說實話,我之前對茶葉的瞭解非常有限,基本上就是“綠茶”、“紅茶”這樣的大概分類,對《品茶地圖:品鑒中國名茶》這本書的期望也隻是能稍微增長點見識。然而,這本書的深度和廣度遠遠超齣瞭我的想象。作者對於中國不同名茶的分類和介紹,既有宏觀的地域性區分,又有微觀的品種細節。例如,在講述西湖龍井時,作者不僅提到瞭其色、香、味、形俱佳的特點,還深入分析瞭不同季節、不同采摘標準的龍井茶在口感上的細微差異,這讓我對“好茶”有瞭更具體的概念。書中的插圖和圖片也非常精美,高質量的視覺呈現讓原本抽象的茶葉知識變得更加具象化,我甚至可以根據圖片來嘗試辨認我正在喝的茶葉是否與書中所述相符。我特彆被書中關於鐵觀音的描述所吸引,作者用極具畫麵感的語言描繪瞭它“綠葉紅鑲邊,七寸形成圓”的形態,以及“蘭花香”的獨特韻味,讓我這個不常喝烏龍茶的人都産生瞭強烈的品鑒欲望。這本書真正打開瞭我認識中國茶世界的大門。
評分剛拿到這本《品茶地圖:品鑒中國名茶》的時候,我原本以為它隻是一本簡單的茶品介紹手冊,結果完全顛覆瞭我的想象!這本書不僅僅是列舉瞭各種名茶,更是將品茶變成瞭一場穿越時空的文化之旅。作者對每一種茶的介紹都極其詳盡,從它的曆史淵源、生長環境,到采摘、製作工藝的細微之處,都娓娓道來,仿佛讓我親身經曆瞭一遍茶葉的生命過程。尤其是關於龍井的章節,那種對“明前茶”的執著,對炒製火候的精妙描述,讓我這個之前隻知道“喝茶”的人,開始對“品茶”有瞭全新的認識。書中還穿插瞭不少關於茶文化的曆史典故和名人軼事,讀起來絲毫不會枯燥,反而充滿瞭趣味性。我特彆喜歡其中關於普洱茶的部分,作者用生動的筆觸描繪瞭古老的茶馬古道,以及普洱茶在時間沉澱中煥發的獨特魅力,讓我對一塊小小的茶葉産生瞭無限的敬意。這本書讓我明白,品茶不僅僅是舌尖上的享受,更是一種對傳統、對自然的感悟。
評分初次翻閱《品茶地圖:品鑒中國名茶》,我以為這隻是一本關於茶葉品種的圖鑒,沒想到它卻是一本能夠觸動心靈的讀物。作者以一種極其詩意和人文的筆觸,將中國各地的名茶與當地的風土人情、曆史文化巧妙地融為一體。讀到關於安溪鐵觀音的部分,我不禁被書中描繪的福建山區那雲霧繚繞的茶園景象所打動,仿佛能聽到山間清泉潺潺流淌的聲音,感受到茶農辛勤勞作的身影。作者不僅教會瞭我如何從外觀、香氣、湯色、滋味等多個維度去品鑒一款茶,更引導我去感受每一款茶背後所蘊含的故事和情感。書中的“品鑒筆記”部分尤其實用,它鼓勵讀者記錄下自己的品茶體驗,這讓我意識到品茶的過程本身也是一種自我發現和自我錶達。我嘗試著將自己對一款碧螺春的感受寫下來,發現原本模糊的味覺體驗變得清晰起來,也讓我更加珍惜每一次與茶相遇的時光。這本書讓我覺得,品茶不再是孤單的個人行為,而是一種與自然、與曆史、與自我對話的美妙過程。
評分購買《品茶地圖:品鑒中國名茶》這本書,純粹是因為我對中國傳統文化的興趣,想著能多瞭解一些茶葉方麵的知識。沒想到,這本書的內容遠比我想象的要豐富和深刻。作者並非簡單地介紹茶葉,而是將每一款茶都置於其生長環境、人文曆史的宏大背景下進行解讀。例如,在講述武夷岩茶時,作者詳細介紹瞭武夷山的地理地貌、氣候特徵,以及“岩骨花香”等獨特的品質形成原因,讓我對這款茶的認知不再停留在錶層。書中還融入瞭大量關於茶葉審評的標準和技巧,這些內容對於想要提升自己品茶水平的讀者來說,無疑是寶貴的財富。我按照書中的指導,嘗試辨彆不同等級的大紅袍,並對比其在口感上的細微差彆,雖然偶爾會齣錯,但每一次的嘗試都讓我對岩茶有瞭更深層次的理解。這本書的邏輯清晰,結構嚴謹,同時又充滿瞭人文關懷,讓我覺得自己在閱讀一本關於中國茶的“百科全書”,又像是在跟隨一位經驗豐富的茶藝大師學習。
評分作為一名對中國茶有著濃厚興趣的愛好者,我一直在尋找一本能夠真正引領我深入瞭解各類名茶的書籍,而《品茶地圖:品鑒中國名茶》恰好滿足瞭我的這份期待。這本書最讓我驚艷的是它的“地圖”概念。它並非簡單的羅列,而是將中國的名茶區域劃分得井井有條,猶如一張生動的味覺版圖,讓我能夠清晰地認識到不同地域孕育齣不同風味的茶葉。我尤其欣賞書中對黃山毛峰的描述,作者細緻地講解瞭它獨特的山場優勢,以及手工炒製的精髓,讀完後我仿佛能聞到那股清新脫俗的茶香。書中還穿插瞭許多關於茶與詩詞、繪畫、養生等方麵的聯係,為枯燥的茶葉知識增添瞭藝術性和實用性。我嘗試著按照書中的指導去辨彆不同茶葉的香氣、滋味和口感,每一次的嘗試都讓我收獲良多。這本書不僅僅是一本知識的載體,更是一本能夠激發我探索欲的指南,讓我迫不及待地想要去探尋地圖上標記的每一處茶鄉。
評分鑽齣來的野男人,居然一起稱起我們來啦。溫傢十八代祖宗
評分陸羽所著《茶經》,是唐代茶文化形成的標誌。其概括瞭茶的自然和人文科學雙重內容,探討瞭飲茶藝術,把儒、道、佛三教融入飲茶中,首創中國茶道精神。以後又齣現大量茶書、茶詩,有《茶述》、《煎茶水記》、《采茶記》、《十六湯品》等。唐代茶文化的形成與佛教的興起有關,因茶有提神益思、生津止渴功能,故僧侶崇尚飲茶,在寺院周圍植茶樹,製定茶禮、設茶堂、選茶頭,專呈茶事活動。在唐代形成的中國茶道分宮廷茶道、寺院茶禮、文人茶道。
評分溫儀低聲道:“七哥,請你過來,我有話說。”溫南揚略
評分幫朋友買的,應該是正版吧,好評! 書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 我是從2011年8月開始網絡購書的,算起來快5年瞭。師傅是我的女友“好夢”,她是個樣樣時尚都能搞懂的女子,若乾年前我看她拿瞭一摞書在付款,纔知道還有這等方便之事:網上選書,書到付款。於是趕緊迴傢登錄京東書城,挑選,下單。果然,很快書就送到瞭。從那時起到現在,我不知在京東下瞭多少訂單,四五十次應該有瞭吧,因為我早已是VIP鑽石用戶啦。好瞭,廢話不多說。我喜歡看這類書,隻要你成為公司的資産,而不是公司的負纍,就是聲音最大的職員。每個職員在公司內都有屬於他本人的一部賬簿,一旦有赤字齣現,就要注意自己的地位,自己是否會有動搖的可能。多拿雇主的薪金不要緊。所謂食君之祿,擔君之憂。問題隻在於你能擔的憂是否可以平衡你食的俸祿。除瞭在業務上産生真金白銀的進賬,是對你本身物有所值的鐵證之外,還有彆的貢獻是可以消弭雇主對你過分高薪的疑慮的。那就是要勤力,把工作的時間延長,這很重要。一個職員可以容納大量的工作,應付長時間的服務,相比之下,就等於價廉物美。我差不多可以肯定的告訴你,沒有老闆不是斤斤計較的人,你必須讓他在你的個人數簿上,有可見的盈利,纔最安全。|京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物,動輒就要十多元的運費,往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時,京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆,不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭,支持京東。給大傢介紹本好書《小時代3.0:刺金時代》內容簡介《小時代3.0:刺金時代》是郭敬明的第五部長篇小說,於2007年11月開始在《最小說》上獨傢連載,獲得讀者們空前熱烈的追捧,各大媒體的相關討論和爭議也層齣不窮,一場火爆的《小時代3.0:刺金時代》風潮由此掀起。郭敬明在《小時代3.0:刺金時代》的創作中,又一次展現瞭對多種文字風格的完美駕馭能力。他以全新的敘事風格和敏感而細微的筆觸,將當代青少年、大學生、都市白領的生活和情感故事集中、加工、娓娓道來,從小角度展現瞭作者對整個社會的觀察和思考。這部長篇係列正式開始前,郭敬明曾許諾將要連續創作五年,而在五年終結之際,《小時代3.0:刺金時代》係列將如約迎來它輝煌的謝幕。林蕭、簡溪、顧源、顧裏、南湘、唐宛如……五年間,他們已然成為陪伴讀者們度過青春時期的夥伴,他們仿佛活生生地站在讀者身邊,呼吸著,微笑著,與每一個人共同歡樂,共同哭泣。故事有終結的一天,然而人物卻能躍齣故事,在讀者心中長長久久地鮮活下去,從這個意義上來講,《小時代3.0:刺金時代》是每一個讀者的小時代,它永遠也不會完結。
評分不錯。可是他為甚麼要救我?好,我痛痛快快說齣來,免得
評分書已經到瞭,快遞很快,不過還沒有時間看!讀的時候想起李娟和瀋從文,筆法都是自然流暢的,情緒也是淡淡的,不過不同的是總覺得寒涼瞭很多。我覺得蕭紅對於故鄉的記憶很復雜,溫馨的有,悲哀的也有。對於故鄉的人,眷戀的有,厭憎的也有,但這厭憎裏又有同情。看完之後覺得很難過,還是社會主義新農村好啊。 作者在第一章裏開首就寫“嚴鼕一封瞭大地的時候,則大地滿地裂著口,從南到北,從東到西……”讀者便從東北小鎮的嚴寒的大地著眼,領略瞭呼蘭河的自然、社會、人情風貌。到第二章,我們又順著作者的筆觸進入呼蘭河人們的精神世界。那全身無處不哆嗦的大神,跳到半夜時分,那鼓打得分外地響;擁擁擠擠變得荒涼孤寂的河燈還在黑色的河水中流下去;野颱子的戲牽動著小鎮所有的人們,釀造許多或許歡樂或許不幸的故事;四月十八的娘娘廟會,沒有兒子的婦女們正在給送子娘娘戴一副眼鏡;人們圍擁著爭著看不倒翁的錶演……到第四章,我們又看到瞭童年的作者在其祖父的庇護、嬌慣、溺愛中那種悠然意的任性的成長。 我們隻感到這是作者的信筆寫去,自然而灑脫,毫不嬌柔,毫不矯飾,決沒有因為它不像小說,感到齋要一個完整的情節和中心的人物.當我們看到後幾章的漏粉的一群的生活,貧苦卻還苦中作樂,直感到一種淒涼和悲哀。及至小團圓媳婦被摺磨死,周圍鄰居的評頭品足,又使你既為他們的愚昧狠毒而痛恨,也為他們被毒害不覺悟而痛心。直至最後作者寫到王大姑娘同磨官馮歪嘴子的愛情,他們居然衝破封建樊籬,在窮苦、誹謗、中傷中生活得恩愛、興旺,纔透齣一口氣。不禁為他們的勇敢,為他們頑強的生命力而贊嘆。 整篇小說樸素流暢,宛如你與作者在一個美麗的繁星當空的夜晚,聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的傢鄉.盡管淒婉,盡管優鬱,卻仍然美麗得動人。恰如茅盾所言,比像一部小說更為誘人。 人最關鍵的是要繼續生存下去,還要有一種自由。就像故事中的“我”一樣,快樂的生活,每天天亮就起床,天黑就睡覺,從小無拘無束,就像小猴在森林裏玩耍,就像蝴蝶在花叢中飛舞。這是什麼?是自由,也是一種享受。 在這個村裏,有一種自私的精神,村裏有一個大坑,彆人都不肯去填平,生怕花掉自己一點點錢財;而這個坑,害死瞭多少人?就連雞、鴨、牛、羊它都不肯放過,都要結束他們的生命。這使我想到瞭一個故事:有兩個兄弟,住在一間房子裏,牆經過風吹雨打,而破瞭個洞。哥哥對弟弟說:“弟弟,你去修吧,哥哥太纍瞭。“弟弟又迴答哥哥:“哥哥,你去修吧,我還小。”事情過去瞭一個多月,他們兩兄弟誰也不肯去牆上補洞。終於有一天,房子撐不住瞭,刹那間房屋倒塌瞭。哥哥和弟弟都後悔萬分。你想,區區一個洞會帶來這麼嚴重的結果。可他們後悔也晚瞭。 當然,故事中的人有好的人、不好的人,故事中的事也有好的事、不好的事,他們事後的結果,又分好的結果、壞的結果......
評分從神農嘗百草發現茶到現在,已有數韆年光陰。茶經曆瞭由野生到種植,由藥用到飲用,由帝王權貴視作珍品宮廷飲用,到僧侶、道士清修的心儀之物,到文人墨客作為時尚飲品,最後普及到民間成為大眾的喜愛。茶不僅僅作為一種日常生活不可或缺的飲料,更作為一種生活文化,從遙遠的神話傳說走進瞭尋常百姓傢。
評分很多書籍把茶的發現時間定為公元前兩韆多年,其曆史可推到三皇五帝。東漢華佗《食經》中記載:“苦茶久食,益意思”。記錄瞭茶的醫學價值。西漢已將茶的産地縣命名為“茶陵”,即湖南的茶陵。到三國魏代《廣雅》中最早記載瞭餅茶的製法和飲用:荊巴間采葉作餅,葉老者餅成,以米膏齣之。茶以物質形式齣現並滲透至其他人文科學中而形成茶文化。
評分的臉,都給你們丟乾淨瞭!”青青氣得脹紅瞭臉,轉頭道:
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