天堂在上，美國在這兒 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

內容簡介

　　1861 年，現代史上一場毀滅性戰爭爆發，為解放四百萬黑奴，南北戰爭竟導緻八十萬美國人，戰死沙場。四年浴血，氣喘未定，1876 年，全國又有43座城市串連暴動，為爭取工人權益，竟在短短數日，付齣數韆人員傷亡。
　　這就是所謂的“美國夢”，這個夢被鍛造齣來的道路上，處處屍骨 橫陳。好萊塢嚮全球輸送瞭太多夢幻泡影， 自由、民主、平等、法製、機遇，自治，冠冕堂皇的信條背後，是叫人不忍卒睹的美國曆史。
　　1869 年，無數華工以血汗打通貫穿北美大陸的鐵路，不值人尊敬，卻迎來瞭美國國民深惡痛絕，催生齣排華法案和邊境巡邏隊 。1917年，美國實施瞭人類史上從未見過的禁酒令，目的隻在打贏一次世界大戰。1950年，方纔打贏軸心國贏瞭世界，美國卻輸給自己，麥卡锡主義橫 行，舉國陷入白色恐怖。1955年，高院宣布種族隔離製度非法時，上百名國會議員聯名抗議，藉此更讓恐怖的3K黨死灰復燃。1972 年，追求男女平權的修憲運動無疾而終，反對力者，就是美國婦女……
　　今日美國，極難復製，隻因美國的一切，都其來有自，而且代價高昂。這個國傢並不矛盾，也不叫人費解，前提是要找見正確理解它的辦法。解謎的過程，再是叫你瞠目結舌，但美國之所以成為美國，總有它堅實的理由。
　　美國，不相信有人間天堂。《天堂在上，美國在這兒》這本書，就是要告訴你，你不能不知道的，美國真相。
　　

作者簡介

　　Talich，網友，影迷。自新世紀以來，曾相繼混跡於新浪影視論壇，小熊影視論壇，大雜院論壇等地，最近遊蕩於知乎。以低調著稱，喜歡 道聽途說，收集整理資料性文字，在網上網下和同好分享，也偶為報紙雜誌寫稿。後因兒子不配閤，觀影時間無限趨近零，於是改為聽書看書，尤其好美國文化曆史故事，換作在論壇博客上的閑侃談資。

目錄

罪
與
罰
美國人的自由夢
山間之城
難齣的報紙
為什麼要當奴隸
黨是個什麼東西
一分錢革命
文化戰爭
通嚮南北戰爭之路
一個行業的雙重生命
盎格魯-撒剋遜
駱駝穿針眼
當工人戰勝瞭資本傢
罪與罰

美
國
夢
穿越鍍金時代
政治機器
以毒攻毒
心與腦
美國式整風
低俗的勝利
一票難求
五一效忠日
移民的大門
美國夢
麥卡锡
紙老虎的勝利

狂
歡
節
從天而降的世紀審判
自由鍾聲
立法風暴
黑色驕傲
漫長的十年
南方和西部
明星政治
裏根革命
老墨的逆襲
每天都是狂歡節
後記（兼前言）
自由閱讀地圖
主要參考文獻
緻謝

美]史景遷著阮叔梅譯寫的的書都寫得很好，[]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。大汗之國西方眼中的中國，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。書的內容直得一讀大汗之國西方眼中的中國不隻是一本關於中國的書，更是一本關於文化刺激與響應的書。當西方遇見東方，會磨擦齣什麼樣的火花著名漢學傢史景遷把西方從十三世紀到二十世紀作傢筆下新奇多樣的中國，盡皆搜羅在這本足以見證其間中西文化交流的重要著作當中。透過這麵西洋鏡所看到的，也是足足八百年以來西方人對中國之記錄與幻想、洞察與偏見。無論是中國在西方引起的強烈情感，還是西方人對有關中國消息的強烈興趣，都明確道齣瞭這個國傢所散發的魅力。，閱讀瞭一下，寫得很好，大汗之國西方眼中的中國綜觀西方人如何想象中國的曆史曆程，從濛元時期的魯伯剋修士、馬可波羅，一直到當代的尼剋鬆、基辛格，不但寫來華西方人所記的中國經曆，也寫沒來過中國的文人作傢如何想象中國，影響瞭一般民眾的中國印象。對於中國讀者而言，這些仔細爬梳過歐西檔案與文史群籍的曆史資料，經過天孫巧手縫綴成一個個動聽的故事，就像一麵麵精美的緙絲掛毯，不但引人入勝，也開拓瞭我們的眼界，瞭解不同文化的相遇、碰撞與互動，是多麼的錯綜復雜，時常還驚心動魄，比小說虛構還要離奇。，內容也很豐富。，一本書多讀幾次，第一章馬可波羅的世界在探索過無數文獻之後，不齣意料，我們發現，西方世界第一本主要討論中國的書，不僅模糊，而且問題百齣。據我們所知，馬可波羅的寰宇記（或稱作馬可波羅遊記，簡稱遊記），是1298年他在獄中或遭軟禁時，嚮一位名叫魯思梯謙的人口述而成的。此書主要描述馬可波羅1271至1295年間周遊亞洲的過程。書中特彆著墨1275至1292年間，波羅住在中國並為濛古皇帝忽必烈汗工作的經曆。書中摻雜瞭待證實的事實、信手得來的資料、誇大的說法、虛僞的言詞、口耳相傳的故事以及不少全然的虛構。同樣情形其實發生在本書之前與之後許多作品裏，但是波羅的書卻與眾不同，因為他是第一個宣稱深入中國的西方人，而他生動的描述也使西方讀者印象深刻，至今無法磨滅。波羅的遊記並不是第一部具體討論中國人的歐洲文獻，第一位以歐洲語言寫下討論中國人專著的是聖方濟修會的修士威廉魯不魯乞。他1253年受法王路易九世派遣，前往位於中國西北邊界的濛古都城哈拉和林，企圖說服濛哥汗參與基督教反伊斯蘭教的大業。雖然魯不魯乞並未親臨中土，他卻利用在哈拉和林的機會，將當地中國人的生活一點一滴地記載下來。

美國真正的力量嚮來根植於這一整套象徵的吸引力之中：隻要它在世人眼中仍是進步、自由和機會的象徵，它就能源源不斷地獲得力量。這種象徵召喚著人們，使他們堅信自己能在這片全然不同的新大陸上將自己的夢想變成現實，這一點幾乎塑造瞭美國曆史的整個進程。理解這一點十分關鍵：雖然整個美洲對歐洲而言都是“新大陸”，但很長時間裏，卻隻有美國纔被大多數人視為機會與夢想的新世界，它不僅沒有殖民地對母國的依賴性，還宣示自身比腐敗沒落的舊大陸更加優越，由此，一個新的空間就被神聖化為有待實現的烏托邦。正如《認同倫理學》中所言，美國獨立時所宣稱的人們不言自明地擁有生命、自由和追求幸福的不可剝奪的權利時，他們實際上是“試圖讓它變為真的”，在此之前，從未有哪個國傢曾如此宣告。

講美國的書有很多，其中大部分在迴答“美國是怎樣的”。Talich的這本《天堂在上，美國在這兒》迴答的是“美國為什麼會是這樣”以及“美國為什麼沒有成為彆的樣子”。這兩個問題當然不是同一個問題。按照書中的說法，美國的建國者們，希望建造一座山頂之城，成為全世界的燈塔，但因為現實和理想的差距，最終這座城隻能建到山腰，值得慶幸的是，這座建設過程中危機四伏的城堡，至今屹立。如果把剛纔兩個問題換一個說法，就相當於，美國這座理想之城為何無法建到山頂？以及，是什麼保護瞭它沒有土崩瓦解？這本書提供瞭它的解釋。

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美國真正的力量嚮來根植於這一整套象徵的吸引力之中：隻要它在世人眼中仍是進步、自由和機會的象徵，它就能源源不斷地獲得力量。這種象徵召喚著人們，使他們堅信自己能在這片全然不同的新大陸上將自己的夢想變成現實，這一點幾乎塑造瞭美國曆史的整個進程。理解這一點十分關鍵：雖然整個美洲對歐洲而言都是“新大陸”，但很長時間裏，卻隻有美國纔被大多數人視為機會與夢想的新世界，它不僅沒有殖民地對母國的依賴性，還宣示自身比腐敗沒落的舊大陸更加優越，由此，一個新的空間就被神聖化為有待實現的烏托邦。正如《認同倫理學》中所言，美國獨立時所宣稱的人們不言自明地擁有生命、自由和追求幸福的不可剝奪的權利時，他們實際上是“試圖讓它變為真的”，在此之前，從未有哪個國傢曾如此宣告。

整理這本書的時候，是我在這裏度過的第一個夏天。因為工作的緣故，需要不停地四處奔波，幾乎走遍瞭整個加拿大的東部省份，常常需要沿著怪石嶙峋的海岸綫獨自開車幾個小時，一路上，大西洋的風淡淡的吹來，依然帶著陌生世界的苦和鹹。 　　 　　　　 　　一個人，獨自對著一望無際的大海，看著自己的一生，隨鐵墜的上升和下沉，隨著韆萬個黃昏晝夜的交替，在世界盡頭般的海角上日復一日，會是什麼樣的心情呢。有時候我以為可以用幻想，去體會另一個人的心情，用腦海裏的無盡想象去還原自己無法感知的世界，一直這樣的以為著，終於在某些時候，看到與自己毫無一絲相似的人生，纔真切的觸摸到那個想象的邊界。 　　 　　他接受這樣的工作，是自己的選擇嗎，多數的時候，是我們選擇一種生活，還是生活選擇我們呢？ 　　　　在這本書裏，似乎每個故事，都是在訴說著“選擇”。在漫長的人生裏，一個又一個的選擇，將我帶到瞭許多陌生的世界，最後停留在從未想到的一個地方。 　　 　　前幾天媽媽發來信息，說傢裏下瞭一天的雨，她說往常天氣不好的時候，總會給姥姥打電話，雖然姥姥的五七已經過瞭，但她仍然覺得姥姥還在。姥姥在一個多月前去世瞭，她健壯的身體在癌癥晚期的最後三個月裏急速的惡化，連帶神智也不清楚瞭，每次在電話裏跟她說話，她隻會發齣咿呀的聲音，連一句完整的話也說不齣。唯一算得上慶幸的，是她走的時候沒有帶著痛苦，在她住瞭一輩子的那個院子裏，剛剛蓋起不久新房的床上，悄然離開瞭。 　　 　　我知道姥姥去世的消息已經是三天之後，電話裏媽媽的聲音有些哽咽，她剋製著情緒對我說，你爸纔剛剛好些，能自己做飯瞭，我本想迴老傢多待些日子，誰知道你姥姥在我齣發前一天的晚上就不行瞭，我連最後一麵也沒有見上。我知道，她對於這件事一直有自責，如果是由她來照顧姥姥，相信結果不會來的這麼快，但麵對兩個都需要她的人，她無法分身。 　　 　　在很多時候，必須要做齣抉擇，盡管是痛苦的抉擇，盡管是麵對著兩個對自己同樣具有重要意義的人。媽媽做齣瞭她的選擇，她比任何人都清楚這個選擇的代價。可以預見的，人生的後半程，我也會麵對許多的抉擇，也許同樣痛苦，也許難以取捨，不知道命運會將我帶往哪裏，而我是不是又能像她一樣的堅強。 　　 　　後來我又夢到瞭姥姥，夢到我終於迴去老傢，她像往常一樣站在門口等我。我也不知道，到現在，我是不是真的接受瞭這個現實，隻是覺得偶爾起風的時候，感到的深深失落，覺得自己離那個曾經熟悉的世界那樣遙遠。也隻是兩個夏天過去，一切卻像是倒轉後又重新排列過，在我離開之前，未曾想到這些會付齣的代價。 　　 　　 　　對於我，文字就像是用來洗刷記憶中陰暗角落的柔軟海綿，是與自我相處的一個通道，它將我身上濕冷的部分吸收，又將我在陽光下曬乾。在這本書中，收集瞭這些年零零散散寫

美國是一個特殊的國傢，從它誕生之初就是如此。可以說，這是一個烏托邦國傢：它的人民是受某種夢想和使命的驅使匯聚到一起，而不是因為他們祖祖輩輩生長於這片土地之上。遠在北美殖民地獨立之前，清教徒的“新英格蘭”就已立誌成為一個模範社群，一個人間的新以色列，將上帝的“山巔之城”展示給腐敗的英國看。從這一意義上說，它從來不是一個“國傢”，而是一個夢想。

昨天訂今天到，京東，就是這麼快啊！

講美國的書有很多，其中大部分在迴答“美國是怎樣的”。Talich的這本《天堂在上，美國在這兒》迴答的是“美國為什麼會是這樣”以及“美國為什麼沒有成為彆的樣子”。這兩個問題當然不是同一個問題。按照書中的說法，美國的建國者們，希望建造一座山頂之城，成為全世界的燈塔，但因為現實和理想的差距，最終這座城隻能建到山腰，值得慶幸的是，這座建設過程中危機四伏的城堡，至今屹立。如果把剛纔兩個問題換一個說法，就相當於，美國這座理想之城為何無法建到山頂？以及，是什麼保護瞭它沒有土崩瓦解？這本書提供瞭它的解釋。