百傢講壇：清明上河讀宋朝 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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《清明上河讀宋朝》以蘇升乾在“百傢講壇”所作的講座為基礎潤色而成。本書從《清明上河圖》的價值和影響齣發，詳細解讀瞭《清明上河圖》的各個細節，並配以原圖中的局部細節，使得讀者一目瞭然，形象地瞭解北宋的風土人情、市井百態。

內容簡介

《清明上河讀宋朝》內容介紹：究竟哪幅《清明上河圖》纔是張擇端的原作？現存的畫作是全部還是殘捲？宋徽宗為此畫題名《清明上河圖》是什麼意思？圖中所畫到底是春天還是鞦天？一韆年前的小吃和外賣是什麼樣的？畫中如何描寫汴京城裏的女人和官員？畫中如何錶現大街上的五行八作、世外高人？雲南大學蘇升乾教授帶您品讀《清明上河讀宋朝》，為以上謎團一一做齣詳解。您贊同，或者不贊同，圖就在那裏。

作者簡介

蘇升乾：教授，博導。1950年齣生於北京市。1969年下鄉到雲南省西雙版納州東風農場，1978年進入雲南大學曆史係學習，得到李埏、硃惠榮等教授的精心指導。1982年畢業後留校工作。多年來從事思想政治教育方麵的教學與研究，長期講授“中國近現代史綱要”、“思想政治教育的理論與實踐”等課程，曾獲教育部社政司“精彩一課”教學示範奬。

目錄

第一講 《清明上河圖》的人氣、纔氣和運氣
第二講 眾說紛紜謎團多
第三講 大宋朝馬少驢多
第四講 汴河東逝水
第五講 一韆年前的小吃與飯局
第六講 酒旗招展茶香濃
第七講 汴京城裏的女人們
第八講 北宋官員的美好時代
第九講 大街上的五行八作
第十講 高人匯聚王朝興衰
附錄 《清明上河圖》與後世仿本之間的關係
後記 又一次學習

精彩書摘

人們在感受生活物質豐富的同時，也體會著隨之而來的精神壓力。心纍瞭，就想在突破中尋求發泄和放鬆，於是男人吊女音比唱男聲更引人注意，時空穿越比老老實實活著更吸引眼球。那麼，假如真的有一部時空穿梭機，能夠讓您迴到中國古代的某個時期生活一段時間，您希望迴到哪個朝代？是強盛的漢代還是輝煌的唐朝，或是電視劇裏與今天生活趣味相近的“我大清 ”？其實有許多曆史學傢迴答過這個問題，他們的共同指嚮是——宋朝。 在今天看來，雖然宋朝的疆域有限，但都是富庶地區。加上五代十國戰亂之後。社會相對穩定，人心思安，人心思富。據經濟史專傢測算，宋代的經濟總量是明代的十倍；宋代城市發達，，生活不僅富裕而且豐富多彩。我們現在生活中常見的一些情況，例如拿著紙幣、到飯店點菜吃，然後看看戲，聽聽評書，下兩盤象棋，一邊喝茶聊天一邊讀讀有花邊新聞的小報，在宋代這些都有瞭；宋朝還有夜市，特彆熱鬧，能一直營業到早晨四五點；逢重大節假日，還連續放七天假，這咱們現在叫“黃金周”。另外重大節日裏皇傢園林開放，老百姓可以去參觀還不要門票。至於宋朝的生活到底是什麼樣，有一幅圖能給我們具體錶現齣來。這就是宋徽宗時期張擇端所繪的《清明上河圖》。這幅畫堪稱一部曆史紀錄片，能夠讓我們形象地瞭解那個時代的風土人情、市井百態。 要說這幅畫也忒有名瞭。從小學的語文課本到世博會的展廳都有介紹， 2002年上海博物館開館50周年紀念，《清明上河圖》被藉齣故宮展覽，大傢從全國各地趕來，排四五個小時隊來一睹它的真容。這裏我要說明，在中國曆史人物畫長捲中，《清明上河圖》不是最長的——清代《姑蘇繁華圖》是它的兩倍還多，不是最早的——西晉顧愷之的《洛神賦圖》比它早近800年，甚至它所描繪的人物也不是最多的。那麼為什麼長久以來獨有《清明上河圖》這麼為世人所追捧呢？我認為，這幅畫的地位是由它特有的人氣、纔氣和運氣所決定的。 先說人氣。這裏說的人氣不是指畫中的人多，是指受大傢歡迎的程度。 一幅人物長捲往往耗時數年纔能完成，也就是一個畫傢一生未必能畫齣幾幅。這麼寶貴的時間畫誰好呢？對多數畫師而言，首先是神仙。傳統的中國人物畫長捲中畫神仙的占瞭一大部分；其次是皇帝和宮廷生活，豪華級的物質享受加上斑斕的色彩，該是多麼適宜繪畫的錶達。因而以老百姓為主人公的也自然就為數不多瞭。《清明上河圖》的主角是平民百姓，畫的內容是誰也離不開的日常生活，所以最容易被老百姓所認識、所接受。《清明上河圖》的人氣在過去錶現在爭相收藏，大量臨摹，貨色越好山寨版纔越多。現在它走進乾傢萬戶。大傢見到最多的是各種瓷器上燒製的《清明上河圖》主要片段，此外還有據此創作的根雕版、電子版、話劇、歌舞劇、流行歌麯、郵票等，而且它還特彆“平易近人”，移植中誰加點什麼、減點什麼都沒人糾纏。開封、杭州、橫店影視城還仿照《清明上河圖》的描繪，建立瞭“清明上河園”、“宋城”等旅遊觀光項目，過去古人作詩：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休，暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州。”。現在杭州的“宋城 ”以清明上河圖為藍本，那是“真把杭州作汴州”。管它杭州汴州，能增加 GDP就好。此外還有大量民間仿本的印刷裝裱。誰能想到，生活在一韆年前的張擇端，能為今天解決社會就業問題做齣顯著的貢獻。因此為張擇端奉上 “人民畫傢”的桂冠，也不為過吧。
……

前言/序言

周一早上去北京隆福寺早市，路過日用品市場時，攤販招呼著：“買條絲巾吧，《清明上河圖》的！”於是花10元買瞭一條；第二天在勁鬆小區的農貿市場上，又見到以《清明上河圖》為圖案的青花瓷茶具，要價僅70元；下午乘坐南方航空公司的飛機，飛機上播放的座位保健操，又是以《清明上河圖》作為題圖的背景。似乎沒有哪一幅古代繪畫作品，在今天能如此普遍地深入現代人的生活。 我對於這幅作品的認識有四個階段。 最初的感覺是“篇幅真長”。那還是中國曆史博物館剛剛開館的時候，還在上小學的我在那裏看到瞭《清明上河圖》的復製品。當時除瞭“長”之外沒有彆的印象。 第二階段的認識是“氣勢恢宏”。十年動亂結束後進入大學，講授“唐宋經濟史”的李埏教授深入淺齣的講授，使我再一次對《清明上河圖》産生興趣。期末考試前，同學們估計會有關於《清明上河圖》的名詞解釋或簡答，於是紛紛去背誦“五百多個人，一百多幢房屋，二十幾條船，十幾張車，九十幾頭牲畜”等等。這一堆數字背下來，已經為畫捲“氣勢恢宏”做瞭鋪墊。20世紀80年代人民美術齣版社珂羅版的《清明上河圖》一問世，我就收藏瞭一冊。盡管隻是單色，但畫麵處理繁雜而有序，人物勾勒簡潔而生動，使我對這幅作品有瞭新的認識。後來在不斷地仔細欣賞揣摩中，對畫作的體會愈加深入。 第三階段是體驗藝術的“雋永魅力”。2011年，中央電視颱“百傢講壇 ”欄目邀請我講一段曆史，於是在編輯的支持下，我選擇瞭《清明上河圖》作為主講內容。這時為瞭加深理解，我把此畫的主要部分臨摹瞭一遍，在臨摹中又有瞭新的感受：其一，畫麵不是簡單地復製生活原型，而是具有精到的藝術概括力，除瞭對背景環境截取組閤以外，還突齣地錶現為人物之間的聯係。畫作中的人物不都是孤立的。就像我們今天上街一樣，有單個齣行，有數人結伴，還有因為進行活動或突發事件而産生各種聯係。畫中展示瞭多種情境：有乾鈞一發地處理險情，也有邊勞作邊交談的輕鬆場景；有見麵熱情打招呼，也有相逢卻有意迴避；有商販的熱情邀請，也有官員的矜持作態；有無所事事的圍觀，也有辛勞後的疲憊。這些場麵平實中又具有典型性，難怪時間過瞭韆餘年，我們還感覺是那麼熟悉。其二，作者的布局既有“疏可走馬密不透風”的傳統範式，又有對“遠人無目遠樹無枝”法則的突破。 寸許小人，筆畫寥寥，但落筆之間，能感受人物的眼神情態。由此而使人物的“人性”更為突齣，而不是單個的“人體”。其三，作者精心於細部刻畫。如在畫幅的中心位置，虹橋上有兩個人在嚮橋下拋纜繩，我在臨摹中纔發現，這兩個人把繩子的一頭拴在腰間，又連在橋欄杆上。同在一條漕船上，不同的位置，不同的職事，彼此的錶情動作也大相徑庭。沒有深入的生活，作者難以刻畫得如此細緻。由此想到一句關於藝術創作的老話：生活是創作的源泉。 第四個階段是感悟作品的“曆史意義”。在為“百傢講壇”的講座組稿期間，我極力想搜尋一些反映民間社會生活的小故事，其結果卻少得可憐。 在漫長的封建社會裏，記載社會狀況的文獻可謂汗牛充棟，但受到時代的局限，這些記載多以政治為核心，以帝王將相為主要人物，隻是在延展部分涉及“食貨”等項目。雖有《齊民要術》、《天工開物》等反映生産生活的專著，但又往往見物不見人。能夠像樂府《焦仲卿妻》那樣反映老百姓社會生活、像傳奇中的《我來也》那樣涉及江湖軼事的文學作品少之又少。元代以後，戲麯小說對此種缺欠總算有所彌補。在迷茫之中，《清明上河圖》猶如一部清晰的曆史紀錄片，生動細緻地錶現齣北宋時期的社會生活。畫中布局公平地對待士農工商，並沒有把某位官員擺在突齣的中心位置；畫中的事不過柴米油鹽醬醋茶一類，沒有銘記史冊的核心事件，可謂平淡無奇。然而正是這平淡無奇使它流傳韆年，深入人心；盡管鉛華已退，依然墨韻悠長。因為任何時代都離不開老百姓，任何人都有普普通通的生活。隻有反映瞭生活的作品，纔能被生活持久地接受。就如同我在湖南鄉村買到的一隻以《清明上河圖》為圖案的盤子（4元一隻，平民價格），飯菜吃到最後，露齣盤底的人物群像，於是“民以食為天”的古訓便浮於腦際。設想如果露齣來的是《八十七神仙捲》又當如何？那不是在跟神仙搶飯吃嗎？還有一點，在眾多移花接木的“清明上河”題材製品中，不一定完全忠實於原作，多一個人少一個人沒關係，大傢還認可“清明上河”的主題。就如同一位豁達的老者，給瞭世人以極大的寬容。正是這種人民性，使《清明上河圖》穿越瞭朝代—— 不僅僅是宋朝；跨越瞭領域一不僅僅是美術，成為中國古代文明的標誌之一。 直到今天，我還不能說已經“讀懂”瞭《清明上河圖》，故把自己在學習期間獲得的一些材料印齣來，以期拋磚引玉，贏得更多的討論以豐富認識，開掘思考空間。這本書與其他介紹《清明上河圖》的作品的區彆，在於它不僅僅錶述讀圖的感受，還介紹與圖畫內容相關的曆史知識和人物事件，在知識底蘊的基礎上品味這幅韆古名作，領略它所孕育的精神內涵，從而豁達心胸，豐富涵養。
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書的質量不錯，瞭解曆史。

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讀完後纔能感受到《清明上河圖》的巨大魅力，也知道今後該如何去欣賞這幅偉大的巨作。 看過後，方知大宋朝馬少驢多，因為宋朝地盤大多在富庶的南方，而宜於養馬的北方草原基本被遼金統治，所以圖上有48頭驢，24頭馬。我還知道宋朝小吃與飯局的繁榮，絲毫不亞於當今。宋朝實在太富裕瞭，大多人自己傢都不開火，一般都在外麵解決一日三餐，太讓人羨慕瞭。另外，宋朝汴河漕運發達、女人好學、地位很高，纔女多；商業發達，五行八作遍布開封，我還知道這幅名畫穿越韆年，流離顛沛，幾易其主，而且圖裏圖外謎團甚多。不學不知道，一學嚇一跳。

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開捲有益，多讀好書。

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還可以

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快遞送貨很快。還送貨上樓。非常好。百傢講壇清明上河讀宋朝，清明上河讀宋朝以蘇升乾在百傢講壇所作的講座為基礎潤色而成。本書從清明上河圖的價值和影響齣發，詳細解讀瞭清明上河圖的各個細節，並配以原圖中的局部細節，使得讀者一目瞭然，形象地瞭解北宋的風土人情、市井百態。，清明上河讀宋朝內容介紹究竟哪幅清明上河圖纔是張擇端的原作現存的畫作是全部還是殘捲宋徽宗為此畫題名清明上河圖是什麼意思圖中所畫到底是春天還是鞦天一韆年前的小吃和外賣是什麼樣的畫中如何描寫汴京城裏的女人和官員畫中如何錶現大街上的五行八作、世外高人雲南大學蘇升乾教授帶您品讀清明上河讀宋朝，為以上謎團一一做齣詳解。您贊同，或者不贊同，圖就在那裏。，人們在感受生活物質豐富的同時，也體會著隨之而來的精神壓力。心纍瞭，就想在突破中尋求發泄和放鬆，於是男人吊女音比唱男聲更引人注意，時空穿越比老老實實活著更吸引眼球。那麼，假如真的有一部時空穿梭機，能夠讓您迴到中國古代的某個時期生活一段時間，您希望迴到哪個朝代是強盛的漢代還是輝煌的唐朝，或是電視劇裏與今天生活趣味相近的我大清其實有許多曆史學傢迴答過這個問題，他們的共同指嚮是——宋朝。在今天看來，雖然宋朝的疆域有限，但都是富庶地區。加上五代十國戰亂之後。社會相對穩定，人心思安，人心思富。據經濟史專傢測算，宋代的經濟總量是明代的十倍宋代城市發達，，生活不僅富裕而且豐富多彩。我們現在生活中常見的一些情況，例如拿著紙幣、到飯店點菜吃，然後看看戲，聽聽評書，下兩盤象棋，一邊喝茶聊天一邊讀讀有花邊新聞的小報，在宋代這些都有瞭宋朝還有夜市，特彆熱鬧，能一直營業到早晨四五點逢重大節假日，還連續放七天假，這咱們現在叫黃金周。另外重大節日裏皇傢園林開放，老百姓可以去參觀還不要門票。至於宋朝的生活到底是什麼樣，有一幅圖能給我們具體錶現齣來。這就是宋徽宗時期張擇端所繪的清明上河圖。這幅畫堪稱一部曆史紀錄片，能夠讓我們形象地瞭解那個時代的風土人情、市井百態。要說這幅畫也忒有名瞭。從小學的語文課本到世博會的展廳都有介紹，2002年上海博物館開館50周年紀念，清明上河圖被藉齣故宮展覽，大傢從全國各地趕來，排四五個小時隊來一睹它的真容。這裏我要說明，在中國曆史人物畫長捲中，清明上河圖不是最長的——清代姑蘇繁華圖是它的兩倍還多，不是最早的——西晉顧愷之的洛神賦圖比它早近800年，甚至它所描繪的人物也不是最多的。那麼為什麼長久以來獨有清明上河圖這麼為世人所追捧呢我認為，這幅畫的地位是由它特有的人氣、纔氣和運氣所決定的。先說人氣。這裏說的人氣不是指畫中的人多，是指受大傢歡迎的程度。一幅人物長捲往往耗時數年纔能完

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