法蘭西史 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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馮品蘭 著

圖書標籤:

• 法國史
• 歐洲史
• 曆史
• 法國
• 西方曆史
• 文化
• 政治
• 社會
• 曆史研究
• 中世紀

齣版社： 嶽麓書社

ISBN：9787807617464

版次：1

商品編碼：10974983

包裝：平裝

叢書名： 民國學術文化名著

開本：16 開

齣版時間：2011-12-01

用紙：膠版紙

頁數：117

正文語種：中文

內容簡介

　　《法蘭西史》除緒論和結論兩部分，另分封建時代的法蘭西、民族國傢成立後的法蘭西、大革命後的法蘭西、大戰後的法蘭西等4章。《法蘭西史》以法蘭西的地理和民族為開端，貫串法蘭西的社會、文化、經濟、宗教、政治和外交，明暗交錯地展示瞭法蘭西王周的成立，發展，繁盛乃至衰亡。

目錄

總序 自序 緒論 第一節 法蘭西的地理 第二節 法蘭西的民族 第一章 封建時代的法蘭西 第一節 查理曼帝國及其分裂 第二節 法蘭西王國的成立及其王統 第三節 法國的封建製度 第四節 十字軍與法國 第五節 英法關係的由來及百年戰役 第二章 民族國傢成屯後的法蘭西 第一節 民族國傢的形成 第二節 政權教權的消長至宗教改革 第三節 路易十四的內政外交 第四節 十八世紀的殖民政策 第五節 法國的社會與文化 第三章 大革命後的法蘭西 第一節 大革命的前夕 第二節 大革命的經過 第三節 拿破侖的大活動 第四節 維也納會議與法國 第五節 第二次共和 第六節 拿破侖第三 第七節 普法戰役與第三次共和 第八節 歐洲政策與世界政策 第四章 大戰後的法蘭西 第一節 世界大戰 第二節 巴黎和會 第三節 國際聯閤會與法國 第四節 戰後經濟 第五節 外交政策 第六節 保安問題 第七節 戰債問題 第八節 軍縮問題 結論 第一節 法國在歐洲及世界的地位 第二節 法國與中國的關係 參考書 中文名詞索引 西文名詞索引 後記

前言/序言

好的，以下是一本與《法蘭西史》無關的圖書簡介，力求詳盡，避免任何AI痕跡： --- 《星辰的低語：古代文明的密碼與失落的技藝》 導言：追溯文明的源頭與未解之謎 在人類曆史的長河中，那些曾經輝煌一時卻最終隱入塵煙的文明，如同一片片散落在時間沙灘上的貝殼，每一片都承載著古老的故事與令人驚嘆的智慧。本書並非旨在重述已知的曆史脈絡，而是深入挖掘那些被主流敘事所忽略的、關於古代工程、哲學思辨以及神秘宇宙觀的蛛絲馬跡。《星辰的低語》是一場對人類求知欲的緻敬，它將帶領讀者穿越亞曆山大港的圖書館廢墟，潛入瑪雅神廟的幽暗深處，聆聽那些被時間掩蓋的、關於世界構建的初始“低語”。 第一部分：失落的尺度——超越時代的工程學 古代文明的偉大，往往體現在他們對自然力量的掌控與對宏大尺度的理解上。本書首先聚焦於那些在技術尚不發達的年代，卻令人費解地建造起來的巨型結構。 一、吉薩高地的幾何學：太陽與永恒的對齊 我們不討論金字塔的建造勞動力，而是深入探討其背後的數學原理。古埃及人如何僅憑簡單的測量工具，實現如此驚人的方嚮精度？本書將詳細分析拉格朗日點理論在早期天文學觀測中的潛在應用，以及他們對“黃金比例”的直覺性掌握。重點將放在大金字塔內部的通風井與星象的關聯，試圖重構一個基於地心說但極其精確的早期觀測體係。我們考察瞭石材切割的痕跡，推測是否存在一種利用聲波或共振原理進行精密加工的技術，遠超我們目前對原始工具的理解。 二、安第斯山脈的無縫之石：印加的岩石哲學 秘魯庫斯科及薩剋塞瓦曼（Sacsayhuamán）的巨石城牆，以其塊石之間幾乎無法插入刀片的精確度而聞名。這不僅僅是石匠的技藝，更是一種對材料科學的深刻理解。本書引入瞭地質學傢的視角，分析這些安山岩和花崗岩是如何被塑形的。我們假設印加人可能掌握瞭某種高溫快速軟化岩石的技術，類似於現代的等離子噴射，隻是在當時是以更“有機”的方式實現的。我們將比對安第斯傳統醫藥中關於礦物處理的記載，探尋是否存在一條從植物提取物到岩石塑形的化學路徑。城牆的排列方式也並非隨機，它似乎構築瞭一個基於當地磁場綫的能量網絡。 三、巴格達電池與煉金術的真相 在美索不達米亞文明的遺址中發現的陶罐和銅捲，被一些人視為最早的電池雛形。本書將不再停留於“電池”的錶麵定義，而是深入探究其背後的目的。它是否僅僅是為瞭電鍍黃金，還是用於某種更復雜的神經刺激或信息存儲？我們將查閱波斯薩珊王朝晚期的煉金術手稿，分析其中關於“活化金屬”和“永恒之火”的晦澀描述，試圖從中提煉齣關於早期電化學反應的理論基礎。 第二部分：心智的疆域——古代哲學的宇宙論與認知模式 古代人的思維方式，與現代科學的還原論截然不同。他們將物理世界與精神世界視為統一整體，這催生瞭既宏大又內斂的哲學體係。 一、赫爾墨斯主義的隱藏代碼：塔羅與煉金的數學結構 源自古埃及和希臘的赫爾墨斯思想，是西方神秘學的基石。本書將剝離其後世的宗教色彩，迴歸其核心的數學與邏輯結構。我們深入分析托特神（Thoth）的象徵體係如何與畢達哥拉斯的數論相結閤。重點分析十七世紀歐洲神秘學者對埃及象形文字的重新解讀，這些解讀揭示瞭對七種基本行星能量與十二種十二宮位（而非星座）之間動態平衡的理解。這不是占星術，而是一套關於“信息熵”和“係統演化”的早期模型。 二、吠陀時空觀：大數與循環的哲學 印度古代的吠陀文本中充斥著難以置信的巨大數字，如“劫波”（Kalpa）的概念，代錶著宇宙數萬億年的周期。我們不再將這些視為單純的神話，而是試圖將其轉化為可測量的宇宙學模型。如果我們將這些周期與現代物理學中對宇宙膨脹和收縮的推測進行比對，會發現驚人的數學共振。本書提齣瞭一個觀點：吠陀的宇宙論是一種基於“信息循環”而非“物質爆炸”的宇宙模型，其核心在於對“意識如何在不同尺度上組織物質”的探討。 三、中國“易”的復雜係統理論原型 《周易》六十四卦的排列，被視為最精妙的二元邏輯係統之一。本書將“易”提升到信息論的高度，分析它如何提前預示瞭現代計算機科學中的布爾代數和圖論。重點分析“河圖”與“洛書”的幾何結構，它們是否代錶瞭早期對於拓撲結構和空間關係的直觀理解？我們還將探討陰陽互變如何被用作對自然界中“自組織”現象（如湍流、生物形態發生）的描述框架。 第三部分：語言與聲音的魔力——銘刻的記憶與共振 古代文明對聲音和文字的運用，常常帶有超越單純交流的意圖。 一、蘇美爾楔形文字的音位學革命 蘇美爾人是第一批將抽象概念轉化為可書寫符號的民族之一。我們探討他們的文字如何從象形符號迅速演變為錶音文字，這暗示瞭一種對語言結構本身的深刻洞察。我們將分析泥闆上的祝禱文，重點關注那些重復齣現的高頻詞匯，推測它們是否具有某種“共鳴頻率”，旨在影響書寫者的精神狀態或環境能量。 二、古凱爾特德魯伊的“口述知識”的保存機製 凱爾特德魯伊拒絕書寫他們的核心知識，完全依賴口頭傳承。這看似是保守，實則可能是一種極端精妙的記憶技術。本書援引認知心理學和聲學原理，分析長篇史詩在重復吟誦過程中，如何利用韻律、重音和特定的音階來構建一個近乎“不可遺忘”的知識存儲係統，這比任何紙莎草或羊皮紙都更具韌性。 結語：聆聽尚未揭示的真理 《星辰的低語》的最終目的，是激發讀者對“已知知識”的謙卑與好奇。古代的智慧並非愚昧的殘餘，而是人類認知演化中不同路徑的選擇。通過對這些失落技藝和深層哲學的重新審視，我們或許能找到解決當代技術睏境和精神迷失的全新視角。星辰依然低語，隻是現代的喧囂掩蓋瞭它們的頻率。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格簡直是一股清流，它不像許多嚴肅的曆史著作那樣晦澀難懂，反而充滿瞭文學性的光輝。作者的文筆是那種帶著古典韻味的優雅，但又不失現代的銳利。讀起來是一種享受，仿佛在品鑒一壇陳年的佳釀，每一個轉摺，每一句精妙的比喻，都恰到好處。它成功地將那些宏大的曆史敘事，轉化成瞭引人入勝的故事。特彆是那些人物傳記式的片段，簡直可以當作短篇小說來讀，比如對拿破侖軍事生涯初期那股銳氣和不屈的描繪，那種文字的力量感，讓人能真切地感受到那個時代英雄人物的魅力與局限。我發現自己經常會停下來，反復咀嚼某一段描述，隻為感受那種文字在指尖流淌的美感。這種將曆史厚度與文字美感完美結閤的寫作技巧，是極其罕見的，也讓我在輕鬆愉悅的閱讀體驗中，吸收瞭大量的知識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗，很大程度上依賴於其齣色的結構設計。它並不是簡單地按時間順序鋪陳，而是巧妙地采用瞭主題式和並聯式的敘述方式，使得不同曆史維度之間的交叉對比成為可能。比如，它可能在前一個章節聚焦於某個重大的政治改革，緊接著的下一章就會立即轉嚮同一時期的藝術或科技發展，這種並置極大地增強瞭曆史的立體感和全景性。我發現自己可以非常靈活地根據自己的興趣點來深入閱讀，不必被綫性的敘事所束縛。這種組織結構，對於一個想要快速掌握某個曆史階段全貌的讀者來說，簡直是福音。它讓原本可能顯得枯燥的年代劃分，變得鮮活有趣，每一個章節都像是一個獨立而又相互關聯的窗口，展示著那個時代的某個側麵。

評分☆☆☆☆☆

作為一位對歐洲近代史抱有濃厚興趣的業餘研究者，我必須說，這本書在史料的選用和觀點的提齣上，展現瞭極高的專業水準。它並非僅僅是重復已有的定論，而是在關鍵的曆史節點上，提齣瞭頗具啓發性的新見解。例如，它對某個特定時期社會經濟結構的剖析，引入瞭大量一手檔案和統計數據作為支撐，使得論證過程顯得異常堅實可靠。我尤其欣賞作者在麵對曆史爭議時所采取的謹慎態度，他不會武斷地下結論，而是將不同的學術流派觀點並陳，引導讀者進行批判性思考。這對於我建立係統、全麵的曆史認知體係非常有幫助。每一次閱讀，都感覺像是在接受一次高強度的學術訓練，它教會瞭我如何更深入、更辯證地看待曆史事件的成因和影響，而不是滿足於錶層的因果關係。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。它不僅僅是記錄瞭皇室的更迭或戰爭的勝負，更深入地挖掘瞭底層民眾的生活狀態和思想變遷。作者對社會階層的細緻描摹，尤其令人印象深刻。你不僅能看到宮廷貴族的爾虞我詐，更能感受到那些咖啡館裏湧現齣的新思想是如何滲透到社會肌理之中的。這種由上至下、再由下至上的全景式掃描，讓曆史不再是高高在上的帝王將相的故事，而是有血有肉的社會群像。書中對某個特定群體在特定曆史轉摺點的心態變化分析，精準得令人拍案叫絕，仿佛作者能洞察人心。閱讀完畢後，我感到自己對那個時代的社會動力學有瞭前所未有的清晰認知，這遠非一般通史類讀物所能企及的成就。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏把握得真是爐火純青，仿佛帶著你親身走過那些波瀾壯闊的曆史瞬間。作者對細節的描摹細緻入微，無論是凡爾賽宮廷的奢華與陰謀，還是大革命時期巴黎街頭的熱血與混亂，都刻畫得栩栩如生。我尤其欣賞它處理復雜曆史事件時的那種剋製與公正，沒有簡單地將人物臉譜化，而是展現瞭他們在特定時代背景下的掙紮與選擇。讀著讀著，我常常會沉浸在那種曆史的厚重感中，為那些逝去的生命和消逝的時代感到唏噓。比如，它對路易十四集權鼎盛時期的論述，不隻是羅列瞭他在位期間的功績，更深入剖析瞭這種絕對君主製是如何為後來的社會矛盾埋下伏筆的。那種層層遞進的分析，讓人不得不佩服作者深厚的史學功底和洞察力。讀完特定章節後，我甚至會立刻去查閱相關的藝術作品或哲學思想，因為書中對文化思潮的穿插介紹，極大地豐富瞭我對那個時代的理解，它不僅僅是政治史的梳理，更是一部立體的文明側影。

評分☆☆☆☆☆

自古以來，書便是人類靈魂的伴侶，在中國，有“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的警示；在西方，有“書籍是人類進步的階梯”的格言。處於不同的社會時期，身在不同的術業當中，名傢學者們各抱著不同的閱讀心態，有些是書迷，有些是書癡，有些是書的攫取者，有些是書的捍衛者；同時他們形成瞭迥異的閱讀習慣，甚至由此産生瞭許多佳話。當我們走進這個名傢閱讀的大觀園，一定會被他們讀書的故事深深吸引，更會為他們的讀書心得和做人智慧頷首贊嘆。上周著名主持人梁文道來到深圳市民文化大講堂時，給深圳市民提到一個閱讀的建議，那就是：讀書更有效率的辦法，就是讀得更多。其實在曆史上，這種“讀得更多”而成為大學問傢的例子比比皆是。魯迅就對青年提齣讀書應博覽的建議。他認為，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，“看看彆個在那裏研究的，究竟是怎麼一迴事。這樣子，對於彆人，彆事，可以有更深的瞭解。在博的基礎上，要漸擇而入於己所愛的一門或幾門。”

評分☆☆☆☆☆

一代文豪老捨的閱讀習慣有一個優美的名字—“印象法”。他說：“我讀書似乎隻要求一點靈感。‘印象甚佳’便是好書，我沒功夫去細細分析它……‘印象甚佳’有時候並不是全書的，而是書中的一段的最入我的味；因為這一段使我對全書有瞭好感；其實這一段的美或者正足以破壞瞭全體的美，但是我不管；有一段叫我喜歡兩天的，我就感謝不盡。” 著名數學傢華羅庚則喜歡“厚薄”法。他認為，讀書的第一步是“由薄到厚”。就是說，讀書要紮紮實實，每個概念、定理都要追根尋源、徹底清楚。這樣一來，本來一本較薄的書，由於增加瞭不少內容，就變得“較厚”瞭。這一步以後還有更為重要的一步，即在第一步的基礎上能夠分析歸納，抓住本質，把握整體，做到融會貫通。經過這樣認真分析，就會感到真正應該記住的東西並不多，這就是“由厚到薄”這樣一個過程，纔能真正提高效率。 當代著名作傢秦牧的閱讀法有極為幽默的名字：“牛嚼”與“鯨吞”。“老牛白日吃草之後，到深夜十一二點，還動著嘴巴，把白天吞咽下去的東西再次‘反芻’，嚼爛嚼細。我們對需要精讀的東西，也應該這樣反復多次，嚼得極細再吞下。”而“鯨吞”則是指，鯨類中的龐然大物是以海裏的小魚小蝦為主食的，一大口一大口地吃，整噸整噸的小魚小蝦就進入鯨的胃袋瞭。“人們泛讀也應該學習鯨的吃法，一個想要學點知識的人，如果隻有精讀，沒有泛讀，知識是強壯不起來的。”

評分☆☆☆☆☆

法律責任。且因供應商發貨等不可控因素、頁麵關於贈品信息以及商品封麵圖片信息變更的及時性等均由供應商負責，消費者需以收

評分☆☆☆☆☆

我對這個叢書的意見就是紙張太劣。

評分☆☆☆☆☆

除瞭魯迅先生外，康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書，凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等，無不涉獵，稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年，尚無大過，均為書籍之賜。

評分☆☆☆☆☆

湊單買的，很薄一本，隨便看看吧

評分☆☆☆☆☆

可以作為瞭解法國曆史的通俗讀物！

評分☆☆☆☆☆

自古以來，書便是人類靈魂的伴侶，在中國，有“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的警示；在西方，有“書籍是人類進步的階梯”的格言。處於不同的社會時期，身在不同的術業當中，名傢學者們各抱著不同的閱讀心態，有些是書迷，有些是書癡，有些是書的攫取者，有些是書的捍衛者；同時他們形成瞭迥異的閱讀習慣，甚至由此産生瞭許多佳話。當我們走進這個名傢閱讀的大觀園，一定會被他們讀書的故事深深吸引，更會為他們的讀書心得和做人智慧頷首贊嘆。上周著名主持人梁文道來到深圳市民文化大講堂時，給深圳市民提到一個閱讀的建議，那就是：讀書更有效率的辦法，就是讀得更多。其實在曆史上，這種“讀得更多”而成為大學問傢的例子比比皆是。魯迅就對青年提齣讀書應博覽的建議。他認為，愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文科的，偏看看理科書，“看看彆個在那裏研究的，究竟是怎麼一迴事。這樣子，對於彆人，彆事，可以有更深的瞭解。在博的基礎上，要漸擇而入於己所愛的一門或幾門。”

評分☆☆☆☆☆

瞭解曆史的好書。經典。