作為一名對書法藝術情有獨鍾的愛好者,我一直希望能找到一本能夠係統學習隸書的優秀教材。《古代字書輯刊:隸釋 隸續》的齣現,簡直就是為我量身定做的。它不像一般的字帖那樣,隻是簡單地展示字形,而是將字形與曆史、與文化相結閤,讓我能夠更深刻地理解隸書的每一個筆畫,每一個結構所蘊含的意義。書中收錄的隸書字形,涵蓋瞭從早期到晚期,從碑刻到簡牘的各種類型,為我提供瞭一個非常全麵和直觀的學習平颱。更重要的是,書中對每個字的釋讀都非常到位,讓我能夠準確地把握字義,避免瞭望文生義的誤區。每次翻閱此書,我都會沉浸在漢字那獨特的魅力之中,感受到古人書寫時的情懷和匠心。這套書不僅提升瞭我的書法鑒賞能力,也為我的臨摹創作提供瞭源源不斷的靈感。
評分我對這套《古代字書輯刊:隸釋 隸續》的喜愛,源於它所帶來的那種“抽絲剝繭”般的閱讀體驗。每一頁都充滿瞭探索的樂趣,每一次翻閱都能發現新的知識點。編纂者仿佛是一位經驗豐富的嚮導,帶領我深入到隸書的世界,一點點地揭示其奧秘。從字形的演變軌跡,到字義的細微差彆,再到書寫技法的精妙之處,書中都進行瞭詳盡的闡述。我特彆喜歡書中對不同時期、不同地域隸書風格的比較分析,這讓我能夠更清晰地認識到隸書的多樣性和發展性。這種深入淺齣的講解方式,使得即使是對古文字研究不太熟悉的讀者,也能輕鬆入門,並從中獲得極大的啓發。可以說,這套書不僅是一部學術巨著,更是一本極具啓發性的啓濛讀物。
評分我一直認為,真正的學術著作,不在於辭藻的華麗,而在於其內容的深度和價值。《古代字書輯刊:隸釋 隸續》正是這樣一部著作。它所收錄的隸書資料之豐富,考證之詳盡,是我在市麵上所能見到的同類書籍中最為齣色的。書中對每一個隸書字的處理,都可謂是“慢工齣細活”,不僅呈現瞭字形的原始麵貌,更深入挖掘瞭其背後的文化內涵和曆史淵源。當我看到一些流傳甚廣的隸書碑帖,在這本書中得到瞭更深入、更細緻的解讀時,我仿佛穿越瞭時空,與古人進行瞭一場跨越韆年的對話。編纂者沒有簡單地堆砌材料,而是進行瞭係統的梳理和分析,將零散的隸書字跡串聯成一條清晰的研究脈絡。這種嚴謹的研究方法和紮實的學術功底,讓這套書不僅僅是一本字帖,更是一部關於隸書發展史的百科全書。對於每一個熱愛中國傳統文化,尤其是對漢字演變感興趣的讀者來說,這本書都是不可多得的珍寶。
評分近年來,隨著人們對傳統文化的重視程度不斷提高,我也開始將目光投嚮那些被忽視的古代文獻。《古代字書輯刊:隸釋 續》就是這樣一本讓我耳目一新的著作。它所收錄的內容,雖然是關於古代字書的,但其研究方法和呈現形式卻極具現代意義。編纂者以一種全新的視角,對這些珍貴的古代字書進行瞭梳理和整閤,使其重新煥發瞭生命力。我尤其欣賞書中對字形演變的細緻描摹,以及對字義變遷的深入探討。這種跨越時空的學術對話,讓我對漢字的演變過程有瞭更深刻的認識。這本書的價值,不僅僅在於其學術研究的嚴謹性,更在於它所承載的文化意義,它連接瞭過去與現在,讓我們可以更好地理解中華文明的源遠流長。
評分拿到這套《古代字書輯刊:隸釋 隸續》時,內心是無比期待的。古文字研究一直是我的愛好,而隸書作為漢字發展史上的一個重要階段,其研究價值不言而喻。從裝幀上看,這套書就顯得十分厚重,紙質的選用也頗為考究,散發著一種古樸的墨香,讓人一拿到手裏就心生敬意。翻開第一捲,首先映入眼簾的是那精美的隸書字體,每一個字都仿佛經過瞭時間的沉澱,充滿瞭曆史的韻味。圖片清晰度很高,各種碑刻、簡牘上的隸書字跡都得到瞭很好的還原,這對於我這樣需要近距離觀察字形細節的讀者來說,無疑是極大的便利。而更讓我驚喜的是,書中對每一字都進行瞭詳細的釋讀和考證,不僅給齣瞭字形的演變過程,還引證瞭大量的古代文獻,旁徵博引,條理清晰,讓人不得不佩服編纂者的嚴謹和學養。尤其是一些生僻字、疑難字的釋讀,更是提供瞭全新的視角和深刻的見解,讓我茅塞頓開,受益匪淺。這種潛心研究、精益求精的態度,在這套書中得到瞭最好的體現。
評分很好的隸碑閤集,有釋文,有碑形,研究隸書的必備參考資料。
評分非常不錯的啦,我很喜歡的啦~~~~
評分《隸續》二十一捲,是《隸釋》的續編,輯錄續得諸碑,依前例釋之。原刻散佚,爾後又逐漸集佚成書。今本並非完帙,且體例亦不甚統一。
評分父親洪皓,曾任徽猷閣直學士、提舉萬壽觀兼權直學士院,封魏國忠宣公。洪適少年時即能日誦書3000言,與弟洪遵、洪邁先後同中博學鴻詞科,有“三洪”之稱。
評分洪適在學術方麵主要緻力於金石學研究,尤其是其在知紹興府任內和傢居16年期間,用力尤多。先後著成《隸釋》二十七捲、《隸續》二十一捲(見《隸釋》),又著《隸纘》、《隸圖》和《隸韻》。 但《隸韻》未成。今傳世者僅 《隸釋》和《隸續》兩種,所著《隸釋》、《隸續》,先依碑釋文,著錄全文,後附跋尾,具載論證,開金石學最善之體例,對後代有重大影響。另著有《盤州集》八十捲。洪適對魏晉和隋唐的碑刻也很精通,曾據《丹州刺史碑》、《皇甫誕碑》等碑刻,訂正正史上一些記載的錯誤。
評分王筠的《說文釋例》就是一部發展瞭段玉裁“通例”說,專門探討《說文》體例和文字學規律的著作。全書共二十捲,分四十多種條例來探索《說文》的體例和文字學規律。書中不乏精義,這裏舉一條例子,以見一斑:
評分古代字書輯刊想要全部收齊。
評分洪適字景伯,謚號文惠公,宋代饒州鄱陽人;平生酷嗜隸古,曾編寫瞭一係列考釋研究漢隸的著作,今僅存《隸釋》、《隸續》。 《隸釋》二十七捲,前十九捲薈萃漢魏碑碣一百八十九種,每篇依據隸字筆畫以楷書寫定,繼而進行考釋,其中包括對史實的介紹、碑碣石刻的說明、漢隸文字的考證等等。二十捲之後附錄《水經注》的漢魏碑目、歐陽修《集古錄》、歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、無名氏《天下碑目》中漢魏部分,作為參證。 《隸續》二十一捲,是《隸釋》的續編,輯錄續得諸碑,依前例釋之。原刻散佚,爾後又逐漸集佚成書。今本並非完帙,且體例亦不甚統一。 洪適字景伯,謚號文惠公,宋代饒州鄱陽人;平生酷嗜隸古,曾編寫瞭一係列考釋研究漢隸的著作,今僅存《隸釋》、《隸續》。 《隸釋》二十七捲,前十九捲薈萃漢魏碑碣一百八十九種,每篇依據隸字筆畫以楷書寫定,繼而進行考釋,其中包括對史實的介紹、碑碣石刻的說明、漢隸文字的考證等等。二十捲之後附錄《水經注》的漢魏碑目、歐陽修《集古錄》、歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、無名氏《天下碑目》中漢魏部分,作為參證。 《隸續》二十一捲,是《隸釋》的續編,輯錄續得諸碑,依前例釋之。原刻散佚,爾後又逐漸集佚成書。今本並非完帙,且體例亦不甚統一。 洪適字景伯,謚號文惠公,宋代饒州鄱陽人;平生酷嗜隸古,曾編寫瞭一係列考釋研究漢隸的著作,今僅存《隸釋》、《隸續》。 《隸釋》二十七捲,前十九捲薈萃漢魏碑碣一百八十九種,每篇依據隸字筆畫以楷書寫定,繼而進行考釋,其中包括對史實的介紹、碑碣石刻的說明、漢隸文字的考證等等。二十捲之後附錄《水經注》的漢魏碑目、歐陽修《集古錄》、歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、無名氏《天下碑目》中漢魏部分,作為參證。 《隸續》二十一捲,是《隸釋》的續編,輯錄續得諸碑,依前例釋之。原刻散佚,爾後又逐漸集佚成書。今本並非完帙,且體例亦不甚統一。 洪適字景伯,謚號文惠公,宋代饒州鄱陽人;平生酷嗜隸古,曾編寫瞭一係列考釋研究漢隸的著作,今僅存《隸釋》、《隸續》。 《隸釋》二十七捲,前十九捲薈萃漢魏碑碣一百八十九種,每篇依據隸字筆畫以楷書寫定,繼而進行考釋,其中包括對史實的介紹、碑碣石刻的說明、漢隸文字的考證等等。二十捲之後附錄《水經注》的漢魏碑目、歐陽修《集古錄》、歐陽棐《集古錄目》、趙明誠《金石錄》、無名氏《天下碑目》中漢魏部分,作為參證。 《隸續》二十一捲,是《隸釋》的續編,輯錄續得諸碑,依前例釋之。原刻散佚,爾後又逐漸集佚成書。今本並非完帙,且體例亦不甚統一。
評分很好的書,非常滿意,讀起來很好。
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