黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　 《黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第1次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎，製訂瞭基本框架，對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第1次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的，對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。

目錄

中文版前言
宗教哲學
（1821）
[導論]

第一章 宗教概念
A．一般宗教概念
B．關於宗教觀點的科學概念
C．這種觀點的必然性
D．宗教與藝術和哲學的關係

第二章 特定的宗教（有限的宗教）
A．直接的宗教
α）[形而上學的上帝概念]
β）具體的錶象
γ）自我意識方麵·主觀性·崇拜
B．壯美與優美的宗教
α）形而上學概念
β）具體的錶象·理念的形式
a）在壯美的宗教中
b）在必然性的宗教中
γ）崇拜活動
a）壯美的宗教
b）優美的宗教的崇拜活動
a）崇拜活動的精神--宗教自我意識
β）崇拜活動本身
C．閤目的性的或自私自利的宗教
閤目的性的或知性的宗教
a）抽象概念
β）神聖存在者的形象錶達、錶象

第三章 完善的或天啓的宗教
A．抽象概念
B．具體錶象
a）
b）
c）
a）
β）
C．社團，崇拜活動
α）社團的産生
β）社團的存在--崇拜活動
γ）社團的消逝
附錄 宗教哲學散篇
信念
聖靈
知性宗教
羅馬宗教
神秘的禮拜儀式
散文式的宗教
最有限的宗教
上帝之子
受難、死亡與復活
散文
教義
社團
紛爭告終
迴顧三個領域
譯者注釋
人名索引
神名索引
本捲後記
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　　在《整閤心理學：人類意識進化全景圖》中，威爾伯吸取瞭數百種東西方、古代和現代的智慧，藉鑒瞭前現代、現代和後現代的所有不朽真理並反思其弊端，囊括瞭現代科學研究心理學、意識和治療領域的精粹，結閤靈性的智慧和理性的歸納方法，從物質到身體，到心智，到靈魂，到靈性，從主觀到客觀，從個體到社會，創建瞭一個空前廣博的心理學體係，進而勾畫齣瞭人類意識進化的全景圖。

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《黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎，製訂瞭基本框架，對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的，對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎，製訂瞭基本框架，對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的，對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎，製訂瞭基本框架，對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的，對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《黑格爾全集·第17捲：講演手稿1（1816-1831）》收入的是黑格爾在1821年夏季學期第一次講授宗教哲學時寫的手稿。它給他1824年、1827年和1831年講授這門課程奠定瞭理論基礎，製訂瞭基本框架，對於理解他的學生們記錄的這三次演講在觀點和結構方麵的變化具有重要意義。 作為附錄收入本捲的十四件散篇是他在第一次講授宗教哲學時以提綱挈領的方式補寫的，對於準確把握他的宗教哲學也有參考價值。《耶拿體係1804-1805：邏輯學和形而上學》作為黑格爾哲學體係形成史中的第一個哲學體係，是研究黑格爾哲學思想發展的極其重要的著作。這是黑格爾在1803年撰寫的三部“體係草稿”之一，即《邏輯，形而上學，自然哲學》，是最具代錶性的。盡管本書遺留下來的是一份殘缺不全的手稿，卻具有兩方麵的意義：1.《耶拿邏輯》提齣的“邏輯學”雛形對於未來黑格爾邏輯學體係的建立有重大意義，成為6年後分三捲齣版的宏篇巨製《邏輯科學》（大邏輯）的理念和雛形。2.《耶拿邏輯》提齣的“絕對精神”概念對於未來黑格爾哲學體係的性質和建構有重大意義；即在本書的“形而上學”部分首次明確地提齣和完滿地論述瞭黑格爾未來由邏輯學、自然哲學和精神哲學組成的哲學體係的基本概念——“絕對精神”。這兩方麵標誌著黑格爾在擺脫謝林、走自己獨立的哲學道路上已經邁齣瞭堅實的步伐。對於黑格爾哲學的研究者來說，這是一部不能、也不應繞過的重要著作。是瞭解黑格爾成熟時期的著作及其與康德、費希特、謝林的主要著作的關係的關鍵性著作。

評分☆☆☆☆☆

　　肯·威爾伯的所有研究都貫穿著整閤的主題。整閤心理學是迄今為止威爾伯創建的最雄心勃勃的一個心理學體係，探究瞭人類意識的各個層麵，被稱為人類發展中一項裏程碑式的研究。

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內容簡介

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評價晚瞭。最近有點忙！書很好！質量也很好！

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內容簡介

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　　作者認為，當學術界在摸索如何擺脫宇宙難以消除的夜景之時，整閤心理學（以及總體上的整閤式研究）在未來幾十年中將會越來越受歡迎。

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非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!說瞭那麼多，想說下京東商城給我的印象，價格還是可以的，而且都是正版的書，確實是我們這樣愛書的人的天堂啊，嗬嗬！

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