我的天,這本書的內容簡直就是一本詳盡的十九世紀維多利亞時代英國園林建築設計手冊,充滿瞭對植物學、土壤酸堿度以及噴泉水流角度的執著研究。我翻開書,本以為會看到關於如何走“弓步”的圖解,結果映入眼簾的是對“月季花的最佳修剪時間”的精確標注,並附帶瞭不同濕度下土壤對根係生長的影響分析圖。全書的重點似乎完全放在瞭如何“布局”和“造景”上,作者似乎認為,一個完美的太極境界,隻需要在庭院裏建造一個完美的太極圖形狀的花壇即可。其中一章專門討論瞭“水體在景觀中的精神作用”,詳細分析瞭不同形狀的池塘如何影響居住者的情緒穩定,還給齣瞭不同季節的柳樹種植指南。我努力在這些園藝知識的海洋裏尋找哪怕一絲絲與人體運動相關的啓發,比如“鬆肩沉肘”,但找到的卻是“如何確保排水係統在鼕季不會凍裂”。這本書的語氣非常嚴肅、科學、且極其偏嚮於建築工程學,完全沒有絲毫武術中強調的內勁、氣血流通或實戰應用。我感覺自己更像是一個在為莊園設計景觀的園丁,而不是一個練習拳術的學生。
評分這本書的實際內容,給我一種二十世紀初的先鋒派詩歌選集的錯覺,充滿瞭碎片化、無邏輯的意象堆砌,讓人讀完後感覺大腦被高速攪拌過一樣。它的敘事結構是徹底解構的,章節之間沒有過渡,段落之間缺乏連貫性。文字像是在進行一場激烈的、毫無章法的意象爆炸。我試圖捕捉任何關於“力學”或“平衡”的描述,卻隻讀到“水泥色的雲朵在玻璃的喉嚨裏歌唱”這類句子。有一次,我發現瞭一個似乎是比喻的段落:“馬步如紮根於時間的鐵錨,呼吸是風暴中熄滅的燭火。”這聽起來很有詩意,但它告訴我如何將重心下沉嗎?完全沒有。它更像是在探討存在主義危機下,個體精神狀態的崩塌。作者似乎對具體的、可操作的技法毫無興趣,他熱衷於用極其抽象的詞匯來描繪一種“狀態”,但這種狀態與我在現實中接觸到的任何一種太極練習的體會都相去甚遠。我甚至懷疑,作者是不是壓根就沒見過真正的太極拳,而是通過聽彆人描述的隻言片語,再結閤他自己閱讀的大量超現實主義文學作品,拼湊齣來的“想象中的太極”。讀完後,我沒有感到寜靜,隻感到一陣強烈的眩暈和對語言本身可靠性的深刻懷疑。
評分這本我拿到手的書,內容風格活脫脫就是一本冷戰時期東歐國傢關於集體化農場的管理條例匯編,充滿瞭教條式的、不容置疑的行政命令和關於生産效率的枯燥數據報告。書中充斥著大量諸如“確保每畝地的光照利用率達到百分之九十以上”、“鼕季儲備的糧食必須滿足最低人口消耗標準的1.5倍”之類的規定。文字語氣強硬、缺乏感情色彩,所有的描述都是以“必須”、“嚴禁”、“指令”開頭。如果說太極拳是一種藝術,那麼這本書把它降格成瞭一種強製性的、集體勞動的標準流程。我試圖在其中找到任何關於“意、氣、勁”的描述,但找到的卻是關於“提高牛羊的繁殖效率”的詳細圖錶和計算公式。有一章專門討論瞭如何分配公共食堂的膳食配給,確保工人具有足夠的體力進行鼕季的播種工作。我甚至懷疑,作者是不是某個集體農莊的書記,誤把工作手冊當成瞭武術秘籍。這本書給我的感受是壓抑和沉重,它似乎在教導讀者如何成為一個完美的、高效的、沒有思想的“執行機器”,這與我理解中太極拳所追求的自由和諧,簡直是天壤之彆。
評分我最近買的這本,內容簡直是十九世紀俄國貴族莊園的日常生活速寫集,與我預期的那種內斂、講究意境的東方哲思完全背道而馳。首先,語言風格異常華麗且囉嗦,充滿瞭對服飾、沙龍禮儀、以及無休止的下午茶會場景的細緻描繪。書裏反復齣現的人物形象,不是深諳內功心法的武師,而是一群身著絲絨禮服、手持象牙摺扇,熱衷於探討康德哲學的貴族小姐和軍官。例如,其中一章花瞭整整五頁來描述一位名叫“娜塔莎”的女士如何完美地在馬球賽後保持妝容不亂,以及她對新式馬車的審美偏好。穿插其中的對話充滿瞭諷刺和隱晦的社交暗示,完全沒有指導性的內容。我嘗試尋找“掤、捋、擠、按”這些關鍵詞,卻隻找到瞭一段關於如何優雅地拒絕第三次宴會邀請的措辭指南。閱讀體驗如同被睏在一個悶熱、香水味過重的沙龍裏,耳邊充斥著無聊的八卦和無謂的客套。如果我想學習如何成為一個優雅的社交名媛,這本書或許還算閤格,但作為一本關於“術”的典籍,它提供的“技術”顯然跑偏得太遠,遠到瞭另一個大陸,另一個時代。
評分這本書的書名叫做《太極拳術》,但我手頭這本,讀起來完全像是本關於中世紀歐洲煉金術士的秘密手稿。封麵是厚重的羊皮紙質感,邊緣泛著一種說不清道不明的暗紅色,仿佛沾染瞭某種古老的藥劑。內頁的油墨散發著一股淡淡的、類似硫磺和乾燥草藥混閤的怪味。內容更是讓人摸不著頭腦,裏麵充斥著大量晦澀難懂的符號和圖錶,我一度懷疑是不是某個失傳已久的密碼本。那些圖示不是人體經絡或拳架,而是一些像是星象圖和復雜機械構造的結閤體。比如有一頁詳細描繪瞭一個“賢者之石”的製作流程,用詞極其古怪,一會兒是“以太的凝聚”,一會兒又是“水銀的蛻變”。我耐著性子試圖尋找任何與肢體運動或呼吸法相關的綫索,結果隻找到一段關於如何“將靈魂導嚮更高維度”的冗長論述,旁邊配著一張螺鏇上升的幾何圖形。說實話,如果我期待的是一本教授如何站樁或推手的實用指南,這本書簡直是災難性的誤導。它更像是一個關於神秘主義哲學的、充滿奇幻色彩的哲學思辨錄,讓我對“術”字的理解完全顛覆瞭。我甚至懷疑,是不是齣版社搞錯瞭,把某位隱居山林的化學怪纔的作品錯印成瞭武術教材。
評分確實是外公想要的版本,付款也沒有遇到任何問題,物流也好
評分82版的我就有,我不會講話的太極拳老師,買一本再版的收藏
評分好
評分"好仁不好學,其蔽也愚;好知不好學,其蔽也蕩;好信不好學,其蔽也賊;好直不好學,其蔽也絞;好勇不好學,其蔽也亂;好剛不好學,其蔽也狂。"(論語·陽貨)
評分這本書太好瞭,我買瞭好幾本瞭,現在又要沒貨瞭
評分一如既往的好! 書的內容很好,就是快遞寄到時外麵的塑料包裝都破損瞭,幸好書未爛,希望京東在快遞上更加強一點,正在閱讀中,書不錯,是正版,送給老公的。做父親的應該拜讀一下。以後還來買,不錯給五分。內容簡單好學,無基礎的人做入門教材還是很不錯的, 配料的講解很細緻,雕塑技法講解也很細緻。 人物雕塑難度不大,也有鮮明的形象個性,但算不上精美。 的確有可學之處,做入門教材還是不錯的。今天傢裏沒有牛奶瞭,我和媽媽晚上便去門口的蘇果便利買瞭一箱牛奶和一點飲料。剛好,蘇果便利有一颱電腦壞瞭,於是便開啓瞭另外一颱電腦。因為開電腦和調試的時間,隊伍越排越長。過瞭5分鍾,有一個阿姨突然提齣把鍵盤換瞭,這樣就能刷卡瞭。我媽媽就在旁邊講瞭一句:“鍵盤不能熱插拔,必須要重啓。”那個阿姨好像沒聽見,還在堅持已見。我提齣:“媽媽,我們不要在這傢店賣瞭吧!又不是在其他地方買不到。”媽媽看瞭看隊伍,同意瞭。我們把東西一放,就去瞭另一傢百貨。我提齣要換另一傢店不是隻因為這隊伍太長,還有店員素質之差。你布置瞭兩颱電腦,那你隨時都要準備好換一颱電腦呀,你現在讓人的感覺就是你隻有一颱電腦能用,那一颱就好像是擺設,沒有一點用。我氣憤不過跟媽媽說“我們去網上買吧”這樣就來京東瞭,看到瞭這本書就順便買瞭。好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,坐得冷闆凳,耐得清寂夜,是為學之根本;獨處不寂寞,遊走自在樂,是為人之良質。潛心學問,風姿初顯。喜愛獨處,以窺視內心,反觀自我;砥礪思想,磨礪意誌。學與詩,文與思;青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏,詩人性情,學者本分,一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”,分界逐漸明確,詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫,惜乎。我青年遊曆治學,晚年迴首成書,記憶清新如初,景物曆曆如昨。揮發詩人情懷,摹寫學者本分,意足矣,足已矣。據說,2011年8月24日,京東與支付寶閤作到期。官方公告顯示,京東商城已經全麵停用支付寶,除瞭無法使用支付服務外,使用支付寶賬號登錄的功能也一並被停用。京東商城創始人劉先生5月份曾錶示京東棄用支付寶原因是支付寶的費率太貴,為快錢等公司的4倍。在棄支付寶而去之後,京東商城轉投銀聯懷抱。這點我很喜歡,因為支付寶我從來就不用,用起來也很麻煩的。好瞭,現在給大傢介紹三本好書:《古拉格:一部曆史》在這部受到普遍稱贊的權威性著作中,安妮·阿普爾鮑姆第一次對古拉格——一個大批關押瞭成百上韆萬政治犯和刑事犯的集中營——進行瞭完全紀實性的描述,從它在俄國革命中的起源,到斯大林治下的擴張,再到公開性時代的瓦解。阿普爾鮑姆深刻地再現瞭勞改營生活的本質並且將其與蘇聯的宏觀曆史聯係起來。《古拉格:一部曆史》齣版之後立即被認為是一部人們期待已久的裏程碑式的學術著作,對於任何一個希望瞭解二十世紀曆史的人來說,它都是一本必讀書。厭倦瞭工作中的枯燥忙碌?吃膩瞭生活中的尋常美味?那就親手來做一款麵包嘗嘗吧!麵包不僅是物質生活的代名詞,還是溫暖和力量的化身。作者和你一樣,是一個忙碌的上班族,但她卻用六年的烘焙經驗告訴你:隻要有一顆熱愛生活的心,一雙勤快靈活的手,美味的麵包和美好的生活,統統都屬於你!<停在新西蘭剛剛好>100%新西蘭=1%旅行 1%打工 98%成長全世界年輕人都在打工度假!錯過30歲就等下輩子!她叫巴道。26歲那年,她發現一個書本上從來沒有提過的秘密:全世界年輕人都在打工度假。拿到打工度假簽證,你不必承擔巨額旅費,也不必羞於張口找父母要錢,因為你可以像當地人一樣打工賺錢。你不會成為一個無趣又匆忙的觀光客,因為你可以花一年的時間,看細水長流。目前嚮中國大陸開放這種簽證的國傢,隻有新西蘭——《霍比特人》和《魔戒》的故鄉,百分百純淨的藍天白雲,山川牧場。世界嚮年輕人敞開瞭一道門。門外光芒萬丈,門裏波譎雲詭。巴道發現,自己心動瞭。|
評分好難得的太極書籍,值得收藏
評分“古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。”
評分東西不錯,快遞很快
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