三浦文庫：毛晉交遊研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

《三浦文庫：毛晉交遊研究》主要內容包括：與東林黨人士之交遊、與明末清初文人社團成員之交遊、與明遺民之交遊等。

作者簡介

三浦理一郎，1965年2月13日生於日本東京，2007年2月28日不幸逝世於中國上海。日本東洋大學文學部學士（1987）、同校大學院中國哲學專業碩士（1992）。1994年來華進修，1996年人復旦大學古籍整理研究所，多年攻讀，終獲中國古典文獻學博士學位（2002）。返日後曆任專修大學、都留文科大學講師，並參加日本中國學會、中國古典學會、無窮學會、東洋大學中國學會等。個人藏書及保險金，身後由其母三浦正江女士主持捐贈，於復旦大學建立“三浦文庫”及“三浦理一郎博士中國古典文獻學研究基金”。

內頁插圖

目錄

引言
第一章 與東林黨人士之交遊
丁元薦
楊漣
張慎言
錢謙益
範景文
繆希雍

第二章 與明末清初文人社團成員之交遊
第一節復社
楊彝
顧夢麟
魏衝
趙士春
華時亨
金俊明
黃淳耀
昊偉業
陳瑚（附其父朝典）
陸世儀
歸莊
王挺
王揆
徐遵湯
第二節其它諸社
金是瀛
顧有孝
汪琬
葉方藹
尤侗
硃鶴齡
顧樵
王思任
陳函輝

第三章 與明遣民之交遊
林古度
王潢
昊祖锡
陳濟生
潘樫章
文祖堯
嚴熊
薛案
文枘
彭行先
徐增
……
第四章 與僧侶之交遊
第五章 與江南及各地文人之交遊
第六章 藏書、刻書活動方麵之交遊
附錄

精彩書摘

文祖堯
文祖堯①（“祖”一作“明”），字心傳，號介石，晚號日月外史。人稱滇南先生，私謐貞道先生，室名明陽山房。生於明萬曆十七年己醜（1589），卒於清順治十八年辛醜（1661），年七十三。呈貢（今屬雲南）人。《明季滇南遺民錄》捲上雲：“明天啓辛酉選貢，任四川名山縣訓導。祟禎癸未，晉江南太倉州學正。甲申國變，乙酉南都繼陷，棄官。從裏人釋讀徹逐跡中峯寺，已而僑寓曇陽庵。服僧服，倚青烏術自給。屢謀歸，未果行。辛醜始首途，八月，至湖南桃源。病中聞緬變。悲憤不食，卒於舟次。祖堯德性衝和，操履嚴正，敦崇實學，事事以聖賢為法。挹其言論豐采，如坐春風，令人白化。在名山時，刊《進修日程》。以德行學問，與多士相磨盤，士習為之丕變。及至太倉，捐學俸，葺黌宮，整祭器，修祀典，刊《儒學日程》，頒示諸生。以經籍為依歸，以倫理為鵠的，俾日記善過，月朔考其進退，躬行以率之。每有辨論，則綱振條晰，發微詣極，冰解的破。一時婁東人士奮然興起，鹹謂安定復生。迨隱遜荒庵，門人猶追隨講學。婁人無賢愚貴賤愈益敬愛，周以粟帛。三昊士紳以得迎緻一飯為幸，而江浙獨行君子則爭相延聘，歲會講演。與陸桴亭、盛聖傳、陳確庵、江虞九、王石隱、陸翼王諸遺老①最稱投分，人皆稱為滇南先生。僑居十七年，還鄉之日，士大夫競為詩文贈行，繪像作傳，以誌思慕。壬寅，婁人問訃，就曇陽庵寓室，為位以哭，顔曰思賢廬，奉祀栗主，私謐貞道先生。陳確庵推為百世之師，而顧士漣以管幼安、陶靖節擬之，非阿好也。生平著書甚富，曰《周易闡微》四捲、《春鞦析疑》二捲、《南都紀聞》二捲、《日程講義》十四捲，俱未梓而佚。惟《明陽山房詩文》六捲、《離憂集》二捲已刊行。清乾隆中，抽毀運礙書籍，仍付劫燼。今所存者，僅有《明陽山房遺詩》、《遺文》一捲。”《明，詩紀事·辛簽》捲十六錄其詩。
……

前言/序言

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——美南浸信會神學院院長莫勒（Albert Mohler）將《阿奎那傳》列入“十大基督教傳記”

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學“語文”不是學“語文課本” 9．寫作文的最大技巧 第三章 一生受用的品格教育 1．孩子是從哪裏來的 2．孩子天生不會說謊 3．可不可以批評老師 4．遇到一個“壞小子” 5．比黃金珍貴的四個字 6．“成人儀式”寫給女兒的信 第四章 培養良好的學習習慣 1．“不陪”纔能培養好習慣 2．懲罰你，不讓你寫作業 3．替孩子寫作業 4．不寫“暴力作業” 5．學習不要“刻苦努力” 6．不考100分 7．考好瞭不奬勵 第五章 做傢長應有的智慧 1．自己不帶孩子就是瀆職 2．幸福的傢就是五星級賓館 3．隻設“記功簿”不設“記過簿” 4．“不管”是最好的“管” 5．做“聽話”的父母 6．學會開“傢長會” 7．不做穿西裝的野人 第六章 小事兒就是大事情 1．女兒的“隱私” 2．如何讓孩子愛吃飯 3．睡覺不怕吵學習不怕吵 4．不怕小動物 5．如何讓孩子自覺地少看電視 6．小小獨行俠 7．上海遇騙記 第七章 走齣坑人的教育誤區 1．河流可以是粉色的 2．不上學前班 3．暴力作業就是“教育事故” 4．不是電腦遊戲的錯 5．“兒童多動癥”是個謊言 參考文獻 後記 內容索引 好媽媽勝過好老師》是一本難得一見的傢教類原創作品，也是我社自《哈佛女孩劉亦婷》重點推齣的素質教育圖書，有著極好的市場潛力。 作者是任教十餘年、讀瞭北師大教育碩士、又培養瞭一個優秀女兒的尹建莉女士。她女兒跳過兩次級，16歲參加高考，高於清華錄取綫22分，被內地和香港兩所名校同時錄取。尤其難能可貴的是，作者真正貫徹瞭素質教育，她的女兒不僅僅成績好，能力強，在個性品格上有著超越年齡的成熟，被評為北京市三好學生。 作者在書中提齣瞭很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中，作者提齣：要尊重兒童，對孩子管製、指導或乾涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂瞭，孩子就會變得無所適從；在“像牛頓一樣”一文中，作者提齣傢長要“一定要從內心認識到兒童成長需要‘試誤’。孩子從生活中汲取的經驗與教訓，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”；在很多傢長陪孩子寫作業問題上，作者提齣：“不陪纔能養成好習慣”，用自己的經驗告訴大傢，陪孩子寫作業常常造成孩子的依賴心理，結果適得其反；在我們懲罰不認真的孩子寫作業的時候，作者給齣瞭“懲罰你，不讓你寫作業”的新理念……很多人們已經習以為常的觀念，經過作者的對比分析，我們纔發現原來我們很多時候都做錯瞭。 可以說，這本書可以引起一場傢庭教育的革命，改變很多傢庭教育的錯誤觀念。有著極強的實用性，能很好地藉鑒，是父母教育孩子的工具書。 序言二 尤其難能可貴的是，在各種理論類傢教類圖書充斥市場的，本書作者以敘述的筆法、以充滿愛心的語言改變瞭傢教類書不好讀、看不進去的印象，很多讀者都反映看這本書的時候都是一口氣讀完的。當然，不僅僅是語言在吸引人，更重要的是對作者傳達的教育理念的接受和佩服。 至於本書的實用性，這裏引用兩個讀者感言最能說明問題： 作者的一位老同學看瞭作者的文章後也說：我原來隻看到我的孩子和你的孩子之間的差彆。自從看瞭你的這些文章，纔發現這差彆原來是我和你之間的——作為母親，你是把孩子精心教育大瞭，我其實隻是把孩子養活大瞭。 一位最先看完全書的讀者：以前我也讀瞭一些有關傢庭教育方麵的書，但經常是失望。讀的時候覺得說得句句有理，放下書時卻覺得什麼也不會；有的書甚至隻是在炫耀“成功”，讓人越讀越自卑，越讀越不知該如何做傢長瞭。讀瞭你的這些文章，我纔真正知道麵對孩子時應該如何想，如何做；我的孩子現在已上初中瞭，隻恨沒有早一些讀到這些文章，你為什麼不早些寫齣來呢？！

評分☆☆☆☆☆

切斯特頓的《阿奎那傳》是一部傑作，不僅因為作者是切斯特頓，而且因為傳主是中世紀基督教zui重要的人物。這是一本齣色的傳記，也是理解阿奎那及其思想的zui易懂的入門之作。

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學“語文”不是學“語文課本” 9．寫作文的最大技巧 第三章 一生受用的品格教育 1．孩子是從哪裏來的 2．孩子天生不會說謊 3．可不可以批評老師 4．遇到一個“壞小子” 5．比黃金珍貴的四個字 6．“成人儀式”寫給女兒的信 第四章 培養良好的學習習慣 1．“不陪”纔能培養好習慣 2．懲罰你，不讓你寫作業 3．替孩子寫作業 4．不寫“暴力作業” 5．學習不要“刻苦努力” 6．不考100分 7．考好瞭不奬勵 第五章 做傢長應有的智慧 1．自己不帶孩子就是瀆職 2．幸福的傢就是五星級賓館 3．隻設“記功簿”不設“記過簿” 4．“不管”是最好的“管” 5．做“聽話”的父母 6．學會開“傢長會” 7．不做穿西裝的野人 第六章 小事兒就是大事情 1．女兒的“隱私” 2．如何讓孩子愛吃飯 3．睡覺不怕吵學習不怕吵 4．不怕小動物 5．如何讓孩子自覺地少看電視 6．小小獨行俠 7．上海遇騙記 第七章 走齣坑人的教育誤區 1．河流可以是粉色的 2．不上學前班 3．暴力作業就是“教育事故” 4．不是電腦遊戲的錯 5．“兒童多動癥”是個謊言 參考文獻 後記 內容索引 好媽媽勝過好老師》是一本難得一見的傢教類原創作品，也是我社自《哈佛女孩劉亦婷》重點推齣的素質教育圖書，有著極好的市場潛力。 作者是任教十餘年、讀瞭北師大教育碩士、又培養瞭一個優秀女兒的尹建莉女士。她女兒跳過兩次級，16歲參加高考，高於清華錄取綫22分，被內地和香港兩所名校同時錄取。尤其難能可貴的是，作者真正貫徹瞭素質教育，她的女兒不僅僅成績好，能力強，在個性品格上有著超越年齡的成熟，被評為北京市三好學生。 作者在書中提齣瞭很多讓人耳目一新的教育原則：如在“不管是最好的管”一文中，作者提齣：要尊重兒童，對孩子管製、指導或乾涉太多，孩子的許多正常生長秩序被打亂瞭，孩子就會變得無所適從；在“像牛頓一樣”一文中，作者提齣傢長要“一定要從內心認識到兒童成長需要‘試誤’。孩子從生活中汲取的經驗與教訓，比你口頭講一百遍的道理都印象深刻”；在很多傢長陪孩子寫作業問題上，作者提齣：“不陪纔能養成好習慣”，用自己的經驗告訴大傢，陪孩子寫作業常常造成孩子的依賴心理，結果適得其反；在我們懲罰不認真的孩子寫作業的時候，作者給齣瞭“懲罰你，不讓你寫作業”的新理念……很多人們已經習以為常的觀念，經過作者的對比分析，我們纔發現原來我們很多時候都做錯瞭。 可以說，這本書可以引起一場傢庭教育的革命，改變很多傢庭教育的錯誤觀念。有著極強的實用性，能很好地藉鑒，是父母教育孩子的工具書。 序言二 尤其難能可貴的是，在各種理論類傢教類圖書充斥市場的，本書作者以敘述的筆法、以充滿愛心的語言改變瞭傢教類書不好讀、看不進去的印象，很多讀者都反映看這本書的時候都是一口氣讀完的。當然，不僅僅是語言在吸引人，更重要的是對作者傳達的教育理念的接受和佩服。 至於本書的實用性，這裏引用兩個讀者感言最能說明問題： 作者的一位老同學看瞭作者的文章後也說：我原來隻看到我的孩子和你的孩子之間的差彆。自從看瞭你的這些文章，纔發現這差彆原來是我和你之間的——作為母親，你是把孩子精心教育大瞭，我其實隻是把孩子養活大瞭。 一位最先看完全書的讀者：以前我也讀瞭一些有關傢庭教育方麵的書，但經常是失望。讀的時候覺得說得句句有理，放下書時卻覺得什麼也不會；有的書甚至隻是在炫耀“成功”，讓人越讀越自卑，越讀越不知該如何做傢長瞭。讀瞭你的這些文章，我纔真正知道麵對孩子時應該如何想，如何做；我的孩子現在已上初中瞭，隻恨沒有早一些讀到這些文章，你為什麼不早些寫齣來呢？！

評分☆☆☆☆☆

——美國比森神學院院長蒂莫西.喬治（Timothy George）將《阿奎那傳》列入“五大神學傢傳記”

評分☆☆☆☆☆

切斯特頓的《阿奎那傳》是一部傑作，不僅因為作者是切斯特頓，而且因為傳主是中世紀基督教zui重要的人物。這是一本齣色的傳記，也是理解阿奎那及其思想的zui易懂的入門之作。

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