这个词，原来是这个意思！2 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

编辑推荐

　　跟着历史典故学汉语，一本书看透200个词语的前世今生！
　　★热销国学读物再出第二辑！第一辑高踞诚品书店畅销榜40周！
　　★这个词，你真的知道它的意思吗？易误解、错用、滥用的日常俗语，连语文老师都未必知道的本义！
　　★一本让你看起来满腹经纶无所不知的书，有了这些冷知识，再也不用怕冷场了！

内容简介

《这个词，原来是这个意思！2》是一部有关词语身世的故事书，一部让你的中文水平迅速提升的书。原来，很多词的古今用法竟然如此不同，让国学行家带领你重返语文的历史现场，一次看完200则词条当初如何诞生，又如何演变成今日的用法，既长见识，又长知识。原来，汉语是活的，是有生命的。看完本书，你再也不会错用、误用和滥用中文了！

作者简介

　　许晖，1969年出生，自由作家，现居云南大理。
　　主编：《“六十年代”气质》《中国历史的后门》；合著：《趣读史记》《新说文解词》《中华语典1》；个人著作：《身体的媚术：中国历史上的身体政治学》《乱世的标本：中国历史上的乱世人格症》《乱世之鞭：中国历史上最有争议的30个人》《中国人最易误解的日常俗语》《悠悠凤与凰：那些过往的爱情与阴谋》

精彩书评

　　孩子的老师推荐的，买来和孩子一起看。她总是问一些字的问题，这本给她普及正好。晚饭的时候，一边讲里面的故事，一边跟孩子你问我答，彼此都很喜欢。值得所有家长买一本。
　　——小猫爱吃鱼

　　一本让你看起来满腹经纶无所不知的书，实为居家旅行，相亲交友必备之良品。
　　——囧星人

　　经常闲来无事翻一下，然后“哦~”一声。某天大家聊天，装作不经意地炫耀一下。有了这些冷知识，再也不用怕冷场了。也许男生还可以制造和女生约会时的话题，显得自己博学多才。
　　—— 皮皮鲁鲁

目录

A
“按图索骥”的“图”是什么图
B
“八面来风”来的是哪八种风
“板荡识诚臣”的“板荡”指什么
“爆竹”原来真是烧竹子
“背井离乡”的“井”不是指水井
“弼马温”为何是养马之官
“睥睨”竟然是女墙的代称
“冰人”为何代指媒人
“不齿”的“齿”原来是排座次
“不名一钱”的“名”是什么意思
“不欺暗室”为何比喻光明磊落
“不孝有三”是哪三不孝
“不肖子孙”并非指不孝顺的子孙
“不撞南墙不回头”的“南墙”是什么墙
“步骤”原来是指由慢走到快跑
C
“差强人意”原来是夸赞之辞
“长跪”跟谢罪无关
“吃茶”原来是指女子受聘
“驰道”只能供国君行驶车马
“充耳不闻”的“充耳”原来是耳塞
“筹码”原来跟“马”大有关系
“春梦”从来不用于男女情欲
“唇亡齿寒”遭遇的性生活反击
“匆匆”原来是“勿勿”之误
“出恭”为何代指上厕所
D
“大红大紫”为何比喻显赫
“大快朵颐”为何形容大饱口福
“大相径庭”的“径庭”原来是失礼之举
“登基”原来是“登极”之误
“得饶人处且饶人”原来是指下棋让先
“地老天荒”的“天”到底有多“荒”
“电光石火”的“石火”乃是取火之法
“垫背”原来是往死人身下垫钱
“丁忧”的“丁”是什么意思
“冬烘先生”为何称“冬烘”
“咄咄怪事”原来是无声的抗议
“敦伦”原来是房事的隐语
E
“恶客”专指不饮酒的客人
F
“方舟”原来是大夫所乘的船
“分庭抗礼”为何形容平等相待
“风靡”原来是形容厨刀太锋利
“烽火”原来是两种信号
“浮以大白”原来是指罚酒
G
“高屋建瓴”的“瓴”是什么东西
“阁下”为何是敬称
“骨朵”原来是一种兵器
“鼓噪”原来是军事术语
“鬼见愁”原来是一味中药
“衮衮诸公”的“衮衮”是什么东西
H
“和缓”原来是秦国的两位良医
“合葬”原来是从周公开始的
“皇亲”、“国戚”地位差别非常大
J
“急急如律令”原来是汉代公文用语
“集腋成裘”集的是狐狸的腋毛
“结缡”为何代指成婚
“戒指”原来是皇帝宠幸后妃的标志
“井水不犯河水”原来是天文学术语
“九五之尊”为何指皇帝
“酒有别肠”不是形容两副肠胃
“酒德”竟然是指酒后无德
“角色”原来跟饮酒的等级有关
K
“开荤”开的是什么“荤”
“开天窗”原来是比喻侵吞财物
“开先河”为什么要以河为先
“扛鼎”到底怎么“扛”
“口实”原来是陪葬品
“哭丧棒”原来有竹杖和桐杖之分
“夸海口”夸的原来是孔子的口
“会计”的称谓是怎么来的
L
“滥觞”原来指浮起酒杯
“腊月”为何称“腊”
“老死牖下”为何代指善终
“敛衽而拜”原来不是妇女的专利
“恋栈”为何比喻贪恋官位
“吝啬”原来是对大地母亲的赞美
“灵柩”不是棺材
“喽啰”竟然是赞美的词
“銮驾”为何比喻天子的车驾
“乱点鸳鸯”竟然是做好事
M
“马弁”原来出自冠服制度
“买路钱”原来是出丧时撒的纸钱
“蛮夷戎狄”原来并非蔑称
“蟊贼”原来是两种害虫
“媒妁之言”的“媒妁”指什么
“门婿”特指入赘的女婿
“靡靡之音”原来特指亡国之音
“名列前茅”的“前茅”原来是军旗
“名”、“字”原来是两回事
“模棱两可”原来是讽刺唐朝宰相苏味道
“墨守成规”的“墨”原来指墨子
“牝鸡司晨”的“牝鸡”是什么鸡
“墓木已拱”原来是诅咒之辞
N
“男女授受不亲”是怎样演变的
“内子”是对自己妻子的谦称
“女红”的“红”原来是通假字
“弄璋之喜”原来是指生儿子
P
“佩服”为何跟衣服有关
“琵琶别抱”为何比喻妇女改嫁
“姘头”的称谓是怎么来的
“平易近人”原来是形容政事简易
“屏风”的称谓是怎么来的
“扑满”为何用作存钱罐的代称
“蒲柳之姿”并非专门用来形容女人
Q
“桥梓”为何比喻父子
“秋老虎”原来是“秋老火”之误
R
“人尽可夫”原来不是形容女人淫荡
“如坐针毡”竟然是真的坐
“入流”原来跟古代官制有关
S
“三魂七魄”是哪三魂哪七魄
“三宫六院”是哪三宫哪六院
“山盟海誓”为何不能说成“山誓”、“海盟”
“上乘”原来指四马共驾一车
“尚方宝剑”的“尚方”原来是官署名
“少艾”原来是指美男子
“身怀六甲”为何表示怀孕
“尸位素餐”的“尸”不是指尸体
“时髦”原来出自古人的发型
“谥号”不可能生前就有
“私淑弟子”是什么样的弟子
“首当其冲”的“冲”应该指战车
“首饰”原来是男人戴的帽子
“寿终正寝”的“正寝”是什么地方
“授人以柄”最早竟然指彗星
“书信”原来指传递信札的人
“说项”原来是夸姓项的人
“顺手牵羊”原来不是贬义词
“素面朝天”的“天”指天子
“随和”原来是两件宝物的并称
T
“胎教”原来自古就有
“堂皇”原来指盛大的厅堂
“讨厌”来自巫术用语
“天潢贵胄”为何比喻帝王或贵族的后裔
“天之骄子”原来是匈奴的自称
“挑衅”原来跟祭祀有关
“跳槽”竟然是青楼用语
“同僚”为何指同事
“铜臭”原来是买官钱
“偷香窃玉”为何比喻男女私通
“兔死狐悲”不是比喻物伤其类
W
“挽歌”必须执绋而歌
“望洋兴叹”的“望洋”竟然是一种眼病
“为虎作伥”的“伥”是人还是鬼
“尾大不掉”形容哪种动物的尾巴大
“文身”原来是为避蛟龙之害
“稳操胜券”操的原来是左券
“蜗居”原来不是形容居室窄小
“乌贼”为何用“贼”来命名
“无它”原来是古人相见的问候语
“五毒”竟然是良药
“梧桐引凤”为何能引来金凤凰
X
“希望”原来是仰望星星
“犀牛望月”为何比喻长久盼望
“喜鹊”喜从何来
“下海”竟然是指妓女接客
“信封”为何用“封”来作计量单位
“星期”原来指浪漫的婚期
“新郎”原来指新科进士
“薪水”为何代指工资
“薪尽火传”不是指火种传了下来
“刑不上大夫”原来是让大夫自杀
“姓”、“氏”原来有差别
“学而优则仕”不是形容优秀
“血气方刚”不是形容青年人
“寻短见”为何比喻自杀
Y
“妖孽”本来不是形容女色
“谣言”原来是百姓的呼声
“摇钱树”原来是形容妓女
“烟视媚行”不是形容女人风骚
“一顿饭”为何用“顿”作为计量单位
“一日三餐”原来始于汉代
“遗孀”为何代指寡妇
“阴沟翻船”的“阴沟”为何会翻船
“鱼水”不是形容男女欢爱
“宇宙”本来指屋檐和栋梁
“玉树临风”的“玉树”原来是槐树
“元宝”的“元”原来指改元
“辕门”原来是象征性的门
“在下”竟然是裹腿布
“再醮”为何形容女人改嫁
“簪缨世家”为何代指显贵人家
“糟蹋”竟然是遭水獭之祸
“张冠李戴”的“张”、“李”到底指谁
“正室”、“侧室”原来不是指妻妾
“支吾”为何形容说话含混
“指南”为什么不叫“指北”
“状元”的称谓是怎么来的
“捉刀”和“捉笔”绝对不能混用
“作家”原来是管理家务

精彩书摘

　　◇“不名一钱”的“名”是什么意思
　　“不名一钱”也可以写作“不名一文”，形容极其贫穷，连一枚钱、一文钱都没有。那么，这个成语中的“名”到底是什么意思呢？很多人都说不清楚。
　　这个成语出自《史记·佞幸列传》中邓通的故事，知道了这个故事，就会明白“不名一钱”是一个多么刻薄的词。
　　邓通是汉文帝时掌管船舶行驶的小吏，因为行船时必须戴黄帽而被称为“黄头郎”。汉文帝有一次梦见自己上天，背后有黄头郎推了一把，回头一看，只见这位黄头郎衣服的横腰部分，衣带在背后打了结。醒来后到处寻找，发现邓通的衣服跟梦中所见一模一样，邓通就这样得到了汉文帝的宠幸，“于是文帝赏赐通巨万以十数，官至上大夫”。有趣的是，相士为邓通相面，却声称邓通“当贫饿死”，汉文帝很生气，说：“能富通者在我也，何谓 贫乎？”于是干脆赐给邓通一座铜山，允许他自己铸钱，号为“邓氏钱”，通行天下。铸钱必须官铸，邓通竟然可以私铸，其富可想而知。
　　汉文帝驾崩后，汉景帝即位，不仅免了邓通的官，而且将他的家产尽数没收。汉景帝的姐姐很同情邓通，命人供给他衣食，但邓通的结局仍然是“竟不得名一钱，寄死人家”。司马贞《史记索隐》中解释说：“始天下名‘邓氏钱’，今皆没入，卒竟无一钱之名也。”原来，邓通私铸的钱被全部没收后，再也没有一枚钱可以名为“邓氏钱”了！真是赤裸裸的讽刺！
　　这就是“不名一钱”的来历。王充在《论衡·骨相》篇中简洁地总结道：“文帝崩，景帝立，通有盗铸钱之罪，景帝考验，通亡，寄死人家，不名一钱。”由不能再取名“邓氏钱”而引申为私人占有，“不名一钱”或“不名一文”因此意为私人不占有一枚钱或一文钱。
　　◇“不孝有三”是哪三不孝
　　“不孝有三，无后为大”是儒家的著名格言。不孝到底有哪三不孝？无后为什么为最大？且让我们细细道来。
　　这句格言出自孟子之口，在《离娄上》一章中，孟子说：“不孝有三，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也。”东汉学者赵岐解释说：“于礼有不孝者三事，谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也。家穷亲老，不为禄仕，二不孝也。不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中，无后为大。”一不孝是明知父母有过错而不加劝说，却一味顺从，陷父母于不义；二不孝是家境贫穷，父母年老，自己却不去做官以便有俸禄来赡养老人；三不孝就是不娶妻生子，以至于绝嗣断后。
　　三者之中为什么“无后为大”呢？很显然，这反映了古人的原始心理：对族群灭绝的恐惧。这种恐惧在人类社会的早期是正常现象，“不孝有三，无后为大”这句格言应该放到这样的语境中去理解，而不能一概斥之为儒家学说的糟粕。
　　孟子拿舜做例子，来进一步强调其重要性。舜的父亲叫瞽（gǔ）叟，是一个瞎眼老头儿，母亲早死，瞽叟又娶了一个妻子，生了一个儿子叫象。瞽叟和后妻都喜欢象而讨厌舜，甚至到了想把舜杀掉的地步。当时的国君尧把两个女儿娥皇和女英嫁给舜，以考察舜的品行是否足以继承帝位。舜没有把这件事告诉对他恨之入骨的父母，因为父母肯定不会同意，而是“不告而娶”，就是生怕“无后”的缘故，因此君子认为舜虽然违反了“礼”，但是却合于“义”，不告知父母也等于告知了父母。
　　跟“无后”比起来，“阿意曲从，陷亲不义”和“家穷亲老，不为禄仕”实在不值得一提，因此才说“无后为大”。
　　◇“不肖子孙”并非指不孝顺的子孙
　　今人常常将“不肖”和“不孝”混用，“不肖子孙”因此也就理解为不孝顺的子孙。其实，“不肖”和不孝顺一丁点儿关系都没有。
　　《说文解字》：“肖，骨肉相似也。”什么叫“骨肉相似”？肉可见，骨不可见，因此“肖”这个字不仅形容外表的相似，更用以形容本质特点上的相似。许慎又说：“不似其先，故曰不肖也。”不像先辈叫“不肖”。
　　在为《礼记》所作的注疏中，郑玄解释说：“肖，似也，不似，言不如人。”郑玄的意思是言子不如父。子不如父，因此“不肖”引申为不成材的意思。《礼记·射义》：“孔子曰：‘射者何以射？何以听？循声而发，发而不失正鹄者，其唯贤者乎！若夫不肖之人，则彼将安能以中？’”这段话的意思是：射箭的人循着乐声而发，能够射中靶心的是贤者，不成材的人怎么能够射中呢？古人常常将“贤”与“不肖”对举，可见“不肖”就是不贤、不成材之意。正如颜师古所说：“不肖者，言无所象类，谓不材之人也。”
　　《庄子·外篇》中《天地》一章，有关于“不肖”的更清楚的解释。“孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。亲之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖子；君之所言而然，所行而善，则世俗则谓之不肖臣。”这段话的意思是：孝子不奉承他的父母，忠臣不谄媚他的国君，这是大臣和人子中品德最高的。父母说的都认为对，做的都认为好，这就是世俗所说的不肖之子；国君说的都认为对，做的都认为好，这就是世俗所说的不肖之臣。
　　郭象解释说：“此直违俗而从君亲，故俗谓不肖耳。”很显然，“违俗”才叫“不肖”；按照通常的说法，顺从父母才叫孝顺，可是“亲之所言而然，所行而善”竟然被称作“不肖子”，可见“不肖子”跟不孝顺毫无关系，乃是不成材之谓。
　　清代学者王应奎《柳南续笔》中有“不肖子”一条，其中说：“今世人子丧中用帖，称‘不肖子’。”父母死后，儿子在居丧期间自称“不肖子”。那么这是自称不孝顺的儿子吗？王应奎紧接着质疑道：“然大约是谦光之辞。吾邑严观察韦川云：‘近世士大夫不明此意，凡中科甲及仕宦中人，皆改称不孝，非俨然自谓胜其亲乎？’按家礼，丧称哀子、哀孙，祭称孝子、孝孙，从未有称不孝者。且五刑之属三千，而罪莫大于不孝，岂可以此自居！”其义甚明，“不肖”乃是自谦之辞，绝不能跟“不孝”混用。
　　唐宋间诗人孙光宪所著《北梦琐言》一书中说：“不肖子弟有三变：第一变为蝗虫，谓鬻（yù，卖）庄而食也；第二变为蠹鱼，谓鬻书而食也；第三变为大虫，谓卖奴婢而食也。”这是对不成材子弟的尖锐讽刺，但是跟“不孝”同样毫无关系。
　　◇“不撞南墙不回头”的“南墙”是什么墙
　　日常俗语中的“不撞南墙不回头”，比喻认死理，听不进不同意见，同义词还有“不见棺材不掉泪”、“不到黄河不死心”、“一条道走到黑”，等等。民间智慧擅长用日常生活中的实际经验作比，不过棺材、黄河、一条道都容易理解，而“不撞南墙不回头”这一俗语中的“南墙”到底是指什么墙呢？
　　中国古代房屋的方向大都是坐北朝南，大门一进来还有一堵墙，叫照壁、照墙或影壁，不仅可以遮挡外人的目光，而且从风水角度来说，还可以阻拦直来直去的气流。这堵墙就是“南墙”，从正房门出来向外走时，必须避开这堵墙绕着走，否则就会一头撞上。所谓“不撞南墙不回头”，就是讽刺那些不知道绕道而行、认死理的人。
　　照壁或曰南墙的起源极早，最早的时候称作“萧墙”，而且出自孔子之口。《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”颛（zhuān）臾：鲁国的附属国。郑玄解释说：“萧之言肃也，墙谓屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”原来“萧”通“肃”，“萧墙”就是国君的宫室内作为屏障的矮墙，面对大门，像一扇屏风，因此又称“塞门”和“屏”。臣子到了这扇门，一想起将要见到国君，立马肃然起敬，故称“萧墙”（肃墙）。所以孔子所说的“萧墙之内”就是指宫内，当政的季氏打算讨伐颛臾，孔子担忧季氏的祸患不在颛臾，而是在他的宫室之内。后人于是就用“祸起萧墙”这个成语比喻内部的祸患。
　　民间仿照宫内的“萧墙”形式也建起了照壁，不过已经跟“萧墙”的原义大相径庭，“至屏而加肃敬”的含义消失了，而代之以“鬼碰头”的民间禁忌，意谓建起这堵墙就阻断了鬼的来路。

　　……

前言/序言

纪昀，字晓岚，是清代著名的学者，学识渊博，才思敏捷，深为乾隆皇帝所激赏，任命他为《四库全书》总纂官。纪晓岚最有名的著作是《阅微草堂笔记》。

网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕，老是在京东买

再便宜点就好了 京东物流很快。书质量很好，也没有损坏。同桌说挺好的，她很喜欢，就是发的快递说发的其他快递，回来一看ems害的我，查不到物流。很喜欢的书，不过运送过程中包装能保护好一点就好了，一本的硬质封面上有个坑，不过塑封很完整，不错，包装仔细，发货及时，价廉物美啊在商店里我们可以看看新出现的商品，不一定要买但可以了解他的用处，可以增加我们的知识广度，扩宽我们的视野，同时随着社会的发展，科技不断更新，新出现的东西越来越多，日益满足社会发展的需要，使我们的生活越来越精彩，而我们购物要根据自己的情况分析，不要买些外表华丽而无实际用处的东西，特别是我们青少年爱对新生的事物好奇，会不惜代价去买，这是我们要注意的！京东商城的东西太多了，比淘上的东西还要多，而且都是正品，我经过朋友的介绍来过一次，就再也没有去过别的购物网站了。通读这本书，是需要细火慢烤地慢慢品味和幽寂沉思的。亲切、随意、简略，给人洁净而又深沉的感触，这样的书我久矣读不到了，今天读来实在是一件叫人高兴之事。作者审视历史，拷问灵魂，洋溢着哲思的火花。人生是一段段的旅程，也是需要承载物的。因为火车，发生过多少相聚和分离。当一声低鸣响起，多少记忆将载入历史的尘梦中啊。其实这本书一开始我也没看上，是朋友极力推荐加上书封那个有点像史努比的小人无辜又无奈的小眼神吸引了我，决定只是翻一下就好，不过那开篇的序言之幽默一下子便抓住了我的眼睛，一个词来形容——“太逗了”。|现在，京东域名正式更换为JDCOM。其中的“JD”是京东汉语拼音（JING DON|G）首字母组合。从此，您不用再特意记忆京东的域名，也无需先搜索再点击，只要在浏览器输入JD.COM，即可方便快捷地访问京东，实现轻松购物。名为“Joy”的京东吉祥物我很喜欢，TA承载着京东对我们的承诺和努力。狗以对主人忠诚而著称，同时也拥有正直的品行，和快捷的奔跑速度。太喜爱京东了。|给大家介绍本好书《我们如何走到这一步》自序：这些年，你过得怎么样我曾经想过，如果能时光穿梭，遇见从前的自己，是否可以和她做朋友。但我审慎地不敢发表意见。因为从前的自己是多么无知，这件事是很清楚的。就算怀着再复杂的爱去回望，没准儿也能气个半死，看着她在那条傻乎乎的路上跌跌撞撞前行，忍不住开口相劝，搞不好还会被她厌弃。你看天下的事情往往都是一厢情愿。当然我也忍住了各种吐槽，人总是要给自己留余地的，因为还有一种可能是，未来的自己回望现在，看见的还是一个人。好在现在不敢轻易放狠话了，所以总算显得比年轻的时候还有一分从容。但不管什么时候的你，都是你。这时间轴上反复上演的就是打怪兽的过程。过去困扰你的事情，现在已可轻易解决，但往往还有更大的boss在前面等你。“人怎么可能没有烦恼呢”——无论是你初中毕业的那个午后，或者多年后功成名就那一天，总有不同忧伤涌上心头：有些烦恼是钱可以解决的，而更伤悲的是有些烦恼是钱解决不了的。我们曾经在年少时想象的“等到什么什么的时候就一切都好起来了”根本就是个谬论。所以，只能咬着牙继续朝前走吧。

“一顿饭s”为何q用“顿”作为计量单位

很感激哦，中间出了点差错，全部解决了

发货很快 书也非常不错

纪晓岚回答道：“‘老头子’不是我的发明创造，京城里的人都这么称呼您。大家都称陛下您‘万岁’，‘万岁’还不老吗？皇帝又叫‘元首’，‘元首’不就是头吗？皇上是天之子，而又以万民为子，因此叫‘子’。合称‘老头子’。”