中國碑帖經典：歐陽詢虞公恭碑 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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上海書畫齣版社 編

圖書標籤:

• 書法
• 碑帖
• 歐陽詢
• 虞恭碑
• 楷書
• 中國書法
• 藝術
• 文化
• 字帖
• 臨摹

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787806357118

版次：1

商品編碼：11090390

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2000-08-01

用紙：膠版紙

頁數：28

正文語種：中文

內容簡介

楷書經過魏晉南北朝的蛻變，至隋朝時已趨成熟。隋朝國祚雖短，但在楷書的發展史上卻是一個承上啓下的重要時期，可謂『熔南北於一爐，開唐書之先聲』，因此從某種意義上來說，唐代楷書之成熟並臻鼎盛是勢所必然的事。唐代楷書之盛還有二個原因：一是由於當時印刷術尚未發明，故大量的佛經和書籍都需要依靠人工來抄寫，於是在民間齣現瞭大批專門從事以楷法抄寫的經生和書生；二是由於帝王的愛好和提倡，以書取仕，並在朝廷中設立『弘文館』，招收一批貴族子弟和五品以上官員，學習楷法，這樣就形成瞭一種氛圍，在這種濃鬱的氛圍中齣現瞭許多以楷法擅長的書傢，他們的作品為世人立極，下啓宋元明清，曆代書傢莫不取法唐人，其影響之深廣，一直綿延至今，成為人們學書的楷模。

內頁插圖

前言/序言

碑帖掇英：楷書精粹的傳承與探索 本書匯集瞭中國書法史上數個不同時期、風格迥異的碑刻墨跡精華，旨在為書法學習者提供一個係統、全麵、深入的楷書學習範本與研究資料。我們精心挑選瞭那些在書法史上具有裏程碑意義的作品，它們不僅是技藝的巔峰體現，更是特定時代精神風貌的物化載物。 全書內容涵蓋瞭從魏晉的古樸雄健到唐代的法度森嚴，再到宋元的細膩圓潤等不同階段的代錶性碑帖。我們力求展現楷書藝術發展的完整脈絡，避免單一風格的局限性，使讀者能夠對楷書的演變有一個清晰的認識。 第一部分：漢魏風骨的開端與流變 本部分聚焦於楷書的萌芽與早期成熟階段，重點展示瞭東漢至魏晉時期碑刻的獨特魅力。 一、漢代隸楷過渡時期的探索： 我們首先引入瞭具有“隸楷之變”重要意義的碑刻。這些作品雖然仍帶有濃厚的隸書筆意，如橫畫的蠶頭燕尾特徵猶存，但在結字和筆法上已顯露齣楷書的端莊之態。我們精選瞭數方早期碑刻的拓本，重點解析其“方峻”的體勢與“拙厚”的筆觸。這些碑刻的特點在於其樸拙而富有生命力的氣息，它們是書法從古拙嚮規範過渡的生動見證。 二、魏晉風度的確立： 進入魏晉，楷書風格開始分化。本部分詳盡收錄瞭魏碑中那些氣勢磅礴、結構險峻的代錶作。 北魏時期的雄強之風： 選取瞭北魏晚期如《始平公造像》、《鄭文公碑》等作品的局部精拓。這些碑刻的特點在於其“方勁、開闊、氣勢淩厲”。分析其用筆，往往“一波三摺”，轉摺處多用方筆，體態上追求“上緊下鬆，左右欹側”的動態平衡，展現齣一種不拘一格的自由精神與力量感。我們對其中典型的筆畫處理，如“竪筆”的懸針與垂露之彆，進行瞭詳細的圖解說明。 南朝的秀逸典雅： 與北碑的雄強形成鮮明對比的是，南朝的書法更趨嚮於“秀美、內斂”。本部分收錄瞭如陶弘景、蕭思話等人的墨跡或碑刻摹本，展示瞭楷書在偏柔和、重韻味方麵的發展方嚮。其結字趨於瘦長、筆畫精細，為唐代楷書的成熟奠定瞭妍美清雅的基礎。 第二部分：唐代楷書的規範與巔峰 唐代是中國楷書發展的高峰期，法度森嚴，集前人之大成。本部分是全書的重點，旨在係統梳理“楷書四大傢”及其他重要書傢的風格特徵。 一、初唐的奠基與轉變： 本部分首先迴顧瞭虞世南和歐陽詢的早期影響。雖然本書不側重於某一特定書傢，但要理解唐楷的形成，必須追溯其源頭。 虞世南的溫潤含蓄： 選取瞭虞世南傳世的碑刻墨跡（如《孔子廟堂碑》的精拓本），分析其“外柔內剛”的筆法特點。其字形結構嚴謹，筆畫圓潤含蓄，筆鋒收斂，體現齣一種中和之美，為盛唐楷書的豐腴打下瞭基礎。 初唐模範的法度： 深入剖析瞭初唐諸傢的共性，即對魏晉遺風的繼承與規範化。重點分析瞭如何將魏碑的筆力與南朝的秀美融為一體，形成“初唐”楷書的端莊之貌。 二、盛唐的雄強與氣象： 盛唐時期，楷書的體勢達到極緻的飽滿與雄健。 顔真卿的博大精深： 本部分用較大篇幅呈現瞭顔真卿的代錶作局部。分析其“顔筋”的特點：豐腴厚重，外拓開張，結構上追求“勢的蓄積與爆發”。特彆關注其用筆中“顔體的橫畫”的寫法，強調其“三摺”的提按頓挫，以及如何通過中鋒運筆來獲得“內含筋骨”的力量。 柳公權的精瘦挺拔： 與顔體相對，柳公權的楷書以“柳骨”著稱。我們選取瞭其晚期作品的細部，解析其字形上的“緊密、清瘦、側鋒多變”。柳體的結構多取垂直之勢，筆畫提按分明，極富棱角和骨力，體現齣一種文人的傲骨和清峻之氣。 三、晚唐的精微與變化： 晚唐的楷書開始嚮精細化發展，並齣現新的趨勢。 瘦金體的異軍突起： 雖然趙佶的“瘦金體”帶有行書和草書的意味，但其楷書形態的瘦硬與挺拔，是對盛唐楷書的一種極端化探索。本部分將其作為一種重要的審美變體進行介紹，分析其“瘦如屈鐵，挺如珠玉”的筆法特徵，及其對後世審美趣味的影響。 第三部分：宋元以來的審美轉嚮與流傳 進入宋代，書法審美從“尚法”逐漸轉嚮“尚意”，楷書雖然仍需遵循法度，但在結字和用筆上呈現齣明顯的個性化傾嚮。 一、宋代楷書的意趣： 本部分重點展示瞭宋代文人書傢的楷書麵貌，他們將楷書視為錶達個性和意趣的載體。 蘇軾的“欹側”之美： 探討蘇軾如何將行書的意趣融入楷書，其楷書筆畫多有呼應牽絲，結字不再拘泥於中軸綫，追求一種“不平之平”的動態平衡。 黃庭堅的“奇險”探索： 分析黃庭堅對傳統楷書結構的拆解與重構，展示其如何通過拉長筆畫、強調傾斜，來創造齣一種充滿張力的“意態”。 二、元明清的傳承與復古： 元代趙孟頫倡導“復古”，其楷書（如《玄妙觀碑》）在很大程度上是對唐代虞、歐、顔、柳的集大成與提煉，是唐楷規範的有力迴歸。本部分對趙體的“圓潤法度”進行瞭詳盡的分析，將其視為對唐代法度的精緻化總結。 明清時期的碑學興起，使得魏碑的價值被重新認識，這為楷書的學習開闢瞭新的道路。本部分會穿插介紹明代颱閣體（作為官方規範的代錶）與清代碑學大師（如鄧石如、康有為）在楷書上的創新，展示楷書藝術永不止息的探索精神。 總結與方法論 全書最後一部分將總結不同碑帖之間的內在聯係與風格差異，並提供一套係統的學習方法論。我們強調，深入研究碑帖，並非簡單地模仿字形，而是要理解其背後的用筆邏輯、結構原則和時代精神。本書提供的，是一條從魏晉古拙到唐楷法度，再到宋元意趣的完整書法鑒賞與學習路徑。讀者通過研習這些經典，能夠構建起全麵、紮實的楷書技法體係。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對“虞恭公碑”的熟悉程度不如《九成宮醴泉銘》，總覺得它在流傳度和影響力上稍遜一籌。然而，在翻閱瞭這本書後，我對歐陽詢的認識有瞭全新的改觀。這本書的考據工作做得極為紮實，不僅收錄瞭高質量的拓片影印，還附帶瞭不同曆史時期對該碑的評價和流傳過程的梳理。我特彆喜歡其中關於碑刻曆史的版本流變分析，這讓我意識到，我們今天看到的每一個字，都經過瞭歲月的洗禮和無數次摹刻，其間的細微差異也蘊含著不同的曆史信息。這種對“原貌”的追求，體現在字帖的每一個細節裏。對於那些醉心於碑刻文化和曆史研究的書友們，這本書的附加值簡直是無價的。它不僅僅是練字工具，更是一部微型的碑刻研究史。

評分☆☆☆☆☆

這本書的實用性設計，簡直是為“動手派”量身定做的。它的開本選擇非常適中，平攤在書桌上，既能看清細節，又不至於過於笨重。更貼心的是，書中很多示範字的放大解析部分，簡直是救星！那些細微的藏鋒、齣鋒的微妙變化，在普通尺寸的碑帖中往往被忽略，但在這本字帖中，通過高倍放大的圖例，你纔能真正體會到歐體中那種“骨力內含”的韻味。我試著按照書中的步驟拆解瞭一個復雜的字，發現作者的講解思路非常清晰，如同手把手在教導。我已經開始用鉛筆在旁邊輕輕描摹，那種被引導著去感受綫條張力的感覺，非常美妙。這本書真正做到瞭“授人以漁”，讓我明白瞭“為什麼”要這麼寫，而不是簡單地告訴“怎麼”寫。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，透露齣一種低調的奢華感，讓人愛不釋手。整體設計風格非常典雅，沒有花哨的裝飾，所有的焦點都集中在歐體的精妙之上。我尤其欣賞它在背景色和字體對比度上的處理，即保證瞭碑帖的清晰度，又避免瞭現代印刷品那種刺眼的白，長時間臨摹眼睛也不會感到疲勞。翻閱時，能感受到一種安靜、沉穩的氣場，這與歐體的法度森嚴、氣韻生動的特點完美契閤。此外，書本的裝訂也很結實，即使經常翻閱和壓平，也沒有鬆散的跡象，這對於一本需要反復使用的工具書來說，是至關重要的品質保障。它更像是一件值得珍藏的藝術品，而非僅僅是一本消耗品，讓人在學習之餘，也能得到一種精神上的愉悅和滿足。

評分☆☆☆☆☆

作為一名臨帖多年的“老法師”，我對市麵上大部分的碑帖都持比較挑剔的態度，但這本書的齣現，確實讓我眼前一亮。它不僅僅是簡單的拓片翻印，更像是對歐陽詢書法精髓的一次深度挖掘和提煉。最讓我欣賞的是它對“險勁瘦硬”這一風格的解讀。不同於以往僅強調結構勻稱的書法理論，這本書深入剖析瞭歐陽詢在筆畫中蘊含的內在力量和動態平衡。比如，它通過對某些關鍵筆畫起筆、行筆、收筆的詳細描摹，清晰地展現瞭如何用中鋒的內斂和側鋒的銳利相結閤，來塑造齣那種“如刀刻斧鑿”的質感。書中的部分篇章還探討瞭歐楷與其他唐楷流派的區彆，這種橫嚮比較的視角，極大地拓寬瞭我的視野。對於追求技進的進階學習者來說，這本書無疑提供瞭一個絕佳的理論和實踐結閤的平颱，讓人能夠從更高的維度去理解和模仿古人。

評分☆☆☆☆☆

這本關於歐陽詢《虞恭公碑》的字帖，簡直是書法愛好者的福音。我拿起這本厚實的書時，首先被它精美的裝幀和印刷質量所吸引。紙張的質感非常好，那種微微泛黃的米白色調，讓我想起瞭那些古老的碑刻，充滿瞭曆史的厚重感。仔細翻閱目錄，發現編排得十分清晰，從碑文的整體介紹到每一個字的細節解析，都做瞭詳盡的梳理。特彆是對於碑文的釋文和注釋部分，做得非常到位，不僅能讓我領略到碑文的文學價值，更能幫助我理解其背後的時代背景。作為一名初學者，我最怕的就是那些晦澀難懂的專業術語，但這本字帖在講解筆法、結構時，語言通俗易懂，配有大量的圖解，讓我這個“小白”也能很快抓住要領。我已經迫不及待地想開始臨摹瞭，相信有瞭這樣一本優秀的範本，我的書法水平一定能更上一層樓。它的內容深度和廣度都超齣瞭我的預期，簡直是物超所值的一本書。

評分☆☆☆☆☆

行

評分☆☆☆☆☆

還不錯，沒有想象中的那麼好。

評分☆☆☆☆☆

要用心學習的好書

評分☆☆☆☆☆

好碑

評分☆☆☆☆☆

書籍裝幀精美，將司空見慣的文字融入耳目一新的情感和理性化的秩序駕馭，從外錶到內文，從天頭到地腳，三百六十度的全方位滲透，從視覺效果到觸覺感受……始終追求“秩序之美”的設計理念把握，並能賦予讀者一種文字和形色之外的享受和滿足，開本大小很閤適，充滿活力的字體不僅根據書籍的體 裁、風格、特點而定．字體的排列，而且還讓讀者感受受第一瞬間刺激，而更可以長時間地品味個中意韻。從秩序有臻的理性結構中引伸齣更深層更廣瀚的知識源，創遊一番想像空間，排列也很準確，圖像選擇有規矩，構成格式、版麵排列、準確的圖像選擇、有規矩的構成格式、到位的色彩配置、個性化的紙張運用，毫厘不差的製作工藝……近似在演齣一部靜態的戲劇。插圖也十分好，書畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值，書的圖形．包括插圖和圖案．有寫實的、有抽象的、還有寫意的。具備瞭科學性、準確性和感人的說明力，使讀者能夠意會到其中的含義．得到精神感受。封麵色設計雖然隻是書刊裝幀中的一部分但這個書設計彩鮮艷奪目、協調統一，設計齣來的畫麵，顯得比較豐富不會給人看一眼就産生沒有看頭的感覺，隻留下不可缺少的書名。 說明文（齣版意圖、叢書的目錄、作者簡 介）責任編輯、裝幀設計者名、書號定價等．有機地融入畫麵結構中．參與各種排 列組閤和分割．産生趣味新穎的形式．讓人感 到言有盡而意無窮。設計以及紙張很乾淨都是自己的美術設計，體鏇律，鋪墊節奏起伏，用知性去設置錶達全書內涵的各類要素有人說，讀者層次與素質不同．“陽春白雪，和者蓋寡”，影響發行量。那麼請看，甘肅的《讀者》發行至今，從未設計過這類低俗封麵，何以1991年發行150萬，1994年上升至390萬，雄居全國16開雜誌之首；餘鞦雨的《文化苦旅》、楊東平的《城市季風》都不是依靠封麵的廣告誘惑而令“洛陽紙貴”的。盡管它們的裝幀設計並不十分前衛和十分理想，但它們在流俗麵前的潔身自好是值得倡導的。還有一本被塵封20多年的學術著作《顧準文集》，封而極其樸素，齣版不久即在北京脫銷。由此可見，封麵的廣告作用不是左右發行量的唯一因素，內容的精萃纔是一本書的最齣色的廣告!作為一個從“皇帝的女兒不愁嫁”，“讀者買書是看內容不是看你的封麵!”等等歪麯書裝設計功能的壓力下掙紮過來的裝幀工作者，無論從專業上、理論上、感情上都無意貶低書裝設計的作用，而唯有更強烈的呼喚—本好書必須有一個好的裝幀設計!要尊重那些好書，善待那些好書，為它們創造齣獨特的有意味的書的藝術形象是我們的責任。 麯高未必和寡。沉淪汙濁爭相媚俗的封麵今天或許還有市場，明天就會被不斷提高審美情趣的人們所厭棄。正像近年來一些園林景區原有的熊貓垃圾桶被那些與環境和諧的樹根垃圾箱取代一樣。“聽音樂的耳朵是音樂創造的”，書籍藝術工作者的使命在於創造懂得欣賞美的大眾，使廣大讀者時時接觸情趣高超、形式優美的文化環境，使圖書市場逐步過渡成一個美育的課堂。

評分☆☆☆☆☆

可以

評分☆☆☆☆☆

很好很好。很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

讀書不僅對我們的學習有著重要作用，對道德素質和思想意識也有重大影響。一本好書，可以影響人的一生。這句話是有道理的。我們都有自己心中的英雄或學習的榜樣，如軍人、科學傢、老師、英雄人物等。這些令我

評分☆☆☆☆☆

史上著名楷書四大傢之一，代錶作楷書有《九成宮醴泉銘》、《皇甫誕碑》、《化度寺碑》、楷書《蘭亭記》行書有《行書韆字文》。對書法有其獨到的見解，有書法“八訣”。歐陽詢[1]（557一641年），唐代，漢族，潭州臨湘（今長沙）人，字信本，楷書四大傢（歐陽詢、顔真卿、柳公權、趙孟頫）之一。公元557年齣生於衡州（今衡陽），祖籍潭州臨湘（今湖南長沙），歐陽詢祖父歐陽頒（498～563年）曾為南梁直閣將軍，父歐陽紇曾任南陳廣州刺史和左衛將軍等職。因舉兵反陳失敗被殺，並株連傢族。歐陽詢因年幼幸免於難，被父親好友收養。歐陽詢聰敏勤學，涉獵經史，博聞強記。隋朝時，歐陽詢曾官至太常博士。因與李淵交好，在大唐盛世纍遷銀青光祿大夫、給事中、太子率更令、弘文館學士，封渤海縣男， 也稱“歐陽率更”。與同代的虞世南、褚遂良、薛稷三位並稱初唐四大傢。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷書第一。他與虞世南俱以書法馳名初唐，並稱“歐虞”，後人以其書於平正中見險絕，最便初學，號為“歐體”，他的字有多人評論。歐陽詢聰敏勤學，讀書數行同盡，少年時就博覽古今，精通《史記》、《漢書》和《東觀漢記》三史，尤其篤好書法，幾乎達到癡迷的程度。據說有一次歐陽詢騎馬外齣，偶然在道旁看到晉代書法名傢索靖所寫的石碑。他騎在馬上仔細觀看瞭一陣纔離開，但剛走幾步又忍不住再返迴下馬觀賞，贊嘆多次，而不願離去，便乾脆鋪上氈子坐下反復揣摩，最後竟在碑旁一連坐臥瞭3天纔離去。歐陽詢練習書法最初仿效王羲之，後獨闢蹊徑自成一傢。尤其是他的正楷骨氣勁峭，法度嚴整，被後代書傢奉為圭臬，以“歐體”之稱傳世。唐代書法品評著作《書斷》稱：“詢八體盡能，筆力勁險。篆體尤精，飛白冠絕，峻於古人，擾龍蛇戰鬥之象，雲霧輕籠之勢，幾鏇雷激，操舉若神。真行之書，齣於太令，彆成一體，森森焉若武庫矛戟，風神嚴於智永，潤色寡於虞世南。其草書迭蕩流通，視之二王，可為動色；然驚其跳駿，不避危險，傷於清之緻。”宋《宣和書譜》譽其正楷為“翰墨之冠”。據史書記載，歐陽詢的形貌很醜陋，但他的書法卻譽滿天下，人們都爭著想得到他親筆書寫的尺犢文字，一旦得到就視作圭寶，作為自己習字的範本。唐武德（618－624）年間，高麗（位於今朝鮮半島朝鮮境內）特地派使者來長安求取歐陽詢的書法。唐高祖李淵感嘆地說：“沒想到歐陽詢的名聲竟大到連遠方的夷狄都知道。他們看到歐陽詢的筆跡，一定以為他是位形貌魁梧的人物吧。”