傅佩榮譯解孟子 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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傅佩榮 著
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發表於2024-11-22
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圖書介紹
齣版社: 東方齣版社
ISBN:9787506046800
版次:1
商品編碼:11029380
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2012-07-01
用紙:膠版紙
頁數:324
字數:180000
正文語種:中文
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圖書描述
內容簡介
孟子名軻,錶字無傳,戰國時鄒國人。具體生卒年月不詳,古今有多種推斷,通行的說法大緻有兩種,即前322年-前289年,或前385年一前304年。
孟軻是魯國貴族孟孫氏之後,齣世時,傢道已衰落,是沒落貴族的後裔。據說他的父親名激,在孟軻很小的時候就去世瞭,孟軻的主要由母親撫養成人。孟母很重視對孟子的教育,曆史上廣泛流傳著“孟母三遷”、“孟母斷機杼”的故事,足見其良苦用心“。在母親的精心教誨下,孟軻度過瞭充實的少年時代。
內頁插圖
目錄
(前言)①孟子其人其書
(前言)②思想與辯纔的神奇組閤
梁惠王篇上
梁惠王篇下
公孫醜篇上
公孫醜篇下
滕文公篇上
滕文公篇下
離婁篇上
離婁篇下
萬章篇上
萬章篇下
告子篇上
告子篇下
盡心篇上
盡心篇下
精彩書摘
陳代說:“不願謁見諸侯,似乎隻是拘泥小節。如果現在您去謁見,往大的方麵說,可以稱王天下,往小的方麵說,可以稱霸天下。況且《誌》上說:‘受屈一尺可以伸直八尺’,似乎值得一試。”
孟子說:“從前,齊景公打獵,用旌旗召喚獵場小吏,小吏不肯前去,齊景公準備殺他。”有誌之士不怕棄屍山溝,勇敢的人不怕丟掉腦袋。,孔子稱贊獵場小吏是取他哪一點呢?取的是,不是他所應該接受的召喚之禮,就不前往。如果我不等諸侯的召聘就主動謁見,那算什麼呢?並且所謂受屈一尺,可以伸直八尺,是從利益來說的。如果隻講利益,那麼受屈八尺伸直一尺而可以得到利益,也可以去做嗎?從前,趙簡子派王良替他的寵臣奚駕車去打獵,一整天打不到一隻鳥。奚嚮趙簡子迴報說:‘他是天下最拙劣的駕車人。’有人轉告王良這句話。王良說:‘讓我再駕一次。’奚勉強同意,結果一個上午就打中瞭十隻鳥。奚迴來報告說:‘他是天下最能乾的駕車人。’趙簡子說:‘叫他專門替你駕車。’於是告訴王良,王良不願意,說:‘我為他按規矩駕車,一整天打不到一隻;不按規矩駕車,一上午就打到瞭十隻。’《詩經·小雅·車攻》上說:“不違反駕車規矩,箭一齣手就射中。”我不習慣替小人駕車,請讓我辭去這個差事。,駕車的人尚且羞於與射手妥協,妥協所獵得的鳥獸,就算堆積如丘陵,他也不肯做。如果委屈正道而順從諸侯,那算什麼呢?並且你錯瞭,委屈自己的人,從來沒有能伸直彆人的。
……
前言/序言
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孟子說過“性善”二字,其意並非“性本善”,而是“性嚮善”。“嚮”代錶動力,是一個人在真誠的時候由內而發的力量,要求自己去行善。“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”真誠所産生的動力,即是“心之四端”的運作,再由此實踐“仁、義、禮、智”四善。因此孟子的思想特徵可以概括為“人性嚮善”。在此基礎上,人須“擇善固執”,堅持不懈地修養自己的品質,最終達到止於至善的程度。
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孔曰仁,孟取義,故曰仁義
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非常好 買瞭傅佩榮的一套精裝版
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非常不錯的,還沒有看。
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不錯,爸爸很喜歡,就是有點貴
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是一本值得我們閱讀的好書。
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