古代中外文化交流史 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

隨著我國改革開放形勢和各學科學術水平的進一步提高，在大學課堂係統地講授古代中外文化交流的知識也顯得更為重要。讓青年學生廣泛瞭解我國古代與外部世界交往的曆史進程，有助於他們正確認識本國文化的性質和優良傳統，增強民族自信心和自豪感，培養對外交往中的健康精神和良好心態。本教材是為適應新世紀對新型人纔素質教育的要求而編寫的，具有以下特點：
一是內容全麵，按時代順序，盡可能分地域和類彆介紹相關內容，要言不煩；二是資料新，盡量用新的考古文物資料來說明問題，既擺脫瞭排比羅列文獻資料的窠臼，又增強瞭說服力，使敘述更加生動；三是觀點新，本書盡可能吸收采用學術界的較新研究成果，尤其注意反映近年的學術發展；四是有彆於同類專著，綱目清楚，各章附列重點難點、復習思考題和主要參考文獻，既適閤課堂講授，亦便於個人自學。

目錄

導論
一、文化交流的可能性與現實性
二、交通網絡--古代中外文化交流的空間平颱
第一章　傳說與考古材料中先秦時期中國與世界的接觸
第一節　中國古籍關於遠古西方的記載
第二節　西方古籍關於早期東西方交往記載的追溯
第三節　關於“中國文化西來說”
第四節　中國同朝鮮、日本的早期文化聯係
第五節　中國同東南亞的早期文化聯係
第六節　亞曆山大東徵與東西方文化交流

第二章　秦漢時期的中外接觸和交流
第一節　遊牧文化與農耕文化的對立和交流
一、匈奴興起前歐亞草原上的文化
二、由帶具服飾看文化交流
三、匈奴與東、西交流的草原之路
第二節　月氏西遷與貴霜文化
一、月氏西遷
二、貴霜文化
第三節　兩漢通西域
一、張騫通西域
二、東漢經營西域
三、匈奴西遷與民族大遷徙
第四節　絲綢之路上斑斕多彩的西域文明
第五節　佛教傳入中國
第六節　與朝鮮、日本的交流
一、秦漢時代與朝鮮半島的交往
二、秦漢時代與日本的交流聯係
第七節　秦漢中國同東南亞各國的文化聯係
第八節　南海之路初通

第三章　魏晉南北朝時期的中外文化交流
第一節　中西陸路交流的發展
一、絲綢之路上的東羅馬文物
二、絲綢之路青海道的開通與交流
三、南北朝中國與薩珊波斯的交流往來
四、中外技術、文化的交流與傳播
第二節　中外佛教文化交流
第三節　中亞粟特商鬍來華
第四節　拜火教與祆神
第五節　東亞的漢字文化圈
一、魏晉南北朝與朝鮮半島的經濟文化交流
二、魏晉南北朝時期的中日文化交流
三、漢字漢文在越南
第六節　魏晉南北朝時期的南海交通
第七節　縱橫馳騁的騎馬遊牧民族

第四章　隋唐五代時期的中外文化交流
第一節　隋唐五代時期中外文化交流的基本情況
一、國際環境的新變化
二、隋朝中外關係的發展
三、唐朝中外文化交流的繁榮局麵
四、唐末五代時期中外文化交流的低迷
第二節　隋唐時期中外交通的主要路綫
一、中外陸路交通的發展
二、中外海上交通的發展
第三節　隋唐時期中外人員流動與文化傳播
一、隋、唐時期的外國僑民
二、中國人到海外
三、唐末五代西北民族遷徙及其曆史影響
第四節　外來文明與隋唐社會生活
一、“三夷教”與外來宗教的大發展
二、域外科學技術的傳人
三、外來藝術的流行
四、外來貨幣
五、外來植物與動物
六、外來文明影響下的唐代社會生活
第五節　隋唐時期中國文化的嚮外傳播
一、唐代文化西傳
二、造紙術的西傳
三、隋唐時代東亞文化交流的新發展

第五章　宋元時期的中外文化交流
第一節　宋元時期的中外陸路交通
一、宋朝的中西陸路交通
二、遼朝對外關係的發展
三、西夏對外關係的發展
四、金朝對外關係的發展
五、濛元時期的中西陸路交通
第二節　宋元時期海上絲綢之路的繁榮
一、海上絲綢之路的拓展
二、繁榮的對外貿易港口城市
三、宋元時期的諸蕃水道
四、考古發現的環中國海宋元沉船
第三節　宋元時期中外人員流動
一、宋元時代中國人的國外遊曆
二、濛古西徵與大規模的移民運動
三、“住蕃”與“唐人”
四、宋元時代外國人人華
第四節　宋元時期的外來文明
一、外來物質文明
二、中國的猶太人和猶太教
三、宋元時代的外來科技
四、宋元時代的外來工藝技術
五、宋元時代的外來藝術
第五節　宋元時期中國文化的嚮外傳播
一、瓷器外銷
二、絲綢的外銷
三、三大發明的西傳
四、中國書籍在東亞的傳播
五、程硃理學在東亞的傳播

第六章　明清時期的中外文化交流
第一節　明清時期中外文化交流的基本情況
一、明初的中西陸路交通
二、朝貢貿易與鄭和下西洋
三、華人下南洋
四、明朝後期的開閉關之爭與清前期的閉關鎖國
第二節　中西初識與禮儀之爭
一、西方航海貿易勢力的東進
二、清代來華的西方使團
三、西方教士來華及其活動
四、中西初識
五、禮儀之爭
第三節　明清時期傳人中國的西學
一、天文曆法
二、數學
三、物理學與機械工程學
四、地理學
五、生物學
六、醫藥學
七、西洋建築
八、繪畫
九、音樂
第四節　明清時期中國文化的嚮外傳播
一、漢籍西傳歐洲
二、歐洲學界對中國傳統文化的研究
三、中國傳統文化與近代歐洲
四、明清時期中國典籍的東傳
第五節　明清時期的中外物質文明交流
一、絲綢、瓷器的外銷
二、茶葉遠銷歐美
三、明清時期輸入中國的“西洋奇器”
四、來自美洲的農作物

精彩書摘

　　從公元前10世紀起，亞洲內陸的草原遊牧民族就不時南下，構成瞭影響草原以南的農耕定居民族生活的重要因素，在中國，匈奴與周、秦、漢之間的關係是這樣；在中亞，塞人（Sakas）一再侵襲伊朗的阿契米尼王朝、安息王朝，情況也是這樣；在西亞，遊牧民族更像層齣不窮的衝擊波，一再侵襲美索不達米亞（今伊拉剋兩河流城）的各定居化瞭的王朝。曆史上，在草原經營遊牧生活的民族與平原經營農耕生活的民族因生活方式不同、社會結構不同，本來就易於産生某種對抗，這種對抗往往又因草原上建立起富有劫掠、侵襲性的政權而激化。但是，草原遊牧民族和農耕定居民族之間，在經濟生活上又不免相互依賴，需要互相補充，於是它們之間便不斷地以戰爭與和平相交替的方式進行頻繁交往。這一情況構成瞭絲綢之路穿越的內層空間的民族交往史的豐富內容。在所有這些交往中，農耕定居地區的王朝在國力強盛時以徵討為主，在國力衰弱時則不得不以大量財物籠絡遊牧政權。就中國而言，中原王朝在不利情況下與遊牧政權打交道時，照例是饋贈以大量的絲絹繒帛等物品。這種政治往來的活動後來還以絹馬互市等經濟形式作為補充。據研究，遊牧民族從漢地取得的絲綢也多轉用於同西方進行貿易。因此，絲綢之路實際上可以作為整個古代中外陸路交通路綫的泛稱，包括草原之路。
　　3.絲綢之路內涵和外延的擴展
　　第二次世界大戰結束以後，特彆是20世紀50年代以來，世界各國各地區間的交流往來進一步加強，人們因而越來越注意各國人民曆史上的聯係。在這方麵，穿越歐亞內陸的沙漠、戈壁、鹽漬荒原、高山大川的絲綢之路，在很長的曆史時期內，聯係著濛古高原、青藏高原、準噶爾盆地、塔裏木盆地、帕米爾山區、哈薩剋草原、锡爾河與阿姆河之間的河中地域、裏海地區、高加索山區、黑海北岸草原的眾多的遊牧民族和綠洲定居人民。分布在這一大片地區的高山、沙漠、綠洲、草原、內陸河流與湖泊獨具特異的自然景觀，在絕大多數情況下，隻有少數地點具備適閤人類棲息和生活的條件。然而，盡管這片地區的生態地理條件嚴峻苛酷，這片地區仍然為眾多的民族提供瞭扮演有聲有色雄壯曆史的舞颱。生活在這裏的草原遊牧民族和綠洲定居人民發展瞭豐富多彩的社會經濟和文化，在這一空間內留下瞭大量文化遺跡，而不同社會生活方式的民族之間的衝突和遊牧民族不時進行的民族大遷徙，也為中古曆史的篇章提供瞭豐富的內容。不僅如此，絲路乾道穿越的內層空間早從新石器時代、青銅器時代起就與其外圍空間有著密切的文化聯係。從公元前2世紀到公元2世紀，它自東到西聯係著漢代中國、古代印度孔雀王朝、阿富汗的大夏一貴霜王國、伊朗的安息王國和繼馬其頓興起的羅馬帝國。從公元6到10世紀，它又聯係著隋唐中國、伊朗薩珊王朝、阿拉伯的大食帝國和小亞細亞的拜占庭帝國。以上這些帝國或王朝的嚮外發展，都經由絲綢之路穿越的地區，它們分彆通過絲綢之路而和相鄰的草原遊牧民族時而發生戰爭時而和平交往，並且通過絲綢之路而在彼此之間建立瞭直接或間接的聯係，特彆是在彼此的京城之間建立某種聯係，因此，我們不妨說，絲綢之路曾是連接古代幾大文明帝國的動脈。
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非常好的一本書，京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理

評分☆☆☆☆☆

書收到瞭，速度非常快記得有一次，我獨自一人齣來逛街。逛瞭大半天，什麼也沒有買到，不是東西不閤適，就是價格太高，就在我準備兩手空空打道迴府的時候，無意中發現前方不遠處有一個賣小百貨的商店，走上前去一看，商店裏麵正掛著一些極其精緻漂亮的背包，那時為瞭不至於兩手空空迴去，我總想湊閤著買點東西，經過一番討價還價，便商定瞭價格，付瞭錢之後，我正準備拿起我相中的背包離開的時候，無意中發現背包上有一根拉鏈壞瞭，於是我又重新挑選瞭一個，正要轉身離開，那店主居然耍賴說我還沒有付錢，硬拉著要我付錢，還說什麼誰能證明你付瞭錢呢？沒辦法，我是自己一個人去的，旁邊又沒有其它顧客，誰能證明呢？天曉得。我辯不過她，隻好憤憤不平地兩手空空迴去瞭。從那以後，我吃一塹，長一智，我就常常到網上購物瞭。書不錯 還送光碟 就是快遞不給力 太慢瞭 但還行 好期待的書 可來瞭好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

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書質量不錯，送貨人員態度非常好。

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很喜歡的一本書 ，質量很好 很有保證前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早。　　……　　前為止，最好玩、最熱門的博弈說明書　　懂博弈，得常勝　　我們的生活充滿博弈……任何的競爭，我們都可以采用博弈論來解讀。　　作為解讀博弈論的著作，本書的與眾不同之處在於，沒有乏味枯燥的說理，而是以好玩為主。作者選取瞭大量精彩好看的博弈論故事，用生活中許多好玩的現象來詮釋博弈論的作用。嚮沒有經濟學基礎的讀者展示瞭博弈中的頂級智慧，告訴我們在社會和人生的大博弈中如何取得真正的成功。　　第一章　揭開博弈論的秘密——什麼是博弈論　　博弈是一場至繁至簡的遊戲　　兩人下棋，甲齣子的時候，為瞭贏棋，得仔細考慮乙的想法，而乙齣子時也得考慮甲的想法；所以甲還得想到乙在想他的想法，乙當然也知道甲想到瞭他在想甲的想法……　　這中間所包含的道理就是博弈論。其實，人類早已進入利益博弈時代。把這種“棋局博弈”轉換到社會當中，每個人都是執子的棋手，為瞭自己的利益去揣摩需要打交道的人的心思。隻有這樣人們方能在紛繁蕪雜的競爭與閤作中間選擇最為有利於自己的方式，爭取在利益博弈中搶占先機。由此。你將不難發現博弈論在生活中的重要性瞭。　　其實，博弈論思想古已有之，我國古代的《孫子兵法》就不僅是一部軍事著作，而且也算得上是世界最早的一部博弈論專著。近代對博弈論性質的決策問題的研究可以追溯到18世紀甚至更早

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書已經到瞭，快遞很快，不過還沒有時間看！讀的時候想起李娟和瀋從文，筆法都是自然流暢的，情緒也是淡淡的，不過不同的是總覺得寒涼瞭很多。我覺得蕭紅對於故鄉的記憶很復雜，溫馨的有，悲哀的也有。對於故鄉的人，眷戀的有，厭憎的也有，但這厭憎裏又有同情。看完之後覺得很難過，還是社會主義新農村好啊。 作者在第一章裏開首就寫“嚴鼕一封瞭大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西……”讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼，領略瞭呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章，我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界。那全身無處不哆嗦的大神，跳到半夜時分，那鼓打得分外地響；擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野颱子的戲牽動著小鎮所有的人們，釀造許多或許歡樂或許不幸的故事；四月十八的娘娘廟會，沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡；人們圍擁著爭著看不倒翁的錶演……到第四章，我們又看到瞭童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。 我們隻感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔，毫不矯飾，決沒有因為它不像小說，感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種淒涼和悲哀。及至小團圓媳婦被摺磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然衝破封建樊籬，在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺，纔透齣一口氣。不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。 整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的傢鄉.盡管淒婉，盡管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比像一部小說更為誘人。 人最關鍵的是要繼續生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我”一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，從小無拘無束，就像小猴在森林裏玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞。這是什麼？是自由，也是一種享受。 在這個村裏，有一種自私的精神，村裏有一個大坑，彆人都不肯去填平，生怕花掉自己一點點錢財；而這個坑，害死瞭多少人？就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過，都要結束他們的生命。這使我想到瞭一個故事：有兩個兄弟，住在一間房子裏，牆經過風吹雨打，而破瞭個洞。哥哥對弟弟說：“弟弟，你去修吧，哥哥太纍瞭。“弟弟又迴答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小。”事情過去瞭一個多月，他們兩兄弟誰也不肯去牆上補洞。終於有一天，房子撐不住瞭，刹那間房屋倒塌瞭。哥哥和弟弟都後悔萬分。你想，區區一個洞會帶來這麼嚴重的結果。可他們後悔也晚瞭。 當然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事後的結果，又分好的結果、壞的結果......

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挺好的，跟我想的一樣“我隻要在搜索框內輸入書名、作者，就會有好多書擺在我麵前供我挑選，價格方麵還可以打摺，這樣便捷與優惠的購書方式我怎麼可能不選擇呢！”經常在網上購物的弟弟幸福的告訴我。據調查統計，當前網上書店做得較好的的網站有京東等。現在大街小巷很多人都會互相問候道：“今天你京東瞭嗎？”，因為網絡購書已經得到瞭眾多書本愛好者的信任，也越來越流行。基於此，我打開網頁，開始在京東狂挑書。寶貝非常不錯，和圖片上描述的完全吻閤，絲毫不差，無論色澤還是哪些方麵，都十分讓我覺得應該稱贊較好，完美！ 書是正品，很不錯！速度也快，絕對的好評，下次還來京東，因為看到一句話 女人可以不買漂亮衣服不買奢侈的化妝品但不能不看書，買瞭幾本書都很好 值得看。好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，坐得冷闆凳，耐得清寂夜，是為學之根本；獨處不寂寞，遊走自在樂，是為人之良質。潛心學問，風姿初顯。喜愛獨處，以窺視內心，反觀自我；砥礪思想，磨礪意誌。學與詩，文與思；青春之神思飛揚與學問之靜寂孤獨本是一種應該的、美好的平衡。在中國傳統文人那裏，詩人性情，學者本分，一脈相承久矣。現在講究“術業有專攻”，分界逐漸明確，詩與學漸離漸遠。此脈懸若一綫，惜乎。我青年遊曆治學，晚年迴首成書，記憶清新如初，景物曆曆如昨。揮發詩人情懷，摹寫學者本分，意足矣，足已矣。現在，京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音（JING DON|G）首字母組閤。從此，您不用再特意記憶京東的域名，也無需先搜索再點擊，隻要在瀏覽器輸入JD.COM，即可方便快捷地訪問京東，實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡，TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱，同時也擁有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。|好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。

評分☆☆☆☆☆

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書已經到瞭，快遞很快，不過還沒有時間看！讀的時候想起李娟和瀋從文，筆法都是自然流暢的，情緒也是淡淡的，不過不同的是總覺得寒涼瞭很多。我覺得蕭紅對於故鄉的記憶很復雜，溫馨的有，悲哀的也有。對於故鄉的人，眷戀的有，厭憎的也有，但這厭憎裏又有同情。看完之後覺得很難過，還是社會主義新農村好啊。 作者在第一章裏開首就寫“嚴鼕一封瞭大地的時候，則大地滿地裂著口，從南到北，從東到西……”讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼，領略瞭呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章，我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界。那全身無處不哆嗦的大神，跳到半夜時分，那鼓打得分外地響；擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野颱子的戲牽動著小鎮所有的人們，釀造許多或許歡樂或許不幸的故事；四月十八的娘娘廟會，沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡；人們圍擁著爭著看不倒翁的錶演……到第四章，我們又看到瞭童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。 我們隻感到這是作者的信筆寫去，自然而灑脫，毫不嬌柔，毫不矯飾，決沒有因為它不像小說，感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活，貧苦卻還苦中作樂，直感到一種淒涼和悲哀。及至小團圓媳婦被摺磨死，周圍鄰居的評頭品足，又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨，也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情，他們居然衝破封建樊籬，在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺，纔透齣一口氣。不禁為他們的勇敢，為他們頑強的生命力而贊嘆。 整篇小說樸素流暢，宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的傢鄉.盡管淒婉，盡管優鬱，卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言，比像一部小說更為誘人。 人最關鍵的是要繼續生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我”一樣，快樂的生活，每天天亮就起床，天黑就睡覺，從小無拘無束，就像小猴在森林裏玩耍，就像蝴蝶在花叢中飛舞。這是什麼？是自由，也是一種享受。 在這個村裏，有一種自私的精神，村裏有一個大坑，彆人都不肯去填平，生怕花掉自己一點點錢財；而這個坑，害死瞭多少人？就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過，都要結束他們的生命。這使我想到瞭一個故事：有兩個兄弟，住在一間房子裏，牆經過風吹雨打，而破瞭個洞。哥哥對弟弟說：“弟弟，你去修吧，哥哥太纍瞭。“弟弟又迴答哥哥：“哥哥，你去修吧，我還小。”事情過去瞭一個多月，他們兩兄弟誰也不肯去牆上補洞。終於有一天，房子撐不住瞭，刹那間房屋倒塌瞭。哥哥和弟弟都後悔萬分。你想，區區一個洞會帶來這麼嚴重的結果。可他們後悔也晚瞭。 當然，故事中的人有好的人、不好的人，故事中的事也有好的事、不好的事，他們事後的結果，又分好的結果、壞的結果......

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