一六四○年英国革命史

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[法] F.基佐 著,伍光建 译



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发表于2024-12-23

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图书介绍

出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100023993
版次:1
商品编码:11148276
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:平装
丛书名: 汉译世界学术名著丛书
开本:32开
出版时间:1985-08-01
用纸:胶版纸
页数:465


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图书描述

内容简介

《一六四○年英国革命史》叙述了1640年开始的英国资产阶级革命的历史。它回溯了查理一世即位后的反动统治,新兴资产阶级的兴起,资产阶级与新贵族结成联盟;主要叙述了革命的起因,国会内的斗争,一次内战,克伦威尔的崛起,军队内部的冲突,查理一世被送上断头台。

目录

1.英译者黑兹利特的说明
2.第一版著者前言
3.1841年版著者序
4.一六四零年英国革命史
第一卷 1625至1629年
第二卷 1629至1640年
第三卷 1640至1642年
第四卷 1642至1643年
第五卷 1643至1645年
第六卷 1645至1646年
第七卷 1646至1647年
第八卷 1647至1649年
5.译名表

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用户评价

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    书中结尾处对查理审判的描写令人感觉缺乏法理依据,查理是冤死的。出于作者的角度当然可以理解。不过我不认同。当查理在法庭上被判死刑时固然令人同情。可是回想一下,当他在进行统治与发动内战时,又有多少人冤枉死去。法庭没有权利审判国王。可是国王的权利又是哪里来的。查理可以说是继承的,但王室又是从哪里来的呢?按作者在《欧洲文明史》中所说,当各种力量都宣扬自己的合法性时,都有意无意的不谈真正的“合法性”,即武力。当国王们用武力夺取政权时,也就寓意着人民有用武力夺回的权利。当你使大地流满鲜血,大地也将吸吮你的鲜血。

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 将历史解释为原则的自我实现,这个观点看起来与黑格尔的哲学很类似,然而,两者却存在着本质的不同。在黑格尔那里,原则或者说绝对精神是自在自为的,它不依赖于时空,相反时空恰好是真理自我展开的结果;而在基佐那里,原则是根植于历史的,具体的说,是人类的良善通过伟大贡献在历史上的闪现。因此,原则来源与人类自身,而不外在于人类。

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努力囤书,读不完也买,买买买

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东西不错以后还回来买的的

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真的很不错,又是没有塑封就一块装纸箱送过来了,书很脏,擦了半天,书侧面还有留下的脏手指印擦不掉,很带感,你赢了

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  原则是有价值的,因为他是人类良善的展现。它一旦出现,就会被人们牢牢铭记,并且通过人们的向往,最终推动了历史的进步,亦即实现自身。如果说,革命前的欧洲历史向我们展示了原则是如何出现的,比如封建时代的自由、教权时代的理性(通过鼓励科学),以及君权时代的平等,那么,革命的历史就是这些原则最终全部得到实现的历史。

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特别好的一本书。业界力作,值得推荐。

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