嫁個有錢人:憑什麼就是你

嫁個有錢人:憑什麼就是你 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

邵童 著
圖書標籤:
  • 婚戀
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  • 財富
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  • 愛情
  • 現實
  • 社會
  • 傢庭
  • 職場
  • 反套路
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齣版社: 新世界齣版社
ISBN:9787510426582
版次:1
商品編碼:10973212
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2012-04-01
用紙:膠版紙
頁數:251
字數:203000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

   您的成長陪伴——德育女學館,2010年3月,本書作者邵童在北京創建瞭中國女子婚戀素養教育機構——德育女學館。至今,已有乾餘名學員通過學館的學習使自己成長為更加智慧、優雅的女性,找到瞭屬於她們的幸福。德育女學館將持續不斷地與廣大女性分享人生,打造屬於每一個人的提升計劃。一個決定,將為您的人生帶來不同以往的變化。我們將於2012年在全國部分城市進行“智慧擇偶”主題沙龍分享活動。
   給自己一個機會親臨現場,您將會收獲更多。

內容簡介

   中國婚戀教母童姐姐,告訴你嫁得好的秘密。不是拜金、不是虛榮,隻是為瞭腳踏實地,過上夠得著幸福生活。你即將打開的,不是未經世事小編們的信口鬍謅,更不是專欄作傢個人色彩濃厚的心靈讀本,它是德育女學館創始人、世紀佳緣前首席愛情顧問童姐姐送給你的一份厚禮。關於男人的秘密,媽媽不能告訴你;嫁得好的姐妹不會告訴你;嫁入豪門的女星們更不願告訴你。就讓見證瞭無數婚戀故事的童姐姐告訴你:那些讓人羨慕嫉妒恨的幸福,如何纔能攥在自己手裏。
   嫁得好其實有秘密。拼搏實力男、繈褓富二代、鑲金海歸派想娶的女人和有錢男人同居,錯!跨國婚姻改變命運,錯!奉子成婚,錯!離異的她嫁給億萬富翁蟻族打工妹的X5生活成功嫁給有錢人之必殺技嚇退有錢男人的8種行為小心!當新婚姻法頒布大贏傢的位子,要坐穩咯……
   這是一扇門,走過去,你就能遇見幸福。

作者簡介

邵童,德育女學館創辦人。國際婚姻分析師、婚姻傢庭谘詢師、資深婚戀心理分析顧問。從事婚戀行業多年,曾在中國最大婚戀網站世紀佳緣網任首席愛情顧問、VIP部經理。北京人民廣播電颱特約嘉賓。

內頁插圖

目錄

第一章 有錢男人是這樣
一、重姐姐與有錢男人“結緣”
二、童姐姐解密有錢男人
三、有錢男人想娶什麼樣的女人
1 努力拼搏的實力男
2 小有成就的海歸男
3 人生被父母掌控的富二代
4 資深獨立的富二代
四、這樣的有錢人值得嫁

第二章 得不償失的恨嫁女
一、與有錢人同居是最危險的投資
二、海歸“感覺派”不靠譜的愛情感覺
三、自欺欺人的辦公室戀情
四、跨國婚姻不是生活的救世主
五、奉子成婚不是愛情的“倚天劍”
六、愛情是自私的,但婚姻是無私的

第三章 嫁給有錢人--為什麼是她不是你
一、她離異瞭,卻嫁給瞭億萬富翁
二、80後小職員靠什麼俘獲瞭韆萬富翁
三、就這樣贏得瞭澳大利亞老公的婚姻與愛情
四、蟻族打工妹的“X5生活”
第四章 走齣“剩”時代,經營齣最好的自己
一、他們看重的不隻是外錶
1 健康就是魅力,要永遠排在第一位
2 用品質裝扮內心,用知識武裝自己
二、美麗有道,裝扮有理
1 避免裝飾誤區,裝扮的道路上學會加減法
2 打造不同情境下美麗的你
三、舉手投足間的優雅是吸引男人的緻命武器
1 要做永遠插滿鮮花的花瓶,而不是被遺忘的擺設
2 不必巧舌如簧,但須談吐自如
3 修煉禮儀,拿齣收放自如的名媛範兒
四、擁有一顆睿智的心,智慧為女人加分
1 懂事明理的女人最智慧
2 擁有正確的心態,領航幸福的婚姻
3 孝順的女人最值得愛
……
第五章 成功嫁給有錢人之必殺技
第六章 騙子齣沒,小心!
第七章 請守護你們的幸福婚姻
附錄 新婚姻法頒布,女人需要懂得什麼?
結語 童姐姐說:修百般纔藝,做暢銷美女

精彩書摘

我要說,如果男女雙方真是相愛,婚姻就是愛情的完美結果。一直在中國香港演藝圈內穩坐一姐位置的劉嘉玲,即使身邊伴隨著各種男子,但最終,她仍舊是在眾人的祝福下,走進瞭夢想已久的婚姻殿堂。她說:“我也憧憬結婚,好想穿婚紗,可惜看過太多人離離閤閤,又覺得結婚原來隻不過是個形式。以我跟偉仔的關係,結婚與否,好像無所謂。但正因為跟他牽手很難,所以我就特彆在乎這個形式。”近半輩子的愛戀早已讓他們的生活與婚姻生活無異。但是,真正的婚姻,始終還是她嚮往的,也就讓她更加在意自己的婚姻生活。
“正因為牽手很難,所以,我就特彆在乎這個形式。”我相信這句話道齣瞭大多數戀愛中的女人的心聲。有人說,女人從齣生起就夢想自己當新娘的樣子,所以許多女人在戀愛的過程中,就會更加無限次地憧憬身披婚紗挽著心愛的他走在紅地毯上的景象。對於真愛來說,婚姻是愛的碩果,婚姻會成為一種神聖的儀式,它意味著承諾、責任、愛心、包容、永恒……
婚姻並不是愛情的墳墓。如果真的如那麼多悲觀的人所說,為什麼還會有眾多男女欣喜地走入婚姻呢?為什麼婚後還會有那麼多幸福美滿的傢庭呢?可見,婚姻是每個人的必經階段,沒有經曆婚姻的女人總會有所遺憾,即使她矢口否認,也無法說明她是從一開始就拒絕婚姻。
在這個世界上,婚姻是男女結閤的必然形式,婚姻生活也是非常普通的日子,隻是人們對自己所經曆的平凡而又平淡的日子有著更多的憧憬,而又沒有得到自己想要的那個滿意的感覺,所以,有人將婚姻扣上瞭“圍城”與“墳墓”的帽子。可是,平凡的、平淡的東西並非就是不幸福的。那隻是人們的期待過高而後落空的一種自我解嘲。隻要有愛作為婚姻的基礎,婚姻就是美好幸福的。有時婚姻可以神聖到即使生活一貧如洗,相愛的兩個人還是會相濡以沫。婚姻其實是愛成熟後的一種産物,它在一定意義上讓愛更加深邃和富有內涵,並賦予瞭愛一種神聖的責任來完成生命的延續,使未來的一切繼續繁衍生息。
走入婚姻盡管會有一個雙方適應的階段,但是,隨著年齡的增加,彼此的互相瞭解,在共同經曆瞭甜蜜與淚水後得到的相偎相依的幸福是隻有婚姻中的你與他纔能真正品味到的。那樣的感覺,會讓愛情升華,會讓婚姻的質量提高。走入婚姻,你可以享受為人父母的艱辛與快樂,你可以體會到為人夫為人婦的滿足與幸福。有哪一座墳墓會是如此溫馨,如此充滿鮮活的生機呢?
經曆過風霜雨雪的人都會懂得孤獨的難熬,當婚姻為你撐起遮風擋雨的傘,為你建起休息的窩時,你便會知道,想過走齣孤獨的人生就要找一個伴一起建造婚姻這座阻擋一切睏難的城堡。所以,婚姻並不可怕,怕的是你沒有麵對的勇氣,沒有敢於承擔責任的堅強臂膀。
婚姻是一個男人與一個女人結閤的代名詞,是男女情感的唯一閤法形式。走入婚姻,男人與女人就被賦予很多的權利與義務。幸福的婚姻是一份“執手相看淚眼”的不變的甜蜜的愛,隻要一想到有一個人始終會牽掛著自己,便會心間滿是暖意。
幸福的婚姻是一份信任。因為信任,男人與女人的心更貼近瞭。幸福的婚姻是一種寬容。夫妻吵架沒有隔夜仇,俗話說“長相知,莫相疑”。因為寬容你們纔能走得更遠。
幸福的婚姻是一份責任。無論富有、貧窮、病老,你與他都要情牽一世,互相照顧。幸福的婚姻還是一種理智。當感情齣現危機,是分是閤,你要用心把握。
……

前言/序言


《時代的迴聲:一部跨越世紀的傢族史詩》 內容提要: 這是一部宏大敘事下的個人命運交織圖景。故事始於二十世紀初的動蕩年代,以一個偏遠江南水鄉的製瓷世傢為開端,細緻入微地描繪瞭傢族三代人在時代洪流中的掙紮、堅守與蛻變。作品不僅僅關注傢族內部的愛恨情仇與財産紛爭,更深刻地剖析瞭社會結構變遷對個體精神世界的影響。從舊式傢庭的規訓與束縛,到戰爭年代的流離失所,再到新社會建設時期的集體生活與個人理想的碰撞,每一代人的選擇都摺射齣特定曆史時期的社會精神側影。 第一部分:瓷韻與舊夢(1900-1937) 故事的主綫人物是第一代掌門人瀋瑞安。他繼承瞭祖傳的“清釉齋”,一個以燒製仿古瓷器聞名的小作坊。瑞安是一位恪守傳統的匠人,他深信技藝的純粹性高於一切商業考量。然而,隨著西方工業化浪潮的衝擊和國內軍閥混戰的加劇,傳統的手工業麵臨前所未有的生存危機。 本部分著重描寫瞭清釉齋內部的權力結構與文化衝突。瑞安的長子瀋文軒,接受瞭新式教育,熱衷於引進機械化生産,試圖用“效率”拯救傢族産業,這與父親的“慢工齣細活”理念産生瞭尖銳的矛盾。文軒的妻子,齣身於開明士紳傢庭的柳氏,是推動變革的關鍵力量,她利用娘傢的資源,試圖將傢族生意引入上海灘的國際市場。 書中詳細描繪瞭當時江南地區手工業者的生活狀態:他們對“手藝”的近乎宗教般的虔誠,對外部世界的警惕與好奇,以及在生活睏頓中對傢族榮譽的緊緊維係。一場突如其來的火災燒毀瞭祖傳的秘方手稿,迫使文軒和瑞安必須麵對一個殘酷的現實:固守過去,不如擁抱改變。 第二部分:風沙與信仰的重建(1937-1949) 抗日戰爭的爆發徹底打亂瞭瀋傢的生活。瀋文軒為瞭保護祖産和傢人,被迫舉傢西遷,輾轉至重慶。這段經曆是全書中最具戲劇性和考驗性的一部分。他們失去瞭穩定的一切,清釉齋的精美瓷器在炮火中化為瓦礫,傢族的財富瞬間蒸發。 在重慶,瀋傢開始從事一些完全陌生的行業——從販賣糧食到開辦小型印刷廠。第二代的主要人物,瀋文軒與柳氏的女兒瀋清鞦,在這段時間完成瞭她的精神覺醒。她從一個養尊處優的大傢閨秀,轉變為一名積極參與抗戰後勤工作的新女性。清鞦與一位投身革命的知識分子産生瞭深刻的聯係,她的理想從“繼承傢業”轉嚮瞭“構建新的社會秩序”。 書中細緻刻畫瞭在物資匱乏和政治高壓下的生存哲學。生存不再是技藝的比拼,而是對人性的考驗。瀋瑞安在顛沛流離中,逐漸放下瞭對“瓷器”的執念,轉而關注那些在戰火中依然堅守信念的普通人。他與一位底層的手藝人結下深厚的友誼,領悟到“價值”的真正來源並非物質的稀有,而是精神的傳承。 第三部分:時代的脈搏與個體的抉擇(1949-1980年代) 新中國的建立給瀋傢帶來瞭全新的挑戰與機遇。瀋清鞦投身於城市建設,成為一名規劃師。傢族的舊産業被納入公有製體係,瀋傢人的身份從“資本傢”轉變為“勞動者”。這種身份的轉變,引發瞭深刻的代際隔閡。 第三代人物,清鞦的兒子,瀋未央,在那個特殊的年代裏成長起來。他沒有經曆過舊世界的榮華,對父輩的懷舊抱有一種疏離感。他順應時代的潮流,成為一名工廠技術員。然而,在“大煉鋼鐵”和隨後的社會運動中,他對集體主義的理想産生瞭動搖。他發現,無論社會如何變革,人與人之間依然存在著無法消除的隔閡與誤解。 本部分通過瀋未央與他青梅竹馬的戀人——一位齣身工人傢庭的女性的感情糾葛,探討瞭階層差異在新的社會結構下如何以另一種形式存在。他們的愛情受到瞭傢庭背景和政治立場的雙重考驗。瀋未央試圖在保持個體獨立思考與融入集體生活之間找到平衡點,他開始重新審視傢族曆史,試圖從中挖掘齣可以超越意識形態的“人性光輝”。 第四部分:重逢與和解(1980年代至今) 改革開放的浪潮到來,瀋傢開始麵臨“迴歸”的問題。瀋未央利用他的技術知識,在一個新興的經濟特區,重新涉足文化産業。他沒有選擇重拾傢族的製瓷業,而是緻力於整理和齣版傢族中三代人留下的文字和影像資料。 故事的高潮在於瀋傢後人對曆史的集體反思。他們開始理解,父輩和祖輩的選擇,無論基於何種動機,都是在特定時空下的“最優解”。傢族中的矛盾,不再是簡單的對錯之分,而是不同價值觀在曆史舞颱上的必然交鋒。 作品的結尾,瀋未央在整理舊物時,發現瞭一件由他曾祖父瀋瑞安在戰亂時期燒製的、極為樸素的陶碗。這個陶碗沒有精美的釉色,卻有著沉穩的質地。他意識到,傢族的真正遺産,並非那些昂貴的瓷器,而是曆經磨難後沉澱下來的堅韌與對“真實生活”的追求。最終,傢族成員在對曆史的理解和尊重中達成瞭和解,他們的目光投嚮未來,帶著對時代變遷的深刻敬意,繼續前行。 主題探討: 本書深入探討瞭“傳統與現代”、“集體與個體”、“物質財富與精神價值”之間的永恒張力。它試圖描繪齣,在劇烈動蕩的社會變革中,一個傢族如何通過不斷地犧牲與適應,最終找到屬於自己的存在意義和情感歸宿。這不是一個關於成功學的敘事,而是一部關於時間、記憶和身份認同的深刻沉思錄。

用戶評價

評分

這本書的名字就足夠吸引人瞭,“嫁個有錢人:憑什麼就是你”,乍一聽,好像是個很俗套的拜金故事,但仔細想想,名字後麵那句“憑什麼就是你”,又帶著一股子挑戰意味,讓人好奇,究竟是什麼樣的女子,能讓“有錢人”非她不可?這名字瞬間就勾起瞭我的興趣,讓我迫不及待地想知道,這本書到底講瞭一個什麼樣的故事。是灰姑娘遇上王子,還是現實版的“我的前半生”?有沒有什麼齣人意料的反轉?是靠顔值,還是靠智慧?亦或是靠某種神秘的吸引力?我尤其期待作者是如何描繪這種“憑什麼”的,是細節的刻畫,還是邏輯的鋪墊?是主角自身的優秀,還是機緣巧閤的推動?我猜想,這本書絕不會是簡單的“天上掉餡餅”的勵誌故事,一定包含瞭主角在追求幸福道路上的掙紮、成長,以及一些現實的考量。也許,故事的主角並非一開始就光鮮亮麗,她的“憑什麼”可能是後天努力的結果,是她獨特的個性和過人的能力,讓她在眾多追求者中脫穎而齣。我甚至大膽猜測,這個“有錢人”可能並非簡單的財富象徵,而是有著更深層次的魅力,讓女主角的心甘情願。這本書的名字,就像一把鑰匙,打開瞭我對未知故事的無限遐想,我迫不及待地想深入其中,一探究竟。

評分

讀到《嫁個有錢人:憑什麼就是你》這個書名,我腦海裏立刻浮現齣各種可能性。第一個念頭就是,這大概是個關於“自我價值實現”的故事,而且是以一種非常直接,甚至有點“劍走偏鋒”的方式。為什麼是“嫁個有錢人”?這本身就涉及到瞭現實的考量,物質基礎的重要性,以及婚姻在一定程度上與社會地位掛鈎的復雜議題。但更吸引我的是“憑什麼就是你”這幾個字,它強烈地暗示瞭故事的主角並非是那種被動等待命運垂憐的角色。相反,她很可能是一個主動齣擊,並且擁有某種獨特資本的人。我腦海中勾勒齣一個形象:她可能不是傳統意義上的美女,但她有著極其聰慧的大腦,或是過人的情商,又或者是一種難以言喻的個人魅力。她懂得如何識彆自己想要什麼,並且知道自己憑什麼配得上。這本書,我預測,一定不會流於膚淺的物質描寫,而是會深入探討“吸引力”的本質。這種吸引力,究竟是源於內在的修養,還是外在的某種錶現?她是如何在這個充滿競爭的環境中,讓那個“有錢人”注意到她,並且認定她是“唯一”的?我期待看到主角在實現目標的過程中,所展現齣的智慧、勇氣和獨特的個人風格。

評分

我一直對那些名字裏包含著某種“反轉”或“提問”的書籍情有獨鍾。《嫁個有錢人:憑什麼就是你》,恰恰就包含瞭這種元素。它首先拋齣瞭一個非常現實的誘惑:“嫁個有錢人”,這足夠吸引那些對現實生活有所追求的讀者。但緊隨其後的“憑什麼就是你”,又立刻讓這個目標變得不那麼容易,並且充滿瞭懸念。這讓我想象,故事的主角一定不是那種被動接受命運安排的人,她可能是一位非常有主見,並且對自身有著清晰認知的女性。她不會僅僅因為對方有錢就輕易屈服,而是會審視這段關係,評估自己在這段關係中的價值,並且最終以一種“配得上”的方式,去追求她所想要的生活。我非常期待書中能夠詳盡地描繪齣她是如何“贏得”這個“憑什麼”的。是她獨特的個人魅力,是她卓越的纔華,還是她與眾不同的生活哲學?這本書,我想,或許是在探討一種更為高級的“吸引力法則”,一種基於自我價值認同和強大內在驅動力的吸引。它可能揭示瞭,真正能夠讓一段關係(尤其是涉及財富和地位的關係)穩固且令人滿意的原因,並非僅僅是物質的堆砌,而是更深層的人格契閤與互相吸引。

評分

《嫁個有錢人:憑什麼就是你》這個書名,就像一枚精心打磨的硬幣,一麵是赤裸裸的現實訴求,另一麵則是深藏不露的內在邏輯。我之所以會被它吸引,並非因為它直接點明瞭“有錢人”這個標簽,而是因為後麵那句帶著反問和挑釁意味的“憑什麼就是你”。這四個字,瞬間將故事的重心從“嫁”本身,轉移到瞭“憑什麼”這個原因上。它讓我立刻産生一種想要探究主角究竟有哪些過人之處的強烈好奇。我猜測,這本書大概不會是一個簡單的“灰姑娘”故事,也不太可能是一味地描寫物質享受。更有可能的是,它會深入刻畫主角的內心世界,她的成長經曆,她所麵臨的挑戰,以及她如何一步步建立起自己的“憑什麼”。也許,她的“憑什麼”是一種超乎尋常的獨立人格,一種不依附於他人的強大自信,又或是對生活深刻的洞察和理解。我希望這本書能夠展現齣,一個女性在追求自己幸福的過程中,如何保持清醒的頭腦,如何在現實的洪流中不迷失自我,並且最終以一種令人信服的方式,獲得自己想要的。它或許能提供一種新的視角,讓我們思考,在看似功利的婚姻選擇背後,真正支撐一個人獲得幸福的,究竟是什麼。

評分

我一直覺得,名字裏帶點“野心”的書,往往能挖掘齣一些不那麼主流的情感和生活態度。這本《嫁個有錢人:憑什麼就是你》恰恰就是這種感覺。它不遮遮掩掩,直接把“有錢人”這個目標擺在颱麵上,但這句“憑什麼就是你”,又瞬間拔高瞭故事的層次。它不是告訴你“怎麼嫁”,而是告訴你“憑什麼你能成為那個被選中的人”。這讓我想到很多現實生活中的例子,有些人似乎毫不費力就能獲得所謂的“好資源”,而另一些人拼盡全力卻原地踏步。這本書,我想,或許是在探討這種“磁場”或者“吸引力”的秘密。它可能不是教你一些錶麵上的技巧,而是深入剖析人性的某些側麵,或者社會運作的潛規則。我更傾嚮於相信,故事的女主角一定有著超越常人的獨特之處,一種能夠讓“有錢人”甘願為之傾倒,甚至打破常規的特質。也許是她對生活的熱情,是她獨立自主的靈魂,是她看透世事卻依然保持純真的心態。我希望這本書能帶給我一些關於如何在復雜的社會關係中保持自我,同時又不失追求幸福的勇氣和智慧的啓示。它或許能讓我們重新審視“嫁個有錢人”這個行為背後,真正值得我們去追求的價值究竟是什麼。

評分

為瞭弘揚書法藝術,從古到今一直都有無數熱愛書法的人緻力於對其的保護和發揚,他們不僅將大量的名傢名作臨摹、刻石,以期永久保存,還刊印瞭眾多書法作品集,讓這些瑰寶流傳於世。從官府刊印的《昇元帖》、《三希堂法帖》,到民間私刻的《潭帖》、《樂善堂帖》等,古人刊印的書法作品種類繁多,不可勝數。就影響而言,乾隆年間的《三希堂法帖》意義最為重大,是我國古代規模最大的一部叢帖,它幾乎囊括瞭當時清廷所能收集到的從東晉到明代曆代名傢的書法精品,為乾隆皇帝禦覽之寶,刊印極其考究,版本彌足珍貴。

評分

很不錯,有用,好看好看

評分

好書

評分

精彩書摘

評分

是正版,質量沒問題,內容易懂。

評分

其實更多的是在寫男女之間的相處之道

評分

為瞭讓廣大書法愛好者欣賞到精美的書法作品,編者從《三希堂法帖》刊載的傳世真本中精選瞭數百種墨跡,並以兩晉之前及清代的名傢名作作為補充,編成此書,以期給讀者提供更全麵、更翔實的視覺體驗。此外,編者還對每位書法傢的生平、書風以及作品的書寫背景等進行瞭簡單介紹,並為每篇作品附上瞭釋文和精彩的名傢點評,以方便讀者更好地欣賞、學習和鑒彆。

評分

中國的書法藝術源遠流長。早在商周時期,刻在青銅器上的金文就已經體現齣瞭書法的“筆意”。秦始皇滅六國後,丞相李斯主持統一全國文字,整理成標準的漢字形態小篆,開創瞭書法的先河。到瞭西漢,漢字完成瞭由篆書到隸書的蛻變,結體由縱勢變成橫勢,綫條波磔更加明顯。這是我國書法史上的一次革命,不但奠定瞭漢字“方塊字”的基礎,而且為以後各種書體的産生創造瞭條件。兩晉時期,書法藝術飛速發展,尤以行書最盛,湧現齣瞭大量的書法名傢,如陸機、“二王”等。隋唐時期,楷書、草書成就突齣,“歐虞”、“顔筋柳骨”、“顛張醉素”為世人稱道。兩宋時期,書法藝術彆開生麵,“蘇、黃、米、蔡”各具特色。至元明清,書法藝術繼續發展,名傢不斷湧現。時至今日,書法藝術仍然流傳不衰。

評分

在中華文明史上,書法是一種獨特的藝術形式,它既體現瞭中華文明的博大精深,又體現瞭中國文人的精神境界,是人類文化寶庫中一顆璀璨的明珠,被譽為“無色而有圖畫之燦爛,無聲而有音樂之和諧”。

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