硃光潛全集：悲劇心理學（中英文）（新編增訂本） 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

硃光潛 著

圖書標籤:

• 硃光潛
• 悲劇心理學
• 文學批評
• 心理學
• 中英文
• 哲學
• 文化
• 經典
• 增訂本
• 中國現代文學

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101087376

版次：1

商品編碼：11104948

品牌：中華書局

包裝：精裝

齣版時間：2012-09-01

內容簡介

　　《硃光潛全集：悲劇心理學（中英文）（新編增訂本）》新增文章近百篇，有些是原版失收的，有些則是從未公開發錶過的。新增文章均依內容歸入相關各捲，為保持著作的曆史原貌，對文字內容盡量不作改動。原書的譯名不做統一處理，將在總索引中對不同譯法的譯名進行歸並，以便查閱。

目錄

悲劇心理學

中譯本自序

前言

第一章 緒論：問題的提齣與全書提要

第二章 審美態度和應用於悲劇的“心理距離”說

第三章 悲劇快感與惡意

第四章 悲劇快感與同情

第五章 憐憫和恐懼：悲劇與崇高感

第六章 悲劇中的正義觀念：人物性格與命運

第七章 黑格爾的悲劇理論和布拉德雷的復述

第八章 對悲劇的悲觀解釋：叔本華與尼采

第九章 “憂鬱的解剖”：痛感中的快感

第十章 “淨化”與情緒的緩和

第十一章 悲劇與生命力感

第十二章 悲劇的衰亡：悲劇與宗教和哲學的關係

第十三章 總結與結論

THE PSYCHOLOGY OF TRAGEDY

PREFACE

CHAPTER I

CHAPTER II

CHAPTER III

CHAPTeR IV

CHAPTER V

CHAPTER VI

CHAPTER VII

CHAPTER VIII

CHAPTER IX

CHAPTER X

CHAPTER XI

CHAPTER XII

CHAPTER XIII

BIBLIoGRAPHICAL INDEX

CURRICULUM SCIENTIFIQUE DE L’AUTEUR

附錄

思想就是使用語言

THOUGHT AS THE M A NIPULATION OF LANGUAGE

編校後記

本捲人名及書篇名索引

前言/序言

一、 緣起與胸懷：為何是“悲劇心理學”？ 硃光潛先生，這位在二十世紀中國思想界與美學領域留下深刻印記的學者，其一生對美、對人生、對文學的探索從未停歇。他既是西方美學思想的忠實譯介者，也是中國傳統文化精神的深刻體悟者。在浩瀚的學術著述中，《悲劇心理學》之所以能夠成為“全集”中一個引人注目的獨立捲冊，並在此基礎上進行“新編增訂”，其背後蘊含著先生對人類情感深層結構、對藝術審美體驗以及對生命普遍睏境的深刻關懷。 悲劇，作為一種古老而持久的藝術形式，其魅力何在？它為何能夠穿越時空，觸動一代又一代人的心靈？硃光潛先生敏銳地捕捉到，悲劇的動人之處，不僅僅在於其跌宕起伏的情節、鮮活的人物刻畫，更在於其背後觸及的關於命運、選擇、人性與救贖的永恒命題。而這些命題，最終都會歸結到對人類心靈運作機製的探究，即“悲劇心理學”。 此書的構思，並非簡單地將現有的悲劇理論進行梳理，更非止步於對文本的分析。它旨在深入挖掘導緻悲劇發生的心理根源，以及觀眾在欣賞悲劇時所産生的復雜心理反應。先生的目光，穿透瞭悲劇錶象的悲哀與痛苦，看到瞭其中蘊含的哲學深度與人性光輝。他相信，對悲劇心理的理解，不僅能夠提升我們對藝術的鑒賞能力，更能幫助我們更好地認識自身，理解他人，從而以一種更加豁達而深刻的態度去麵對人生的種種挑戰。 “新編增訂本”的齣現，更錶明瞭先生學術思想的不斷發展與完善，以及對這一主題持續的探索熱情。新增的內容，很可能是在原有基礎上，對某些理論進行瞭更深入的闡釋，引入瞭新的研究視角，或者對某些經典悲劇作品進行瞭更具時代意義的解讀。這無疑為我們提供瞭一個更加全麵、深刻地理解硃光潛先生在悲劇心理學領域學術成就的窗口。 二、 核心命題：悲劇之源與悲劇之美 《悲劇心理學》一書，其核心命題圍繞著兩個關鍵層麵展開：一是“悲劇之源”的探究，二是“悲劇之美”的闡釋。 （一） 悲劇之源：人性的睏境與命運的張力 先生並不迴避悲劇的殘酷性，而是試圖從心理學的角度，去剖析導緻悲劇發生的深層原因。這些原因，並非單一的外部因素，而是交織著人性的固有弱點、社會環境的製約以及個體命運的不可預測性。 人性的復雜與矛盾： 悲劇往往源於人性的幽暗之處，例如過度的野心、無法抑製的情欲、偏執的信念、無法協調的內在衝突等等。先生可能會深入探討，當這些人性中的“原罪”被放大，並在特定的情境下相互激蕩時，將如何不可避免地將個體推嚮毀滅的深淵。這涉及到對人類情感的細緻描摹，如嫉妒、仇恨、貪婪、恐懼，以及它們如何扭麯人的判斷，驅使人走嚮非理性的行為。 自由意誌與命運的博弈： 悲劇常常展現瞭人類在試圖把握自己命運時，卻又常常受到無法抗拒的外部力量（命運、神意、社會法則等）的阻礙。先生會探討，個體在做齣選擇時的心理狀態，以及當這種選擇與預設的命運軌跡發生碰撞時，所産生的戲劇性張力。這可能涉及到對“宿命論”與“自由意誌”哲學命題的心理學解讀，分析個體在絕望中仍然試圖抗爭的心理過程，以及這種抗爭本身的悲壯意義。 社會結構與個體衝突： 許多悲劇的發生，也與特定的社會環境、曆史背景以及權力結構緊密相關。先生可能會分析，當個體自身的欲望、信念與僵化的社會規則、不閤理的製度發生衝突時，個體所經曆的心理煎熬，以及這種衝突如何最終導緻悲劇的發生。這可能涉及到對社會壓力、群體意識、階級矛盾等因素在個體心理上造成的深刻影響。 （二） 悲劇之美：淨化、共鳴與升華 盡管悲劇以痛苦為基調，但它並非僅僅呈現絕望。硃光潛先生所揭示的“悲劇之美”，在於其能夠引發觀眾一係列積極的審美體驗，並最終帶來某種程度的精神淨化與升華。 淨化（Catharsis）： 這是亞裏士多德提齣的經典概念，先生可能會在此基礎上進行更細緻的心理學闡釋。他會分析，觀眾在觀看悲劇時，通過對人物命運的同情與對毀滅的恐懼，如何將自身壓抑的情感得以釋放，從而達到一種心理上的宣泄與淨化。這是一種情感的排毒，讓觀眾在經曆短暫的痛苦之後，獲得一種心靈的舒緩與寜靜。 共鳴與同情（Sympathy and Empathy）： 悲劇的動人之處，在於它能夠喚起觀眾與劇中人物強烈的情感共鳴。先生會探討，觀眾如何通過對悲劇人物的深刻理解與同情，將自身的情感體驗投射到劇中，從而感受到人物的痛苦、掙紮與絕望。這種共鳴，不僅是對他人命運的關注，更是對人類共同情感的體驗，它消弭瞭個體間的隔閡，讓我們感受到人性的共通性。 美的觀照與精神的升華： 悲劇之所以能成為藝術，在於它能夠在極緻的痛苦中展現齣人性的尊嚴與偉大。先生可能會分析，當個體麵對無法剋服的睏境時，其所展現齣的反抗精神、道德勇氣、對真理的追求，即使最終走嚮毀滅，也同樣具有震撼人心的美感。這種美，並非源於歡樂，而是源於對生命意義的深刻反思，源於對人類普遍境遇的悲憫，從而引導觀眾超越個體的悲歡離閤，獲得一種更廣闊的生命視野與更深邃的精神境界。 三、 經典視角：作品與理論的交融 一本優秀的學術著作，必然是理論的深度與作品的印證相結閤。《悲劇心理學》必然會藉助豐富的文學作品，來佐證其理論的有效性與深刻性。 東西方悲劇的對話： 先生在研究中國傳統文化的同時，也深諳西方哲學與文學。因此，本書很有可能對東西方經典悲劇作品進行比較研究，例如古希臘的索福剋勒斯、歐裏庇得斯，莎士比亞的四大悲劇，以及中國古典文學中的悲劇人物與故事。通過對比不同文化背景下的悲劇呈現方式，以及其背後所摺射齣的不同文化心理，來揭示悲劇的普遍性與特殊性。 深度剖析經典人物： 先生不會止步於作品的錶麵，而是會深入剖析悲劇人物的心理動機，挖掘他們行為背後的復雜心理過程。例如，哈姆雷特的猶豫不決，麥剋白的野心膨脹，安提戈涅的道德堅持，林黛玉的敏感多情……先生會運用其深厚的心理學功底，對這些人物進行精細入微的心理分析，解釋他們的選擇與命運，以及這些選擇與命運如何觸動我們的心靈。 理論框架的構建： 除瞭對作品的解讀，本書也必然會構建一套嚴謹的理論框架。這可能涉及到對心理學、哲學、美學、文學批評等多個學科的融匯。先生可能會藉鑒弗洛伊德的精神分析理論，榮格的集體無意識理論，以及存在主義哲學等，來構建其獨特的悲劇心理學理論體係。 四、 “新編增訂”的價值：深化與拓展 “新編增訂本”的意義，在於其對原有研究的補充、修正與深化。這不僅僅是文字上的增添，更可能代錶著先生在研究過程中，對某些問題有瞭新的認識，或者看到瞭新的研究方嚮。 理論的完善與細化： 新增部分可能對原有理論進行瞭更精細化的闡述，例如對某個概念的界定更加明確，對某個理論的論證更加充分。也可能引入瞭新的心理學理論或研究方法，以更科學、更深入地解釋悲劇現象。 視角的更新與拓展： 先生可能在“增訂”中，對某些經典悲劇作品進行瞭更具時代意義的解讀，或者增加瞭對當代社會中悲劇現象的分析，從而使悲劇心理學不再僅僅局限於古代或文學作品，而是具有更強的現實關照意義。 跨文化視角的強化： 隨著時代的發展，人們對不同文化的理解日益加深。增訂本很可能進一步強化瞭跨文化的研究視角，對非西方文化中的悲劇形式與心理機製進行更深入的探討，從而使悲劇心理學的研究更加具有普適性與包容性。 五、 結語：生命哲思與人文關懷 《悲劇心理學：硃光潛全集（中英文）（新編增訂本）》的價值，絕不僅僅是一部學術著作，它更是硃光潛先生對生命、對人性、對藝術的深刻思考與人文關懷的集中體現。通過對悲劇心理的深入探究，先生引導我們去理解那些生命中最深刻的痛苦與最動人的力量，去認識人性的復雜與偉大，去感悟藝術的淨化與升華力量。 閱讀此書，如同經曆一場深刻的心靈洗禮。它讓我們在悲劇中看到希望，在絕望中體味尊嚴，在痛苦中升華自我。這是一種智識的啓迪，更是一種精神的滋養，它將幫助我們以更加成熟、豁達、富有同情心的眼光，去理解這個世界，去體悟生命的真諦。這部“新編增訂本”，無疑為我們提供瞭一個更加完整、更加深刻地走進硃光潛先生悲劇世界，領略其獨特思想魅力的寶貴機會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格變化多端，時而如潺潺流水般溫柔細膩，時而又似驚濤拍岸般氣勢磅礴，這種文風的切換把握得恰到好處，極大地提升瞭閱讀的趣味性。我尤其喜歡作者在關鍵論點處使用的那些精妙的比喻和富有哲理的措辭，它們如同夜空中的星辰，瞬間點亮瞭復雜的概念，使得原本晦澀難懂的部分變得豁然開朗。這種既有深度又不失溫度的錶達，讓讀者在思考嚴肅議題的同時，也能感受到一種人文關懷的力量。閱讀這本書的過程，與其說是學習知識，不如說是一場與一位思想大師的心靈對話，讓人迴味無窮，常讀常新。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和裝幀真是讓人眼前一亮，拿在手裏就有一種沉甸甸的質感，感覺像是收藏瞭一件藝術品。紙張的選用非常考究，墨色濃淡適中，閱讀起來眼睛非常舒服，長時間閱讀也不會感到疲勞。而且，裝幀設計上融入瞭一些古典元素，既有文化底蘊，又不失現代審美，讓人愛不釋手。作者的文字功底深厚，行文流暢，邏輯清晰，即便是探討一些比較深奧的哲學問題，也能深入淺齣地闡述清楚。我特彆欣賞作者那種娓娓道來的敘事方式，仿佛一位智者在與你麵對麵交流，讓你在潛移默化中吸收知識。這本書不僅是知識的載體，更是一種審美的享受，從觸感到視覺，都體現瞭齣版方對品質的極緻追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值遠超齣瞭其本身的字麵內容，它更像是一份開啓思維大門的鑰匙。作者不僅僅是在陳述既有的理論，更是在引導讀者去質疑、去探索、去形成自己的獨特見解。在閱讀過程中，我發現自己開始從不同的角度審視生活中的種種現象，思考人性的復雜與矛盾，這是一種非常寶貴的思維訓練。書中的某些章節，簡直是思維的“智力體操”，需要我們調動所有的分析能力去跟隨作者的邏輯鏈條。這種強迫性的深度思考，雖然有時會讓人感到“燒腦”，但一旦理清瞭其中的關節，那種茅塞頓開的喜悅感是任何其他娛樂都無法比擬的，極大地拓展瞭我的認知邊界。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書的扉頁時，立刻被那種嚴謹的學術態度所摺服。全書的結構安排得非常閤理，從宏觀的理論建構到微觀的案例分析，層層遞進，脈絡分明。作者在論述過程中，大量引用瞭國內外學者的觀點，並進行瞭深入的辨析和批判性吸收，展現瞭深厚的學術素養。尤其值得稱贊的是，書中的很多論點都有詳實的數據和嚴密的論證作為支撐，避免瞭空泛的說教。這使得全書的說服力大大增強，讓人在閱讀時能夠建立起對作者觀點的信任感。對於想要深入研究相關領域的讀者來說，這本書無疑提供瞭一個極其紮實且全麵的知識框架，是案頭必備的參考書目。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和內容呈現，體現瞭一種對“經典”應有的尊重和敬畏。特彆是中英文對照的排版方式，對於我這種希望在掌握本土思想精髓的同時，也想瞭解國際學術界交流成果的讀者來說，簡直是福音。翻譯的質量非常高，既保持瞭原文的精確性，又兼顧瞭中文錶達的自然流暢，使得不同語言的讀者都能獲得高質量的閱讀體驗。這種跨文化的知識傳遞方式，極大地豐富瞭我的理解維度，讓我能夠站在更高的平颱上去審視和評估書中的思想體係。總而言之，這是一部值得反復品讀、時時迴味的鴻篇巨製，無論是作為學術研究的工具書，還是作為提升個人精神世界的良伴，都堪稱上乘之選。

評分☆☆☆☆☆

人們熱愛悲劇，因為它能給人一種審美享受，雖然這種審美經驗不是實用的，更不是功利的，但它是一種全神貫注地享受美的過程，它賦予一切以生的靈性，將自身與周圍靜物相互融閤，模糊瞭主體和客體的區彆，甚至使兩者完全閤二為一，達到一種超然的境界。有時候它也將空間與時間隔離，超越時空的邊界，塑造一場奇妙的夢幻之旅。它跨過理性的邊界，不與邏輯思維有諸多相聯係，甚至逾越瞭理性認識(即關係認識)，審美經驗受道德的乾預，但也有很多時候它遊離與道德之外。審美觀照也是一種高度專注的精神狀態，它與概念的聯想有著密切的聯係，不包含更多的理性的批評態度。

評分☆☆☆☆☆

理性認識可以說就是關係的認識，它在因果關係或在種與類的關係中去把一事物與他事物聯係起來。審美感覺恰恰在不把一事物與他事物聯係起來看待這一點上，區彆於理性認識。因此可以像哈曼（R.Haman）和閔斯特堡（H.Mimsterberg）那樣，把審美感覺描述為對象的“孤立”。整個意識領域都被孤立的對象所獨占。這就是如柏格森所指齣的，類似於被催眠而昏睡的精神狀態。

評分☆☆☆☆☆

大師之作，很好，很受用

評分☆☆☆☆☆

這是一部闡釋文學原理的經典之作，一本愛好文學接近文學的入門讀物。作者以文藝批評傢和文學傢的親身體會，從文學趣味到布局安排，從內容風格到翻譯技巧，將文學層層展開，一個例證、一個典故鋪展開去，深入淺齣，平易自然，引領讀者不知不覺走進文學的殿堂。文學與人生。文學是以語言為媒介的藝術，既然是藝術就應該和諧，應該美。文學所用的工具就是我們日常使用的語言文字，因此文學是一般人接近藝術的一條最直截簡便的路。也因為這個緣故，文學是一種與人生最密切相關的藝術。遠在文字未産生之前，人類就有語言，有瞭語言就有文學。文學是最原始的，也是最普通的一種藝術。詩歌與小說、戲劇起源於歌唱，像中國的《詩經》，希臘的荷馬史詩，原先都是由口頭傳誦，後來纔被人用文字寫下來。從口傳文學轉變為文字寫定的文學，是一個大進步。但從另一方麵看，這種變遷也是文學的一個厄運，因為識字成為文學的必備條件。文學既然由文字保存和流傳，文字便成為一種障礙，使文學變成一個特殊階級的專利品。最初，凡是能運用語言的人都愛好文學，後來隻有識字的人纔能愛好文學，再後來，連識字的人也大半不能愛好文學。文學與民眾逐漸疏遠，一般人就認為它無足輕重。文學在文化現階段中幾乎已經成為一種奢侈，而不是生活的必需。

評分☆☆☆☆☆

書很好，物流很給力，比當當快

評分☆☆☆☆☆

大多數近代哲學傢，尤其是剋羅齊，強調瞭也是由康德指齣過的審美感覺的非概念性。這位意大利美學傢把藝術活動界定為“純粹形式的直覺”。直覺是一種先於並獨立於推理即概念思維的精神活動。它是“形象的創造”。剋羅齊說：“在純哲學形式中，理性認識總是現實性的。也就是說，它以區彆現實與非現實為目的。……但直覺恰恰意味著沒有現實與非現實的區彆，它是作為頭腦中的畫麵的形象，是純粹想象的理想化。”

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好的書

評分☆☆☆☆☆

不錯，值得擁有！這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|不錯的書，內容很豐富，排版很閤理，一拿到就愛不釋手！絕對是正版的，給圖片上的一樣，而且嶄新的需要特彆強調的是京東訂的價格真的很低，服務態度也很好。快遞公司服務很到位，把書拿到4樓上來瞭（比什麼破“匯通快運”好多瞭！）。錶演賣傢和快遞公司！走過路過韆萬不要錯過，全5分！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。據悉，京東已經建立華北、華東、華南、西南、華中、東北六大物流中心，同時在全國超過360座城市建立核心城市配送站。是中國最大的綜閤網絡零售商，是中國電子商務領域最受消費者歡迎和最具有影響力的電子商務網站之一，在綫銷售傢電、數碼通訊、電腦、傢居百貨、服裝服飾、母嬰、圖書、食品、在綫旅遊等12大類數萬個品牌百萬種優質商品。選擇京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本本好書：《謝謝你離開我》是張小嫻在《想念》後時隔兩年推齣的新散文集。從拿到文稿到把它送到讀者麵前，幾個月的時間，欣喜與不捨交雜。這是張小嫻最美的散文。美在每個充滿靈性的文字，美在細細道來的傾訴話語。美在作者書寫時真實飽滿的情緒，更美在打動人心的厚重情感。從裝禎到設計前所未有的突破，每個精緻跳動的文字，不再隻是黑白配，而是有瞭鮮艷的色彩，首次全彩印刷，法國著名唯美派插畫大師，親繪插圖。|兩年的等待加最美的文字，就是你麵前這本最值得期待的新作。《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》全球最高端隱秘的心理學課程，徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！當今世界最高明的思想控製與精神綁架，政治、宗教、信仰給我們的終極啓示。全球最高端隱秘的心理學課程，一次徹底改變你思維邏輯的頭腦風暴。從國傢、宗教信仰的層麵透析“思維的真相”。白宮智囊團、美國FBI、全球十大上市公司總裁都在秘密學習！《洗腦術：怎樣有邏輯地說服他人》涉及心理學、社會學、神經生物學、醫學、犯罪學、傳播學適用於：讀心、攻心、高端談判、公關危機、企業管理、情感對話……洗腦是所有公司不願意承認，卻是真實存在的公司潛規則。它不僅普遍存在，而且無孔不入。閱讀本書，你將獲悉：怎樣快速說服彆人，讓人無條件相信你？如何給人完美的第一印象，培養無法抗拒的個人魅力？如何走進他人的大腦，控製他們的思想？怎樣引導他人的情緒，並將你的意誌灌輸給他們？如何構建一種信仰，為彆人造夢？

評分☆☆☆☆☆

《悲劇心理學》是硃光潛先生青年時期留學英法期間用英文撰寫的一部美學著作。1933年初，由法國斯特拉斯堡大學齣版後，得到瞭西方文藝批評界的贊許。上世紀八十年代由張隆溪翻譯成中文齣版。這本書是硃光潛先生文藝思想的起點，也是其另外兩部重要著作《文藝心理學》和《詩論》的萌芽。本書以傑齣的悲劇作品為基礎，從具體的審美現象齣發，對各種悲劇快感理論進行瞭批判研究，對悲劇的審美特徵、悲劇快感的根源，悲劇的淨化作用以及悲劇與哲學、宗教的關係等重大美學問題進行瞭探討，提齣瞭自己獨到的見解。此次齣版，將1933年的英文版附在後麵，以便對照閱讀。並附一篇《思想就是使用語言》（中英文）。