編輯推薦
格非的《邊緣》以一個老者彌留之際的靈魂袒露為綫索,用追憶的形式平行展開瞭“我”、仲月樓、徐復觀、宋癩子、杜鵑、小扣、鬍蝶、花兒等人的故事。他們終其一生,都掙紮在人生與曆史的邊緣。邊緣,正在成為現代人的基本生存境遇。格非用自己的敘事復活瞭幾乎整個二十世紀的中國曆史。時空飄忽,片段跳蕩,全書彌漫著一種傷感的宿命和宗教般的寜靜。
內容簡介
《邊緣》是著名作傢格非創作於1993年的第二部長篇小說,先鋒的藝術探索與新曆史主義的細節呈現,使這部小說成為中國當代文學中不可多得的敘事精品。
《邊緣》以一個老者彌留之際的靈魂袒露為綫索,用追憶的形式平行展開瞭“我”、仲月樓、徐復觀、宋癩子、杜鵑、小扣、鬍蝶、花兒等人的故事。他們終其一生,都掙紮在人生與曆史的邊緣。
邊緣,正在成為現代人的基本生存境遇。格非用自己的敘事復活瞭幾乎整個二十世紀的中國曆史。
時空飄忽,片段跳蕩,全書彌漫著一種傷感的宿命和宗教般的寜靜。
作者簡介
格非,中國當代實力派作傢,清華大學教授。1964年生於江蘇丹徒;1981年考入華東師範大學中文係,畢業後留校任教;2000年獲文學博士學位,並於同年轉入清華大學中文係任教。從1987年發錶成名作《迷舟》開始,迄今已創作齣版長篇小說Ⅸ敵人》、《邊緣》、《欲望的旗幟》以及“江南三部麯”《人麵桃花》、《山河入夢》和“春盡江南》;中短篇小說集《迷舟》、《呼哨》、《雨季的感覺》、《青黃》、《戒指花》等。另有論著和散文隨筆“小說藝術麵麵觀》、《小說敘事研究》、《格非散文》、《塞壬的歌聲》、《文學的邀約》等多部。格非屬於擅長對文學、社會、曆史等問題做深入思考的學者型作傢。他的作品具有堅韌、優雅、準確、睿智等特質,在中國當代文壇獨樹一幟、風格鮮明;曾獲得“2004年度華語文學傳媒大奬傑齣成就奬”、“2004年度長篇小說排行榜”第一名、“第二屆21世紀鼎鈞雙年文學奬”、“第三屆中國圖書勢力榜”文學第一名、《新京報》“2011年度文學類緻敬圖書”等多種文學奬項。其作品被翻譯成英、法、意、日等多種文字在國外齣版。
目錄
道路
麥村
我失去瞭父親
小扣
陰影
徐復觀
花兒
我結瞭婚
鬍蝶
叫喊
我來到瞭信陽
仲月樓
我第一次上戰場
風箏
一九二五年的鼕天
小扣
忍受
死亡
南下
花兒
東驛
小琴
鬍蝶
麥村
仲月樓
杜鵑
一幾四九年
徐復觀
越河
蜂房
宋癩子
鬍蝶
歸宿
判決
仲月樓
五月
小扣
宋癩子
杜鵑
仲月樓
鬍蝶
寂靜的聲音
精彩書摘
判決
我是一個神經過於敏感的人,因此,我不能容忍彆人(比如杜鵑)也錶現齣這樣的敏感。隨著時間的推移,我們之間本來就不多的談話變得越來越少。她身上的每一個毛孑L都警覺地張開著,用來應付隨時可能降臨的災難。
這年夏天,麥村成立瞭基乾民兵連。他們白天在桔麓山下打靶,到瞭晚上就在村頭的樹林挖防空洞。由於長期以來看不到報紙,聽不到新聞廣播,我不知道當時的世界上正在發生什麼重大的變故。
一天上午,桔麓山下打靶的槍聲突然停止瞭,到瞭中午,村裏的氣氛就一下變得緊張起來。人人都綳著臉,乾部們顯得焦灼不安,在棗梨園進進齣齣。我來到河邊,看到兩個小孩正在河灘上玩耍,他們看上去像是一對兄妹。男孩抬頭看瞭我一眼,目光中顯露齣巨大的恐瞑,他哆哆嗦嗦地告訴妹妹:“他就是我跟你說過的那個特務,會雙手使槍,像電影裏的武工隊一樣。”女孩立刻就嚇得哭瞭起來。
晚上,杜鵑很早就將木屋的門關上瞭,又用兩根木頭將門抵住,然後用一種神秘的眼神盯著我。
“偷沒偷?”她小聲問我。
“偷什麼?”我反問她。
“槍……”她咽瞭一口唾沫,鼓足勇氣說齣瞭這個字..我瞪瞭她一眼,沒有搭理她。這似乎增加瞭_卡十鵑對我的懷疑、、“你要是偷瞭,就將它拿齣來,”杜鵑說,“我把它拿到竈膛裏去燒瞭。”我笑瞭起來:“槍是鐵做的,你怎麼燒得掉?”杜鵑聽瞭我的話,立即就叫瞭起來:“你還真偷啦?”直到第二天上午,我纔弄清楚整個事情的原委:昨天上午基。二民兵在訓練的時候,突然發現少瞭兩支五六式自動步槍,同時失竊的還有五六十發子彈。
這個消息立即驚動瞭公社武裝部和縣委。槍支失竊後的第二天中午,縣公安局的汽車就開到瞭麥村。在這件事情的緝查過程中,他們首先將懷疑的對象縮小到村裏的幾個五類分子身上。我被幾個武裝民兵帶到大隊部按指印的同時,另一些人則將我和杜鵑居住的木屋裏裏外外搜瞭個遍,連那隻醃白菜的夜壺也沒有放過。
那些日子,杜鵑整夜整夜地睡不著覺,有時,她靠在牆上打個盹,腦子裏還在想著那兩支槍。兩個星期後的一天,我看見杜鵑興衝衝地從村裏跑迴屋來,許多年來,我還是第一次看到她這麼高興,她氣喘籲籲地跑進屋,由於過於激動,立刻就在門邊癱倒瞭。
“槍找到瞭……”杜鵑興奮地告訴我,隨後便哭瞭起來。
事情很快被查明瞭,偷竊槍支彈藥的是村裏的一對孿生兄弟。
他們趁著槍械庫看門的老頭到竹林裏解手的工夫,在月亮下翻窗而人,盜走瞭槍支。那時.他們隻是齣於一種純粹的好奇(也許是想用它到樹林裏去打鳥,並沒有意識到這件事情的嚴重性)。
……
前言/序言
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“槍找到瞭……”杜鵑興奮地告訴我,隨後便哭瞭起來。
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這是完全脫離主流敘事的一本小說.一方麵,裏麵有國傢社會的曆史,但對這些"大"曆史的敘述是遠遠的,主要是為瞭襯托個人的曆史;有講正義的東西,但他一點也不急於討論這些東西,也沒有放多少筆墨在那邊;說得更準確些,我覺得他並沒有要預設任何一種道德的標準,更彆說政治的標準.他更不是要作所謂正義的呼求.他也講瞭苦難,但他不是要控訴苦難.這些大詞在小說裏並沒有直接地去討論.他不是要去追究個人的處境在曆史中的原因,反過來,他直接接受個人處境作為曆史的結果,而他的眼光是平實的.這和我讀過的很多小說的都不同.很早以前讀過的所謂<傷痕文學>,現在想來,不也總是冷不丁地要提醒人們它是在講關於正義和救贖麼?另一方麵,作者寫的是一個邊緣人,一生都處於政治和曆史的邊緣,甚至在鄉村生活中,也是邊緣."他"曾想迴到主流,所以齣去當兵打仗,但這個嘗試失敗瞭,他又重新迴到邊緣.但這個邊緣的世界就是自我的世界,它就是一個完整的世界.主人公生活裏遇到的所有角色都構成瞭他自我定義的一個部分.這和我以前讀到的很多角色都不同.我覺得這是一個發明.其實,我們多數人不都是如此生活麼?我們總是在嘗試融入某種主流,但其實我們隻能活在自我的世界中.這個自我的世界和外麵的世界就是一種主流和邊緣的關係.而我們深深懷念的其實就是這個自我的世界.
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☆☆☆☆☆
事實上,《中國人的素質》一書已成為一種照臨或逼視中國民族話語的目光,所有相關敘述,都無法迴避。林語堂的《吾國與吾民》同樣不能避免。不過這並不能說《吾國與吾民》缺乏獨特的認識價值。盡管作者是從整體來觀照中國,但其中仍然包含瞭作者極具個人性的認識,譬如《生活的藝術》一章。在這一章中作者將曠懷達觀,陶情遣興的中國人的生活方式,和浪漫高雅的東方情調予以充分的傳達,嚮西方人娓娓道齣瞭一個可供仿效的“生活最高典型”的模式。故深受西方人的歡迎。
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是正版,紙質排版都很好!
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☆☆☆☆☆
一直在京東買,不錯!促銷時買的超值!
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格非的書不錯,一起收藏瞭。
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☆☆☆☆☆
格非長篇第二部,不錯的書。
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☆☆☆☆☆
不過問題有時並不是這樣簡單的。《吾國與吾民》從我們的角度來看,確實沒有太大的意思。然而對於西方人來說,這卻是一本非常重要的書,《吾國與吾民》讓西方人知道何謂“中國文明”。事實上,西方一直流行著一種來自想象與真實摻雜的“中國觀”。
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☆☆☆☆☆