具體描述
內容簡介
《日本宋代文學研究叢刊：注石門文字禪（繁體竪排版）（套裝共2冊）》三十捲，為北宋詩僧惠洪之詩文集，日本江戶時代僧人廓門貫徹為之注釋。惠洪一名德洪，字覺範，為北宋後期著名詩僧，與蘇軾、黃庭堅等人皆有來往，其創作反映瞭江西詩派的影響。廓門貫徹身為曹洞宗僧侶，又私淑獨庵玄光，而為《石門文字禪》撰作注釋，反映瞭日本當時的叢林風氣。此次整理，以《禪學典籍叢刊》據以影印收入的廓門貫徹調心軒藏版本為底本，並參校以明萬曆閑徑山興聖萬壽寺所刻《徑山藏》本的幾種翻刻，以惠學林。內頁插圖
目錄
前言整理說明
石門文字禪序
石門文字禪目錄
注石門文字禪序
注石門文字禪序
野州大雄廓公禪師注文字禪題辭
注石門文字禪贊
注石門文字禪捲第一
注石門文字禪捲第二
注石門文字禪捲第三
注石門文字禪捲第四
注石門文字禪捲第五
注石門文字禪捲第六
注石門文字禪捲第七
注石門文字禪捲第八
注石門文字禪捲第九
注石門文字禪捲第十
注石門文字禪捲第十一
注石門文字禪捲第十二
注石門文字禪捲第十三
注石門文字禪捲第十四
注石門文字禪捲第十五
注石門文字禪捲第十六
注石門文字禪捲第十七
注石門文字禪捲第十八
注石門文字禪捲第十九
注石門文字禪捲第二十
注石門文字禪捲第二十一
注石門文字禪捲第二十二
注石門文字禪捲第二十三
注石門文字禪捲第二十四
注石門文字禪捲第二十五
注石門文字禪捲第二十六
注石門文字禪捲第二十七
注石門文字禪捲第二十八
注石門文字禪捲第二十九
注石門文字禪捲第三十
跋注石門文字禪
後記
精彩書摘
忠義，亦賊將，所謂李憲者。軍中多諫此二人不可近，想待益厚。乃募死士三韆人為突將雲雲。吏雜然不解，想力不能獨完佑，乃持以泣曰：天不欲平賊乎？何見奪者眾邪？則械而送之朝，錶言必殺佑，無與共誅蔡者。詔釋以還想。想乃令佩刀齣入賬下，署六院兵馬使。六院者，隋、唐兵也，凡三韆人。皆山南奇材銳士，故委佑統之。佑捧檄嗚咽，諸將乃不敢言，由是始定襲蔡之謀雲雲。想益悉賊虛實。時李光顔戰數勝，元濟悉銳卒屯洄麯以抗光顔。想知其隙可乘，乃遣從事鄭懈見裴度告師期，於時元和十一年十月己卯。師夜起，佑以突將三韆為前鋒，李忠義副之，想率中軍三韆，田進誠以下軍殿。齣文城柵。令曰：引而東。六十裏止，襲張柴，殲其戍。敕士少休，益治鞍鏜，發刃彀弓。會大雨雪，天晦，凜風偃旗裂膚，馬皆縮栗，士抱戈凍死十一二。張柴之東，陂澤阻奧，眾未嘗蹈也，皆謂投不測。始發，吏請所嚮，想曰：入蔡州取昊元濟。士失色，監軍使者泣曰：果落佑計！然業從想，人人不敢自為計。想道分輕兵斷橋以絕洄麯道，又以兵絕朗山道。行七十裏，夜半至懸瓠城，雪甚，城旁皆鵝騖池，想令擊之，以亂軍聲。賊恃昊房、朗山戍，晏然無知者。佑等坎墉先登，眾從之，殺門者，發關，留持柝傳夜自如。黎明，雪止，想入駐元濟外宅，蔡吏驚曰：城陷矣！元濟尚不信，曰：是洄麯子弟來索褚衣爾。及聞號令曰：常侍傳語。始驚曰：何常侍得至此！率左右登牙城，田進誠兵薄之。想計元濟旦望救於董重質，乃訪其傢慰安之，使無怖，以書召重質；重質以單騎白衣降，想待以禮。進誠火南門，元濟請罪，梯而下，檻送京師。……
前言/序言
用戶評價
作者釋慧洪，一生的早中期主要從事文學創作，晚期則從事僧傳和佛學述作。所以他首先是一位詩人。從文學創作來說，其體裁有詩、詞、散文、詩話等，其中詩文集《石門文字禪》是他的詩文集。集中計有古詩433首，律詩絕句1200多首，偈頌128首，贊文135篇，序記73篇，以及銘、詞、賦、跋、疏、書、行狀、祭文等。鄙意認為，釋惠洪的創作題材廣闊，風格雄放清新和婉約明麗兼得，雅近東坡。不僅不比唐代的皎然、貫休遜色，超越宋初九僧的水平，而且亦在明清一般詩僧之上（一度齣傢的屈大均除外）。其詩值得今天古典詩歌研究者的重視，完全應該重新估價。
評分注石門文字禪捲第二十九
評分注石門文字禪贊
評分注石門文字禪捲第十五
評分凡三十捲。宋代僧慧洪（1071～1128）語，覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四捲、四部叢刊捲一○八。係輯錄江西筠溪石門寺慧洪覺範之詩、文、詞、疏及記、銘等而成。明神宗萬曆二十五年（1597）八月達觀所作之序謂，禪如春，文字則花；春在花，全花是春；花在春，全春是花。而日禪與文字有二，故德山、臨濟棒喝交馳，未嘗非文字；清涼、天颱疏經作論，未嘗非禪。蓋本書係以不學之學、不立文字之文字而發揮禪旨。書中禪味橫溢，頗值一讀。
評分雷政富當庭未錶示是否上訴。
評分注石門文字禪捲第二
評分凡三十捲。宋代僧慧洪（1071～1128）語，覺慈編。略稱文字禪。又稱筠溪集。收於宋詩鈔初集第四捲、四部叢刊捲一○八。係輯錄江西筠溪石門寺慧洪覺範之詩、文、詞、疏及記、銘等而成。明神宗萬曆二十五年（1597）八月達觀所作之序謂，禪如春，文字則花；春在花，全花是春；花在春，全春是花。而日禪與文字有二，故德山、臨濟棒喝交馳，未嘗非文字；清涼、天颱疏經作論，未嘗非禪。蓋本書係以不學之學、不立文字之文字而發揮禪旨。書中禪味橫溢，頗值一讀。
評分社會環境
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