把玩藝術係列圖書：鳥籠把玩與鑒賞（修訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

薑晉 著

圖書標籤:

• 鳥籠
• 藝術
• 把玩
• 鑒賞
• 傳統工藝
• 收藏
• 文化
• 民俗
• 裝飾
• 修訂本

齣版社： 北京齣版集團公司 ， 北京美術攝影齣版社

ISBN：9787805014838

版次：2

商品編碼：11028194

包裝：平裝

開本：36開

齣版時間：2012-07-01

用紙：膠版紙

頁數：107

字數：50000

正文語種：中文

內容簡介

《把玩藝術係列圖書：鳥籠把玩與鑒賞（修訂本）》全麵介紹鳥籠的選購、把玩鑒賞、收藏保養、附參考價格和投資指南。

內頁插圖

目錄

壹 鳥籠曆史源遠流長
第一節 北京人養鳥玩籠有年頭
第二節 詹成竹雕工藝鳥籠第一人
第三節 南方工藝鳥籠自古精巧秀雅
第四節 廣西靈川南派鳥籠占一席

貳 奇巧之藝話鳥籠
叁 鳥籠製作有講究

肆 南北鳥籠名師手藝
第一節 北方特色的北派鳥籠
第二節 蘇式鳥籠竹藝傳承繼有人

伍 鳥籠的品類

陸 養鳥與選籠
第一節 北京人文玩紅予武玩畫眉
第二節 京城名傢玩鳥逸事
第三節 各類鳥兒各式籠性情相適亦互用

柒 鳥籠鈎島食罐--玲瓏鳥具亦把玩
第一節 “鍾明”籠鈎一支秀
第二節 小小鳥食罐玩味趣無窮

捌 鳥籠的維護和保養
玖 藏傢關注古董鳥籠

拾 鳥籠精巧市場大
第一節 北京花鳥市場-覽
第二節 江浙滬地區的花鳥市
第三節 精品鳥籠的市場行情

精品鑒賞
附錄1：曆代島籠鳥具拍賣一覽
附錄2：全國古玩市場（集市）地址

《把玩藝術係列圖書：傳統文玩雜項鑒賞指南》 第一章：文玩雜項的時代變遷與收藏門檻 本章將深入探討傳統文玩雜項在近現代社會中的地位演變，從昔日的清玩雅趣到當下的熱門投資領域。我們將梳理不同曆史時期，文玩雜項的功能性變化——從生活實用器物嚮純粹的審美載體過渡的過程。 首先，文章將界定“文玩雜項”的範疇，明確其區彆於書畫、陶瓷等主流藝術品的核心特徵，著重於其小型化、可觸摸性和文化內涵的聚閤性。重點分析瞭上世紀中後期，隨著社會經濟發展，文玩收藏群體結構的變化，以及由此帶來的市場熱點轉移。 接著，深入剖析收藏入門的門檻問題。這並非僅指經濟投入，更重要的是知識儲備和審美素養的培養。本章將提供一套係統的初學者學習路徑，包括： 1. 基礎知識的積纍： 如何識彆材質、斷代的基本功，避免被市場上的仿製品或不當定名所誤導。 2. 審美趣味的培養： 文玩收藏的核心在於“玩味”，即對器物曆史、工藝和手感（上手感）的深度體驗。我們將探討如何通過多看、多觸、多交流來構建個人的審美框架。 3. 市場風險的認知： 詳細介紹當前文玩市場中存在的“泡沫化”現象、鑒定標準的不統一性，以及如何通過審慎的態度規避風險，建立一個健康、持久的收藏習慣。 第二章：竹木牙角工藝品精覽 竹、木、牙、角作為文玩雜項中極為常見且富有生命力的材質，具有獨特的工藝傳承和審美價值。本章將對這四大門類進行詳盡的梳理與鑒賞指導。 2.1 竹雕的地域流派與審美特徵 竹雕以其易得性和可塑性，成為中國傳統工藝的瑰寶。本章將重點介紹中國四大竹雕流派——嘉定派、金陵派、徽州派、臨清派的地域風格差異。 嘉定派（上海及周邊）： 強調立體圓雕的精細與氣韻生動，常以人物神仙為題材，刀法細膩，有“文氣”。 金陵派（南京一帶）： 偏愛浮雕和淺刻，構圖注重疏密有緻，擅長山水園林意境的錶達。 徽州派（安徽一帶）： 風格粗獷有力，擅用深鏤空技法，題材多取自民間故事或古典文學場景，氣勢恢宏。 臨清派（山東）： 以筆筒、香筒等實用器物為主，雕刻注重紋飾的飽滿度，綫條流暢，富於裝飾性。 此外，本章還會解析當代竹雕中對老竹（如湘妃竹、鳳眼竹）的運用與處理技巧，並提供保養竹製品的專業建議，如防蟲、防乾裂的常識。 2.2 木雕的材質選擇與器型分析 木雕的鑒賞重在“因材施藝”。本章將側重分析幾種核心材質的特點： 1. 黃花梨與紫檀： 探討其市場價值高企的原因，不僅在於紋理美觀，更在於其油性、手感（上手後的溫潤感）和香氣（尤其是老料）。如何區分新料、老料和摻假，是本節的重點。 2. 黃楊木與樟木： 介紹這兩種常用木材在人物造像中的應用。黃楊木質地細膩，適宜刻畫神態細膩的佛像或文人像；樟木則因其防蟲特性，多用於製作箱櫃或大型擺件。 器型方麵，將重點講解筆筒、香爐、印章等常見木雕文玩的設計美學，以及雕刻技法如何服務於器物的整體造型。 2.3 牙角雕的傳承與當代限製 牙角雕（象牙、犀牛角、鹿角等）因其材質的獨特性和稀缺性，在曆史上曾是身份的象徵。 象牙雕： 詳細介紹清代至民國時期中國牙雕的巔峰成就，特彆是“鬼工球”等復雜技藝。鑒於現今國際貿易的限製，本章將重點放在對閤法存世老牙的鑒賞標準上，包括雕刻的精細度、包漿的自然程度，以及對舊時題材（如西廂記、仕女遊園）的解讀。 犀牛角與鹿角： 分析犀角杯的造型特點（如“竹節紋”的運用）及其在清代文人雅集中的作用。鹿角（如鹿角椅、鹿角鼎）的鑒賞則側重於其天然形態與人為雕琢的結閤度。 第三章：印章與篆刻藝術：方寸之間的乾坤 印章，作為古代信物與藝術載體，是文玩收藏中極具文化重量的一環。本章將聚焦於印章的材質、形製與篆刻藝術的鑒賞。 3.1 印章材質的多樣性與市場區分 印章的材質種類繁多，從常見的青田石、壽山石到較為稀有的綠鬆石、瑪瑙等。 壽山石與青田石： 這是印石收藏的兩大主流。本章將詳細對比這兩種石材的“可雕性”（易刻性）、“石性”（內部結構，如是否多筋、多洞）和“皮色”（外錶的自然色澤變化）。重點分析如何識彆不同石種中的“田坑”、“水坑”的細微差彆。 其他雜材印章： 簡述玉石、金屬、竹木等材質印章的特點，及其在特定曆史時期的使用背景。 3.2 篆刻藝術的風格流派與刀法解讀 篆刻不僅僅是刻字，更是書法的延伸。本章將引導讀者欣賞篆刻的藝術性： 1. 刀法鑒賞： 區分“衝刀”、“切刀”、“平刀”等不同運刀手法在印麵上留下的肌理感。好的印章，其刀痕應當具有力度和節奏感，而非生硬的機械切割。 2. 流派風格： 簡要介紹晚清以來以吳昌碩、趙之謙為代錶的“浙派”與“皖派”在印風上的主要差異，以及當代篆刻傢如何繼承與創新。 3. 邊款的意義： 邊款（印章側麵的文字）不僅是作者的署名，更是研究印章年代和作者心境的重要佐證。如何解讀邊款的字體風格和書寫內容。 第四章：鼻煙壺的興盛與造型研究 鼻煙壺作為清代中晚期室內把玩與身份展示的典型器物，種類之繁復、工藝之精湛，令人嘆為觀止。本章將專門探討鼻煙壺的鑒賞體係。 4.1 材質與工藝的分類詳解 鼻煙壺的鑒賞價值高度依賴於其製作工藝和材質的稀有程度。 玻璃鼻煙壺： 重點介紹“套料”工藝（如北京派的料器）的精妙之處，以及如何鑒彆吹製、拉坯與現代機雕的區彆。 玉石鼻煙壺： 分析翡翠、瑪瑙、碧玉等在製作鼻煙壺時，匠人如何因材施藝，利用玉石的天然色塊來布局畫麵。 瓷胎鼻煙壺： 探討清代康熙、雍正、乾隆三朝官窯在鼻煙壺上的彩繪風格，如粉彩、琺琅彩的特點。 4.2 壺體結構與配件的鑒賞點 一個完整的鼻煙壺由壺身、壺蓋、壺承和背後的題銘（銘文）組成。 壺蓋與匙： 壺蓋上的雕刻（如鬆石、珊瑚製作的蓋鈕）和配搭的象牙或骨質小匙，是判斷其完整性和原配性的重要依據。 造型創新： 介紹造型奇特的鼻煙壺，如“仿生造型”（模仿動物、瓜果）和“巧色利用”的優秀範例，分析其背後的文化寓意。 第五章：把玩類雜項的收藏哲學 本章將從更宏觀的層麵，總結收藏把玩類雜項的內在邏輯與精神追求。 5.1 沉浸式體驗：手感與養護之道 與字畫不同，把玩類文玩的核心在於“上手”。 包漿的形成與保護： 詳細闡述由汗液、油脂和時間共同作用形成的自然包漿，它代錶著器物的曆史痕跡。講解如何通過正確的手法（如輕柔盤玩）來促進包漿的形成，以及避免使用化學製品對老物件的損害。 溫濕度控製： 針對竹木、牙角等有機材質，提供一套科學的存放環境標準，強調避免“大起大落”的環境變化對器物造成的結構性損傷。 5.2 曆史的碎片與個人情懷的投射 收藏文玩雜項，最終是對一段曆史的觸摸與對話。本章鼓勵收藏者超越其物質價值，關注器物在過去的使用場景、主人的身份以及其所承載的社會文化信息。真正的“玩”，是精神層麵的愉悅和對傳統手工藝的敬畏與傳承。通過係統的鑒賞學習，將手中的物件，轉化為連接古今、滋養心靈的媒介。

評分☆☆☆☆☆

我是一位剛接觸傳統手工藝不久的新手，市麵上很多書籍對我來說都太高深瞭，充滿瞭術語和復雜的曆史背景，讀起來費力不討好。但這套書的修訂版，我感覺它在“可讀性”上做瞭極大的優化。它似乎找到瞭一種完美的平衡點：既保留瞭專業深度，又用非常生活化、貼近普通愛好者的語言來闡釋那些復雜的概念。比如，它在講解“包漿”的形成機製時，會用非常形象的比喻，而不是乾巴巴的化學或物理公式。我尤其欣賞它在配圖上的用心，那些照片的清晰度和角度都非常專業，能夠精準地展示齣細節紋理，這對於遠程學習和交流幫助太大瞭。對於像我這樣的初學者來說，這本書就像是一位耐心且知識淵博的老師，它沒有居高臨下的姿態，而是循循善誘，讓我對這個領域的熱情不僅沒有被枯燥的知識澆滅，反而愈發高漲起來，找到瞭一個可靠的“領航員”。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本厚厚的書，最先衝擊我的是它的學術嚴謹性，盡管書名聽起來有些輕鬆隨意，但內裏的考據功夫絕對是下瞭大工夫的。作者似乎對這個領域涉獵極深，從曆史源流到工藝流派，梳理得井井有條。我尤其欣賞它在材質分析上所下的筆墨，比如不同時期不同産地的竹子、木材，它們在把玩過程中會産生怎樣的包漿變化，每一種變化背後又蘊含著怎樣的時間故事。這本書的結構安排非常巧妙，它不是孤立地介紹某一件器物，而是將這些器物放在一個更宏大的文化背景下進行審視。比如，它會穿插介紹當時的文人生活場景，那些器物是如何融入到士大夫的日常起居、詩酒唱和之中的。這種敘事方式極大地拓寬瞭我的理解維度，讓我意識到這些“把玩之物”絕非孤芳自賞的擺設，它們是特定時代精神和審美情趣的物化載體。讀完第一章，我就感覺自己像是被帶進瞭一個時光隧道，開始對那些曾經不以為意的物件産生瞭敬畏之心。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最深印象，是它所蘊含的那種“生活哲學”。它不僅僅是在討論具體的物件，它在探討的是如何與物質世界建立一種健康、持久的關係。在如今這個追求快速迭代、即時滿足的時代，這本書像一個有力的反駁者，它提醒我們，真正的價值往往隱藏在那些需要時間去沉澱、去打磨的事物之中。作者在探討器物之美的同時，也穿插瞭一些關於“慢生活”和“專注力”的思考。讀到某個關於“養器”的章節時，我忽然意識到，我們對一件物品投入的時間和情感，最終都會以某種方式迴饋給我們，這種精神上的富足感，是任何物質消費都無法替代的。它鼓勵讀者去建立一種更深層、更負責任的擁有關係，而不是簡單的占有。這本書讀完之後，我的生活節奏似乎都慢瞭下來，開始學著去珍惜和品味那些被我過去忽略的日常細節。

評分☆☆☆☆☆

這套書的書名倒是挺吸引人的，尤其是“把玩藝術”這個說法，讓人立刻聯想到那些精緻、需要投入時間和心思去品味的物件。我記得我當時是在一個舊書市場上偶然翻到的，那封麵設計就透著一股子老派的文人雅趣，墨綠色的底子上用宋體印著書名，旁邊還配瞭一幅有些模糊的木刻插圖，隱約能看齣是某種精巧的器物。拿到手裏的時候，那種紙張的質感就很讓人舒服，不是那種光滑的現代紙張，而是帶著點粗糲感的道林紙，帶著一點點時間沉澱下來的味道。我當時對這個主題瞭解不多，但光是看著那目錄，就能感覺到作者在裏麵傾注瞭不少心血。他似乎不僅僅是在介紹“怎麼玩”，更是在探討一種生活態度，一種對細節的執著。我記得裏麵提到瞭很多關於收藏的門道，比如如何分辨真僞，如何保養這些老物件，這些內容對我來說非常實用，讓我開始用一種更審慎的態度去看待我周圍的那些“老古董”。這書不像是那種流水賬式的介紹，倒更像是一場娓娓道來的老友間的私房話，充滿瞭經驗的智慧和對美的獨特見解，讓人讀著讀著就沉浸進去瞭。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我買這本書本來是抱著“速成”的心態，想趕緊學會一些鑒賞的“竅門”，好在圈子裏能顯得內行一些。然而，這本書的閱讀體驗完全超齣瞭我的預期，它更像是一部慢節奏的紀錄片，而不是一本快速入門手冊。作者的文字風格非常內斂、剋製，但字裏行間又流露齣一種對“器物之美”近乎偏執的熱愛。我特彆喜歡書中對“手感”的描述，那段話寫得簡直是神來之筆——如何描述一個經過無數次摩挲後，其錶麵形成的那種溫潤如玉的觸感？作者用瞭很多細膩的詞匯去捕捉這種轉瞬即逝的感受，讓我閉上眼睛都能想象齣那種“溫、潤、雅”的質地。這種對抽象感覺的具象化描摹能力，是很多同類書籍所欠缺的。它教我的不是“看什麼”，而是“如何去感受”，這纔是真正的藝術熏陶，需要時間去體悟，急不得。

評分☆☆☆☆☆

還好，與網上的描述一緻。

評分☆☆☆☆☆

還成吧～～～～～～～～～～～～～～

評分☆☆☆☆☆

講的很詳細。不錯！！！！！

評分☆☆☆☆☆

書的質量很好，貨物到達的速度很快！謝謝咯！給力給力 性價比很高 工作之餘,人們或楚河漢界運籌帷幄,或輕歌曼舞享受生活,而我則喜歡翻翻書、讀讀報,一個人沉浸在筆墨飄香的世界裏,跟智者神遊,與慧者交流,不知有漢,無論魏晉,醉在其中。我是一介窮書生,盡管在學校工作瞭二十五年,但是工資卻不好意思示人。當我教訓調皮搗蛋的女兒外孫子們時,時常被他們反問:“你老深更半夜瞭,還在寫作看書,可工資卻不到兩韆!”常常被他們噎得無話可說。當教師的我這一生注定與清貧相伴,惟一好處是有雙休息日,在屬於我的假期裏悠哉遊哉於書香之中,這也許是許多書外之人難以領略的愜意。好瞭，廢話不多說。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。廢話不多說 同時買瞭三本推拿的書和這本，比認為這本是最好的！而且是最先收到的！好評必須的，書是替彆人買的，貨剛收到，和網上描述的一樣，適閤眾多人群，快遞也較滿意。書的質量很好，內容更好！收到後看瞭約十幾頁沒發現錯彆字，紙質也不錯。應該是正版書籍，謝謝現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|給大傢介紹本好書《我們如何走到這一步》自序：這些年，你過得怎麼樣我曾經想過，如果能時光穿梭，遇見從前的自己，是否可以和她做朋友。但我審慎地不敢發錶意見。因為從前的自己是多麼無知，這件事是很清楚的。就算懷著再復雜的愛去迴望，沒準兒也能氣個半死，看著她在那條傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住開口相勸，搞不好還會被她厭棄。你看天下的事情往往都是一廂情願。當然我也忍住瞭各種吐槽，人總是要給自己留餘地的，因為還有一種可能是，未來的自己迴望現在，看見的還是一個人。好在現在不敢輕易放狠話瞭，所以總算顯得比年輕的時候還有一分從容。但不管什麼時候的你，都是你。這時間軸上反復上演的就是打怪獸的過程。過去睏擾你的事情，現在已可輕易解決，但往往還有更大的boss在前麵等你。“人怎麼可能沒有煩惱呢”——無論是你初中畢業的那個午後，或者多年後功成名就那一天，總有不同憂傷湧上心頭：有些煩惱是錢可以解決的，而更傷悲的是有些煩惱是錢解決不瞭的。我們曾經在年少時想象的“等到什麼什麼的時候就一切都好起來瞭”根本就是個謬論。所以，隻能咬著牙繼續朝前走吧

評分☆☆☆☆☆

很好的書籍很好的學習必備佳品，，，，希望宣傳能給力的，能越做也好，下次還會在來的額，京東給瞭我不一樣的生活，這本書籍給瞭我不一樣的享受，體會到

評分☆☆☆☆☆

價格適中，值得購買很好很好

評分☆☆☆☆☆

印刷精美，想購買的讀者請注意本書尺寸的開書。

評分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、

評分☆☆☆☆☆

不錯，挺詳細