典故溯源,穷根究底,释疑解惑,逐条释义,中华典故,悉数收录!
典故是中国文化的瑰宝,丰富多彩,源远流长。许多诗文常因为贴切地用典,显得含蓄、凝练、委婉、典雅,而且意味深长,令人联想翩翩。本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础,《汉语大辞典》已收并以作典故处理的条目,除少数讹误读者外,全部收录,不使遗漏;《汉语大辞典》中属于典故而未做典故处理的条目,均改写予以收录。
《汉语典故大辞典(套装共3册)》是国家“十五”出版规划的重点项目,由《汉语大词典》编纂处聘请安徽大学《汉语大词典》的几位编委负责编纂。
出版《汉语典故大辞典(套装共3册)》工作早在国家“九五”期间就已开始筹划。根据《汉语大词典》编纂处的意见,组织了班子,认真研究了《汉语大词典》处理典故条目的经验,在此基础上,制定了编写体例,并着手编写。
本辞典的编纂以《汉语大词典》为基础。《汉语大词典》已收并已作典故处理的条目,除少数讹误者外,全部收录,不使遗漏;《汉语大词典》中属于典故而未作典故处理的条目,均改写予以收录;《汉语大词典》未收的典故,包括已收典故而遗漏的大量不同表现形式,尽量增补,力求完备。这里所说的典故,包括“事典”和“语典”两大类。所谓“事典”,是指诗文等作品中引用的古代神话传说故事、历史故事、寓言故事、宗教故事等。所谓“引用”,也不是直陈其事,而是使用一个能够体现故事内容或故事某一方面意义的词语或短句。所谓“语典”,是指诗文中引用的有来历出处的词语。
前言
凡例
主条目录
正文
词目笔画索引
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这本书的装帧设计简直是艺术品,典雅厚重,拿在手里沉甸甸的,一看就知道是下了大功夫的精品。封面上的烫金字体在光线下熠熠生辉,配上那种复古的纹理,让人仿佛穿越回了古代的文人书房。我尤其喜欢它采用的纸张,触感细腻,油墨印刷的清晰度极高,即便是那些年代久远的典故引文,也印得工工整整,毫无晦涩感。装帧上采用的三册分册设计也非常人性化,每一册的厚度适中,便于携带和翻阅,不像有些大部头工具书,捧起来就觉得吃力。书脊的设计也十分考究,即便并排放置,也能一眼识别出各自的侧重点,这对于需要频繁查阅的工具书来说,简直是太方便了。这种对细节的极致追求,体现了编纂者对“典故”二字的敬畏之心。光是摆在书架上,它就已经是家里一道亮丽的风景线,那种文化气息扑面而来,让人忍不住想随时翻开它,沉浸其中。
评分这套书对现代汉语的影响和规范性建设方面也做得非常出色。它不仅仅是记录过去,更是在梳理和确立我们今天如何正确、规范地使用这些传统表达。我发现有些我一直以为是“俗成”的用法,在这套权威的辞典里被做了明确的批注和导向,指出了更符合原意的标准用法。这对于提升我们日常书面语的准确性非常有帮助。尤其是那些在当代被过度使用或曲解的典故,这本书进行了非常审慎的辨析,帮助读者避免“用错”的尴尬。对于从事教育或者文字工作的朋友们来说,它提供了一个坚实的语言规范基础,避免了因信息碎片化导致的理解偏差。它在传承的同时,也在尽力维护汉语的纯正性和生命力。
评分使用体验上,这套辞典的编排逻辑堪称一流。我通常是带着某个模糊的文学印象来查找的,比如知道某个成语出自某个历史事件,但记不清具体细节。这套书的索引系统做得非常细致,无论是按照拼音首字母检索,还是按照典故本身的核心词汇检索,都非常高效。更绝的是,它还设置了“主题关联”的索引,比如查找所有与“忠义”或“奸诈”相关的典故,简直是为文学创作和论文写作提供了极大的便利。每次我查阅完一个典故,总会不自觉地浏览一下相邻的条目,常常会有意想不到的收获,就像在知识的迷宫里,每走一步都有新的惊喜。这种结构上的清晰和功能上的强大,让它从普通的参考书,跃升为了值得反复研读的伴侣。
评分坦白说,当我开始翻阅这三册时,我主要是抱着“查资料”的目的,但很快就被它内容散发出的浓厚“叙事感”吸引住了。编纂者显然不满足于做一个冰冷的工具箱,他们更像是一位历史的讲述者。即使是那些看似简单的典故解释,也融入了丰富的历史场景再现,仿佛能看到那个时代人物的言行举止。阅读过程中,我多次因为某个典故背后的故事而停下笔,陷入沉思。这套书成功地将“典故”从一个孤立的语言符号,还原为其鲜活的文化生命体。它带来的知识增量是巨大的,但更难能可贵的是,它激发了我对中国古代历史和文学的浓厚兴趣,让我愿意主动去探索那些典故背后更广阔的文化图景。这是一次物超所值的知识投资。
评分我拿到这套书后,立刻被它浩如烟海的内容量震撼到了。它不仅仅是简单地罗列典故的来龙去脉,更像是搭建了一座通往中国传统文化深处的阶梯。我印象最深的是它对某个冷僻典故的考证过程,居然能追溯到不同朝代引文的微妙差异,甚至标注了哪些是正统的,哪些是后世附会的。这种学术上的严谨性,让我这个业余爱好者都感到振奋。书中对典故的解释,从来不是生硬的定义,而是融入了相关的历史背景、人物小传以及诗词歌赋的引用,读起来一点都不枯燥,反而像是在听一位博学的智者娓娓道来。比如解释“罄竹难书”时,它不仅解释了原意,还引述了不同版本中对“竹”的不同理解,这深度绝对不是网络搜索能轻易获得的。对于想要深入研究国学的朋友来说,这套书简直是不可或缺的“定海神针”。
评分五言诗,古代诗歌体裁。是指每句五个字的诗体,全篇由五字句构成的诗。五言诗可以容纳更多的词汇,从而扩展了诗歌的容量,能够更灵活细致地抒情和叙事。在音节上,奇偶相配,也更富于音乐美。因此,它更为适应汉以后发展了的社会生活,从而逐步取代了四言诗的正统地位,成为古典诗歌的主要形式之一。初唐以后,产生了近体诗,其中即有五言律诗、五言绝句。唐代以前的五言诗便通称为“五言古诗”或“五古”。
评分小时候就喜欢这样的典故辞典,终于找到了。古体诗,与近体诗相对而言的诗体。近体诗形成前,除楚辞外的各种诗歌体裁。也称古诗但绝不是古风,古风只有“歌”、“行”、“吟”三种载体。古体诗格律自由,不拘对仗、平仄,押韵较宽,篇幅长短不限,句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。
评分大部头内容很全,很专业,适合案头工具书!
评分现出的典故之书存在上述问题最主要是对语典缺乏认识。划清语典与成语、引语、普通语词之间的界限是至关重要的。辞书关于语典的释文即“引用”“有来历出处的词语”必须再加上一层限定,这个限定就是“离开源出语言环境即无法理解”。有这层限定,语典的范围即可明晰。所谓“离开源出语言环境即无法理解”有两层含义:一是从词义角度上讲,用典的词语必须具有源出的语言环境义,因而不了解源出语言环境便无法了解该词语何以具有那样一个并非词语字面所具有的词义。这类词语多由源出语言环境高度概括、缩略而成,如“河洲”用写男女爱恋或称美后妃之德,源于《诗经•关雎》之意;成语中的“三人成虎”用写流言惑众,容易误假为真,源于《战国策•魏策二》:“夫市之无虎明矣,然而三人言而成虎。”他如名句“人生七十古来稀”缩略而成的“古稀”等均属此类;二是从构词角度讲,词语形成与源出语言环境的关系密不可分,如果不了解源出语言环境,即没法理解其何以为词。成语中的“逃之夭夭”之用“夭夭”来言“逃”等即属此类。语典有了上面这样的界定,显然就能把它和一般成语及引语,普通语词等划分了开来。
评分但是,逻辑作为强大的思想工具,甚至不能保证从正确的前提(或者说一些列准确的事实和数据)当中推导出正确的结论,这个问题在科学哲学学者那里吵了N久都没有结果。自然,我认可的一个观点是,从错误的前提出发,也许能推导出一个正确的结论,这样的幸运儿在我记忆中似乎还是有的。但是这种可能我们不能报以任何期望,因为从错误到正确的推导过程根本无规律可循,往往纯属运气。当我们不知道结论是否正确,并确认前提错误,又缺乏判断推导过程是否能推出正确结果的标准的时候,我们就不能下结论答案是否正确,实际上等于什么都没做,做白功,花时间在这上面是不明智的。
评分从书籍中汲取知识和力量,是人生之必需。每个人从一出生开始,就在不停地学习各种各样的知识,以便将来在社会上更好的立足。 读书就如同一个科学家去读当代文学作品,一个诗人去读某个考古学家的记录一样,读是因为喜欢,读是源于兴趣,有一句话说的好:“阅读不能改变人生的长度,但它可以改变人生的宽度。”正是这种兴趣的阅读,让我的生活丰富多彩。 读书已经成为我的一种习惯,小学时最爱做的事情,就是看各种各样的“闲书”,从爸爸妈妈给订阅的儿童杂志,到一些文学名著,我都照单全收。即使是上中学以后,也是依然爱读书,也要在繁忙间隙让自己的心灵得到些许的休憩。拿起一本喜爱的书籍,就好像随手推开一扇窗户,欣赏窗外美丽的风景。这风景或粗犷豪放,或细腻委婉,或雄伟磅礴,或感人肺腑,令我浑然忘却了学习中的烦恼与不快,仿佛排徊在青山绿水之间,呼吸着新鲜的空气,挥着思想的翅膀,感受着生命的美好。 捧一帧书册,看史事五千;品一壶清茗,行通途八百。无须走马塞上,你便可看楚汉交兵;无须程门立雪,你便可听师长之谆谆教诲。莘莘学子,自幼苦读经书,不惜为此头悬梁,锥刺骨,为的是什么,就是充实自己的知识体系,而这最根本的途径就是“开卷”。曹雪芹“披阅十载,增删五次”,方成“红楼巨著”;纪晓岚“饱览群书,徜徉书海”,方得“天下第一才子”称号……他们都是从“开卷”那里得到了最大的益处。 初读好书,如获良友;重读好书,如逢故知。书,可以使我们增长见识,不出门便可知天下事。书,可以提高我们的阅读能力和写作水平。书,可以使我们变得有修养。书,还可使我们在竞争激烈的社会上立于不败之地……其实读书的好处有很多,就等着有心人去慢慢发现。 同书一样,报纸上形形色色的消息,五花八门的知识,都像磁铁般吸引着人们。世界天天在变化,社会天天在发展,新人新事新科技层出不穷。这样,报纸就天天有新内容,每天都会给你新的启发,新的感受。忠实的读者因经常读报,不仅乐趣无穷,而且开阔了视野,陶冶了性情,有的人因此而走上了成功之路。毫无疑问,报纸是千百万人终身的良师和益友。 读书好,好读书,读好书;勤读报,会读报,你就会和大千世界息息相通。这样的好机会,我们从小就因该抓住;这样的好习惯,我们从小就因该养成。
评分四言体
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