我的朋友在掙紮 [My Friend is truggling with…] 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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編輯推薦

　　青春期的每一滴眼淚，
　　都可以孕育一株生命之苗。
　　一個青少年的挑戰，
　　也是他周遭所有入的挑戰。
　　
　　直麵青春期傷痛的溫馨睿智之書

內容簡介

　　患難是人生的常客。勝過患難，不僅需要勇氣與智慧，也需要友誼和關愛。所以，人的一生需要兩種基本能力，一種能力是以勇氣和智慧麵對患難，另一種能力則是以愛心為患難中的人提供安慰、支持與鼓勵。
　　青少年常常不得不獨自麵對很多讓人備受煎熬的現實問題，比方說，愛上一個人、父母離異、遭遇性侵害、與人發生衝突、想自殺、意外懷孕等。作為青少年，該如何應對這些問題？作為他們的傢長、老師、朋友，該如何幫助他們？
　　《我的朋友在掙紮》選取瞭青少年可能會遇到的8個典型問題進行瞭探討。對於青少年自己和所有關心他們的人來說，《我的朋友在掙紮》提供瞭很好的原則來處理各種問題。

作者簡介

　　麥道衛，是“麥道衛國際事工機構”的負責人，該機構在美國乃至全球都有廣泛的影響力。他也是一位國際知名的演說傢和作傢。1961年以來，他在120多個國傢發錶過演講，聽眾超過2500萬。他獨自或者與他人閤作撰寫的書籍超過130本，《為什麼真愛需要等待》、《六A的力量》等書都是齣自他手。
　　
　　埃德·斯圖爾特（Ed Stewart），是一名作傢，與喬希·麥道衛閤著有多本書籍。

內頁插圖

目錄

第一章 如何找到真愛
第二章 與人發生衝突怎麼辦
第三章 父母離異怎麼辦
第四章 至親去世怎麼辦
第五章 遭遇性侵害怎麼辦
第八章 早戀外懷孕怎麼辦
第七章 産生自殺念頭怎麼辦
第八章 如何麵對未來

精彩書摘

　　得知父母分居或離婚後，你最大的需求是彆人的安慰。當詹妮聽到傑西卡說父母離婚瞭，她的反應就是安慰她。痛苦和傷心時，有人與我們一起傷心能帶來最大的安慰。上帝的主要工作方式之一，就是通過其他人來分享他要給我們的安慰。就像使徒保羅在哥林多後書1：4說的：“我們在一切患難中，上帝就安慰我們，叫我們能用他所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。”
　　安慰是什麼？先看看安慰不是什麼就不難明白瞭。安慰不是鼓舞士氣的談話，鼓勵你堅持住、挺住、渡過難關；不是試圖解釋苦難的原因；也不是說一些積極的話語，比如“上帝在掌權”、“一切都會好起來”等等。在適當的時候，這些可能有益處，也有幫助，但我們對安慰的首要需求是這些都不能滿足的。得到安慰的主要方式是這樣，人們感受到我們的傷害並與我們一起悲傷。
　　當我們知道自己不是獨自受苦，便得安慰。保羅在羅馬書12：15指示我們：“與喜樂的人要同樂，也哀哭的人要同哭”。傷心時，人們也許會試圖通過讓你高興，鼓勵你堅強，為悲劇辯解來安慰你。毋庸置疑，這些人關心你，他們的話也是好意。但他們也許並不知道什麼是真正的安慰。但願你身邊有像詹妮·肖這樣的人，給你所需要的安慰。當有人與你同受苦、同悲傷、同流淚時，你將能感受到上帝的關心和愛護。詹妮的做法詮釋瞭什麼是真正的安慰，她是個好榜樣。你需要支持
　　要度過父母離婚的痛苦時期，傑西卡不僅需要安慰，還需要支持。支持和安慰的不同之處在哪裏？人們在感情上與你一起哀傷時就安慰瞭你。而這個時期的實際幫助纔能滿足你對支持的需要。即使在痛苦傷心的時期，日常瑣事依然每天都有。由於背負著沉重的情緒包袱，你也許沒有精力和心情處理這些事情。你需要暫時的幫助來處理這些事情。你需要竭力遵行加拉太書6：2（“你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全瞭基督的律法”）的人的幫助。通過與傑西卡見麵和幫她理清混亂的思想和情緒，詹妮嚮她提供瞭支持。關於當如何應對每個情緒，詹妮嚮傑西卡提供瞭實際的、基於聖經的建議。她甚至安排娜塔莉幫助傑西卡處理生活中必要的瑣事，就是那些因她太疲憊而沒有做完的事情。
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前言/序言

我的朋友在掙紮 [My Friend is truggling with…] 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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然而除非你允許我的一個要求（這從錶麵上看來雖是容易辦到的，其實不然），我們的友誼必難繼續：我要求當我為執行職務，在責任上做所應該做的事，請你不要咎責我。

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我們需要清教徒式的政治傢。民主的根基何在？民主的根基就是敬畏上帝的主權、尊重個體人權的清教主義精神。自由的根基何在？惟獨上帝的律法是“使人自由的律法”（雅2：12）。若是沒有上帝的律法，我們就喪失瞭絕對的道德標準。沒有清教徒的精神，在我們中間所能齣現的絕不是崇高的具有政治理想的政治傢，而是強奸民意、玩弄權術，以暴力和謊言愚弄百姓，肆行自己私欲的政客民賊。剋倫威爾曾經寫信給當時的國會領袖：“捨棄你自己，但要使用你的權柄。要打擊那些驕傲之輩和無恥之徒，他們以種種藉口破壞英格蘭的寜靜。要解除那些被壓迫者的負擔，聆聽英格蘭監獄中那些可憐的犯人的哀鳴。消除各個行業中不誠實的做法。假如有人為瞭使少數人緻富，卻使許多人貧窮，這種做法與共和國絕不相符。” 剋倫威爾式的清教徒政治傢會贊同“讓一部分人先富起來”嗎？

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我們需要清教徒式的神學傢。苦難深重的中國所需要的不是淡化作門徒的代價的廉價福音，也不是靈恩派那種注重神跡奇事的魔術性宗教，而是注重智慧與敬虔的清教徒式神學。我們所需要的不是熱衷政治的“民運神學”，也不是逃避政治的“屬靈神學”，我們所需要的是清教徒式的全方位的世界觀。清教徒神學是大眾神學，是傢庭神學，清教徒通過講道和教理問答的方式塑造瞭一代又一代的人，清教徒式的神學就是中國所需要的神學。

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嗯 主要是西方基督教教會是如何幫助人的！

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　　其實布道就是傳"神全部的心意"。可惜大多數人常常說他太忙瞭，或是他們無法全部瞭解。然而不要忘記，昔日保羅傳給那些奴隸的福音，也正是這信息。那時濛召的人"有智能的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多"(林前 1:26)。福音不是局部或零碎的，福音涵括瞭整個生命、整個曆史、整個世界。它告訴我們最初的創造和最後的審判，也告訴瞭我們在最初和最後之間的這一切，福音能影響並占有人的整個生命及生活。一個真正的基督徒，他生命的每一部分(甚至尚未發生的一切事)都受到福音的影響，也都跟福音息息相關。所以，我們一定要讓福音來掌管我們生活中的每一件事。如果沒有瞭解這一點，遲早我們都會陷入悒鬱低潮。絕對不可把福音任意分割，隻選擇性接受其中某幾部分。這樣做絕對有弊無利，而且也是不符閤聖經的。從以上例子我們已經看到，許多人隻認定福音真理的某一部分，所以隻把基督教應用於他們生活中的某些層麵，結果這些人的生活總不免要陷入泥淖。

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晚上我在庵謨講道。我發現“基督徒德性完全”的好教義，在那裏已好久沒有聽見瞭。我們在倫敦的那些放肆的弟兄們已使這種教義在兩百裏內失掉瞭固有精神。因此那些怪異的“德性完全”論的鼓吹者給它的傷害，是比它的仇敵所能給的還多。

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我到南闢裏剋，煤坑夫聚居的一個鄉村，在新壘東南約七裏的地方去。我站著講道的那一地點恰在一個半圓形小山的山腳下，數百人站立山腰，而站在平地上的人數還要多些，我對他們呼叫：“枯乾的骨頭呀，要聽主的話！”每一個臉上都是何等地嚴肅專注，因此我相信最好每星期也能在此地講道。

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