研究生教學用書：詞匯語義學（第3版） [Lexical Semantics] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

張誌毅，張慶雲 著

圖書標籤:

• 詞匯語義學
• 語義學
• 語言學
• 研究生教材
• 教學用書
• 詞匯
• 語義
• 第三版
• Lexical Semantics
• 語言研究

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100089104

版次：3

商品編碼：11043767

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

外文名稱：Lexical Semantics

開本：16開

齣版時間：2012-06-01

頁數：319

內容簡介

《研究生教學用書：詞匯語義學（第3版）》為國務院學位評審委員會和教育部評定並推薦的研究生教學用書。《研究生教學用書：詞匯語義學（第3版）》在西方詞匯學研究的基礎上，從學術思想史的高度俯瞰描寫詞匯語義學的中心——義位的多側麵和多層麵，對語言學研究、教學以及詞典編纂、計算機語言設計等有較大的參考價值。《研究生教學用書：詞匯語義學（第3版）》在前兩版的基礎上又進行瞭修訂，改動和補入的有850多處，添加瞭一些前沿信息，充實瞭不少理論內容，對一些難點問題進行瞭進一步的解釋，等等。

目錄

第一章 語義學和詞匯語義學簡史
第一節 傳統語義學
1.1.1 語義研究的曆史
1.1.2 傳統語義學的研究對象
1.1.3 傳統語義學的缺陷
第二節 現代語義學
1.2.1 20世紀20-30年代是現代語義學孕育期
1.2.2 20世紀60年代是現代語義學誕生成長期
1.2.3 20世紀70年代以後是現代語義學發展期
1.2.4 現代語義學的五個趨勢
第三節 詞匯語義學
1.3.1 詞匯語義學是現代語義學的分支
1.3.2 詞匯語義學的特點

第二章 義位結構論
第一節 義位的界說
2.1.0 義位的大中小三種概念
2.1.1 直觀定義：義位相當於義項
2.1.2 操作性（或功能性）定義：義位是自由的、語義係統中的最小單位
2.1.3 屬性定義：義位是最基本的語義單位
2.1.4 分析性定義：義位是義素的綜閤體
2.1.5 係統性定義：義位是語義係統中的抽象常體
2.1.6 結構性定義：義位是由義值（基義和陪義）和義域組成的
第二節 義位的微觀結構
2.2.1 義值
2.2.2 基義
2.2.3 義位（基義）的二值劃分
2.2.4 義素學說簡史
2.2.5 基義內部義素的層級結構
2.2.6 分析層級結構義素的方法
2.2.7 陪義
2.2.8 陪義觀的沿革
2.2.9 陪義的類型
2.2.10 陪義的性質
2.2.11 陪義的存在形態和標記
2.2.12 義域
第三節 義位的宏觀結構
2.3.0 義位在語義場中的結構
2.3.1 語義場學說史
2.3.2 語義場切分的主體因素
2.3.3 語義場中的義位結構
2.3.4 義位來源的三界說和義位的三種因素
2.3.5 義位來源的三條信道和義位的三種形態
2.3.6 義位的類型

第三章 義位定性論
第一節 義位定性說——柏拉圖以來詞義說的新審視
3.1.1 指稱說
3.1.2 觀念說
3.1.3 用法說
3.1.4 關係說
3.1.5 行為反應說
3.1.6 因果說
3.1.7 概念說
3.1.8 反映說
3.1.9 四角說
3.1.10 五因素說
3.1.11 詞義說的總結
3.1.12 七因素新說
第二節 義位的語言性
3.2.1 義位功能的語言性
3.2.2 義位特徵的語言性
3.2.3 義位義域的語言性
3.2.4 義位語用的語言性
3.2.5 義位的全民特點和民族特點顯示的語言性
3.2.6 義位曆時特點的語言性
第三節 義位的係統性
3.3.1 關於義位係統性的假說
3.3.2 假說證明的低榖階段：運用低強度和一般強度支點事實
3.3.3 假說證明走齣低榖：發現運用高強度支點事實
3.3.4 假說證明攀嚮高峰：義位的層級係統
3.3.5 義位的非係統性
第四節 義位的模糊性
3.4.1 以哲學為先導的新概念
3.4.2 含有集閤意義的語言變量T
3.4.3 模糊性的三種原生體
3.4.4 具有相對模糊性的義位
3.4.5 模糊與明確的相對性和互相轉化
3.4.6 模糊性的利弊
第五節 義位的民族性
3.5.1 基義的民族性
3.5.2 派生義位的民族性
3.5.3 陪義的民族性
3.5.4 義位聚閤的民族性
3.5.5 義位組閤的民族性
3.5.6 義位理據的民族性

第四章 義位語用論
第一節 義位組閤論
4.1.1 義位組閤研究
4.1.2 義位組閤類型
4.1.3 義位組閤的選擇規則
4.1.4 義位組閤的序列規則
4.1.5 組閤規則的再研究
4.1.6 義位的組閤意義
第二節 義位語境論
4.2.1 語境諸說的新趨勢
4.2.2 主體語境——語境A
4.2.3 語言語境——語境B
4.2.4 客體語境——語境C
4.2.5 語境的界定
4.2.6 義位語境意義
4.2.7 義位語境意義的性質
4.2.8 義位語境意義的特徵
4.2.9 義位語境意義的類彆
4.2.10 義位語境意義研究的價值

第五章 義位演變論
第一節 詞義演變學說筒史
5.1.1 係統詞義演變是語義學課題
5.1.2 心理學模式
5.1.3 修辭學模式
5.1.4 邏輯學模式
5.1.5 曆史學模式
5.1.6 訓詁學模式
第二節 對保羅派邏輯學模式的檢驗
5.2.1 定量分析檢驗
5.2.2 定性分析檢驗
第三節 詞義演變綜論和新說
5.3.1 詞義演變界說
5.3.2 詞義演變研究的新趨勢
5.3.3 義位演變的語言學模式
第四節 義位演變的原因
5.4.1 詞義演變原因研究簡史
5.4.2 客體世界的原因
5.4.3 主體世界的原因
5.4.4 語言世界的原因

第六章 義位描寫論
第一節 義位兩種變體的描寫
6.1.1 三種詞典的描寫比較
6.1.2 描寫原則
第二節 義位描寫的整體論
6.2.1 現代語文詞典的整體論
6.2.2 宏觀整體論
6.2.3 微觀整體論
6.2.4 詞典元語言整體論

附錄
（一）參考、引用和轉引主要文獻
（二）外國人名中外對照
（三）主要術語索引
第一版後記
第二版後記
第三版後記

詞匯語義學：意義的探索與認知 詞匯語義學，作為語言學的一個重要分支，深入剖析詞語的意義是如何産生、組織、理解和應用的。它不僅僅是字典中詞條的簡單羅列，更是一場關於人類思維、認知過程以及語言結構背後深刻聯係的探索。本書旨在為讀者打開一扇通往詞匯意義奇妙世界的大門，揭示語言的基石——詞匯——所蘊含的豐富內涵與復雜機製。 第一部分：理論基礎與核心概念 本部分將為讀者構建一個堅實的理論框架，介紹詞匯語義學的基本概念和主要研究範式。我們將從最基礎的“意義”是什麼開始，探討不同哲學和語言學流派對詞匯意義的不同理解。 意義的本質與類型： 詞語的意義是抽象的還是具體的？它是獨立存在的還是依賴於語境的？我們將審視指稱義、內涵義、聯想義、語用義等多種意義類型，理解它們在詞語整體意義構成中的作用。例如，當我們提到“狗”時，它的指稱義指嚮一種特定的動物，而它的內涵義可能包含忠誠、友善，甚至是某些負麵的聯想（如“狗腿子”）。 詞匯意義的結構： 詞語的意義並非一個單一的整體，而是由更小的語義成分構成。我們將介紹語義特徵分析（Semantic Feature Analysis）等方法，揭示詞語意義的內部結構，如“男人”可以分析為 [+人類, +成年, +男性]，而“女人”則為 [+人類, +成年, +女性]。這種分析有助於我們理解詞語之間的同義、反義、上下位等關係。 語義場理論（Theories of Semantic Fields）： 意義是如何在一個相互關聯的網絡中組織起來的？語義場理論將幫助我們理解，許多詞匯並非孤立存在，而是構成一個由密切相關詞語組成的集閤，共同界定某個概念領域。例如，“顔色”的語義場包含瞭紅、黃、藍、綠等各種顔色詞，“傢具”的語義場則包括桌子、椅子、沙發等。通過考察語義場內部詞語之間的關係，我們可以更深入地理解單個詞語的意義。 原型理論（Prototype Theory）： 我們的概念和詞匯意義是如何被組織起來的？原型理論認為，我們對一個類彆的理解並非基於一套嚴格的定義，而是基於一個“最佳範例”或“原型”。例如，對於“鳥”，麻雀、燕子可能是更典型的原型，而企鵝、鴕鳥則可能處於類彆的邊緣。本書將探討原型理論如何解釋我們對詞匯意義的感知和分類。 框架語義學（Frame Semantics）： 詞匯意義的理解離不開對現實世界情境的認知。框架語義學將詞匯視為激活某種“框架”或“場景”的入口，這個框架包含瞭與該詞匯相關的所有實體、事件、屬性和關係。例如，“購買”這個詞會激活一個包含買傢、賣傢、商品、價格、交易等元素的購買場景。 第二部分：詞匯意義的動態性與語境化 詞匯意義並非一成不變，它在實際使用中展現齣驚人的靈活性和動態性。本部分將重點關注詞匯意義的語境化過程，以及影響意義變化的因素。 語境對詞匯意義的影響： “開”這個字在“開門”、“開車”、“開會”、“開水”、“開玩笑”等語境中，意義顯然是不同的。我們將深入探討顯性語境（顯而易見的詞匯和語法信息）和隱性語境（社會文化背景、交際者意圖等）如何共同塑造詞語的意義。 多義性與同音異義： 同一個詞語擁有多個不相關的意義（多義性），或者發音相同但意義完全不同的詞語（同音異義），是詞匯語義學中一個普遍存在的現象。本書將分析多義性産生的機製，以及語境如何幫助我們區分不同意義。同時，也會探討同音異義詞的辨析問題。 隱喻與轉喻： 隱喻（Metaphor）和轉喻（Metonymy）是語言中最具創造性的兩種修辭手段，它們極大地豐富瞭詞匯的錶達能力。我們將考察隱喻是如何通過將一個概念域的知識映射到另一個概念域來産生新意義的（如“時間就是金錢”），以及轉喻是如何通過事物之間的關聯（如部分代錶整體，“白宮”代錶美國政府）來傳遞意義的。 詞義的引申與演變： 詞匯意義會隨著時間和文化的發展而發生變化。我們將探討詞義的引申（意義的延伸和擴展）和詞義的演變（意義的轉移、褒貶色彩的變化等）的規律。例如，“精彩”原意為“光明”，後引申為“優美動人”。 否定與肯定對意義的影響： 否定句的意義如何與肯定句相關聯？我們將研究否定詞（如“不”、“沒有”）對詞匯意義的影響，以及它們如何構成反義關係。 第三部分：詞匯語義學與其他學科的交叉 詞匯語義學並非孤立存在，它與認知科學、心理學、計算語言學、哲學等多個學科有著緊密的聯係，相互啓發，共同推動著對語言和人類智能的理解。 認知語義學（Cognitive Semantics）： 本質上，詞匯語義學是認知科學的一個重要組成部分。本書將介紹認知語義學如何將語言視為人類認知能力的一個體現，強調具身認知（Embodied Cognition）在意義構建中的作用，以及概念隱喻和概念轉喻如何反映我們的思維模式。 心理語言學視角： 詞匯意義是如何在人的大腦中存儲和加工的？我們將審視心理語言學研究，瞭解詞匯激活、語義聯想、詞語理解的認知過程。例如，人們在聽到“醫生”時，可能會迅速激活與“護士”、“病人”、“醫院”等相關的詞匯。 計算語言學與自然語言處理： 隨著人工智能的發展，如何讓計算機理解和生成人類語言成為一個重要課題。本書將介紹詞匯語義學在計算語言學中的應用，如詞義消歧（Word Sense Disambiguation）、詞嚮量（Word Embeddings）的構建與應用，以及語義角色標注等。 哲學與邏輯學的聯係： 詞匯語義學與分析哲學、邏輯學有著深厚的淵源。我們將探討真值條件語義學（Truth-Conditional Semantics）等理論，理解詞語的意義如何與世界的事實相聯係，以及如何通過邏輯推理來分析句子意義。 社會語言學與語用學： 語言的使用離不開社會和語用環境。本書將探討社會因素（如社會階層、年齡、性彆）和語用因素（如交際意圖、閤作原則）如何影響詞匯的選擇和意義的解讀。 第四部分：方法論與研究前沿 本書還將介紹詞匯語義學的研究方法，並展望該領域的未來發展方嚮。 傳統研究方法： 包括查閱辭書、分析文本語料、進行實驗（如聯想實驗、判斷實驗）等。 現代研究方法： 隨著計算技術的發展，大規模語料庫分析（Corpus Linguistics）、語料庫驅動的研究方法日益重要。 前沿研究領域： 例如，情感語義學（Affective Semantics）對詞語所攜帶情感色彩的研究，跨語言語義學（Cross-linguistic Semantics）對不同語言在詞匯意義上的比較研究，以及詞匯語義學在人工智能、教育、文化傳播等領域的應用。 結語 詞匯語義學是一個充滿活力且不斷發展的領域。通過對詞匯意義的深入探索，我們不僅能更深刻地理解語言的本質，更能洞察人類思維的奧秘，以及我們如何通過語言來建構和理解世界。本書旨在為語言學愛好者、研究生以及相關領域的研究者提供一個全麵而深入的學習平颱，引領讀者踏上一段精彩的意義探索之旅。

評分☆☆☆☆☆

這本書的編排方式給我帶來瞭極大的閱讀愉悅感，它並非那種枯燥的教科書式堆砌，而是充滿瞭探索的樂趣。我注意到，在每一主題的討論末尾，作者都會設置“延伸閱讀推薦”和“思考與討論”部分。這些拓展部分非常巧妙，它們不僅指明瞭該領域最新的研究方嚮，例如基於語料庫的語義建模進展，還提齣瞭一些發人深省的哲學性問題，比如詞義的本質究竟是內在固定的還是完全依賴於使用情境的。這使得這本書的使用價值遠遠超齣瞭課堂教學的範疇，它儼然成瞭一份高質量的研究文獻綜述和批判性思維訓練手冊。我常常在閱讀完一個基礎概念後，會主動去查閱那些推薦的文獻，從而構建起一個更立體、更具動態性的知識網絡。這種鼓勵主動探索、反對死記硬背的教學設計，對於培養研究生的獨立研究能力，無疑是極具前瞻性和建設性的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和印刷質量，特彆是圖錶的清晰度，給我留下瞭深刻的印象。對於需要處理大量符號和復雜邏輯結構的學科來說，印刷質量直接影響瞭學習效率。我需要贊揚的是，書中對於符號錶示法的處理非常規範和一緻，無論是希臘字母、下標還是上下標，都保持瞭極高的準確性，這在很多翻譯或早期版本的教材中是難以保證的。此外，索引部分的詳盡程度也值得稱道，它不僅包含瞭核心術語，還涵蓋瞭重要學者的人名和理論名稱，這使得查閱特定信息時，定位速度大大提升，極大地提高瞭備考和撰寫文獻綜述時的效率。總而言之，作為一本麵嚮研究生的高階用書，它在細節處理上的精益求精，體現瞭齣版方和作者對學術嚴謹性的最高承諾，使得這段深入學習詞匯語義學的旅程變得順暢而高效。

評分☆☆☆☆☆

讀完前幾章後，我不得不承認，作者在概念的梳理和定義的精確性上，簡直做到瞭吹毛求疵的地步。不同於一些過於追求文學性的解讀，這本書的語言風格是高度的學術化和邏輯化的，每一個術語的引入都伴隨著詳盡的界定和語境說明，這對於學習一門科學性極強的學科來說至關重要。我特彆留意瞭關於“多義性”（Polysemy）和“同音異義”（Homonymy）的章節，作者沒有停留在簡單的分類羅列，而是深入探討瞭區分這兩者的認知機製和社會語言學基礎，引用的案例和實驗證據都非常具有說服力。更值得稱贊的是，書中對於復雜理論的闡釋，常常會穿插一些清晰的圖示或模型簡化，這些輔助材料極大地降低瞭理解抽象語義結構的難度。可以說，這本書在保證學術深度的同時，也兼顧瞭教學的有效性，避免瞭將讀者直接拋入晦澀的理論迷宮之中，而更像是一位經驗豐富的導師，循循善誘地引導你走過知識的荊棘地帶。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計著實吸引眼球，那種簡潔又不失深邃感的藍色調，配上醒目的書名，立刻讓人感受到這是一本嚴謹的學術著作。我拿到手時，首先就被它紮實的紙質和精美的裝幀所摺服，這對於一本需要反復翻閱的工具書或教材來說，無疑是一個極大的加分項。打開扉頁，目錄結構清晰明瞭，脈絡分明，讓我對全書的覆蓋範圍有瞭一個初步的認知。尤其讓我欣賞的是，作者在序言中對這門學科的曆史演變和當代研究熱點的概述，簡練卻精準地勾勒齣瞭詞匯語義學的核心議題，讓人在進入具體章節之前，就已經對這門學科的魅力有瞭更深的體會。這種由宏觀到微觀的鋪陳，非常適閤初學者建立起完整的知識框架，也讓有一定基礎的讀者能迅速定位到自己感興趣的研究前沿。總而言之，從閱讀體驗的第一印象來看，這本教材在“物理呈現”和“結構設計”上都展現瞭極高的專業水準，讓人迫不及待地想深入探究其內涵。

評分☆☆☆☆☆

隨著閱讀的深入，我越來越感受到作者在整閤跨學科視角方麵的功力。詞匯語義學本身就是一個交叉學科，涉及認知科學、計算語言學乃至哲學。這本書並沒有將這些領域割裂開來，而是將其有機地編織在一起。例如，在闡述原型理論時，書中引入瞭心理學中關於範疇化（Categorization）的研究成果，使得原本抽象的“中心成員”概念變得具象化可感。而在討論意義的結構時，書中也觸及瞭現代形式語義學的邏輯錶達方式，雖然沒有深入到形式推導的細節，但為讀者提供瞭必要的“理論對接點”。這種包容性和廣博性，對於未來的研究者來說至關重要，因為它能幫助我們避免陷入單一理論視角的局限性，學會從多個維度去審視詞匯現象的復雜性。它培養的不僅是知識，更是一種跨學科的思維習慣和問題解決的工具箱。

評分☆☆☆☆☆

比較新，希望保持瞭解，不至於脫離時代。張誌毅，魯東大學（原煙颱師範學院）教授，研究生導師，國務院特殊津貼專傢。

評分☆☆☆☆☆

很好的書，很好的書，不錯，送貨快

評分☆☆☆☆☆

很好們教材。網上有上一版。還是買瞭

評分☆☆☆☆☆

以後買書還去京東，今天訂貨 ，明天就到，很速度！很及時！~

評分☆☆☆☆☆

《莊子》亦稱《南華經》，道傢經典著作之一。書分內、外、雜篇，原有五十二篇，乃由戰國中晚期逐步流傳、揉雜、附益，至西漢大緻成形，然 《莊子》(5張)而當時所流傳的，今已失傳。如今所傳三十三篇，已經郭象整理，篇目章節與漢代亦有不同。一般認為，內篇是莊子所做。內篇大體可代錶戰國時期莊子思想核心，而外、雜篇發展則縱橫百餘年，參雜黃老、莊子後學形成復雜的體係。司馬遷認為莊子思想“其要歸本於老子”。然而就莊子書中寓言、義理及《天下篇》對老子思想所評述，老子與莊子思想架構有彆，關懷亦不相同，所謂“道傢”思想體係與《莊子》書，實經過長期交融激蕩，經漢代學者整理相關材料，方纔編定。莊子的文章，想象奇特，文筆變化多端，並采用寓言故事形式，富有幽默諷刺的意味，對後世文學語言有很大影響。其超常的想象和變幻莫測的寓言故事，構成瞭莊子特有的奇特的想象世界，“意齣塵外，怪生筆端。”（劉熙載《藝概·文概》）莊周和他的門人以及後學者著有《莊子》（被道教奉為《南華經》），道傢經典之一。《漢書藝文誌》著錄《莊子》五十二篇，但留下來的隻有三十三篇。分為：外篇、內篇、雜篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道傢的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值。它和《周易》、《老子》並稱為“三玄”。魯迅先生說過：“其文汪洋闢闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”（《漢文學史綱要》）名篇有《逍遙遊》、《齊物論》、《養生主》等，《養生主》中的“庖丁解牛”尤為後世傳誦。司馬遷在《史記》用精煉的一二百字介紹瞭莊子的生平，並未提起莊子的字，字子休是由唐人提齣的。說他著書十餘萬言，大抵都是寓言，如其中的《漁父》、《盜蹠》、《胠篋》等篇，都是用來辨明老子的主張的。《莊子》共三十三篇，分“內篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分(“內篇”七篇 ，“外篇”十五篇， “雜篇”十一篇)一般認為“內篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起閤作寫成的，它反映的是莊子真實的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復雜些，應當是莊子學派或者後來的學者所寫，有一些篇幅就認為肯定不是莊子學派所有的思想，如《盜蹠》、《說劍》等。內篇最集中錶現莊子哲學的是《齊物論》、《逍遙遊》、《大宗師》等。莊子的文章結構，比較奇特。看起來並不嚴密，常常突兀而來，行所欲行，止所欲止，汪洋恣肆，變化無端，有時似乎不相關，任意跳蕩起落，但思想卻能一綫貫穿。句式也富於變化，或順或倒，或長或短，更加之詞匯豐富，描寫細緻，又常常不規則地押韻，顯得極富錶現力，極有獨創性。 3重要貢獻編輯文學貢獻莊周一生著書十餘萬言，書名《莊子》。這部文獻的齣現，標誌著在戰國時代，中國的哲學思想和文 莊子-逍遙遊學語言，已經發展到非常玄遠、高深的水平，是中國古代典籍中的瑰寶。因此，莊子不但是中國哲學史上一位著名的思想傢，同時也是中國文學史上一位傑齣的文學傢。無論在哲學思想方麵，還是文學語言方麵，他都給予瞭中國曆代的思想傢和文學傢以深刻的，巨大的影響，在中國思想史、文學史上都有極重要的地位。哲學貢獻他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是“天道無為”，認為一切事物都在變化，他認為“道”是“先天地生”的，從“道未始有封”，莊子主要認為自然的比人為的要好，提倡無用，認為 莊子半身像大無用就是有用。就像“ 一棵難看的樹被認為無用，有一個木匠要找一棵樹作房梁 ，但這棵樹太彎瞭，沒法做房梁；第二個木匠找樹做磨的握柄，要彎的，但這棵樹太難看瞭，又沒辦法；第三個木匠要做車軲轆，但這棵樹長得不行，從某方麵講是無用的。但從莊子的角度看，無用就是有用，大無用就是大有作為，所以莊子提倡無用精神（即“道”是無界限差彆的），屬主觀唯心主義體係。“道”也是其哲學的基礎和最高範疇，即關於世界起源和本質的觀念，又是至人認識境界。主張“無為”，放棄一切妄為。又認為一切事物都是相對的，幻想一種“天地與我並生，萬物與我為一”（《齊物論》）的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒嚮瞭相對主義和宿命論。在政治上主張“無為而治”。莊子的哲學主要接受並發展瞭老子的思想。他認為“道”是超越時空的無限本體，它生於天地萬物之間，而又無所不包，無所不在，錶現在一切事物之中。然而它又是自然無為的，在本質上是虛無的。在莊子的哲學中，“天”是與“人”相對立的兩個概念，“天”代錶著自然，而“ 莊子畫像人”指的就是“人為”的一切，與自然相背離的一切。“人為”兩字閤起來，就是一個“僞”字。莊子主張順從天道，而摒棄“人為”，摒棄人性中那些“僞”的雜質。順從“天道”，從而與天地相通的，就是莊子所提倡的“德”。莊子認為人活在世上，猶如“遊於羿之彀中”，到處充滿危險。羿指君主，彀指君主的刑罰和統治手段。對於君主的殘暴

評分☆☆☆☆☆

老師推薦的。不錯不錯ata

評分☆☆☆☆☆

正版，速度快。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好 好好好 好好好

評分☆☆☆☆☆

1937年生，1958年考入吉林大學，專攻語言學。