全宋詞評注（套裝共10捲） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

編輯推薦

《全宋詞評注(套裝共10冊)》是一部由高教古籍整理規劃小組審訂立項並予資助的課題。它凝聚瞭80餘位詞學專傢的心力，先後曆時十餘年始告脫稿。有的學者如《全宋詞評注(套裝共10冊)》副主編吳戰壘、羅忠族教授以及責編郭強先生等都先後謝世，令我們倍感痛惜與歉疚。
　　《全宋詞》是唐圭璋先生集畢生之力完成的一項經典性文化工程。其嘉惠後學，可謂功德無量。《全宋詞評注(套裝共10冊)》謹以此為基礎，並廣泛汲納詞學研究的新成果與新資料，進行校核、疏理、增補、完善。對詞中疑難字詞與典章故實，酌加箋注，文字力求準確洗練。點評是鑒賞詩詞的有效方式，《全宋詞評注(套裝共10冊)》選錄前賢的點睛妙語附後，亦間錄時人與注者的評論，為賞奇析異之助。輯佚工作是我們關注的重點之一，寸縑片字，凡有可采，概加收錄。時賢如吳熊和先生之《唐宋詞匯評》新增佚詞、周裕鍇先生《全宋詞輯佚補編》是繼孔凡禮先生《全宋詞補輯》後的重要發現，對我們很有幫助。除此之外，由《全宋詞評注(套裝共10冊)》同仁獨自發現者亦近200首，僅從《禪宗語錄》輯齣者即達159首。如何盡可能地為讀者提供一部資料完足、評注精當的著作，一直是我們奮鬥的目標。

內容簡介

　　《全宋詞評注（套裝共10捲）》是80餘位資深宋詞研究大傢15年力作，收錄1400餘位宋代詞人詞作，共計20000餘首，含新補佚243首，殘篇530餘首。集評：精選先賢大傢經典詞評。注釋：準確精當，對疑難詞匯、典故以及對其詞作的相關曆史背影進行考證研究。

內頁插圖

目錄

詞苑春濃綻異葩（序）
前言
編纂說明
凡例
全宋詞詞作者索引
《全宋詞評注》（第一捲）（正文）
《全宋詞評注》（第二捲）（正文）
《全宋詞評注》（第三捲）（正文）
《全宋詞評注》（第四捲）（正文）
《全宋詞評注》（第五捲）（正文）
《全宋詞評注》（第六捲）（正文）
《全宋詞評注》（第七捲）（正文）
《全宋詞評注》（第八捲）（正文）
《全宋詞評注》（第九捲）（正文）
《全宋詞評注》（第十捲）（正文）
周篤文補佚

精彩書摘

　　陳師道雲：“退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。今代詞手，惟秦七黃九爾。唐諸人不迨也。”又引“世語”雲：“蘇子瞻詞如詩，秦少遊詩如詞。”（《後山詩話》）
　　晁無咎雲：“東坡詞，人謂多不諧音律，然居士詞橫放傑齣，自是麯中縛不住者。”又，引李清照《論詞》日：“至晏元獻、歐陽永叔、蘇子瞻，學際天人，作為小歌詞，直如酌蠡水於大海，然皆句讀不葺之詩爾，又往往不協音律者。”（《苕溪漁隱叢話》後集捲三十三引《復齋漫錄》引）
　　鬍寅雲：“詞麯者，古樂府之末造也。……然文章豪放之士，鮮不寄意於此者，隨亦自掃其跡，曰謔浪遊戲而己也。唐人為之最工者。柳耆卿後齣，掩眾製而盡其妙，好之者以為不可復加。及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣超然乎塵垢之外。於是《花間》為皂隸，而柳氏為輿颱矣。”（《題酒邊詞》）
　　鬍仔雲：“'退之以文為詩，子瞻以詩為詞，如教坊雷大使之舞，雖極天下之工，要非本色。'餘謂後山之言過矣，子瞻佳詞最多，其間傑齣者，如'大江東去，浪淘盡韆古風流人物'，赤壁詞；'明月幾時有，把酒問青天'，中鞦詞；'落日綉簾捲，庭下水連空'，快哉亭詞；'乳燕飛華屋，悄無人，桐陰轉午'，初夏詞；'明月如霜，好風如水，清景無限'，夜登燕子樓詞；'楚山修竹如雲，異材秀齣韆林錶'，詠笛詞；'玉骨那愁瘴霧，冰肌自有仙風'，詠梅詞；'東武城南新堤就，漣漪初溢'，宴流杯亭詞；'冰肌玉骨，自清涼無汗'，夏夜詞；'有情風萬裏送潮來，無情送潮歸'，彆參寥詞；'缺月掛疏桐，漏斷人初靜'，鞦夜詞；'霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲'，九日詞；凡此十馀詞，皆絕去筆墨畦徑間，直造古人不到處，真可使人一唱而三嘆。若謂以詩為詞，是大不然。子瞻自言，平生不善唱麯，故間有不入腔處，非盡如此。後山乃比之教坊雷大使之舞，是何每況愈下？蓋其謬耳。”（《苕溪漁隱叢話》後集捲二十六《後山詩話》）
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前言/序言

京東活動給力，建議多搞，優惠書友

　　這八個人中有幾個人把這套書全部通讀過一遍的（一首不拉的讀）？那7個人的情況我不知道，我是把這本書通讀過一遍多的。我隻要在傢裏把書翻齣來就能知道是何時讀的該書的。我在書中夾瞭紙條在裏麵。

書很好，就是價偏高，我是活動時用捲850左右買下的。

　　傢裏放東西太亂，二、三個月前就找過《全宋詞》這本書，但是到今天也還沒找到。

　　我當時買《全宋詞》，手裏已有辛棄疾的詞全集瞭，但沒有蘇軾的全集以及柳永的、李清照的等好多名人的全集。《全宋詞》買迴來看瞭之後，我以為，不必去買《全宋詞》，隻須將宋代幾個名人的全集買迴來看看就行瞭，既省錢又省時。

那麼今天呢，就是怎麼講？因為中國過去中國的古人你掌握的知識、你的人格，一般來講和你的社會地位，以及你的收入之類的，它是成正比的。那麼你一邊用琴棋詩書畫完善著自身，同時你也用它獲得你的封妻蔭子、傢族殷實，就是說他做的這個事情本身對文化是建設性的。那麼今天呢，正好反瞭，就是所有的人，就是越低級、越下三爛、越土鱉，那麼他們越掌握財富。有道德感、有廉恥感的人統統被拋在最悲慘的一個境地中，尤其是今天所謂的這個商業，它不是資本主義那種自由競爭之類的，它是基本上是依附在這種官僚體係下的一種人們用人性去換取這種生存的幾個小錢的這麼一場卑鄙無恥的這麼一場所謂的運動，那麼這個對文化我覺得是毀滅，甚至是更深層次的毀滅。所以我一點兒都不看好什麼人們說什麼今天的文化迴歸瞭，迴歸絕不是幾個土鱉開瞭個班，聘兩個下崗的妓女過去讀讀《三字經》，那個不是文化，那個都是反文明的。

活動買的挺劃算的

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