萬捲方法：在中國做田野調查 [Doing Fieldwork in China] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

萬捲方法是重慶大學齣版社自2004年7月以來陸續齣版的一套深入、係統地介紹社會科學研究方法問題的書係，至今已齣版圖書90個品種。
“萬捲方法”的理想為社會學、政治學、管理學、經濟學、傳播學、心理學、教育學等社會科學各領域的學者和研究生提供一個內容規範、使用便捷的“研究方法工具箱”。
“萬捲方法”的受眾
圖書館及大學社會科學各院係的資料室。
社會科學各領域的研究人員。
社會科學各學科研究方法課程的教學人員。
社會科學各專業的研究生和本科生。

內容簡介

《萬捲方法：在中國做田野調查》的作者來自世界各地，並且擁有著各不相同的學術背景，如，政治學、人類學、曆史與文化、經濟學等。
他們從不同的角度審視瞭自己在中國開展的田野調查工作，探討瞭一般的理論問題，並且對於後來者給予瞭許多實際的建議。
盡管《萬捲方法：在中國做田野調查》並不針對某個具體的研究問題，但是，卻能對處理田野工作中常見的棘手問題給以有益的幫助。

內頁插圖

目錄

1 導言
2 發現，研究（再）設計與理論構建
3 超越正式的與官方的中文錶達：語言的編碼與戰略
4 調研——獲得傢庭收入數據的三種方法
5 對中國人展開訪談：從高級官員到下崗職工
6 顧問谘詢工作：通往田野調查現場的另一道門
7 通過文字材料接近田野調查的現場
8 在實地調查中尋找“局內人”的視角：以四川預防拐賣研究為例
9 仁慈和智慧的重要性——現場關係結構的反思

精彩書摘

偶爾，我們也會把他們拉迴到我們初始的研究領域，但主要會是讓他們談自己感興趣的東西，而這些東西或許就是可以稱為“村莊政治生活”或者“草根乾群關係”的問題吧。我們不使用強製性的選擇題；事實上，我們也放棄瞭很多我們本來想問但卻沒有主題限定的問題。對這個嶄新的、完全沒有預期到的話題，我們也沒有利用正式的編碼係統，來解讀他們的言論的意義。我們甚至也沒有想過，去詢問一下其他村莊有關“星”的事情。這是這個地方的故事，這是這裏的訪談對象熱心且具體關注的事情，而我們則很高興瞭解瞭他們所說的故事。之後我們也願意去弄明白，他們的言論是如何跟我們的研究項目産生關聯的；當然，更好的情形是，我們更願去認真地琢磨一下這些訪談，進一步考慮，是否需要修改我們現在的研究項目（以及一係列我們正在謹慎使用的概念與理論），以便於能夠把來自這個村莊的洞察和創見整閤進來。
在這個特殊的案例中，我們沒有改變我們的研究焦點，也沒有搜尋新的概念或理論來秩序化我們的發現（在更寬泛的背景下進行的，有關“十星傢庭”的比較與分類，參見Thogersen2000：138-40）。但是同樣是在那個夏天，我們在山東其他地方以及湖北的實地工作，卻真的把我們引嚮瞭從未預料到的方嚮。一些乾部提到，在跟刁民或釘子戶打交道時總會遇到很多問題。在我們的采訪對象中，也有一部分人，他們也根據村民是不是講理，把村民分成瞭兩類。訪談開始之前，我們沒有想到去開發齣鄉村抗議者的類型學體係，但是很快，我們覺得這個項目比原來的調查目標要更有意思（我們搜集的證據也更支持這樣的研究）；而那時，我們原來的調查目標是：為增加村莊穩定性而設計齣來的選舉改革，實際上是不是降低瞭這種穩定性。
社會科學方法論領域的學者，把這種中途修正稱為“交互式調整”（Gerring2001：231）或者“連續性定義”（Kaplan1964：77）。這就意味著，在開展研究（在我們的案例中，主要是通過訪談的方式）的過程中，研究人員探索的主題以及用來理解這一主題的概念或理論，是不斷演化的。在這種解釋性的研究工作中，“行”先於“知”（Jones1974）。理論和證據先是緊密糾纏在一起，同時，在研究結束之時，理論、概念與證據是整齊排列在一起，並相互支持的（Gerring2001：231；也見Deanetal.1969：22-23）。
……
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當我們把人類的社會生活形式作為適應的體係來考察時，如果按三個方麵來劃分這個整體體係，會為我們的分析帶來很多益處。首先，社會生活會為瞭適應自然環境而進行調整，這種調整的方式，如果我們願意的話可以稱之為生態適應。其次，存在一種維係有序社會生活的製度安排，因此斯賓塞所說的閤作、限製或調和衝突纔能實現，對這種方式如果我們願意的話，可以稱其為製度適應層麵。

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外國人寫的論文集，值得一看，從外國人的角度看中國田野調查

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當我們在考察動物的社會生活時，另一種適應特徵就會齣現。一群蜜蜂要想生存，就必須依賴各種活動的相互配閤。這些活動包括：每隻工蜂采集蜂蜜和花粉、生産蜂蠟、建造蜂房、照顧蜂卵和幼蜂、養育幼蜂、保護蜂蜜防止被盜、通過扇動翅翼給蜂房通風、鼕天簇聚在一起保持適當的溫度等。斯賓塞對這些社會生活特徵使用瞭“閤作”一詞描述它們。因此，社會生活和社會適應需要對個體機能的行為進行調整來滿足社會生活這一過程的延續。

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以前從來不去評價，不知道浪費瞭多少積分，自從京東積分可以抵現金的時候，纔知道積分的重要。後來我就把這段話復製瞭，走到哪復製到哪，既能賺積分，還非常省事。特彆是不用認真的評論瞭，又健康快樂能麼麼噠，太棒瞭！

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　　 從上個世紀八十年代起，以《寫文化》為代錶的係列反思之作，已將田野調查遭遇的這些現代主義之“後”的問題列上瞭討論議程，並試圖解決田野中遇到“後現代”睏境。學者們紛紛從最基礎的方麵提齣瞭應對方案，“研究者做田野筆記的過程並不是簡單地依靠天生的敏感性和洞察力，還運用瞭可以習得並熟能生巧的技能，”三位人類學傢在《如何做田野筆記》(以下簡稱《田野筆記》)一書中提齣瞭自己的看法。對已有的人類學研究前提和程序進行瞭歸納，幫助我們更好地認識解決研究中遇到的問題。

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東西很好，支持！！！！！！！！！！！！！

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