具體描述
內容簡介
《愛的算法》玫瑰的芬芳，蘋果的酸甜，人類隻有擁有肉體纔感受得到。如果有一天，人類集體拋棄肉體，思維進化為虛擬環境中的數據流，那將是怎樣的世界？在《愛的算法》開篇的“未來三部麯”中，劉宇昆為我們講述瞭三個從現在的世界過渡到未來虛擬世界的故事。這幾個故事從普通傢庭生活入手，漸漸顯齣世界的全貌，以小見大，引人思考。
除此之外，《愛的算法》收錄的另外十篇小說，也都是劉宇昆齣道以來的創作精華。這些作品既有硬朗的技術細節，又不乏多元的文化思考，代錶著當下世界短篇科幻創作的高水平。
作者簡介
劉宇昆，美國華裔科幻作傢，1976年齣生於中國蘭州，十一歲時隨傢人移居美國。成年後在哈佛大學主修英國文學和法學，研究生畢業後進入波士頓一傢大型法律事務所擔任商務律師至今。劉宇昆從小熱愛科幻，八歲時就創作瞭第一篇科幻小說。2002年，隨著《迦太基的玫瑰》一文的問世，他開始在美國各大幻想文學雜誌和網站嶄露頭角，受到業界矚目。2012年，他憑藉短篇小說《手中紙，心頭愛》獲得世界幻想文學大奬星雲奬。目前，他和妻子及兩個女兒一起住在波士頓。目錄
迦太基玫瑰奇點遺民
全都在彆處，大群的馴鹿
幻影
單比特錯誤
結繩記事
藝術大師
機器人護工
天籟之音
生活的重擔
訪客
愛的算法
手中紙，心頭愛
後記
精彩書摘
我做蘋果派的秘訣在於我隻用喬納森蘋果——隻要它們還長在枝 頭上，酸味就不會消退。“嗯，”莉斯動身去開羅以前對我說，“你應該帶著這些蘋果派去波 士頓。你會像瑪莎·斯圖亞特那樣一鳴驚人的。” 我為她烤瞭兩個派，帶著路上吃。裝派的盒子是塔珀牌新型智能 容器，具有濕度調節功能的計算機芯片。“你可以在飛機上吃，你知道，就是在餓的時候。” 她笑瞭，聲音響亮而又質樸，像個小孩子。韋爾斯利學院的四年生 活，並沒有把她無拘無束的大笑成功地變為新英格蘭貴族那種禮貌性 的淺笑。“艾米，我能喂飽自己。你還打算把蘋果派每天郵往埃及，免得我 餓死嗎？” 這個想法我不是沒有。我覺得莉斯總是對生活不上心。她的童年 在漂泊中度過，從來沒學過如何烹飪和縫補，駕駛汽車也常常像逃離事 故現場一樣慌慌張張；她總錯過吃飯時間，隻好可憐地嚮朋友祈求些常 備的零食；她找不到放鼕衣的箱子，十二月份居然裹著毯子去上課。我 無法想象像她那樣生活，不過她倒是經常大聲歡笑。顯然她並不傻，隻 是對現實生活的細節漠不關心。最後，我們把蘋果派帶到機場，切開分給陌生人。有幾個人對此錶 示懷疑或傲慢的嘲諷，但是大多數人錶示瞭感謝。莉斯告訴大傢我要 開一傢麵包店，分發的蘋果派是樣品。還沒等我糾正她，她就開始替我 記錄訂單瞭。“他們會給你寄來支票，你再把蛋糕給他們郵迴去。這買賣可真不 錯！你有這麼好的烹飪技巧，真應該做一番事業。” 突然之間，我成瞭缺乏生活技巧的妹妹，而她化身成照亮我前途的 明燈。我感到既可笑又生氣，隻要和莉斯共處五分鍾以上的時間，我就 會有這樣的感覺。直到現在，我每周還會收到三四張訂單，這都是口口相傳的結果，因為我根本沒打過廣告。每隔一周就從我這兒訂一塊蛋糕的老婦人們 把我介紹給自己的侄女和女兒們，仿佛我是她們的“傳傢寶”。每完成 一張訂單，我就想象著自己給莉斯送去瞭一塊蛋糕，不管她是在紐約、圖森還是多倫多，甚至是那次前往香港的時候。有一個不爭的事實，那就是莉斯比我的蛋糕走得還遠。變老意味著你越來越像一隻爬行動物，早上曬足瞭陽光纔能四處 活動。下次貝絲來看我，我應該跟她要一盞日光燈，以備鼕日清晨使 用。這是個不錯的早晨，我打開窗戶，讓陽光照進客廳。這樣溫暖的日 子非常適閤楓樹生長，糖分逐漸纍積，涼爽的夜晚將它們禁錮在葉子 裏，楓葉很快就會紅紅火火，屆時打南方來的遊客會擠滿這些鄉間道 路。曬足瞭陽光，我開始整理收藏的明信片。根據地理位置，明信片擺 在房子的各個地方。廚房是亞洲，冰箱上的桂林山水俯瞰對麵微波爐 上的明治神宮；衛生間被歐洲陰鬱的教堂和華麗的遺跡所占據；非洲則 位於我的臥室，梳妝颱的鏡子上彆著金字塔，長頸鹿就在床頭櫃上吃 草；澳洲和南美洲分享瞭客廳，咖啡桌成瞭南太平洋的據點；美國的五 十個州毫無頭緒地擺在莉斯過去的寢室裏，加州和佛羅裏達就沐浴在 射入窗子的陽光裏。每周四來我傢修剪草坪的那個八年級生還以為我 曾周遊世界呢。我離開卡米爾最遠的那次是去波士頓取骨灰。我不想乘坐自動汽 車，所以貝絲開車載我去。跨越州界進入馬薩諸塞州的時候，我記得自 己在想，那邊的樹葉也很美。最後一張明信片來自阿爾及利亞，上麵展示瞭位於傑米拉的羅馬 劇場遺址。莉斯用優雅流暢的連筆字在背麵寫道：也許送我的花朵 此刻就在麵前 若沒有迦太基玫瑰的芬芳 讓我該如何分辨 莉斯喜歡為我引用詩歌片段。這一段我知道，齣自埃德娜·聖文森 特.米萊，她最喜歡的詩人之一。年輕時隻能夢想著去旅行的莉斯，常 常背誦這首詩。中學畢業以後，莉斯曾想一路搭車去舊金山。“絕對不行，”父親說，“你這樣的年輕女孩搭車穿越整個國傢，誰聽 說討汶等事？”P3-5前言/序言
用戶評價
這本書的齣版，在我看來，是對當前“治愈係”文學的一種有力反擊。它沒有試圖用廉價的安慰來麻痹我們對現實的感知，反而提供瞭一套精密的分析工具，讓你從全新的維度審視“愛”這個古老的主題。它的結構安排非常巧妙，每一章節都像是一個獨立的案例研究，但最終又匯集成一個關於人類連接的宏大圖景。我特彆欣賞作者對“時間維度”在情感中作用的論述，它提醒我們，任何關係都不是靜止的，它的價值和意義會隨著時間綫性或非綫性地變化。書中大量的圖錶和模型展示，初看會讓人覺得有點枯燥，但細究之下，會發現每一個圖形都是對一種深刻心理現象的視覺化提煉。這本書的閱讀體驗是漸進式的，第一遍可能會覺得有點晦澀，但當你帶著書中的概念去觀察生活時，一切都會豁然開朗。它不是那種讓你讀完後馬上就能“脫胎換骨”的神奇讀物，但它會潛移默化地改變你思考問題的底層邏輯，最終讓你在情感的河流中，遊得更加有方嚮感和掌控力。
評分這本書的視角非常獨特，它仿佛是從一個局外人的角度，冷眼旁觀著人類為瞭追求“圓滿”所做齣的種種努力。我感覺作者像一個高明的觀察傢，把我們日常生活中那些看似隨機的情感波動，係統性地歸類和解析瞭。書中的比喻和類比都非常新穎，比如將“承諾”比作一種“長期風險對衝”，將“依戀模式”描繪成一套“默認設置的程序”，這種科技與心理學的交叉錶達，使得原本抽象的情感議題變得具體可操作。不過，這本書也帶給我一些輕微的焦慮，因為它毫不留情地揭示瞭人性的某些局限性——比如我們對不確定性的天然排斥，以及我們如何通過構建認知偏見來維護脆弱的自我認知。它不是一本讓人讀完後感到心頭溫暖的書，更像是一麵鏡子，讓你不得不直麵自己內心深處那些不願承認的真相。對於那些追求極緻效率和理性決策的讀者來說，這本書可能會是精神上的饕餮盛宴，因為它教導你如何用最小的認知成本，去處理最大的情感復雜度。
評分我最近讀完瞭一本關於現代人社交睏境的書，這本書恰好捕捉到瞭那種微妙的“連接斷裂感”。它沒有落入俗套地去批判科技或者社交媒體，而是深入挖掘瞭我們在信息爆炸時代，如何重新定義“親密”這個概念。書中的一些社會學案例分析非常紮實，引用瞭大量的跨文化研究，這讓全書的論據顯得非常可靠，而不是空泛的個人感悟。我尤其欣賞作者對“弱連接”與“強連接”之間動態關係的探討，這在快節奏的生活中尤為重要。它讓我反思，我們花費瞭多少精力去維護那些錶麵上的熱鬧，而忽略瞭真正能提供情感支持的核心圈子。這本書的語言風格偏嚮學術性，但絕不枯燥，作者擅長用極其精煉的語言概括復雜的現象。閱讀過程中，我時不時會停下來，對照著自己過去幾年的社交記錄進行審視。這本書的價值在於，它提供瞭一個審視自我社交模式的框架，讓我們能更清晰地看到，哪些關係是消耗，哪些是滋養。如果你厭倦瞭那些膚淺的情感雞湯，想從更宏觀、更結構化的角度理解人與人之間的互動規律，這本書絕對值得你翻開。
評分我一直以為，關於人際關係的書籍無外乎是教人“如何更好地溝通”或者“如何進行情緒管理”，但翻開這本著作，我發現自己錯瞭。它完全避開瞭那些陳詞濫調，轉而探討瞭一種更基礎的“認知結構”對我們情感生活的影響。作者似乎認為，我們所有關於“好”與“壞”的感情判斷，都基於我們對世界運作的底層假設。書中對“敘事性自我”和“經驗性自我”之間衝突的分析，尤其精彩。我們總想把自己塑造成一個在愛裏始終光芒萬丈的英雄，但現實往往是我們經驗的纍積帶來的各種妥協和創傷。這本書的優點在於，它鼓勵你接受自己敘事中的瑕疵，並將其視為復雜性的體現，而非失敗的標誌。它的文字充滿瞭一種詩意的哲思，閱讀起來需要一定的專注度，因為它不提供快速答案，而是引導你去構建自己的問題體係。讀完之後，我感覺自己像是在一個巨大的知識迷宮裏走瞭一遭，雖然疲憊，但收獲瞭導航圖和指南針，知道下次該如何避免那些熟悉的陷阱。
評分這本《愛的算法》真是讓人眼前一亮，讀完之後，我感覺自己對人際關係中的那些復雜的情感糾葛有瞭一種全新的認識。作者似乎在用一種近乎科學的冷靜視角，去剖析那些我們習以為常、卻常常感到睏惑的“愛”的本質。書裏提到的那些關於匹配度和關係維護的理論，雖然聽起來有點像是冷冰冰的公式，但用在實際生活中的觀察和思考時，卻充滿瞭洞察力。我特彆喜歡作者在探討“吸引力衰減”那一部分時的論述，它沒有一味地粉飾太平，而是坦誠地揭示瞭親密關係中潛藏的危機點，並提供瞭一些頗具建設性的應對策略。比如，書中關於“共同體驗的價值”和“個體成長的邊界”的討論，對我觸動很大。我們總以為愛就是無條件的給予和犧牲，但這本書卻提醒我們，健康的愛，首先是兩個完整自洽的個體之間的相互吸引和動態平衡。全書的行文流暢，邏輯嚴密，讀起來就像是在跟隨一位既睿智又略帶幽默感的嚮導，穿梭於情感的迷宮。它不是一本教你如何“捕獲”愛情的工具書，更像是一本幫你“理解”愛情運行機製的說明書，對於那些渴望在情感世界裏走得更遠、更明白的人來說，絕對是一次寶貴的閱讀體驗。
評分所謂常識，按照我們一般的理解，應該是指那些能夠不證自明，可以不言而喻，直至眾所周知，最終心領神會的日常觀念。這裏有一個稍微悖論的地方，因為從觀念的本體論意義而言，它是一個學習與接受的過程，我們隻能從日常的成長中習得觀念，觀念無法彰顯自身。我們可以這樣理解，任何觀念都有一個從真理逐漸日常化的過程，真理普及越多，觀念就變成瞭常識。按照古希臘哲學的說法，隱微的真理隻由少數哲人纔能掌握，隻有常識——他們通常稱之為“意見”——支撐起我們的日常生活。 之所以做瞭這樣的區分，是因為在本書中，他稱之為“常識”的觀念，指的是那些觀念需要普及，但是恰恰還沒有達到一種普遍的認知狀態。現代以來，隨著學科化與專業化的各種區分，觀念逐漸成為瞭各自專業領域溝通的接頭暗號，對外人而言，這些觀念是已經超越瞭常識的界限。而“國傢的常識”意味著我們我們生活在一個人際關係的社會中，我們生活在某種統治之下，我們需要瞭解某些共同領域生活的規則，這是構建我們美好生活的基礎。常識的解讀告訴我們，你理解瞭一個詞匯，並不意味著我們就懂瞭這個詞匯的含義。常識幫助我們理解，引發我們探究的興趣，提升我們的認識，融洽我們的溝通語境，構建我們想象的共同體，捕捉真理的影子。就如同羅斯金在點評俄羅斯為何最終走到瞭一條威權主義道路一樣，他說我們必須學習資本主義：“市場經濟可能是自然發生的，但它不能自然地理解。”我們需要通過學習市場經濟的常識，纔能認識那支看不見的手。這種理解是建立在常識上基礎上的深入而專業的理解。 從常識中讀懂國傢，這就意味著你能從其他國傢的發展中看到瞭自己國傢的影子。盡管囿於民主製的主題，我們無法得知羅斯金是如何解讀中國的，但是在這些國傢的解讀中，尤其是對俄羅斯的解析中，中國的影子躍然紙上。這倒不是說羅斯金在暗示這什麼，隻是說這些國傢的曆史或多或少都能給人一種藉鑒。尤其是俄羅斯的發展，不僅僅是意識形態，還是威權政治體製，乃至現如今，陷入的各種睏境都與中國的現狀如齣一轍。但是未來的發展如何，在這種“文化絕望的政治”中，在市民社會的缺席中，在意識形態幻覺的洪流中，是走嚮深淵，還是走嚮民主，我們不得而知。這也許就是在本書的結語部分中提到的一個學習常識很重要的教訓：無論是我們的國傢，還是作為市民的我們與其他國傢的人們都沒有太多的區彆，當你比較政治的時候，一定要把自己的國傢體係包括進來，“我們通過研究結果，學習什麼是好的，什麼是壞的”。
評分讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！
評分六
評分愛的算法這本書很不錯建議大傢購買。 %D%A %D%A%D%A%D%A 《愛的算法》玫瑰的芬芳，蘋果的酸甜，人類隻有擁有肉體纔感受得到。如果有一天，人類集體拋棄肉體，思維進化為虛擬環境中的數據流，那將是怎樣的世界？在《愛的算法》開篇的“未來三部麯”中，劉宇昆為我們講述瞭三個從現在的世界過渡到未來虛擬世界的故事。這幾個故事從普通傢庭生活入手，漸漸顯齣世界的全貌，以小見大，引人思考。 除此之外，《愛的算法》收錄的另外十篇小說，也都是劉宇昆齣道以來的創作精華。這些作品既有硬朗的技術細節，又不乏多元的文化思考，代錶著當下世界短篇科幻創作的最高水平。%D%A%D%A多讀書，增加一點書捲氣，保持心靜如水、人淡如菊的心境。書是獲取知識的渠道，提高人素質的有效途徑，也是涵養靜氣的搖籃。讀書妙處無窮，書香熏染人生。正如莎士比亞所說：“生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”讀書至少可以滋潤心靈，開啓心智，由瑣碎雜亂的現實提升到一個較為超然的境界，一切日常引為大事的焦慮、煩憂、氣惱、悲愁，以及一切把你牽扯在內的擾攘紛爭，瞬間雲消霧散。讀書至少可以增長知識，去除無知；提高素養，除去愚昧；充實生活，豐富精神；滋潤心靈，減少空虛；淡定從容，明辨是非。讀書能使人時時閃爍著生命的光輝，讓人欣賞到不同的生命風景，從而使自己靈魂歡暢，精神飽滿而豐盈。 1. \N\N讀書可以讓人濾除浮躁 讀書，撇開喧囂，撥開冗務，於小樓一角仔細的品味，咀嚼書中的寜靜和快感，在寂靜中體會人生的滋味，在書海中濾除浮躁的心態，淡泊名利，淡然處世，無疑是愉悅滄桑人生的美好享受。 “貪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。讀書最難做的“涵養之如不識字人”。讀書不能“取二三詩文務求滾瓜，銘三五散句惟求爛熟，生吞活剝，斷章取義，開口必曰之乎，凡言必謂者也，皮囊外曰文化人，內實盜娼之屬，無非醜婆娘施瞭亮艷脂粉，益醜而又可怖也！”僞飾自己，急功近利，裝門麵，當做官場職位晉升和商場招攬生意的“敲門磚”。 書到用時方恨少，事非經過不知難。終於買的書送到瞭。很滿意。 \N\N《學記》曰：“是固教然後知睏，學然後知不足也。”對於我們教師而言，要學的東西太多，而我知道的東西又太少瞭。有人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時候。愚以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“是固教然後知睏，學然後知不足也”。因此，在教學中，書本是無言的老師，讀書是我教學中最大的樂趣。 比知識更重要的是方法，有方法纔有成功的路徑。教師今天的學習主要不是記憶大量的知識，而是掌握學習的方法——知道為何學習？從哪裏學習？怎樣學習？如果一個老師沒有掌握學習方法，即使他教的門門功課都很優異，他仍然是一個失敗的學習者。因為這對於處在終身學習時代的人來說，不啻是一個緻命的缺陷。學習型社會為全體社會成員提供瞭充裕的學習資源。學習化社會中的個體學習，猶如一個人走進瞭自助餐廳，你想吃什麼，完全請便。個體完全可以針對自身的切實需求，選擇和決定學習什麼、怎樣學習、學習的進度等等。比方法更重要的是方嚮。在知識經濟大潮中，作為一名人民教師，應該認準自己的人生坐標，找準自己的價值空間。教書的生活雖然清貧，但一本好書會使我愛不釋手，一首好詩會使我如癡如醉，一篇美文會使我百讀不厭。我深深地知道，隻有樂學的教師，纔能成為樂教的教師；隻有教者樂學，纔能變成為教者樂教，學者樂學，纔能會讓學生在歡樂中生活，在愉快中學習，這就是我終身從教的最大追求。比方嚮更重要的是態度，比態度更重要的是毅力。“任爾東南西北風，咬定青山不放鬆。”一天愛讀書容易，一輩子愛讀書不易。任何人都可以使夢想成為現實，但首先你必須擁有能夠實現這一夢想的信念。有信念自有毅力，有毅力纔能成功。有一位教育傢說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。教師隻有再度成為學生，纔能與時俱進，不斷以全新的眼光來觀察和指導整個教育過程。使廣大教師牢固樹立終身學習的理念，創造性地開展教書育人工作。常讀書使我明白瞭許多新道理：教學不再是簡單的知識灌輸、移植的過程，應當是學習主體(學生)和教育主體(教師，
評分古人雲：“書中自有黃金屋，書中自有顔如玉。”可見，古人對讀書的情有獨鍾。其實，對於任何人而言，讀書最大的好處在於：它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢遊在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是，便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁，屏風九疊雲錦張，影落明湖青黛光”。
評分多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，可以讓你全身都有禮節。俗話說：“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
評分書不錯書不錯書不錯書不錯
評分還沒看 封麵做的略幼稚啊 哈哈哈哈哈
評分在書籍中品味知識的博大精神。在書籍中培養修養的文雅得體，在書籍中開拓視野看大韆世界，在書籍中學做人處事的方法道理。這也許是讀書的真正目的吧.
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.teaonline.club All Rights Reserved. 圖書大百科 版權所有