这本《市场营销学(第4版)学习指南与练习》简直是给我打开了一扇新世界的大门!作为一名还在营销领域摸索的小白,之前接触的市场营销知识就像一团散乱的线,虽然知道大概方向,但总感觉抓不住重点,更别提融会贯通了。这本书的出现,就像一位经验丰富的向导,在我迷失的方向上点亮了灯塔。首先,它的结构设计非常人性化,紧密围绕着市场营销学的核心理论展开,每一章都针对课本上的知识点进行了深度剖析,而且是用一种非常易于理解和吸收的方式来呈现的。我尤其喜欢它在讲解每个概念时,都会配上生动形象的案例分析,这些案例并非陈词滥调,而是贴近现实生活,甚至是当下热门的营销现象,这让我能立刻感受到理论与实践的联系,不再觉得枯燥乏味。
评分这本书的结构编排非常科学,每一章节都从理论导入、概念解析、案例分析到练习巩固,形成了一个完整的学习闭环。这种循序渐进的学习模式,让我能够有效地掌握每个知识点。我尤其喜欢它在提供练习题时,会针对不同的题目类型给出详细的解题思路和参考答案,这对于我这样一个学习初期的人来说,简直是太宝贵了。通过对照参考答案,我能够发现自己思维上的盲点和不足,并及时调整学习方法。而且,它还提供了一些拓展性的阅读建议,让我能够进一步深入了解某个主题,极大地拓宽了我的知识视野。
评分坦白说,刚拿到这本书的时候,我还有点犹豫,毕竟“学习指南与练习”听起来可能比较偏向应试教育,我更希望获得的是能够真正指导我工作的实用性知识。但事实证明我的顾虑是多余的。这本书的练习设计非常巧妙,它不是那种简单的选择题或填空题,而是包含了很多情景分析、案例讨论,甚至还有一些需要我独立思考并提出营销方案的开放性问题。这极大地锻炼了我的逻辑思维能力和解决问题的能力。我常常会花上好几个小时来思考一个练习题,查阅资料,尝试从不同的角度去分析,这个过程虽然耗费精力,但带来的成就感和知识内化的效果是无与伦比的。我感觉自己不再是被动地接受知识,而是主动地去探索和运用,这种学习方式让我真正掌握了营销的精髓。
评分我是一名市场营销专业的学生,平时课本上的内容确实比较晦涩难懂,每次上完课都感觉似懂非懂。这本《市场营销学(第4版)学习指南与练习》简直是我的救星!它在每一章的开头都对课本上的重点理论做了清晰的梳理,用更通俗易懂的语言解释了复杂的概念,比如消费者行为理论、市场细分、目标市场选择等等,这些在我看来原本像天书一样的名词,经过指南的讲解,变得豁然开朗。更重要的是,它还提供了大量的练习题,这些练习题的难度梯度设计得非常好,从基础的理解性题目,到需要综合运用知识的分析题,再到需要创新思维的应用题,层层递进,让我能够逐步巩固和深化对知识的理解。
评分作为一名市场营销的从业者,我深知理论知识的更新换代速度非常快,而且很多时候教科书上的内容可能已经无法完全跟上瞬息万变的市场。这本《市场营销学(第4版)学习指南与练习》虽然是围绕第四版教材展开,但它所涵盖的很多理念和方法,即使是在当下也依然具有极强的指导意义。书中对一些经典营销理论的讲解,并没有流于表面,而是深入剖析了其核心思想和适用场景。更重要的是,它引导读者去思考这些理论在现代市场环境下的演变和创新,这让我能够站在巨人的肩膀上,去更好地理解和适应新的营销趋势。
评分我特别喜欢这本书中的“思考题”和“案例分析”部分。它们并不是简单地罗列一些问题,而是引导我去深度思考营销背后的逻辑和策略。例如,在分析某个品牌如何成功地在一个竞争激烈的市场中脱颖而出时,它不仅仅要求我描述品牌的成功之处,更会引导我去探究其成功的深层原因,包括对消费者需求的精准把握、差异化的品牌定位、创新的营销手段等等。这个过程极大地提升了我的批判性思维能力,让我能够更深刻地理解市场营销的复杂性和多维度性。我不再仅仅满足于“知道”,而是追求“理解”和“应用”。
评分作为一个对市场营销充满热情但缺乏系统学习机会的职场人士,我一直渴望找到一本既能讲解理论,又能提供实践指导的书籍。《市场营销学(第4版)学习指南与练习》恰恰满足了我的需求。它不仅仅是一本教材的辅助读物,更像是一位经验丰富的营销导师,用清晰的逻辑、生动的案例和富有挑战性的练习,引导我一步步踏入市场营销的殿堂。我不仅学到了理论知识,更重要的是培养了独立思考和解决问题的能力。这本书让我对未来的营销工作充满了信心,也为我的职业发展奠定了坚实的基础。
评分不得不说,这本书的练习题设计是我见过最用心的。它不仅仅是为了考查我们对知识的掌握程度,更是为了帮助我们真正地将理论付诸实践。很多练习题都提供了真实的商业情境,要求我们扮演一个营销策划的角色,去分析问题、制定方案。我记得有一个练习是关于如何为一个初创科技公司制定上市推广策略,我花了整整一个周末的时间去研究,从市场调研、目标用户画像,到产品卖点提炼、传播渠道选择,再到预算分配和效果评估,整个过程让我仿佛真的经历了一场真实的营销战役。这样的实战演练,比单纯的理论学习要有效得多,也让我对未来的职业生涯有了更清晰的认识。
评分这本书的语言风格非常贴近读者,不像一些学术著作那样严肃而枯燥。作者在讲解过程中,经常会穿插一些生动有趣的例子,有时甚至是幽默的调侃,这让整个学习过程充满了轻松愉快的氛围。我尤其欣赏它在解释一些抽象概念时,所使用的比喻和类比,能够迅速帮助我建立起直观的理解。比如,在解释“营销组合”时,作者用“一个精心搭配的套餐”来比喻,一下子就让我明白了各个元素之间的相互关联和重要性。这种接地气的讲解方式,极大地降低了学习门槛,让我能够更专注于内容的理解和吸收,而不是被复杂的术语所困扰。
评分我一直认为,学习市场营销不仅仅是背诵理论,更重要的是培养一种商业洞察力。这本书在这方面做得非常出色。它不仅仅停留在对理论的解释,更着重于引导读者去思考“为什么”。例如,在讲到品牌定位时,它会引导你去分析不同成功品牌的定位策略,并让你思考其背后的逻辑和市场环境。当我尝试去做那些分析题时,我发现自己不再是机械地套用公式,而是开始主动地去审视市场,去挖掘消费者需求,去思考竞争对手的策略。这种从“是什么”到“为什么”再到“如何做”的转变,对我来说是质的飞跃。我甚至开始在生活中留意各种营销活动,并尝试用书中的理论去解读,这让学习变得异常有趣。
评分“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
评分市场营销学(第4版)学习指南与练习这本书很不错建议大家购买。《市场营销学(第4版)学习指南与练习》是高等教育百门精品课程教材建设计划精品项目的主教材《市场营销学》第四版的配套用书。本书以教育部高教司确定的工商管理类核心课程——市场营销学教学基本要求为依据,在第二版基础上作了必要的修改补充,与主教材紧密配合,每章均包括学习目的与要求、学习重点和练习题及参考答案。多读书,增加一点书卷气,保持心静如水、人淡如菊的心境。书是获取知识的渠道,提高人素质的有效途径,也是涵养静气的摇篮。读书妙处无穷,书香熏染人生。正如莎士比亚所说:“生活里没有书籍,就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀。”读书至少可以滋润心灵,开启心智,由琐碎杂乱的现实提升到一个较为超然的境界,一切日常引为大事的焦虑、烦忧、气恼、悲愁,以及一切把你牵扯在内的扰攘纷争,瞬间云消雾散。读书至少可以增长知识,去除无知;提高素养,除去愚昧;充实生活,丰富精神;滋润心灵,减少空虚;淡定从容,明辨是非。读书能使人时时闪烁着生命的光辉,让人欣赏到不同的生命风景,从而使自己灵魂欢畅,精神饱满而丰盈。 1. \N\N读书可以让人滤除浮躁 读书,撇开喧嚣,拨开冗务,于小楼一角仔细的品味,咀嚼书中的宁静和快感,在寂静中体会人生的滋味,在书海中滤除浮躁的心态,淡泊名利,淡然处世,无疑是愉悦沧桑人生的美好享受。 “贪婪、自私、急功近利”是造成浮躁的主要原因。读书最难做的“涵养之如不识字人”。读书不能“取二三诗文务求滚瓜,铭三五散句惟求烂熟,生吞活剥,断章取义,开口必曰之乎,凡言必谓者也,皮囊外曰文化人,内实盗娼之属,无非丑婆娘施了亮艳脂粉,益丑而又可怖也!”伪饰自己,急功近利,装门面,当做官场职位晋升和商场招揽生意的“敲门砖”。 书到用时方恨少,事非经过不知难。终于买的书送到了。很满意。 \N\N《学记》曰:“是固教然后知困,学然后知不足也。”对于我们教师而言,要学的东西太多,而我知道的东西又太少了。有人说,教给学生一杯水,教师应该有一桶水。这话固然有道理,但一桶水如不再添,也有用尽的时候。愚以为,教师不仅要有一桶水,而且要有“自来水”、“长流水”。“问渠哪得清如许,为有源头活水来”,“是固教然后知困,学然后知不足也”。因此,在教学中,书本是无言的老师,读书是我教学中最大的乐趣。 比知识更重要的是方法,有方法才有成功的路径。教师今天的学习主要不是记忆大量的知识,而是掌握学习的方法——知道为何学习?从哪里学习?怎样学习?如果一个老师没有掌握学习方法,即使他教的门门功课都很优异,他仍然是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说,不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员提供了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习,犹如一个人走进了自助餐厅,你想吃什么,完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求,选择和决定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。比方法更重要的是方向。在知识经济大潮中,作为一名人民教师,应该认准自己的人生坐标,找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫,但一本好书会使我爱不释手,一首好诗会使我如痴如醉,一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道,只有乐学的教师,才能成为乐教的教师;只有教者乐学,才能变成为教者乐教,学者乐学,才能会让学生在欢乐中生活,在愉快中学习,这就是我终身从教的最大追求。比方向更重要的是态度,比态度更重要的是毅力。“任尔东南西北风,咬定青山不放松。”一天爱读书容易,一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实,但首先你必须拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力,有毅力才能成功。有一位教育家说过,教师的定律,一言以蔽之,就是你一旦今日停止成长,明日你就将停止教学。身为教师,必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。教师只有再度成为学生,才能与时俱进,不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。使广大教师牢固树立终身学习的理念,创造性地开展教书育人工作。常读书使我明白了许多新道理:教学不再是简单的知识灌输、移植的过程,应当是学习主体(学生)和教育主体(教师,包括环境“人——环境”系统。学生将不再是知识的容器,而是自主知识的习得者。面对知识更新周期日益缩短的时代,教师必须彻底改变过去那种把教师知识的储藏和传授给学生的知识比为“一桶水”与
评分书的质量不咋地,不过内容丰富
评分我们看见过许多极致的美妙,也听到过许多极度的丑陋,怎么去评说我们似乎都选择围观,因为我们相信围观它不是沉默、而是一种力量。
评分书的质量不咋地,不过内容丰富
评分我想我是搞笑的人,或是生活它就是把我玩笑的人,就像中秋晚,我电话同学,他们都很忙,其实有时玩一玩没什么,我们都知道那样只是相互问候,而我们平时连问候的学问都没有,用的时候才知道我们太清浮,太渺少,太无知了,而事后想想我们真的太年轻了,或太多顾虑了,太复杂了,同样是人,有的办起来很简单,有的办起来却很复杂,这就是社会,这就是人世。
评分往往事情总是在你我都不曾觉察或早有预感时,让你来个措手不及,那时我们只能是最真,最实的自己。还好,我的心是好的,总是在不知中得到神的照顾,尽管是当时乌天黑地,自己也得以脱身,或是少些弯曲,多的是理性和光明。
评分“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄……”提起这首词,人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。 《三国演义》,全名是《三国志通俗演义》,是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知,这部小说是依据《三国志》写的,但是不向正史那样庄重,而是古代的白话文小说。与《三国志》相比,《三国演义》变得艺术性更强了。下面,我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。 一、真实与虚构 演义与正史的最大区别就是,演义不是全部真实的,演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实,三分虚构,的确是这样。但是虚构,使用艺术的手法进行虚构,而不是随便那段史实就可以拿来虚构的。比如,关公温酒斩华雄,史书上并没有写这件事。又如,关于单刀赴会见鲁肃,史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后,稍做分析,可知这些虚构的情节,大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为,如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物,有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且,作者在虚构的同时,还注意到了情节的合理性、连贯性,而不是生硬的去虚构,这也就是为什么读过之后,会有身临其境的感觉。总之,作者在这方面的写作是相当成功的,而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。 二、神化与丑化 《三国演义》中的人物,并不完全是真实人物,而是正史经过加工后的人物,这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。 被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”,关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面,我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。 南宋著名的理学家朱熹,认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点,从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后,君王、大臣、百姓也开始接受朱熹的观点,原因就是这种观点是符合儒家思想,并能被统治阶级所接受的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中,作者又把诸葛亮写成了“智”的化身,把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响,道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
评分好
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