發表於2024-11-23
一個上海少女的自我救贖。
一場跨越種族的愛情冒險。
一段風雨飄搖的“海上”傳奇。
嚴歌苓用一貫的女性視角,講述瞭一個充滿戲劇張力、令人唏噓不已的愛情故事。故事中的上海被戰火包圍,不同國傢、信仰、貧富的人群在這裏匯集,猶太人、日本人、“上海老剋拉”為瞭生存寄居於此。這裏既有紙醉金迷的上層生活,亦有破敗不堪的貧民區。“上海在上世紀二三十年代是不古闆的地方,全世界的人想在道德上給自己放放假就來上海”,嚴歌苓這樣寫道。
男女主人公隨時局沉浮,小人物們通過各種方式與命運抗爭,力求在亂世中求得一片寄居地,甚至不惜毀掉對愛情的原始理解,去實現愛情。大上海,小世界——愛情與信仰,忠誠與背叛,對自我的追尋與迷失,都在其中。
逝者如斯,歲月成碑。今天的我們,又何嘗不是“寄居者”。
《寄居者》的故事發生在1942年的上海,會讓人忍不住將嚴歌苓與善於描寫上海的張愛玲進行比較,然而“我怎麼可能和張愛玲像呢?她的上海也不是我的上海。我的上海比較髒、臭,比較像地獄,特彆是在我寫的那個時期。”
為瞭創作《寄居者》,嚴歌苓讀瞭十多本有關那個年代猶太人在上海的作品,還專門從老一代人那裏瞭解細節,比如什麼牌子的香水,什麼裁縫店,什麼舞廳,什麼牌子的風衣大衣等等。嚴歌苓說:“做史料研究是小說傢的日常工作。我總是在為下一部作品或者可能寫的作品查資料,做采訪。一部這樣的小說需要的準備時間往往是幾年。”
《寄居者》的故事發生在1939年抗戰時期的上海,大小姐枚愛上一位從歐洲逃難而來的猶太男子。為瞭能讓愛人去到大洋彼岸的美國,躲避納粹對猶太人實施的“解決方案”,枚成為瞭另一位美國猶太青年的未婚妻,以偷取他的身份。中國人與猶太人、大上海與小世界,沒有人能逃脫寄居者的命運;愛情與信仰、忠誠與背叛——在這戰火紛飛、時局動蕩的亂世裏,三人的命運就此展開。這部作品是嚴歌苓在題材、寫作手法和女性角色塑造上又一次新鮮成功的嘗試。同時,小說延續瞭作者獨特的自述式與視覺化的敘事風格。
嚴歌苓
作傢,編劇。
1958年生於上海。
曾為部隊文工團舞蹈演員、戰地記者。
1988年入美國哥倫比亞大學,獲藝術碩士及寫作MFA學位。
現旅居柏林。
代錶作品
長篇小說
《老師好美》
《床畔》
《媽閣是座城》
《補玉山居》
《陸犯焉識》
《金陵十三釵》
《赴宴者》
《小姨多鶴》
《第九個寡婦》
《雌性的草地》
《一個女人的史詩》
《無齣路咖啡館》
《心理醫生在嗎》
《扶桑》
《霜降》
中短篇小說自選集
《吳川是個黃女孩》
《少女小漁》
《天浴》
《白蛇》
散文集
《波西米亞樓》
她總能在這樣一個全新的故事中,給我們一份全新的見解,一份全新的人生發現。
——陳衝評論《寄居者》
我以為中國文壇要非常認真地對待嚴歌苓的寫作,這是漢語寫作難得的精彩。她的小說藝術實在爐火純青,那種內在節奏感控製得如此精湛。她的作品思想豐厚,她筆下的二戰,寫齣戰爭暴力對人的傷害,生命經曆的磨礪被她寫得如此深切而又純淨。
——北京大學文學係教授陳曉明
嚴歌苓的作品是近年來藝術性非常講究的作品,她敘述的魅力在於“瞬間的容量和濃度”,小說有一種擴張力,充滿瞭嗅覺、聽覺、視覺和高度的敏感。
——著名評論傢雷達
與我們的一些作傢經驗式的寫作不同,嚴歌苓的語言裏有一種“脫口秀”,是對語言的天生的靈氣。
——著名作傢梁曉聲
嚴歌苓為人物設計瞭基調,後來他們有瞭自己的生命和意誌,走瞭自己的路,這種未知是閱讀中有魅力的。
——著名評論傢賀紹俊
嚴歌苓的文字美得像詩,在她筆下,無論是食物或水故事裏的主人公都有瞭生命。她生動的描述和精彩的故事是非常美妙的組閤。
——Boey Ping Ping
藉著平易但有力的文章,嚴歌苓描繪瞭令人震驚的暴行與感官欲望。
——《舊金山紀事報》
她的小說是含情脈脈的,又是筆墨張揚的。她的小說中潛在或是隱形的一個關於自由的概念特彆引人注目,那就是個人自由。
——陳凱歌
接下去的一個月,始終沒等來彼得。我給自己大限,在一個星期內找到另一個男人,開始新的羅曼史。新的羅曼史是否進行得下去並不重要,它的功效是使我忘掉彼得。不管是彼得負心,還是他遭遇不測,對於他的記憶讓我好痛。
你還年輕,肯定記得自己犯過這種毛病:某人的缺席反而使他在你心裏完美無缺。尤其對二十歲的年輕女人,缺席的戀人變得越來越好,越來越俊氣,離那種搭幫過日子的未來越來越遠。彼得在現實中缺席,所以在我印象裏就無懈可擊的美好。所以你能想象,等我真的再見到他,覺得他其實並不那麼漂亮。當然,猶太大營房那場傳染病,也要對他的愁苦模樣和緊張神色負責。
我什麼都想到瞭,恰恰沒想到這種大宿捨生活常常發生的事:傳染病。猩紅熱打倒瞭百分之四十的難民,尤其是孩子們。住在虹口的日本居民很多,他們怕傳染病蔓延到大宿捨外麵,就讓日本軍醫把難民大宿捨封鎖起來,劃定成隔離區,有憲兵把守,不準人齣入。二百多人的大宿捨(原先是倉庫,漏風漏雨,卻照不進陽光,傢傢戶戶隻有一張桌布或床單作為牆壁,聲息相聞,能隔開的隻有最低程度的廉恥),不隻流行一兩種傳染病,有時一個沒有親屬的人病死瞭多天,都沒人報告,因為其他人需要他分內的那頓晚餐。幸而天不熱,病死的人在發齣氣味前可以讓人們分享若乾頓麵包和湯,同時也讓人們分攤瞭病毒。
彼得又捲又長的頭發由於骯髒打成綹,沉甸甸地耷拉著,有些地方露齣結著汙痂的頭皮。他原先的天藍襯衫泛齣一層茶色,那是汗水一再浸泡,又一再被高燒的體溫烘乾的緣故。盡管如此,他嚴謹地扣著每一顆紐扣。你該聞聞那氣味!一個人沒死就開始腐朽的氣味!
彼得見瞭我就笑笑說:對不起,我不能擁抱你。
他大概噴瞭半瓶古龍香水,不僅無濟於事,那壞氣味更加豐盛。
我還是不顧一切地抱住瞭他。
一旦我們的身體緊貼,什麼都不重要瞭。我苦苦等瞭他六個星期,等不及他去清洗掉汙穢和氣味,以及緻命的病毒,就把嘴唇貼在他嘴上。當然,這也是癡傻戀人的一種錶白:你看,我不嫌棄你;你的病毒、死亡我都想要一份兒!我的舉動讓莫裏埃餐廳的客人們隔著門玻璃錯愕,隨即譏笑。
我顧不上那些。天涯淪落人的感覺特彆好。
他這副模樣是進不瞭莫裏埃餐廳的。我對他說:叫部黃包車,去我那裏。我會打電話給房東太太的。請房東傢的娘姨到弄堂口的老虎竈去,給你叫一擔開水,兌上冷水就可以洗澡瞭。我房間裏有一個盥洗池,那個水龍頭可以接冷水。
我把一張鈔票塞在他手裏。看他上瞭一部黃包車,我又想到洗澡遠沒有那麼簡單,跑上去,跟他說:不對,你聽我從頭講——我床下有一個橢圓的大木盆,冷水必須用一根橡皮管從盥洗池接到盆裏,再摻上從老虎竈叫來的開水。洗完第一盆,用那個鐵皮桶把髒水盛進去,倒進馬桶,再洗第二次。我就是這樣洗澡的。房東太太人很好,就是不準房客用她的浴室。
彼得走後,我迴去接著彈琴。十點以後,老闆的新節目開始瞭:挪開瞭前麵的幾張餐桌,讓半醉或全醉的各國鬼子們跳舞。這時我的彈奏更馬虎,坐得腰也僵瞭,人也乏瞭,不時架起二郎腿,打個哈欠。我滿腦子想的是彼得可彆讓開水燙瞭,可彆傻乎乎地去端整個木澡盆倒水——我忘瞭一個細節,澡盆裏的髒水得用那個瓢一瓢瓢舀進鐵桶。自從我離開父親的洋房,花瞭兩個月纔習慣這種麻煩百齣的盥洗方法。
我一邊彈琴一邊還在想彼得告訴我的話。被隔離的日子他想到過自殺。後來他的父母弟妹全都病倒瞭,他更加看不齣活下去等的是什麼。大宿捨裏一個年輕女人在孩子病死後自殺瞭。當時他沒有自殺,是因為傢裏其他人沒流露這個願望。他不願孤單單一人去死。
我瞥瞭一眼窄小的舞池裏的人。彈奏變得惡狠狠的:我讓你們跳!讓你們醉生夢死!
……
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