內容簡介
《語文課堂“學情視角”重構》從學情角度重新審視語文課堂教學,對當前的語文教學有著積極的作用。為語文教育研究者觀察分析課堂提供瞭新的視角,為一綫語文教師的教學提供瞭新的思路。
目錄
引言
第一章 語文課堂“學情視角"緣何需要重構
第一節 誰知道真正的學情
一、誰“知道”真正的學情?
二、“誰”知道真正的學情?
第二節 視角匱乏造成的學情難題
一、中外語文教師的課堂觀察視角對比
二、學情視角匱乏與課堂睏境的形成
三、學情觀察:重構課堂現實圖景
第三節 學情視角的內涵及相關概念界定
一、關鍵術語界定
二、學情視角的內涵
第二章 語文課堂“學情視角”重構的分析框架
第一節 語文課堂“學情分析”襲用框架批判
一、襲用框架潛藏的悖論
二、“學情”的不同所指之間語義差異過大
三、“學情分析”的內涵需要動態性拓展
第二節 作為替代的“學情視角”分析框架試建
一、學情視角:基於曆史與邏輯的考察
二、“學情視角”分析框架的參照係審議
三、“學情視角”分析框架的基本維度
第三節 語文課堂“學情視角”重構的方法論
一、“學情視角”重構的方法論基礎
二、中外語文課堂“學情視角”研究的方法比較
第三章 “學習起點”:語文教學設計層麵的學情視角重構
第一節 “學習起點”概說
一、“學習起點”分析的學理基礎
二、“學習起點”分析的主要內容
第二節 “學習起點"分析的現狀調查(上)
一、十年間“學習起點”分析的基本走勢
二、“學習起點”分析的具體狀況
三、經驗與問題
四、空泛的“學習起點”分析
第三節 “學習起點”分析的現狀調查(下)
一、對115個教學設計個案統計分析結果的印證
二、無暇顧及的“學情”:教師備課的真實狀況
三、麵對“學”的睏境:“起點分析”的無力與無能
第四節 “學習起點”分析的改進路嚮
一、“描述學習”與“改進學習”的區分
二、“知道怎樣做”:“改進學習”視角中的“起點分析”內涵
三、“起點分析”的實踐結構:“行動中識知”與“行動中反映”
四、“起點分析”的實踐操作示例
第四章 “學習狀態”:語文教學實施層麵的學情視角重構
第一節 “學習狀態”概說
一、“內驅力”滿足問題的發現
二、“目標策略需要”的滿足與學習狀態問題
第二節 語文課堂中的兩種“學習狀態”比較
一、語文課堂離真實的“學習狀態”有多遠
二、以“促學”為理據的語文課堂
第三節 通過“學習需要”滿足來改善“學習狀態”
一、隻教不懂的,不教已懂的
二、重新認識“興趣”問題
第四節 依據“學生提問”來改善“學習狀態”
一、學習狀態的探查方式
二、解開“學生提問”的睏擾
第五節 滿足需要的“關鍵事件”剖析
一、通過“教學診斷”創造“學的關鍵事件”
二、遭遇猝不及防的“學情”
三、麵對“學情估測”的差異
四、診斷並應對學生的“錯誤”
五、問題癥狀與問題本質:關於詩歌“顔色”的討論
六、“教學診斷”如何在“學的關鍵事件”研究中起作用
第五章 “學習結果”:語文教學評估層麵的學情視角重構
第一節 語文作業:日漸模糊的學習結果評估功能
一、師生問捲顯示的語文作業現狀
二、語文作業設計存在的嚴重問題
三、語文作業批改麵臨著功能性缺失
第二節 重建語文作業的評估立場:關注“結果”中的學情分析
一、語文作業的功能定位討論:被忽視的“評估”嚮度
二、把“作業評估”納入語文課堂教學設計
第三節 作業批改與分析:評估“學情”的重要途徑
一、作業批改在“學情分析”中的作用探討
二、學生作業閤作分析:“學情分析”的新途徑
第四節 建立語文作業與課堂教學的有效關聯
第六章 語文課堂“學情視角"重構的製約因素探討
第一節 課堂教學行為的局限:教師專業能力問題
一、教師“學情分析”能力缺失:以“非指示性教學”為例
二、“非指示性教學”課例討論
三、對詩歌的“非指示性”領悟:美國教師的經驗
四、比較與藉鑒:對“學情”的過程觀察與分析
第二節 教材造成的難題:教材內容的教學化問題
一、“錯位”的“同課異構”現象
二、“教材內容教學化”勢在必行
第七章 語文課堂“學情視角”重構之閤作研究
第一節 構建基於學情視角的語文課堂教學研究循環圈
一、學習起點、學習狀態、學習結果三個層麵的互動與關聯
二、基於學情視角的課堂教學研究循環圈描述
三、對一個課例研究循環圈的考察
第二節 基於學情視角的語文課堂教學研究循環圈運行(一)
一、《陶淵明詩二首》課堂教學研究
二、《十八歲齣門遠行》課堂教學研究
三、兩個課例研究中發現的學習經驗生成狀況
第三節 基於學情視角的語文課堂教學研究循環圈運行(二)
一、《琵琶行》課堂學生學習成功水平觀察記錄情況及分析
二、訪談與後測提供的印證
第四節 基於學情視角的語文課堂教學研究循環圈運行(三)
一、“學”與“教”在環節轉換中發生的衝突
二、在大環節之下的“學”基本體現為一種自發狀態
三、“學”的經驗生成方式體現較大的差異
四、互動結構中的學習狀態
參考文獻
後記
精彩書摘
從學理上來看,第一個過程是第二個過程的理據。為什麼要采取這樣的措施而不采取那樣的措施,為什麼使用這個技巧而不使用另一個技巧,為什麼要改變原先預設的教學措施,等等。這些問題的答案都應該到第一個過程中去尋找,即要通過尋找更多的“學”的證據來迴答教師“教”的閤宜性問題。
如果從教師身上去找,勢必陷入循環推理的泥淖。正如我們以前的聽課模式所做的。以前我們的推論模式是:教師根據這個目標,安排瞭這些內容,選擇瞭這些教學方法。教師為什麼選擇這樣的教學方法呢?是因為他安排瞭這樣的教學內容。為什麼安排這樣的教學內容呢?因為他確定瞭這樣的教學目標。這就是一種互為因果的循環推論。我們現在需要打破這個模式,確立閤宜的推論模式:教師為什麼確立這個教學目標,是依據學生的學習基礎和學習需要;教師為什麼安排這樣的教學內容,是依據學生的學習經驗發展需要;教師為什麼選擇這樣的教學方法,是依據具體的學習內容和學生的學習狀態。
弄清楚瞭課堂觀察的齣發點之後,接下來從何處進行“學”的觀察,也即“學”的觀察視角或觀察點應該如何確定纔會使觀察活動更有價值,就是一個至關重要的問題瞭。我認為應該從課堂的“裂縫”、“皺褶”處打開缺口(當然.我在這裏使用的“裂縫”、“皺褶”隻是一種隱喻)。我在研究中發現課堂的“裂縫”主要體現在“課堂”裏學生“學”的不充分之處,或者是“學”被扭麯之處,或者是“學”所齣現錯誤之處。作為一種課堂研究行為,我們需要通過細緻的觀察,放大這些“裂縫”。把這些“裂縫”撕開、擴大,就成為一個新的研究視角,也就是二個新的突破口。由此齣發我們有可能重構課堂教學的現實圖景。
因此,我們需要獲取更多的學習行為樣本,對之加以分析、歸類,從中找到我們需要的證據。有時,我們觀察到一個行為樣本,但這個樣本反映的並不是實際上的意義,即可能是一種假象。如果教師按這個樣本作齣反應、采取措施、作齣決定,這個決定就意味著兩種可能,可能是正確的,也可能是錯誤的。而接下來引發的學習也就有兩種可能,一種是閤宜的,一種是不閤宜的。閤宜的就促進瞭學習,不閤宜的就阻礙瞭學習。以往的做法,大多是憑經驗或常識來判斷。以往在課堂裏經曆過這樣的學習行為樣本,而事後發現自己作齣的決定促進瞭學習,所以這次依例行動。但課堂的復雜性決定瞭,並不是每次齣現的這樣的行為都可以采取相同的對策,即經驗並不是永遠可靠。所以我們需要通過課堂觀察來確認行為樣本的意義。
一般來說,行為樣本意義的獲得,可以有兩種研究方法,一是量的研究法,二是質的研究法。量的研究法是對這個行為樣本齣現的頻度(頻數)進行登記,並對登記錶所反映的數據進行分析。質的研究法是對這個行為樣本的意義作深度描述。因為有時頻數反映的可能也隻是一種淺層事實,並不能揭示其潛在的實質意義。如果我們隻記錄其頻數,就難以觸及其本質意義,也就會直接影響我們對行為樣本的判斷。
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前言/序言
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友誼是無限的,如果你不去珍惜他,它就會很快消失。讀過瞭《愛的教育》後,我纔體會到什麼是真正的友誼。這是12歲的小學生恩裏科寫的日記,他生活在一個充滿溫馨和愛心的傢庭裏,他與他的叔叔爸爸媽媽以書信的方式告訴他要愛祖國,保護祖國。 當我讀到洛貝諦跑到馬路中央,把驚慌失措的小男孩往馬路邊一推。自己卻被馬車紮傷瞭,這是多麼偉大的舉動呀!我情不自禁流下瞭眼淚。當我讀到無論誰嚮卡羅內藉小刀或什麼,他都迴藉給他,甚至送給他。如果找到一百個小學生,其中不一定會有一個像卡羅內一樣的人!當我讀到奈利嚮老人砸去一塊石頭時,我驚呆瞭!沒想到他會這樣對一位老人做齣如此野蠻的舉動,我很氣憤!但是當我讀到他嚮老人深深鞠瞭一躬,然後依偎在老人懷裏時,我的眼睛再次模糊瞭!這代錶著他與老人之間的一份親情。 人有人之間最珍貴的就是友誼,如果你失去瞭友誼,就等於失去瞭生命。《愛的教育》告訴我許多東西,也告訴瞭我許多知識。例如:讀瞭每月故事《小抄寫員》告訴瞭我,我們也應該幫父母分擔一些傢務活或工作;《小印第安士兵》告訴我要保護祖國。我佩服卡羅內的大方;我也佩服小男孩的英勇;我更佩服斯得蕾諦爸爸的寬宏大量。 是啊!我們都要以真誠的心去對待彆人,這樣彆人纔會用真誠的心去對待你。在以後的時間裏,我們要以這樣的心態與每個人相處好。
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