《西京杂记(外五种)》收录《西京杂记》、《汉武帝别国洞冥记》、《汉武帝内传》、《汉武故事》、《裴子语林》、《殷芸小说》共六种。其中,《西京杂记》,汉刘歆撰,晋葛洪集,王根林校点,是一部介绍西汉一代帝王后妃、公侯将相、方士文人等的志人小说。《汉武帝别国洞冥记》,汉郭宪撰,王根林校点,以汉武帝求仙和异域贡物为主要内容,涉及西域以及中亚西亚一带国家的传闻,极富想象力,可了解这些地区的民俗与传说。《汉武帝内传》,佚名撰,王根林校点,从汉武帝出生时写起,直到他死后殡葬,详于求仙问道,特别是西王母会武帝之事,情节繁复,极尽铺陈,运用汉赋排偶的手段,文学性很强。《汉武故事》,佚名撰,王根林校点,又名《汉武帝故事》,记载汉武帝从出生到葬于茂陵的传闻轶事,属于汉武帝传说系统中的一部传记小说。《裴子语林》,晋裴启撰,王根林校点,又名《裴启语林》,辑录汉魏至晋代知名士人传闻轶事及人物间精彩对话。《殷芸小说》,梁殷芸撰,王根林校点,记载自先秦到东晋的轶事传闻,带有野史性质。
我最近一直在拜读《西京杂记(外五种)》,这本书给我的感觉是,它像是一幅徐徐展开的古代生活画卷,生动而细腻。我特别着迷于书中对于各种器物、服饰、饮食的描写。这些细枝末节,往往最能反映一个时代的精神风貌。书里对当时的物质文化有着详尽的记录,从宫廷御用的珍宝,到市井百姓的日常用品,都写得栩栩如生,让我仿佛亲眼所见。我喜欢那些关于古代宴饮的描述,那些精美的食物,华丽的餐具,以及人们在酒席上的谈笑风生,都勾勒出那个时代奢华而又充满活力的景象。同样,书中对古代服饰的描写也让我大开眼界,那些繁复的纹样,精致的剪裁,都展现了古人对于美的极致追求。读完这些描写,我常常会对比现代的生活,不禁感叹古代人们的巧思和匠心。这本书不仅仅是历史的记录,更是一种文化的传承,让我看到了古代文明的辉煌和精致。它让我对“古人”有了更具象的认识,不再是模糊的概念,而是活生生的个体。
评分最近沉迷于一本名为《西京杂记(外五种)》的书,完全被它那独特的魅力所吸引。我最欣赏的是书中对于各种奇闻异事的细致描绘。它不像某些历史书那样枯燥乏味,而是充满了人情味和生活气息。书中记载的那些古代人们的日常起居,他们的喜怒哀乐,他们的生活细节,都写得栩栩如生。我尤其对书里对当时社会风俗的描写感到着迷,比如一些节庆的习俗,或者人们在特殊场合的言谈举止,都让我对那个时代有了更深刻的理解。有时候,读到一些人物的轶事,会觉得他们仿佛就在我身边,他们的故事真实得让人难以置信。书中的语言风格也十分特别,既有文言的古雅,又不失趣味性,读起来一点也不费力,反而让人越读越有味道。我常常在阅读的时候,脑海中会浮现出各种画面,仿佛自己也置身于那个古老的长安城,亲眼目睹着那些故事的发生。这种沉浸式的阅读体验,是我很少在其他书中找到的。这本书不仅仅是知识的灌输,更是一种情感的连接,让我与那个遥远的时代产生了一种奇妙的共鸣。
评分《西京杂记(外五种)》这本书,对我来说,简直就是打开了另一个世界的大门。我特别喜欢它里面那些充满智慧和哲理的片段。它不仅仅是简单的故事堆砌,而是融入了作者对于人生、社会、历史的深刻思考。我常常会在读到一些观点的时候,停下来反复琢磨,觉得这些话语跨越了时空,依然能够引起我的共鸣。书中有一些关于人生哲理的论述,虽然是用古人的视角去表达,但里面的道理却一点也不过时,反而能给我很多启发。我喜欢书里那种不露声色的智慧,就像老朋友在耳边娓娓道来,没有说教的味道,却能在不经意间点醒你。我特别欣赏作者的观察力,能够从日常的点滴中发现人生的真谛,并用简洁而深刻的语言表达出来。读这本书,让我对生活有了更深的感悟,也让我对人性有了更全面的认识。它让我学会了用一种更宽广的视野去看待问题,也让我对自己的生活有了更多的思考。这本书就像是一面镜子,映照出我内心的困惑,也给我提供了解决的思路。
评分《西京杂记(外五种)》这本书,说实话,我拿到它的时候,更多的是一种好奇心。书名本身就带着一股子古朴和神秘感,让人忍不住想一探究竟。拿到手后,厚实的手感,泛黄的纸张,以及那些古色古香的排版,都让我仿佛穿越回了某个遥远的时代。我尤其喜欢其中那些关于宫廷秘闻的记载,读起来就像是在偷听帝王将相的私房话,每一个细节都那么生动,仿佛就发生在眼前。书里描绘的那些唐朝仕女的妆容服饰,还有她们的宴饮游乐,都让我对那个繁盛的时代有了更直观的感受。我常常在想,这些文字背后的作者,他又是以怎样的心情,怎样的视角去记录这些点滴的?是带着一种历史学家的严谨,还是文人墨客的闲情逸致?书中的一些轶事,比如某个大臣的奇特癖好,或者某个皇帝的趣闻轶事,都足以让人会心一笑,又不禁感叹人生的多姿多彩。读这本书,就像是在一个巨大的宝库里寻宝,你永远不知道下一秒会发现什么惊喜。那些细微之处,往往蕴含着大智慧,或者只是简单的生活片段,却能触动人心最柔软的地方。我觉得,这不仅仅是一本书,更像是一扇窗,透过它,我们可以窥见一个鲜活的、有血有肉的古代中国。
评分《西京杂记(外五种)》这本书,对我而言,是一次极具挑战性的阅读体验,但也是一次非常充实和愉悦的旅程。书中的一些篇章,充满了古人的奇思妙想和对未知世界的探索精神。我尤其被那些关于神怪志异的记载所吸引,这些故事虽然带有虚构的色彩,却展现了古人丰富的想象力和对宇宙万物的思考。书里描写的那些奇特生物,奇幻的经历,都让我感到惊叹和着迷。我喜欢那种带有神秘色彩的故事,它们总能激发我的好奇心,让我忍不住想去探究其中的奥秘。这本书让我看到了古人精神世界的多样性,也让我对人类想象力的边界有了更深的认识。我常常在想,在那个信息相对闭塞的时代,古人是如何构思出如此精彩绝伦的故事的?他们对于未知世界的敬畏,对于生命的探索,都体现在这些故事之中。这本书让我觉得,人类的想象力是永无止境的,总有未知的领域等待我们去发掘。它是一次心灵的冒险,让我得以窥见古人内心深处的奇幻世界。
评分网上有长须国奇遇记,是多个关于酉阳杂俎中最出彩的故事之一。
评分站阳台上看了一会儿风,它一直在努力移动树梢,像以往一样,今天它也没有成功。那深深浅浅的绿,依然因此生动了许多,也像以往一样——是清晨当然的样子。当然,如果风雨如晦,我也会找出另一个理由,来说出这个“当然”——如果我特别想说当然的话。 听巴赫,看《博物志》,有点莫明其妙,如阳光灿烂。看到“异俗”那节,忍不住笑出了声,要赶快跑到这记下来:说是越之东有个国家,其长子生则解而食之,谓宜其弟。父死,则负其母而弃之,言鬼妻不可同居——前面那个开膛剖肚要吃掉第一个婴儿,希望以后多生儿子的想法,因其基础产生在人喜欢多子多孙的基础欲望上,大约多少还可解。可后来那个父亲死了,要把母亲背野外扔掉,说是不能同鬼的老婆住在一起——整个就是一个匪夷所思——虽然如若真看到有人这么做,我自然会犹豫是不是要来点道德谴责什么的,但看时来不及想道德,就已经先是笑了。 可是,匪夷所思这个词也好,虽然忘记了它的出典,但我也完全可以像《博物志》的作者张华那样,无论在“外国”“异人”“异俗”“异产”里都想入非非一番。在他那里,大约“匪夷所思”完全可以解释成,只要不是我们所生活的这片土地上的,就是可以任意乱想的,因为他们是“匪夷所思”而已。
评分孙英刚编著的《神文时代(谶纬术数与中古政治研究)(精)》围绕中古著述中的纬书内容,以及具体政治活动中所体现的纬学思想,探讨中古时代知识、信仰与政治合法性的关系。“纬书”相对“经书”而言,主要指“七纬”,包括《易纬》、《诗纬》、《乐纬》、《尚书纬》、《春秋纬》、《礼纬》、《孝经纬》及《论语谶》,其将经义的解释与阴阳五行、天人感应等结合,诡为隐语,预决吉凶。在王者仁政学说随宋明理学兴起之前,以天人感应和五德终始学说为基础的纬学思想,始终是中古政治理论的核心。与之相关的符瑞、灾异、德运、占候、天文、历法、音律、堪舆等内容,是古人知识体系的重要组成部分,有其严密的内在逻辑,并且在当时的政治社会生活中发挥着重要的作用。在没有现代政治学说可以凭借的背景下,“太平”、“祥瑞”、“灾异”、“天命”等等,是主要的政治语言。而“龙图”、“凤纪”、“景云”、“河清”等,是主要的政治符号。本书所涉课题,不仅为中古知识、信仰世界的重要一环,又事关政治起伏与思想跌宕之关系,进而以中古为样本,对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。
评分这个系列的书断断续续买了不少了,感觉还是不错的
评分真想把上海古籍出版社所有出版的书都买一套收藏
评分“好大世界,无遮无碍,死去生来,有何替代,要走便走,岂不爽快”。这个系列的笔记体小说都值得收藏。
评分此书有两种版本:一种是常见的通行本,收在《广汉魏丛书》、《古今逸史》、《稗海》等丛书中,于十卷中又分三十九目;另一种是黄丕烈刊《土礼居丛书》本,亦作十卷,不分目,次第也和通行本协调,据黄氏说此本系汲古阁影抄宋连江氏刻本,收在《指海》、《龙溪》、《博舍丛书》中,内容与前二书完全相同。
评分这是一本上海古籍出版社的书!非常期待!内容丰富多彩的!提高自己的文学修养大有裨益!在此强力推介给大家!
评分杨宽(1914—2005),字宽正,江苏青浦(今属上海市)白鹤江镇人。曾就读于苏州中学师范科,1936年毕业于光华大学国文学系,师从史学大家吕思勉、蒋维乔、钱基博。1936年参与上海市博物馆筹建工作,1946年任上海博物馆馆长兼光华大学历史系教授,1953年任复旦大学历史系教授,1959年调任上海社会科学院历史所副所长,1970年又调回复旦大学历史系工作。1984年赴美国迈阿密定居至逝世。历任上海市文物保管委员会主任秘书、古物整理处处长,上海市博物馆馆长,中国先秦史学会首届至第三届副理事长。著有《中国上古史导论》《西周史》《战国史》《战国史料编年辑证》《古史新探》《中国古代都城制度史研究》《中国古代陵寝制度史研究》等。
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