十萬個為什麼（新編珍藏版）（套裝全4冊） [7-10歲] 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

適讀人群 ：7-10歲
《十萬個為什麼（新編珍藏版）（套裝全4冊）》根據青少年的閱讀特點，用嚴謹、生動的語言講解瞭孩子們最感興趣的科學、人文知識，其內容具有一定的前瞻性和代錶性，既是中小學生認識世界、瞭解世界的窗口，也是對課本知識的補充和深化，有助於提高孩子的綜閤素質。從動物到植物，踏遍地球上每一個有生命的角落；從人體到生活，破解自然界奧妙無窮的生命密碼；從科技到文化，探索人類生生不息的能量之源；從地球到太空，揭開宇宙萬物的層層麵紗。

內容簡介

《十萬個為什麼（新編珍藏版）（套裝全4冊）》將帶領少年兒童把一個個的問號變成大大的感嘆號，解開疑團，流光溢彩的世界就自然會呈現在眼前。我們將全套書分門彆類為四冊：“人類社會”以追本溯源的探索精神對人類曆史進行全麵研究，剖析人類從原始的蠻荒到當代文明的整個發展曆程；“科技文化教畜體育”把對人類生活和社會發展具有重大影響的前沿科技和燦爛文化一一呈現；“動物植物人體生活”則展示瞭豐富多彩的動植物世界和人類自身的方方麵麵；“天文地理交通”展現瞭絢麗多姿的宇宙、生機盎然的地球傢園以及阡陌縱橫的現代交通。同時，本書形式活潑新穎，配以大量以新成果、新材料為基點的精美圖片，圖文並茂，相得益彰，為孩子們打開瞭更廣闊的視覺天地。全書融科學性、知識性、趣味性於一體，是一套能夠為少年兒童解惑授業的案頭之作。

內頁插圖

目錄

《十萬個為什麼：天文 地理 交通》：
天文
為什麼要研究天文學？
天文學的研究方法有哪些？
什麼是銀河係？
為什麼較難看清銀河係中心的麵目？
銀河係的周邊星係是什麼？
銀河係一年能誕生多少顆星？
銀河係穿過空間的速度是多少？
為什麼說銀河係是條“流動的河”？
銀河係的未來是什麼？
為什麼銀河係的中間有一條縫？
宇宙是怎樣形成的？
宇宙有中心嗎？
宇宙的年齡是多少？
宇宙在不斷擴大嗎？
宇宙中的“三洞”指的是什麼？
為什麼說宇宙有限而無邊？
宇宙是否有盡頭？
宇宙中什麼天體發齣的射電最強烈？
為什麼宇宙中的星球大都呈圓形？
宇宙究竟有多大？
“質量”為什麼能決定宇宙的命運？
為什麼說宇宙中絕大部分物質是看不見的？
樹木的年輪為什麼能記錄耀斑爆發？
什麼是宇宙曆？
什麼是中微子？
宇宙的未來將會有怎樣的命運？
宇宙中有沒有反物質？
太陽係中逆嚮自轉的行星是哪顆？
太陽係是怎樣形成的？
太陽係有哪些傢庭成員？
太陽係是銀河係的中心嗎？
誰是太陽係傢族中的老大？
太陽係可能存在第九顆行星嗎？
太陽係中哪顆行星最大？
太陽內部分為幾層？
太陽也會發生顫抖嗎？
為什麼太陽會發光發熱？
太陽的化學成分是什麼？
太陽自轉為什麼慢於其他恒星？
太陽鼕夏位置為什麼不同？
太陽為什麼會長齣“耳朵”？
太陽有環狀結構嗎？
太陽光的紅外綫區
溫度為什麼比可見光區高？
晚上真會齣太陽嗎？
地球和太陽都愛“加冕”嗎？
太陽是如何影響地球的？
太陽也會自轉嗎？
太陽的溫度有多高？
怎樣測定太陽等恒星錶麵的溫度？
太陽會死亡嗎？
為什麼太陽活動能使無綫電短波通訊中斷？
太陽為什麼不是自己落下山？
在太陽係中為什麼隻有地球有生命？
“日”為什麼會變長？
什麼是太陽風？
太陽風是怎麼被發現的？
太陽風有幾種？
太陽風對地球有哪些影響？
太陽風是由什麼物質組成的？
太陽的巨大能量是從哪兒來的？
太陽能夠放射齣多大的能量？
什麼是太陽耀斑？
什麼是太陽黑子？
黑子、耀斑為什麼不是太陽的“專利”？
為什麼黑子越多太陽反而越亮？
為什麼說研究白光耀斑非常重要？
什麼是日冕？
什麼是日食？
……
地理
交通

《十萬個為什麼：人類 社會》
《十萬個為什麼：動物 植物 人體 生活》
《十萬個為什麼：科技 文化 教育 體育》

精彩書摘

蝴蝶魚是怎樣躲避災害的？ 蝴蝶魚屬蝶魚科。蝴蝶魚的身體側扁，適宜在珊瑚叢中來迴穿梭，它們能迅速而敏捷地消逝在珊瑚枝或岩石裏，適宜伸進珊瑚洞穴去捕捉無脊椎動物，如細紋蝴蝶魚。蝴蝶魚生活在五光十色的珊瑚礁礁盤中，具有一係列適應環境的本領，其艷麗的體色可隨周圍環境的改變而改變。蝴蝶魚的體錶有大量色素細胞，在神經係統的控製下，可以展開或收縮，從而使體錶呈現不同的色彩。通常一尾蝴蝶魚改變一次體色要幾分鍾，而有的僅需幾秒種。為瞭躲避敵害、，許多蝴蝶魚有極巧妙的僞裝，它們常把自己真正的眼睛藏在穿過頭部的黑色條紋之中，而在尾柄處或背鰭後留有一個非常醒目的“僞眼”，常使捕食者誤認為是其頭部而受到迷惑。當敵害嚮其“僞眼”襲擊時，蝴蝶魚一搖尾便很快地遊動逃跑瞭。 為什麼小醜魚喜歡和海葵在一起？ 因為小醜魚是一類弱小動物，當它們受到其它動物威脅時，就需要藉助海葵求得安全。海葵的周圍有許多觸手，觸手上密布著有毒的刺細胞，如果有誰碰上它，毒液就會隨著刺絲進入侵犯者體內，使其中毒癱瘓，然後用觸手慢慢地將它送人口中，成瞭腹中之物。但海葵對小醜魚絕不會放射毒液，因為小醜魚身上有一層迷惑海葵的黏液，使海葵誤認為是它們的同類。另外，小醜魚和海葵共生在一起，對海葵也有好處。小醜魚遊來遊去，可以吸引其它小魚上鈎，為海葵帶來更多的食物。 小黃魚和大黃魚 的區彆僅僅在於年齡不同嗎? 小黃魚和大黃魚雖外形相似，但卻屬於黃魚屬的兩個品種。小黃魚體長短於大黃魚，一般為15～25厘米，與大黃魚的主要區彆是：大黃魚的鱗較小，背鰭起點與側綫間有八至九個鱗片；而小黃魚的鱗較大，在背鰭起點與側綫問有五至六個鱗片。大黃魚的下唇長於上唇，口閉時較圓，小黃魚上下唇等長，口閉時較尖。大黃魚的尾柄較長，其長度為高度的三倍多，而小黃魚僅二倍左右。從生活習性上來講，兩者也有一定的差異。大黃魚是暖溫性魚類，而小黃魚則是溫水性魚類。

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受 ①多嚮互動，形式多樣.互動的課堂，一定的活動的課堂，生活的課堂。互動的條件：平等、自由、寬鬆、和諧。互動的類型師生互動、生生互動、小組互動、文本互動、習題互動、評價互動。互動的形式：問 題質疑、成果展示、心得交流、小組討論、閤作學習、疑難解析、觀點驗證、問題綜述。 ②民主平等是指在學術麵前人人平等，在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視，不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事，教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上，有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”，“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師，教學相長。信息時代的特徵，能者未必一定是教師，未必一定是“好”學生。在特定領域，特定環節上，有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”，甚至為教師“師”。在教學中發現不足，補充知識、改善教法、 提高效益，亦可謂“教學相長”。 ③我們的教師為瞭控製課堂，總擔心秩序失控而嚴格紀律，導緻緊張有餘而輕鬆不足。輕鬆的氛圍，使學生沒有思想顧忌，沒有思想負擔，提問可以自由發言，討論可以暢所欲言，迴答不用擔心受怕，辯論不用針鋒相對。同學們的任何猜想、幻想、設想都受到尊重、都盡可能讓他們自己做解釋，在聆聽中交流想法、 溝通中達成共識。 ④關係和諧，纔能有輕鬆愉快；關係融洽，纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧，都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較，對學生寸步不讓，艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在 於善待“差生”，寬容“差生”。 ⑤教學生抓重點.教學難免有意外，課堂難免有突變，應對教學意外、課堂突變的本領，就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說，讓意外乾擾教學、影響教學是無能，把意外變成生成，促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言，分有意生成、無意生成兩種類型；問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏，最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智，師生互動的機智，學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答，麵對難題的措施，發現問題的敏銳，解決問題的靈活。 教育智慧求妙點.從知識到能力，從情感到智慧，教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本 質的要求，對教育規律的把握，對教學藝術的領悟，對教學特色的追求。

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好書，繼續關注馮唐，快遞給力。一日到貨

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今天收到書，在這裏也發點自己的感慨和牢騷，一下買瞭6本十萬個為什麼（新編珍藏版）（套裝全4冊），買來作教材的。佛教有三藏十二部經、八萬四韆法門，典籍浩瀚，博大精深，即便是專業研究者，用其一生的精力，恐也難閱盡所有經典。加之，佛典有經律論、大小乘之分，每部佛經又有節譯、彆譯等多種版本，因此，大藏經中所收錄的典籍，也不是每一部佛典、每一種譯本都非讀不可。因此之故，古人有閱藏知津一說，意謂閱讀佛典，如同過河、走路，要先知道津梁渡口或方嚮路標，纔能順利抵達彼岸或避免走彎路否則隻好望河興嘆或事倍功半。佛教十三經編譯的初衷類此。麵對浩如煙海的佛教典籍，究竟哪些經典應該先讀，哪些論著可後讀哪部佛典是必讀，哪種譯本可選讀哪些經論最能體現佛教的基本精神，哪些撰述是隨機方便說凡此等等，均不同程度影響著人們讀經的效率與效果。為此，我們精心選擇瞭對中國佛教影響最大、最能體現中國佛教基本精神的十三部佛經，舉凡欲學佛或研究佛教者，均可從十三經入手，之後再循序漸進，對整個中國佛教作進一步深入的瞭解與研究。近幾十年來，中國佛教作為中國傳統文化的重要組成部分及其特殊的文化、社會價值逐漸為人們所認識，研究佛教者也日漸增多。而要瞭解和研究佛教，首先得研讀佛典。然而，佛教名相繁復，義理艱深，文字又晦澀難懂，即便有相當文史基礎和哲學素養者，讀來也頗感費力。為瞭便於佛學愛好者、研究者的閱讀和把握經中之思想義理，我們對所選錄的十三部佛典進行瞭如下的詮釋、注譯工作一是在每部佛經之首均置一前言，簡要介紹該經之版本源流、內容結構、核心思想及其曆史價值二是在每一品目之前，都撰寫瞭一個題解，對該品目之內容大要和主題思想進行簡明扼要的提煉和揭示三是采取義譯與意譯相結閤的原則，對所選譯的經文進行現代漢語的譯述。這樣做的目的，是希望它對原典的閱讀和義理的把握能有所助益。當然，這種做法按佛門的說法，多少帶有方便設施的性質，但願它能成為渡海之舟筏，而不至於淪為忘月之手指。*與儒傢十三經一樣，佛教十三經所收入的是浩瀚佛經中最經典的十三部經書。*本套佛經是國內第一套原文、題解、注釋、譯文兼具的佛教十三經，適閤廣大喜愛閱讀佛經的普通讀者閱讀。*本套叢書主編賴永海先生在佛教界素有北方（方立天）南賴（賴永海）之稱，為南京大學博士生導師，是賴傢軍的領軍人物，在中國佛教界具有很高的知名度。*佛教十三經自麵市以來，均有很好的銷售量。本次推齣的全套裝，外麵包以函套，結集，包裝精美，攜帶方便，更滿足於廣大讀者送禮所需。

評分☆☆☆☆☆

很好，給孩子不錯的禮物！

評分☆☆☆☆☆

不錯

評分☆☆☆☆☆

[][]真的不錯一直來京東購買圖書。雜誌數字版在百度文庫開始正式發售。持續一周的獨傢首發，截止目前已經有5697名網友購買瞭電子書。要知道這本書的數字版可是賣到瞭9.8元，甚至比一些紙質書賣得都貴。而這次閤作的收益者除瞭版權方之外，更大的贏傢當屬百度文庫瞭。可以說，此次百度文庫和韓寒達成閤作，是一個標誌性的裏程碑，在很大程度上意味著版權方和互聯網企業從對立走嚮瞭閤作共贏。此次與韓寒的閤作是百度在數字閱讀領域呈現的大手筆，在互聯網領域，如何高效的運用數字平颱，推廣數字閱讀，同時保護版權方的權益，是行業健康發展的關鍵所在。自5月正式亮相以來，百度文庫在數字業錶現驚艷，百度文庫同時接受版權機構和個人都可以在平颱中上傳正版作品齣售，而百度文庫三年內抽取零分成，這種讓利幅度與決心在業內是空前的，相比之下顯然版權方更看重百度文庫的閤作模式，當當、京東之前就曾因定價問題而被版權方投訴並中止瞭閤作。近期，數字閱讀逐漸成長為人們主要的閱讀方式之一，電子書的閱讀量增幅較為明顯。據第十次全國國民閱讀調查顯示，我國18周歲至70周歲成年人中，進行數字閱讀的人群超過瞭2.5億人，18—70周歲國民人均閱讀電子書2.35本。調查結果還顯示，超過六成(60.6%)的數字閱讀讀者錶示獲取便利是選擇數字閱讀的首要原因。方便隨時隨地閱讀也是讀者轉嚮數字閱讀的一個重要因素，比例達到45.4%。此外，有26.9%的數字閱讀者錶示方便檢索信息是他們選擇數字閱讀方式的原因，與數字閱讀方式相比，傳統的紙質讀物並不具備信息檢索方麵的優勢。據估計到2018年，全球電子閱讀的市場份額將超過傳統閱讀，數字化閱讀的興盛為人們的生活和學習提供瞭更多樂趣和便利。對於數字閱讀這盤棋，百度文庫明顯棋高一著。在當下閱讀載體發生瞭變化，閱讀內容也日益多元的趨勢下，內容是數字閱讀産業的核心資源，百度文庫作為文檔分享平颱，在豐富的閱讀內容的儲備上有先天優勢。百度文庫平颱上發布的超過7000萬份文檔中，79%是教育文檔和專業資料，內容乾貨十足。沒有內容資源上的強大儲備，再強大的企業也隻會教育市場後繼無力，徒為他人做嫁衣，而這也足以讓現在那些沒有長遠規劃和戰略布局，隻是追趕潮流的企業一聲長嘆。吸引用戶的核心價值是優質，百度與方的閤作，就是強強聯閤，優勢互補。方是通過實體書籍的銷售檢驗的，在內容上有很多的優質資源，但是在渠道這一塊相對較弱，百度作為國內互聯網的領軍企業在傳播方麵的優勢異常突齣。所以百度文庫電子版權平颱推齣後，成績斐然，從數字上來講，平颱中已有1242傢版權機構及104位版權個人的1082萬份版權內容。百度文庫作為平颱與韓寒

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質量不錯。

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