中國曆代經典碑帖輯選:顔真卿祭侄文稿

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何燦波,楊中雄 編



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發表於2025-04-14

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圖書介紹

齣版社: 江西美術齣版社
ISBN:9787548009832
版次:1
商品編碼:10967777
包裝:平裝
開本:8開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

   顔真卿《祭侄文稿》被稱為“天下第二行書”,原本為行草墨跡,稿為白麻紙本,二十五行,二百三十四字,又改易三十四字,共二百六十八字。縱二十八點二厘米,橫七十二點三厘米。經宋宣和內府、元張晏一鮮於樞、明吳廷等收藏,後輾轉入清內府。現藏颱灣故宮博物院。
   顔真卿(公元709年~785年),字清臣,京兆萬年(今西安)人,一說為琅琊臨沂人,唐代中期傑齣的書法傢。
   此稿是顔真卿侄季明與其父杲卿在安史之亂中殉國後,顔真卿於乾元元年(785年)祭侄靈前,在極度悲憤的情緒下所寫,時有塗抹,用筆隨書傢情緒跌宕起伏,而絕無匠意,是情感與筆法的完美結閤。作品汪洋恣肆、而又凝重道勁,筆勢雄奇、姿態橫生,正如蘇東坡所說“書法無意乃佳”。尤其在此帖中,行筆和筆鋒變換之法精妙絕倫。
   《祭侄文稿》為顔書行草頭一位,具備極高的藝術價值,元代鮮於樞將其與王羲之《蘭亭序》媲美,評其為“天下第二行書”。此帖與《爭座位帖》、《告伯父稿》並稱顔真卿著名行書三帖。

內頁插圖

前言/序言


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用戶評價

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蘇軾,北宋文學傢、書畫傢、詞人、詩人,美食傢,唐宋八大傢之一,豪放派詞人代錶。其詩、詞、賦、散文,均成就極高,且善書法和繪畫。其散文與歐陽修並稱歐蘇;詩與黃庭堅並稱蘇黃;詞與辛棄疾並稱蘇辛;書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法傢之一;其畫則開創瞭湖州畫派。

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唐代宗大曆十三年(公元778年),柳公權生於京兆華原(今陝西銅川市耀州區)人,字誠懸。祖父柳正禮,時任唐邠州士曹參軍,其父柳子溫曾任丹州刺史,其兄為唐名臣柳公綽。

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①多嚮互動,形式多樣.互動的課堂,一定的活動的課堂,生活的課堂。互動的條件:平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式:問

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④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

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於善待“差生”,寬容“差生”。

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中國書法源遠流長,曆代碑刻墨跡可謂不勝枚舉,而要從這浩瀚的古典作品集群中選取齣一些重點作品來,或許並不容易。站在編者的角度,我們認為:首先要在風格上具有典型性、代錶性,能夠鮮明地代錶傳統書法藝術之精神;同時也必須具備其豐富的技法含量和學習價值,並可以在掌握這種技法之後應用、演化開去!本著這兩個齣發點,我們這裏選取瞭四十種碑帖作為一個係列。這個係列,橫嚮上涵蓋瞭篆、隸、楷、行、草五體,縱嚮上又能代錶中國書法發展曆程中最經典的那一部分,同時,也必須適閤自初級至高級的整個正規而嚴格的書法訓練體係,從而成為一套體例完整、結構有序的範本。通常所見字帖其實也有不少,印刷亦精良,但往往隻有圖片而缺少講解點撥,如此便在自學過程中不容易得其要領而無法迅速切入碑帖的精髓,所以本係列範本,特意組織瞭數位受過專業訓練的中國美院書法專業畢業生來逐字撰寫要領,或講用筆、或析結構、或談章法::簡明扼要,重點突齣,通俗易懂,使學習者便於掌握。文字雖不長,但皆是一語點透其關鍵之所在,由此,讀者亦可順著這個思路延伸開去,舉一反三,以此“讀解”之方法來深化和細化自己的研習,正所謂授之以“漁”者。該係列所選版本精良、印刷與用紙也較為講究,讀者可通過整套範本來閱讀中國書法發展史之“傳承脈絡”與“演變軌跡氣亦能逐冊學習各書體之基本技法、瞭解名傢名跡的風格特點,甚為實用。

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②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

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