具体描述
内容简介
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。岁月移今古，历代兴亡亿万心。山河更盛衰，世人观古贵知新。《正名中国·胡阿祥说国号》揭秘十四个统一王朝国号，解析中华五千年历史变迁。作者简介
胡阿祥，1963年出生，安徽桐城人。文学博士，南京大学历史系教授、博士生导师。入选“教育部新世纪优秀人才支持计划”。主要学术兼职：中国地理学会历史地理专业委员会委员，中国魏晋南北朝史学会副会长，中国唐代文学学会韩愈研究会副会长，江苏省六朝史研究会副会长、秘书长，南京六朝文化研究会副会长。1986年至今，出版专著十多种，发表论文百余篇，主编丛书多部。代表著作有《六朝疆域与政区研究》、《伟哉斯名——“中国”古今称谓研。究》、《魏晋本土文学地理研究》、《宋书州郡志汇释》等。目录
第一讲 揭秘国号，解析历史第二讲 夏：以蝉为号
第三讲 商：由凡鸟到神鸟
第四讲 周：民以食为天
第五讲 秦：马倌的传奇
第六讲 汉：愤怒中的安慰
第七讲 新：始作俑者，其多后也
第八讲 晋：隐秘的“司马昭之心”
第九讲 隋：吉祥还是晦气？
第十讲 唐：神尧皇帝开创的伟大王朝
第十一讲 周：女皇的情结与难题
第十二讲 宋：附会出来的完美
第十三讲 大元：蒙古人也爱“八卦”？
第十四讲 大明：一石三鸟
第十五讲 大清：化被动为主动
后记
精彩书摘
何为国号人有姓名，国有国号。什么是国号？国号，顾名思义就是国家的称号，有国家就有国号。这国号里有什么奥秘吗？奥秘多着呢！就以我们最熟悉的“中华人民共和国”国号为例，起码就有三个方面值得我们细说。
一是产生过程。中华人民共和国国号的宣布时间，是1949年10月1日。但是大家知道吗，在1949年6月15日于北平开幕的新政协筹备会第一次全体会议上，毛泽东主席喊出的口号是“中华人民民主共和国万岁”。6月19日，新政协筹备会常委会第四小组讨论时，清华大学教授张奚若提出“人民”与“民主”两词有重复之嫌，新国号以称“中华人民共和国”为好。到了9月26日中国人民政治协商会议第一次全体会议期间，又专门讨论过“中华人民共和国”是否适合简称“中华民国”的话题。9月27日，政协一届全会通过决议案，确定“中华人民共和国”为新中国国号，改北平为北京并定为国都，采用公元纪年，以《义勇军进行曲》为国歌，以红地五星旗为国旗。
二是语词结构。分析“中华人民共和国”国号，“中华”是专名，相当于姓名中的名，这是我们国家独有的；“国”是通名，相当于姓名中的姓，这是世界上各个国家共有的；而“人民共和”是“国”的修饰成分，说明了我们国家的性质，它不是王国，比如挪威、丹麦、瑞典王国；不是联邦共和国，比如德意志联邦共和国；也不是合众国，比如美利坚合众国，它是人民共和国。
三是专名含义。中华人民共和国国号中的“中华”，指的是中华民族、中国人民，这是毋庸置疑的；但是如果追根溯源，一探究竟，那就非常复杂了。“中华”等于“中国”加“华夏”。中国这个称呼，至少已有三千多年的历史了。最初，“中”字是指旗帜，首领要发布命令了，就在高处竖起一面大旗，人们从四面八方赶过来，围绕在旗帜的周围，接受命令；然后中就演变出相对于四方的中央、相对于左右的中间等意思。“国”呢？国最初的写法是“或”，是指一个人扛着“戈”这种武器保卫城池。最早的“中国”指今天的洛阳一带，“中国”就是中间城池的意思。但是注意了，在1912年中华民国成立、并以“中国”作为正式简称之前，中国古代并没有“中国”这个国号，那时的国号叫夏、商、周，叫隋、唐、宋，“中国”的称呼或者是多变的地理概念，或者是模糊的文化概念，又或者是复杂的民族概念。再说“华夏”。华夏就是像花一样美丽、文化繁荣灿烂的夏，华就是花；那么夏呢？夏是四千多年前出现的、中国历史上第一个世袭制国家的国号，这个国号来源于一种昆虫。什么昆虫？蝉，就是我们习称的知了。为什么要以知了作为国号呢？这个问题就复杂了，我们以后再说。
以上我们仅仅简单说了一下“中华人民共和国”国号，就涉及到了这么多既有学问，也很有趣的方面，又是政协会议，又是专名通名，又是旗帜与武器，又是城池与洛阳，又是花，又是蝉，又是夏国号，这就是国号话题的魅力吧！
充满魅力的国号话题
这么有魅力的国号话题，当然值得我们细说。然而现实的情况却是，“国号”的推源释义，平常很少引起人们的注意。这又是一个有趣的社会现象了。为什么会有这样的社会现象呢？
大约一千九百多年前，有位叫刘熙的学者，专门写了一本解释名称的著作《释名》，在《释名》的自序中，他说：“名之于实，各有义类，百姓日称而不知其所以之义。”这句话的意思是，名称是为了表达意思与指代类别的，如有人名、有地名、有各种各样的物质名称，这些名称，我们时时在用，处处可见，但也许是太习以为常了，人们反而很少去关心它们的“所以之义”，也就是为什么要起这样的名称，这名称到底是什么意思？
也许，我们可以不关心各种各样的名称，只要知道这些名称指的是什么东西，只要不影响我们的生活，也就可以了。但是有两类名称，还是应该作深入一些的了解，一是属于我们自己的姓名，二是属于我们国家的国号。
先说姓名。谁没有姓名？姓也许是难以选择的，名却为每个人独自拥有，怎么起个好名，不能说不重要，因为名伴随着人的一生，而且起着相当明显的心理暗示作用，所以事关重大。如现在社会上有些人起名，真是非常讲究，什么四柱、五格、八卦，什么五行生克、十二生肖，都希望考虑到。这样，取名字就成了一门具有神秘色彩的“学问”了。还有人起名喜欢玩味道、玩个性，如有的父母找些生僻字给孩子起名，重名是少了，但别人不认识，这势必影响孩子的前途；有的父母都是单姓，却给孩子起个四字的姓名，如“华夏阳光”，这很好听，但是不符合社会习惯；也有的父母不知出于何种心理，竟然起出“乐乐乐”这样的姓名，怎么读呢？至于没有考虑到谐音问题，起出“史珍香”、“朱长子”、“胡丽晶”这样的姓名，就更让人哭笑不得了。
再说国号。相对而言，国号比姓名更加重要。姓名毕竟是属于个人的，国号则属于国家，国号是国家这个地域范围里全体国民共同拥有的名字。当我们面对外国人的时候，“中国人”就是我们最鲜明的身份标志；当我们缅怀祖先的时候，夏商周、秦汉唐、元明清，就是我们祖先最鲜明的身份标志。而按照中国人“国为大家，家为小国”的国家观念，我们既应该知道我们各自姓氏的源流、各自家族的历史、各自父母的姓名，以及自己名字的来龙去脉，也应该知道我们国家的国号，不仅现在的国号，而且从前的国号，不仅知其然，而且要知其所以然。
问题在于，我们真的知道我们国家古往今来的国号吗？还真不一定。
第一，中国历史上出现过多少国号？我们很难说得清。
现在世界上有多少国家？说不清。其中得到国际社会普遍承认的主权国家，大约有二百个左右，那么就起码有二百个左右正在使用的国号。这些国家过去曾经有过多少国号？不知道。仅以朝鲜半岛来说，古代就有新罗、百济、高丽等等不同的国号。
我们国家历史悠久，民族众多，地域广大。在“历史中国”，也就是今天的中国加上巴尔喀什湖和帕米尔高原以东、蒙古高原和外兴安岭以南的地域范围内，各方势力所建立的国家、所确定的国号，实在是纷繁复杂、难以胜数。如有统一王朝的国号，有分裂王朝的国号，有割据政权、边区政权、自治政权、地方政权、傀儡政权的国号，还有诸侯国、藩属国的国号，以及数不尽的农民起义、兵士起义、宗教徒起义、宗室反叛、权臣反叛、军阀反叛等等建立的国号。即便不考虑文献缺载的情况，也不算传说时代的“三皇五帝”，只从四千多年前中国历史上第一个可信国号夏算起，中国历史上见于文献记载的国号，究竟有多少个？至今也没有人做过精确的统计。
……
前言/序言
用户评价
这本书的潜在阅读群体应该相当广泛，但最能从中获益的，恐怕是那些对“中国”这一概念的自我认知有着强烈探究欲望的读者。对于我们这些身处当代，习惯于接受既定称谓的人来说，回溯“国号”的历史，本质上是一场关于身份认同的溯源之旅。我好奇的是，作者如何处理那些充满争议和多重解读的历史节点。比如，在探讨某个特定朝代的正式国号确立过程中，是否存在少数派的反对声音？这些被历史书写所掩盖的细节，往往是展现历史真实性的关键。我期待看到作者能够以一种冷静、多维的视角去审视这些命名背后的权力博弈，而不是简单地接受官方叙事。如果书中能提供一些比较性的分析，例如将“中国”这一概念在不同历史语境下的边界和内涵进行对比，那将是极富启发性的。这种对“命名即权力”这一核心命题的探讨，是真正能够引发读者深思的地方。
评分阅读这本理论性较强的书籍，最考验作者驾驭复杂概念的能力。我一直在思考，如何才能将“国号”背后的政治哲学、历史沿革，用一种既严谨又通俗易懂的方式呈现出来，而不至于让普通读者望而却步。我尤其关注作者在梳理不同历史阶段的命名逻辑时，所采用的论证路径。好的历史解读，绝不是简单的时间线罗列，而是要深入挖掘每一次名称更迭背后所蕴含的权力意志与文化心态的微妙变化。如果作者能够构建起一套清晰的分析框架，比如从“天命观”到“主权论”的演进过程，将不同朝代的国号选择置于其特定的时代语境中进行剖析，那么这本书的价值无疑会大大提升。我希望看到的，是那种穿透历史表象，直击命名深层动因的精彩论述，而不是停留在辞海式的解释。这种深度挖掘和结构化的梳理，是区分学术专著与一般普及读物的关键所在。
评分这部作品的包装和装帧设计着实令人眼前一亮，那种古朴中又不失现代感的融合，仿佛在向读者预示着一场跨越时空的思想之旅。初拿到手时，那沉甸甸的分量，以及封面上那行字体的排布，都透着一股子严肃且耐人寻味的气息。我特别留意了附赠的光盘，通常这类学术性较强的著作附带多媒体资料，总能为枯燥的文字增添不少活力。我期待着光盘里能有更生动的讲座片段或者相关的历史影像资料，毕竟对于“国号”这种宏大叙事的研究，视觉化的辅助无疑能帮助我们更立体地理解复杂的历史脉络。这本书的装帧细节处理得非常到位，书脊的烫金工艺精致而不张扬，体现了出版方对内容质量的尊重。内页的纸张选择也考虑到了长时间阅读的舒适度，墨色的浓淡适宜，使得阅读体验提升了一个档次。从外在的这些精心打磨之处，我能感受到作者和出版团队在推介这套学术成果时所倾注的匠心，这不仅仅是一本书，更像是一件值得收藏的文化载体。这种对形式美的追求，让人对内容本身也充满了更高的期待和敬意。
评分这本书的价值不仅在于对过去的梳理，更在于它能为我们理解当下的世界提供新的视角。一个国家的“名号”，在国际交往中承载着巨大的符号意义和外交功能。我期待作者能够将历史的脉络延伸至近现代，探讨在全球化的背景下，这一名称是如何被塑造、被运用，乃至被国际社会所接受或误解的。如果书中能触及到现代国家命名的一些现代性困境，比如在处理民族认同与国家统一性之间的张力时，“国号”扮演了怎样的角色，那将是非常有前瞻性的。这种将历史经验与现实政治关怀相结合的写作手法，能让这本书跳出纯粹的古典研究范畴，成为一部具有现实意义的思想指南。读者希望从中获得的不只是知识，更是一种审视国家、审视自我身份的全新思维框架。
评分从一个长期关注文化史的视角来看，这类研究往往需要极高的文献功底和跨学科的视野。我非常在意作者在引用原始史料时的审慎态度。学术研究的生命力在于其扎实的考据和严谨的引证，尤其是在讨论“国号”这一关乎国家法理基础的议题时，任何轻率的论断都可能动摇整个论证的基础。我希望作者能够清晰地标明其观点的史料依据，并且在关键的转折点上，能够对现有主流观点进行有力的挑战或补充。例如，在涉及早期历史文献的解读时，是否存在对古汉语语境的精准把握？这种对细节的坚持，决定了一部严肃学术作品的份量。如果作者能够辅以清晰的注释和参考书目列表，那将是向严谨学风致敬的表现，也为后续研究者提供了可靠的指引，这方面的工作做得越细致，书籍的学术价值就越高。
评分一是产生过程。中华人民共和国国号的宣布时间，是1949年10月1日。但是大家知道吗，在1949年6月15日于北平开幕的新政协筹备会第一次全体会议上，毛泽东主席喊出的口号是“中华人民民主共和国万岁”。6月19日，新政协筹备会常委会第四小组讨论时，清华大学教授张奚若提出“人民”与“民主”两词有重复之嫌，新国号以称“中华人民共和国”为好。到了9月26日中国人民政治协商会议第一次全体会议期间，又专门讨论过“中华人民共和国”是否适合简称“中华民国”的话题。9月27日，政协一届全会通过决议案，确定“中华人民共和国”为新中国国号，改北平为北京并定为国都，采用公元纪年，以《义勇军进行曲》为国歌，以红地五星旗为国旗。
评分8、撼天之旅
评分人有姓名，国有国号。什么是国号？国号，顾名思义就是国家的称号，有国家就有国号。这国号里有什么奥秘吗？奥秘多着呢！就以我们最熟悉的“中华人民共和国”国号为例，起码就有三个方面值得我们细说。
评分100、两宋风云
评分不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!
评分69、西厢记
评分人有姓名，国有国号。什么是国号？国号，顾名思义就是国家的称号，有国家就有国号。这国号里有什么奥秘吗？奥秘多着呢！就以我们最熟悉的“中华人民共和国”国号为例，起码就有三个方面值得我们细说。
评分速度好快就收到货了 今天我在网上买的几本书送到了。取书的时候，忽然想起一家小书店，就在我们大院对面的街上，以前我常去，书店的名字毫无记忆，但店里的女老板我很熟，每次需要什么书都先给她打电话说好，晚上散步再去取。我们像朋友一样聊天，她还时常替读者找我签名。可是，自从学会从网上购书后，我再也没去过她那里了，今天忽然想起她，晚上散步到她那里，她要我教她在网上买书，这就是帮她在京东上买了这本书。好了，废话不说。书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|据悉，京东已经建立华北、华东、华南、西南、华中、东北六大物流中心，同时在全国超过360座城市建立核心城市配送站。是中国最大的综合网络零售商，是中国电子商务领域最受消费者欢迎和最具有影响力的电子商务网站之一，在线销售家电、数码通讯、电脑、家居百货、服装服饰、母婴、图书、食品、在线旅游等12大类数万个品牌百万种优质商品。选择京东。好了，现在给大家介绍两本好书：《电影学院037?电影语言的语法:电影剪辑的奥秘》编辑推荐：全球畅销三十余年并被翻译成数十种语言，被公认为讨论导演、摄影、剪辑等电影影像画面组织技巧方面最详密、实用的经典之作。|从实践出发阐明摄影机位、场面调度、剪辑等电影语言，为“用画面讲故事”奠定基础；百科全书式的工作手册，囊括拍摄中的所有基本设计方案，如对话场面、人物运动，使初学者能够迅速掌握专业方法；近500幅机位图、故事板贯穿全书，帮助读者一目了然地理解电影语言；对大量经典影片的典型段落进行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《广岛之恋》、《桂河大桥》，深入揭示其中激动人心的奥秘；《致青年电影人的信:电影圈新人的入行锦囊》是中国老一辈电影教育工作者精心挑选的教材，在翻译、审订中投入了巨大的心力，译笔简明、准确、流畅，惠及无数电影人。二、你是否也有错过的挚爱？有些人，没有在一起，也好。如何遇见不要紧，要紧的是，如何告别。《莫失莫忘》并不简单是一本爱情小说，作者将众多社会事件作为故事的时代背景，俨然一部加长版的《倾城之恋》。“莫失莫忘”是贾宝玉那块通灵宝玉上刻的字，代表着一段看似完美实则无终的金玉良缘。叹人间美中不足今方信，纵然是举案齐眉，到底意难平。“相爱时不离不弃，分开后莫失莫忘”，这句话是秋微对感情的信仰，也是她对善缘的执念。才女作家秋微近几年最费心力写的一本小说，写作过程中由于太过投入，以至揪心痛楚到无法继续，直至完成最后一个字，大哭一场，才得以抽离出这份情感，也算是对自己前一段写作生涯的完美告别。
评分30、新解《红楼梦》
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