法門寺塔地宮 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　《法門寺塔地宮》內容包括：法門古寺和古塔、唐代的輝煌、“文革”的劫難、寶塔終於坍塌、拆塔重建、開啓地宮之門、進入封閉韆年的地宮、佛指含利齣世、大量絲綢的整理、大唐寶庫、揭秘唐密曼荼羅等。

作者簡介

　　韓金科，1946年生，祖籍陝西省扶風縣黃堆鄉。現任法門寺博物館館長、研究員，為陝西省有特殊貢獻的專傢，並兼任中國唐史學會理事、中國宗教學會理事、中國國際茶文化研究會理事、中國社會科學院佛教研究中心特邀研究員。
　　自1985年起，主持瞭法門寺殘塔拆除和地宮的發掘及文物保護、研究和宣傳，以及法門寺博物館籌建和其後的開放工作。組織主持瞭法門寺塔地宮唐密曼荼羅全麵破譯，並先後組織主持瞭法門寺曆史文化國際學術討論會、法門寺佛教文化國際學術討論會、法門寺文學筆會、法門寺唐代茶文化國際學術討論會、法門寺秘色瓷國際學術討論會、法門寺唐密曼荼羅學術討論會、’98法門寺唐文化國際學術討論會等，成立瞭全國範圍的法門寺文化研究會，任常務副會長、秘書長。在其大力推動下，“法門學”得到學術界的認可。
　　發錶學術論文四十多篇，編輯齣版學術專著五十多種。多次應邀赴日本、瑞士、颱灣、香港等地進行學術交流，為法門寺文化走嚮世界做齣瞭積極貢獻。

目錄

壹 法門古寺
貳 法門古塔
一、南方——真身寶塔
二、北方——美陽重鎮
三、東方——浮屠耀日
四、西方——捨利飛霞
叁 唐代的輝煌
一、高祖賜名法門寺
二、太宗敕令開示佛骨
三、高宗首次迎奉佛骨
四、武則天第二次迎奉佛骨
五、肅宗第三次迎奉佛骨
六、德宗第四次迎奉佛骨
七、憲宗第五次迎奉佛骨
八、武宗的毀寺滅法
九、懿宗第六次迎奉佛骨及僖宗禮送佛骨
十、秦王弘昌法門寺
肆 “文革”的劫難
伍 寶塔終於坍塌
陸 拆塔重建
一、等待和努力
二、西耳房的一刻
三、第一次拆塔
四、第二次拆塔
五、地宮的發現
柒 進入封閉韆年的地宮（一）
一、尋找地宮之門
二、推開硃雀門
三、兩塊珍貴石碑
捌 進入封閉韆年的地宮（二）
一、前室的發掘與清理
二、中室的發掘與清理
三、後室的發掘與清理
玖 進入封閉韆年的地宮（三）
發現“秘龕”
拾 進入封閉韆年的地宮（四）
最後清理的漢白玉靈帳精捨塔
拾壹 副省長的報告
拾貳 四枚佛指捨利的齣世
一、佛誕日，第一枚佛指捨利現世
二、接踵現世的第二枚佛指捨利
三、真身僅存——第三枚佛指捨利橫空齣世
四、曆史的圓融——第四枚佛指捨利現世
拾叁 大量的絲綢整理
拾肆 專傢的評估與新聞發布會
拾伍 大唐寶庫
一、金銀器
二、秘色瓷（《衣物帳》稱瓷秘色）
三、琉璃器
四、宮廷茶具
五、珠玉寶石器
六、絲綢服飾
七、法門寺文物的曆史文化價值
拾陸 揭秘唐密曼荼羅
一、地宮總體安奉為唐密曼荼羅
二、八重寶函——胎藏界曼荼羅
三、五重寶函——金剛界曼荼羅
四、捧真身菩薩——金胎閤曼曼荼羅
五、法門寺曼荼羅的意義
拾柒 法門重輝
一、法門新紀元
二、法門寺寺院
三、法門寺博物館
四、法門學的建立
五、走嚮輝煌
後 記

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

石壁上的文字一時無法索解，隻能留待日後仔細研究。就在隊員失望時，在隧道盡頭，兩塊石碑進入他們的視綫，石碑為黑色大理石材質，碑文在手電光下依然清晰可辨。這兩塊石碑又會透露什麼秘密？但是更意料不到的情況突然發生瞭，沒有任何徵兆，隧道頂上突然有碎土掉下。考古隊員不得不先撤離地宮。

評分☆☆☆☆☆

藝術傢如果沒有崇高的信念和高度的社會責任感，就不可能産生偉大的藝術。謝晉深情地熱愛我們偉大的祖國和偉大的人民。他的電影錶達瞭人民群眾的心聲和呼喚，深刻反映瞭人性的光輝和藝術傢的良知、勇氣和正義。在“十年動亂”以後撥亂反正的日子裏，謝晉拍攝瞭《天雲山傳奇》、《牧馬人》、《芙蓉鎮》等影片，深刻反映瞭極左路綫下時代的悲劇和改革開放新時期思想解放春潮的湧動。他的作品實現瞭真、善、美的完美結閤，攀上瞭中國現實主義電影的高峰。謝晉老師是我們這個時代電影藝術當之無愧的領跑者。

評分☆☆☆☆☆

　　發錶學術論文四十多篇，編輯齣版學術專著五十多種。多次應邀赴日本、瑞士、颱灣、香港等地進行學術交流，為法門寺文化走嚮世界做齣瞭積極貢獻。

評分☆☆☆☆☆

擁有很濃厚的文化底蘊！不愧是三聯齣品

評分☆☆☆☆☆

公元1981年8月24日上午10時，陝西扶風法門寺明代真身寶塔西南半壁轟然坍塌...佛典記載，佛祖釋迦摩尼逝世百年後的公元前3世紀中葉，古印度阿育王嚮世界分送佛祖真身捨利（遺骨）以弘揚佛法，“華夏之中有五，扶風阿育王（法門）寺得其一也”，遂起塔（土塚）供養...方誌記載，漢代桓、靈兩帝時，此塔（土塚）因時顯靈異，世人稱之”聖塚“...碑石刻記，”大魏二年（555年），岐首拓跋育肇啓塔（土塚）基，法門寺名聲大震，成為中華古代四大佛教聖地之一...史書記載，法門寺佛祖捨利為真身指骨，經隋至唐為王朝供養。鹹通十四年（873年）唐懿、僖兩宗皇帝迎奉瞻禮後送歸法門寺塔下地宮...1987年4月3日，修建法門寺塔。施工中發現大唐地宮、佛祖釋迦摩尼真身捨利、大唐王朝數韆件供養佛珍寶現世，震驚瞭世界...1987年5月4日，考古人員將打開法門寺地宮後室那個檀香木函內的金函進行清理，金函外原有一重檀香木雕，已經腐朽。打開金函上邊的鎖，裏麵有素麵銀函，銀函上邊包著絲綢帶，一點點捅開帶子結，隨後用鐵鈎吊起銀函，揭開銀函，露齣係帶的鎏金函，再取齣鎏金函，函上也有鎖與鑰匙。揭開後，裏麵又是一個純金函。取齣，裏麵還有一個純金函。待取齣後，裏邊是一個寶石函。從寶石函中取齣一個純金方塔，取掉塔身，這時，韆年一遇的場景齣現瞭：金塔底座上立著一根銀柱，上麵套著一個白玉一般的物體...“佛指捨利”

評分☆☆☆☆☆

書的質量和內容都不錯。

評分☆☆☆☆☆

這套書很有意思，是由考古工作者編寫，所以比較寫實肯樸實，我準備都買。多年來，我們有一個共同的心願：一是，要為關心文物考古事業和愛好文物的熱心人士，更多地瞭解一些田野發掘和珍貴文物齣土的實際情況。這是因為，每當我們遇到從博物館、工地陳列室參觀訪問歸來的友人，他們眉飛色舞地談論著種種感受的同時，總是既欽佩又神秘地嚮我們追問：那曾侯乙墓隨葬的整套大型編鍾、秦始皇陵大批兵馬俑和銅車馬、馬王堆一號漢墓發現的每件僅重49剋的輕薄透明的素紗禪衣、廣州南越王墓內那座高大的錯金漆屏等等，是怎樣被發現，又是怎樣發掘齣土的？一連串的問題，錶達瞭他們迫切探詢奇跡的心情，也在一定程度上，說明瞭他們強烈的求知欲望。我們理解他們的興奮，卻迴答不瞭那一連串的問題，我們默許著……二是，要為長年纍月在田野發掘的考古工作者，以他們發掘過程中種種親身感受，更多地嚮社會講述鮮為人知的操作細節和艱辛生活。這是因為，每當我們從考古工作者手中接過他們贈送的學術著作，聆聽他們談論著自己豐碩的研究成果，同時也因他們真摯坦率的不無遺憾而産生共鳴。他們總感到有些自己想要說的話還寫不進學術論文中去，特彆是在工地上的遭遇引起思想情緒的變化沒有反映齣來，恰恰這又是與關心文物考古事業人士的一種最好的溝通。考古並不神秘，而責任重大。它是要將埋藏在地下的韆百年前的真實的曆史，通過考古工作者親手發掘，具體而形象地再現在今人麵前，這既是一份貢獻，又是一份自豪。但是，誰能瞭解到發掘過程中，發掘隊員遇到的問題和睏難，流汗甚至流血！

評分☆☆☆☆☆

這一係列考古探秘的書都很不錯值得一看我買瞭好幾本

評分☆☆☆☆☆

這套書10本，2003-2012年共跟瞭9年時間，終於收齊瞭。

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