三言·喻世明言/古典名著 名傢點評

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[明] 馮夢龍 著,[明] 綠天館主人<點評> 編,陳熙中 校



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發表於2024-12-24

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圖書介紹

齣版社: 中華書局
ISBN:9787101109696
版次:1
商品編碼:11739887
包裝:平裝
叢書名: 古典名著 名傢點評
開本:16開
齣版時間:2015-06-01
用紙:膠版紙
頁數:316
正文語種:中文


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圖書描述

編輯推薦

  古往今來,凡是名著都會引起世人的關注,也會有大量的點評齣現。好的點評或揭示作品的深刻思想,或證齣作者的微言大義,或挖掘人物的豐富多彩,或分析背景的紛繁蕪雜……
  中華書局於2009年推齣“四大名著名傢點評”係列,深受讀者歡迎。這也充分說明當代的更大讀者對名傢點評類圖書的需求。為此,我局繼續推齣“古典名著名傢點評”係列,選取名著,並精選齣各書著名的點評傢,加以整閤,相信這些點評會幫助讀者讀齣各“古典名著”的三昧,更好地感受名著的魅力。

內容簡介

  《三言·喻世明言/古典名著 名傢點評》是“三言”的第一部,四十捲,收話本四十種。題材廣泛,描繪齣城市市民生活的真實麵貌,體現的主要是市民階層的思想、願望和道德標準。其中,《蔣興哥重會珍珠衫》《瀋小霞相會齣師錶》《滕大尹鬼斷傢私》《金玉奴棒打薄情郎》《宋四公大鬧禁魂張》,都是久負盛名的優秀作品。

作者簡介

  馮夢龍(1574—1646),字猶龍、子猶,號墨憨齋主人,明長洲(今江蘇吳縣)人。馮夢龍用畢生的精力搜集、整理和創作民間文學,在通俗文學方麵的成就和貢獻巨大。他編訂瞭《掛枝兒》《山歌》等被譽為“明代一絕”的民歌集,增補改編瞭長篇小說《平妖傳》《新列國誌》。當然,成就最高、影響最大的還是“三言”。
  馮夢龍的點評,涉及對小說藝術技巧的評論,雖寥寥數語,卻提綱挈領,抓住瞭中國小說情節生動、故事性強的特點。對小說內容方麵的評價,或為傷時之語,或為對俠義行為的贊賞,也有對強梁橫行、趨炎附勢者的辛辣諷刺。總之,這些評語對提高讀者的閱讀興趣和鑒賞能力大有裨益。
  綠天館主人,為馮夢龍化名。

精彩書摘

  ○英雄失意時,往往寄情酒色,如馬周、申徒泰是也。
  ○貪色忘身忘國,可畏!可懼!可嗔!
  ○或謂:“吳保安棄傢十載,求贖未視麵之友,未免賢智之過。”虞仲翔有言:“士有一人知己,死無可恨。”此言可寫保安心事。
  ○不肯認錯的人,原自無用,學問全在認錯中開長。
  ○情人自憐情人,猶纔人自憐纔人,若不關痛癢,必非臭味耳。
  ○人到死瞭,還論甚大事?大抵英雄做事,要論生生世世,正不在眼前遮飾也。
  ○有異態必有異纔,肉眼一例看人,真小人哉!
  ○古人結義真結義,今人結義乃結氣。古人結義勝同胞,今人結義沒下稍。酒肉場中心腹訴,一朝臨難如陌路。同胞兄弟多作仇,何怪區區結義流?”此歌雖俚,切中世弊。
  ○每疑廉吏無後一事,天道亦僭。平常率雲:“官清愛刻薄,所以無後。”觀柳宣教,信矣。
  ○不重國計,而重私恩,大臣之弊,今古一律。
  ……

前言/序言


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用戶評價

評分

宋元&quot;說話&quot;技藝發展到明代後期,由於長篇章迴小說的興起,&quot;說話&quot;逐漸被說書所代替,但那些宋元舊篇依然在社會上廣泛流傳,並逐漸脫離口頭文學而成為書麵文學--通俗小說。這時,有不少人整理宋元話本,並模仿創作瞭很多短篇白話小說。這種小說被稱為&quot;擬話本&quot;。擬話本的作品專集很多,但真正能代錶明代對宋元舊篇的整理和擬作新篇的水平,反映齣我國古代白話短篇小說最高成就的是&quot;三言二拍&quot;。

評分

非常好,一版一印,名傢點評

評分

讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧,我們應該多讀書。

評分

送貨很快,性價比也很高

評分

現代故事會的源頭,時代的局限性,幻想成分居多。紙質印刷還說的過去,但不是太好,字體不大。

評分

好好好好好好

評分

很超值,物流還是如此迅速,看來京東是下功夫瞭的,這幾天購物感受很好!

評分

多讀書,可以讓你變聰明。讀書讓你可以勇敢地麵對睏境,用正確的方法解決問題、戰勝睏難。多讀書,能使你變得更快樂。讀書也是一種休閑、娛樂的方式,讀書可以調節身心健康,在書的海洋裏遨遊是一種無限快樂的享受,用讀書來放鬆心情是一種十分明智的選擇。  

評分

二拍&quot;的有些作品反映瞭市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢遇巧洞庭紅》寫商人泛海經商事,可以看齣明末商人們追求錢財的強烈欲望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫,在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提齣在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》,描寫瞭劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄&quot;門當戶對&quot;的習俗陳規而和金定結閤,後翠翠被李將軍虜去作妾,金定又曆盡艱辛,終於找到瞭翠翠。但迫於將軍權勢,不得以夫妻相認,最後以雙雙殉情來錶示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是,&quot;奉勸世人行好事,到頭原是自周全&quot;的勸諭思想是貫穿&quot;二拍&quot;始終的精髓,如捲十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救齣瞭丈夫,在她去答謝商人的一刹那,商人臥室的房牆倒瞭,要不是因婦人來答謝的時間巧閤,恐怕商人就一命嗚呼瞭,這種行好就有好報的教諭&quot;二拍&quot;中描寫的很到位。&quot;二拍&quot;善於組織情節,因此多數篇章有一定的吸引力,語言也較生動。但從總的藝術魅力來說,它比&quot;三言&quot;差得多。&quot;二拍&quot;廣泛地反映瞭當時的社會現實,一些優秀篇章還寫齣瞭當時社會生活的一些新變化,揭露和批判瞭封建統治階級的罪惡及封建婚姻製度等。&quot;二拍&quot;的齣現,開創瞭文人擬作話本專集的先例,在古代小說史上有著重要影響。真的不錯。

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