曆代筆記小說大觀：齊東野語 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

內容簡介

　　《曆代筆記小說大觀：齊東野語》是周密長期留意積纍之作。其中最有價值的是有關南宋的史料“皆足以補史傳之闕”（《四庫全書總目》）。因為這些史料的來源，既有周密曾祖隨高宗南渡後曆代的書麵記錄，也有周密本人親曆的隨軍幕府日記或采訪當事老卒的記錄，故而可信度極高。書名亦寓“身雖居吳，心未嘗一飯不在齊”之意。此外，考正古史古義，雜記朝章國典，上探天文曆法，下及草木蟲魚、醫方藥典、詩文品藻、文物鑒賞、軼事瑣聞等，都能廣徵博引，敘述流暢，頗具知識性和可讀性。
　　《曆代筆記小說大觀：齊東野語》現存版本有明萬曆《稗海》本、明毛晉刻《津逮秘書》本、清張海鵬《學津討原》本、《四庫全書》本等；而涵芬樓影印《宋元人說部書》本則為元刻明補本，祖本最早，是現行較為完善的本子，故以茲本為底本，參以他本，加以校點，遇文字歧異，斟酌取捨，擇善而從，不齣校記。

內頁插圖

目錄

齊東野語敘
捲一
孝宗聖政
段乾木
蜜章密章
詩用史論
真西山
梓人掄材
汪端明
放翁鍾情前室
溫泉寒火
錶答用先世語
三蘇不取孔明
漢租最輕
書史載箕子比乾不同
林復
張定叟失齣

捲二
張魏公三戰本末略富平之戰淮西之變符離之師

捲三
紹熙內禪
誅韓伲胄本末

捲四
避諱
曝日
用事切當
潘庭堅王實之
方巨山爭體統
經驗方
楊府水渠

捲五
四皓名
作文自齣機杼難
端平入洛
趙氏靈璧石
李泌錢若水事相類
方翥
趙伯美
端平襄州本末
南園香山
用事偶同
喬文惠晚景
二蘇議禮

捲六
紹興禦府書畫式
山陵使故事
詩用事
嚮氏粥田
杭學遊士聚散
解頤貿
鬍明仲本末
王魁傳
祥瑞

捲七
鴟夷子見黜
贈雲貢雲
硃氏陰德
洪君疇
洪端明入冥
王宣子討賊
王敦之詐
齣師旗摺
畢將軍馬
謝惠國坐亡
野婆

捲八
張魏公二事
席峭
士子訴試
硃墨曼
徐漢玉
以賦罷相
曹西士上竿詩
吳季謙改秩
齋不茹葷必變食
宗子請給
趙僉判花字樣
羅春伯政事
許公言
趙德莊誨後進
蘇大璋萬
韓髓奇蔔
小兒瘡痘
昌化章氏
作邑啓事
二李省詩
鄭安晚前讖
一府三守

捲九
捲十
捲十一
捲十二
捲十三
捲十四
捲十五
捲十六
捲十七
捲十八
捲十九
捲二十

精彩書摘

　　錶答用先世語
　　文正範公《嶽陽樓記》有雲：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”其後東坡行忠宣公辭免批答，徑用此語雲：“吾聞之乃烈考曰：‘君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。’雖聖人復起，不易斯言。
　　卿將書之紳，銘之盤盂，以為一言而可以終身行之者歟！則今茲爰立之命，乃所以委重投艱而已，又何辭乎？”其後忠宣上遺錶，亦用之雲：“蓋嘗先天下之憂，期不負聖人之學。此先臣所以教子，而微臣所以事君。”此又述批答之意，亦前所未見也。
　　蜜章密章
　　“密章”二字，見《晉書》山濤等傳，然其義殊不能深曉。自唐以來，文士多用之。近世若洪舜俞《行喬行簡贈祖母製》亦雲：“欲報食飴之德，可稽製蜜之章。”“蜜”字皆從“蟲”。相傳謂贈典既不刻印，而以蠟為之。蜜即蠟，所以謂之“蜜章”。然劉禹锡《為杜司徒謝追贈錶》雲：“紫書忽降於九重，密印加榮於後夜。”《李國長神道碑》雲：“煌煌密章，肅肅終言。”《王崇述神道碑》雲：“沒代流慶，密章下賁。”宋祁《孫爽謚議》雲：“密章加等，昭飾下泉。”又《祭文》雲：“恤恩告第，蹄書密章。”“密”字乃並從“山”，莫知其義為孰是。豈古字可通用乎？或他彆有所齣也。
　　三蘇不取孔明
　　老泉《權書·強弱篇》雲：“管仲曰：‘攻堅則瑕者堅，攻瑕則堅者瑕。’嗚呼！不從其瑕而攻之，天下皆強敵也。漢高帝所憂在項籍，而先取九江、取魏、取代、取趙、取齊，然後取籍。秦之憂在六國，蜀最僻、最小，最先取；楚最強，最後取。諸葛孔明一齣其兵，乃與魏氏角，其亡宜也。”又論曰：“古之取天下者，常先圖所守。諸葛孔明棄荊州取西蜀，吾知其無能為也。”東坡論曰：“取之以仁義，守之以仁義者，周也。取之以詐力，守之以詐力者，秦也。以秦之所以取取之，以周之所以守守之者，漢也。仁義詐力雜用以取天下者，此孔明之所以失也。孔明之所恃以勝者，獨以其區區之忠信，有以激天下之心耳。劉錶之喪，先主在荊州，孔明欲襲殺其孤，先主不忍也。其後，劉璋以好逆之至蜀，不數月，扼其吭、拊其背而奪之國，此其與曹操異者幾希矣！乃治兵振旅，為仁義之師，長驅東嚮，而欲天下嚮應，蓋亦難矣。”潁濱論曰：“劉備棄荊州而入蜀，則非其地；用諸葛孔明治國之纔，而當紛紛之衝，則非其將；不忍忿忿之氣以攻人，則是其氣不足尚也。”其說蓋用陳壽所謂“應變將略，非其所長”之語耳。雖然，孔明豈可少哉！
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前言/序言

《博物誌》所記山川地理深受《山海經》的影響。如前三捲所記為山川物産，外國、異人、異俗、異産、異獸、異鳥、異蟲、異魚等，性質大略相當於《山海經》的縮寫，內容部分采自古籍，又雜以新的傳聞。其中既有五嶽，又敘“海外各國”，稱五嶽為“華、岱、恒、衡、嵩”。張華還精通方術，《博物誌》除記有神人、神宮、神像、不死樹外，還講到瞭方士的活動，宣揚服食導引之法。可見張華的知識十分淵博。據晉王嘉《拾遺記》稱，張華“好觀秘異圖緯之書，捃采天下遺逸，自書契之始，考驗神怪，及世間閭裏所說”，所以寫成瞭這部廣羅各種奇聞怪異的著作。宋李石《續博物誌》，明遊潛的《博物誌補》均可視為張華的續書。

站陽颱上看瞭一會兒風，它一直在努力移動樹梢，像以往一樣，今天它也沒有成功。那深深淺淺的綠，依然因此生動瞭許多，也像以往一樣——是清晨當然的樣子。當然，如果風雨如晦，我也會找齣另一個理由，來說齣這個“當然”——如果我特彆想說當然的話。 聽巴赫，看《博物誌》，有點莫明其妙，如陽光燦爛。看到“異俗”那節，忍不住笑齣瞭聲，要趕快跑到這記下來：說是越之東有個國傢，其長子生則解而食之，謂宜其弟。父死，則負其母而棄之，言鬼妻不可同居——前麵那個開膛剖肚

《臺妓嚴蕊》之《蔔算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住?若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”

宋代三大筆記小說一次湊齊瞭，何時纔能讀完啊。每天加班到八九點還要做傢務還有一堆生活瑣事，即使沒有孩子也已經夠受的瞭，大學的時候如果知道工作後居然沒有時間讀書，我一定天天泡在圖書館裏，後悔得無言以對瞭。

站陽颱上看瞭一會兒風，它一直在努力移動樹梢，像以往一樣，今天它也沒有成功。那深深淺淺的綠，依然因此生動瞭許多，也像以往一樣——是清晨當然的樣子。當然，如果風雨如晦，我也會找齣另一個理由，來說齣這個“當然”——如果我特彆想說當然的話。 聽巴赫，看《博物誌》，有點莫明其妙，如陽光燦爛。看到“異俗”那節，忍不住笑齣瞭聲，要趕快跑到這記下來：說是越之東有個國傢，其長子生則解而食之，謂宜其弟。父死，則負其母而棄之，言鬼妻不可同居——前麵那個開膛剖肚

《臺妓嚴蕊》之《蔔算子》：“不是愛風塵，似被前緣誤。花落花開自有時，總賴東君主。去也終須去，住也如何住?若得山花插滿頭，莫問奴歸處。”

寶貝已經收到，很是喜歡和滿意。

《博物誌》中記有山川I地理、飛禽走獸、人物傳記、奇異的草木蟲魚以及奇特怪誕的神仙故事，包括神話、古史、博物等內容。其中關於“八月槎”的神話，充滿瞭美妙的神思遐想。說有人八月乘浮槎至天河見牛郎、織女，展示瞭天上的星宮景象。博物類中“蜀南多山，彌猴盜婦人”的故事亦寫得完整生動有趣，稱彌猴以長繩引盜大道上漂亮的女子作妻子，産子還送女傢食養，頗通人性。這是猿類故事的原型，後有唐傳奇的《補江總白猿傳》、《剪燈新話》和《申陽洞記》等承此衍傳下來。捲十中“韆日酒”的故事很有韻味，劉玄石飲韆日酒醉死，埋葬三年後始醒，因有“玄石飲酒，一醉韆日”的佳話。

國學原典·史部·二十四史係列·後漢書·捲八十七