具體描述
內容簡介
本書是王泗原先生在1954年齣版的《離騷語文疏解》基礎上增訂而成，對全部《楚辭》進行瞭校訂和注釋。用語法、訓詁、古音、文字、校勘的方法，從語法角度作訓詁，辨正文字音讀的訛誤，闡釋字句篇章的意義，決嫌疑，明是非，考證精當，自成一傢。揚之水先生《做學問是一種責任》一文介紹說：“《楚辭校釋》是作者畢數十年之功，覃思精研而成之著，於校勘、辨韻、明錶達、明義蘊等，皆有深相發明之處。尤對《楚辭》中一些比較重要，且又曆來紛爭不已的問題，提齣瞭足以服人的見解。《楚辭校釋》的意義更在於顯示瞭一種嚴謹的學風和科學的態度。”
曹道衡先生《讀楚辭校釋》：“王先生既繼承瞭乾嘉傳統，又能大量吸取考古學、金石學成果，並且運用現代社會科學理論解釋曆史現象。不但精確地訓釋瞭不少疑難問題，一些字義、音讀及版本問題還有許多精闢的見解。《楚辭校釋》確為一部篤實嚴謹、博雅精詳的好書。頗多獨到之見，而往往言必有據，且旁徵博引，使讀者在大量證據麵前自然而然地相信他的結論。”
目錄
自序楚辭釋名
楚辭的體裁
楚辭的語言
屈原
離騷原洪本第一
天問原第三
招魂原第九
九章九篇原第四
惜誦
涉江
哀郢
抽思
懷沙
思美人
惜往日
橘頌
悲迴風
九歌十一篇原第二
東皇太一
雲中君
湘君
湘夫人
大司命
少司命
東君
河伯
山鬼
國殤
禮魂
宋玉
九辯原第八
景差
大招原第十
失名
蔔居原第六
失名
漁父原第七
失名
遠遊原第五以下漢人作
失名
惜誓原第十一
失名
招隱士原第十二
東方朔
七諫原第十三
嚴忌
哀時命原第十四
王褒
九懷原第十五
劉嚮
九嘆原第十六
王逸
九思原第十七
附錄
駁反訓
也聲字韻部辨正
精彩書摘
《中國古典文學基本叢書：楚辭校釋（典藏本）》：忽吾二句：王注：「流沙，沙流如水也。尚書曰：餘波入於流沙。遵，循也。赤水齣昆侖山。容與，遊戲兒。遂循赤水而遊戲。」遊園恩解容與為猶豫，夷猶，躊躇，說「與湘君湘夫人之容與義彆」，非。湘君湘夫人：「時不可兮再（驟）得，聊逍遷兮容與。」容與與逍逼並用。王逸也說是「逍遷而遊，容與而戲」。解為遊戲，是。後人或說王解誤，是不明古人說的遊戲與今語遊戲概念不全同。容與，林雲銘說「自娛之意」，蔣驥說「迴翔兒」，都不誤。也可以說是遊息。語言尚嚴密，以今釋古，以乙訓甲，隻能是近似值。要找個今語意義全同的詞是辦不到的。離騷湘君湘夫人三個容與是一義。後人用這訶，如曹植洛神賦「容與乎陽林，流眄乎洛川」，還是這個意思。禮魂：「傳芭兮代舞，姱女倡兮容與。」王注：「先倡而舞，則進退容與而有節度也。」這容與義也相近。
麾蛟龍二句：以梁津，一本作使梁津，以字是。梁作動詞，以梁津是以之（蛟龍）為津梁。屈原說的駟虯乘鷺令鳳駕龍，都是本物。王注「以蛟龍為橋，乘之以渡」，是。不是使蛟龍替我駕橋。
……
前言/序言
用戶評價
這本《楚辭校釋（典藏本）》給我帶來的驚喜，遠不止於字麵上的理解。它像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往古代精神世界的大門。每一次閱讀，我都能感受到作者對《楚辭》文本的深厚情感和專業學養。那些繁復的校勘記錄，看似枯燥，實則蘊含著對字詞最細緻的考量，是無數個日夜辛勤付齣的結晶。當我跟隨注釋，深入理解“兮”字的用法，體會“長太息”背後屈子復雜的內心情感時，我仿佛能穿越時空，與他一同在湘江邊徘徊，感受那份深沉的愛國之情和對理想的執著追求。書中對曆代學者的見解也有所羅列，使得理解更加多元，也讓我看到《楚辭》研究的悠久曆史和不斷發展的生命力。
評分拿到這本《楚辭校釋（典藏本）》的時候，我就被它典雅的外觀所吸引。古樸的封麵設計，精美的印刷，無不透露齣一種匠心獨運的考究。翻開書頁，更是愛不釋手。校釋部分詳盡而精準，對於那些睏擾我多年的古文詞匯，這本書都給齣瞭令人信服的解釋。它不僅解決瞭我的閱讀障礙，更讓我對《楚辭》的語言藝術有瞭更深的認識。書中還穿插瞭許多對《楚辭》思想內涵的探討，讓我能夠從更深層次理解屈原的愛國情懷和人生哲學。每次翻閱，都像是在與古人對話，感受那個時代的風雲變幻和文人的風骨。
評分這本書的齣現，簡直是為我這樣的《楚辭》愛好者量身定製的。長久以來，我一直在尋找一本能夠真正幫助我理解《楚辭》精髓的讀物，終於在這本《楚辭校釋（典藏本）》中找到瞭。它的校釋部分，堪稱典範，每一個字詞的解釋都經過嚴謹的考證，引用的文獻也十分豐富，讓我對《楚辭》的理解不再停留在錶麵。更重要的是，它不僅僅是簡單的文字解釋，更是對《楚辭》背後深厚文化底蘊的挖掘。書中對神話、曆史、哲學等方麵的旁徵博引，讓我在閱讀《楚辭》的同時，也能對中國古代文化有一個更全麵的認識。這本書的價值，遠超其價格。
評分拿到這本《楚辭校釋（典藏本）》，我真是如獲至寶。早就對屈原及其《楚辭》的瑰麗篇章心嚮往之，但總覺得有些字句晦澀難懂，意境深遠處難以窺探。這本校釋本的齣現，簡直是我閱讀路上的明燈。翻開目錄，便被那嚴謹的學術體係所吸引，從屈原的生平到《楚辭》的成書背景，再到各篇的詳細解讀，一步步將我引嚮那個充滿想象力和憂國憂民情懷的時代。校釋部分尤其精彩，字詞的訓詁清晰透徹，引經據典，旁徵博引，將那些原本模糊的字眼一一還原，讓那些古老的詩句重新煥發生機。更不用說那些精美的插圖和考究的裝幀，簡直就是一件藝術品，捧在手裏，就能感受到一種莊重和厚重，讓人忍不住細細品味，沉醉其中。
評分說實話，我一開始對《楚辭》的印象是古老、晦澀，甚至有些遙不可及。但這本《楚辭校釋（典藏本）》徹底改變瞭我的看法。它並非高高在上的學術巨著，而是一本能夠真正走進讀者內心的書。其行文流暢，語言生動，即便是我這樣的普通讀者，也能在其中找到閱讀的樂趣。例如，書中對《離騷》的比喻和象徵意義的解讀，讓我不再僅僅停留在字麵意思，而是能夠深入體會屈原內心深處的孤獨、憤慨和對理想不懈的追求。校釋的條理清晰，標注明確，讓我能夠很方便地查閱和對比，仿佛有一位學識淵博的老師在我身邊細心講解，耐心答疑。
評分內頁插圖
評分人最寶貴的財富有兩樣，一是「時間」，二是「纔華」。人的一生，差不多可以說是用時間換取纔華的過程。如果時間減少瞭，纔華卻沒有增加，就是虛度。願你精雕細琢，將自己刻畫成想要的樣子。因為你此生最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器。所以要多讀書。
評分文學是以語言文字為工具，比較形象化地反映客觀現實、錶現作傢心靈世界的藝術，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等體裁，是文學的重要錶現形式，以不同的形式即體裁，錶現內心情感，再現一定時期和一定地域的社會生活。作為學科門類理解的文學，包括中國語言文學、外國語言文學及新聞傳播學。文學是屬於人文學科的學科分類之一，與哲學、@、法律、政治並駕於社會建築上層。它起源於人類的思維活動。最先齣現的是口頭文學，一般是與音樂聯結為可以演唱的抒情詩歌。最早形成書麵文學的有中國的《詩經》、印度的《羅摩衍那》和古希臘的《伊利昂紀》等。中國先秦時期將以文字寫成的作品都統稱為文學，魏晉以後纔逐漸將文學作品單獨列齣。歐洲傳統文學理論分類法將文學分為詩、散文、戲劇三大類。現代通常將文學分為詩歌、小說、散文、戲劇四大類彆。
評分繁體，竪版，全麵，看起來挺有感覺
評分希望裏麵的內容不付所望
評分書局的該套書做工裝幀很好，內容也都很好，收藏學習的絕佳選擇。
評分人最寶貴的財富有兩樣，一是「時間」，二是「纔華」。人的一生，差不多可以說是用時間換取纔華的過程。如果時間減少瞭，纔華卻沒有增加，就是虛度。願你精雕細琢，將自己刻畫成想要的樣子。因為你此生最大的責任，就是把你這塊材料鑄造成器。所以要多讀書。
評分外觀上和箋校差彆不大，題簽做瞭改動而已（見下圖）；內容上則是在箋校繁體一版第十一印的基礎上，做瞭新的修訂。昨天剛剛拿到書，過些日子會把修訂部分的內容放上來——目測不少，大概有幾十處。
評分惟楚有材，於斯為盛。楚辭必須的必讀必備之書目。活動買瞭兩本，看看！
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