。。。。。。。
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本書旨在貴霜王朝興起以前的中亞史,重點在塞種的活動。《漢書。西域傳》所見塞種,應即阿喀美尼朝波斯大流士一世貝希斯登銘文所見Saka人,主要包括四個部落或部族:Asii、Gasiani、Tocharit和Sacarauli。公元前140年左右,大批塞人渡锡爾河南下,一支進入費爾乾納,一支進入巴剋特裏亞。後者滅亡瞭希臘巴剋特裏亞王國。他們各自建立的政權,《史記。西域列傳》分彆稱為大宛國和大夏國。
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作者是朋友,當年我索書,作者手裏竟也不夠瞭。此次再版,好極瞭。
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大傢名作,研究西域史必讀之作,值得收入囊中,細細品讀。購買時請注意,本書中的文字是繁體。
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幫朋友買的,挺好的,很喜歡。