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胡适 著

图书标签:

• 哲学
• 自由主义
• 政治哲学
• 伦理学
• 社会思想
• 约翰·斯图尔特·密尔
• 功利主义
• 个人权利
• 思想史
• 西方哲学

出版社： 金城出版社

ISBN：9787515505435

版次：1

商品编码：11234575

包装：平装

开本：16开

出版时间：2013-06-01

用纸：胶版纸

页数：272

正文语种：中文

编辑推荐

　　

　　《容忍与自由》围绕“容忍和自由”这一主题，选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章，并分为三卷。第一卷，我们需要什么样的文明，选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷，我们需要什么样的自由，选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷，我们需要什么样的社会，选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。

内容简介

　　

　　《容忍与自由》没有进行高深的理论探讨，而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时，书中还配以大量图片，还原胡适先生思想，以当年文章回应当今时代主题。

目录

卷一 我们时代所需要的文明 多研究些问题，少谈些“主义” 新思潮的意义 杜威先生与中国 《国学季刊》发刊宣言 我们对于西洋近代文明的态度 争取学术独立的十年计划 卷二 我们需要什么样的自由 思想革命与思想自由 致陈独秀 自由主义是什么？ 爱国运动与求学 我们要我们的自由 人权与约法 从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰 《陈独秀最后对于民主政治的见解》序 我们必须选择我们的方向 容忍与自由 卷三 我们民族所需要的社会 易卜生主义 我们的政治主张 请大家来照照镜子 我们走那条路 非个人主义的新生活 纪念“五四” 个人自由与社会进步――再谈“五四”运动 写在孔子诞辰纪念之后 为学生运动进一言 贞操问题

前言/序言

《星辰的回响》 一部关于宇宙深邃奥秘与人类渺小而伟大精神的史诗级科幻长篇 浩瀚宇宙，星辰闪耀，每一颗遥远的星辰都可能隐藏着未知的文明，也可能诉说着古老的传说。当人类的足迹终于跨越了太阳系的藩篱，驶向那片无垠的黑暗时，他们所追寻的，究竟是更广阔的生存空间，还是关于自身存在意义的终极答案？《星辰的回响》便是这样一部作品，它以宏大的视野、细腻的情感和深刻的哲学思考，描绘了人类文明在接触宇宙文明过程中所经历的动荡、觉醒与蜕变。 故事始于公元2342年，地球资源日益枯竭，人类社会弥漫着一种前所未有的焦灼与不安。然而，就在这个看似走向衰败的时刻，一个划时代的信号被截获了。这个信号并非来自已知的任何天体，而是源自一个位于银河系旋臂深处的、从未被观测到的星系。它承载着一种复杂而有规律的数学信息，其精妙程度远超人类的想象，无声地宣告着：我们并不孤单。 信号的破译工作由一支由全球最顶尖科学家、语言学家、天文学家和哲学家组成的联合团队负责，代号“先知”。其中，年仅二十五岁的年轻天体物理学家艾莉亚·卡特，以其非凡的直觉和对宇宙规律的深刻理解，成为了破译工作的核心人物。她沉迷于星空的浩瀚，也曾饱受童年时期亲人因环境灾难离世的创伤，这让她对人类文明的未来充满了忧虑，也对未知宇宙充满了渴望。 信号的含义逐渐清晰，它并非简单的信息传递，而是一份邀请，一份古老而强大的文明“奥瑞恩人”向宇宙发出的一份“文明手册”。这份手册并非文字，而是以一种基于能量波动和量子纠缠的复杂信息流形式存在，记录了奥瑞恩人无数年的发展历程、科学成就、社会哲学以及他们对宇宙本质的理解。 人类社会因此陷入了巨大的震荡。一方面，科技界沸腾了，奥瑞恩人的科技水平远远超出了人类的认知，他们的能量利用方式、物质合成技术，甚至是对空间和时间的理解，都为人类打开了一个全新的维度。另一方面，宗教、哲学和政治领域也引发了前所未有的争论。面对一个可能比人类文明存在时间更长的种族，人类的信仰体系、价值观和对自身在宇宙中地位的认知，都受到了严峻的挑战。 为了回应这份邀请，人类启动了“伊卡洛斯计划”，建造了人类有史以来最庞大的星际飞船“启示号”。艾莉亚·卡特作为“先知”的代表，与一群精心挑选的精英一同踏上了前往奥瑞恩星系的征程。这趟旅程漫长而充满未知，他们在深空中遭遇了无数奇观：色彩斑斓的星云、吞噬一切的黑洞、以及那些在宇宙尺度下显得渺小却又顽强生存着的奇异生命形式。 在漫长的旅途中，船员们之间的关系也发生了深刻的变化。曾经的隔阂与分歧，在共同面对生存危机和仰望星空的壮丽时刻中逐渐消融。他们开始反思人类自身的历史，反思那些曾经导致冲突与毁灭的愚昧与偏执。艾莉亚与船上的心理学家、历史学家进行了无数次深入的交流，试图理解人类文明的脆弱与韧性，以及个体在面对宏大宇宙时的渺小与伟大。 当“启示号”终于抵达奥瑞恩星系时，他们所见的景象更是颠覆了所有人的想象。奥瑞恩人的母星并非想象中的金属都市或生物星球，而是一个漂浮在恒星光芒中的巨大能量场，他们已经将自身的存在形式升华到了一个难以理解的维度。奥瑞恩人并非实体，他们是纯粹的意识，是能量的集合体，他们的“文明”是一种基于集体意识和量子互联的宏大存在。 与奥瑞恩人的接触，并非如预期的那样是一场简单的科技交流，而是一场关于意识、存在与宇宙的深刻对话。奥瑞恩人并非通过语言，而是通过一种直接的心灵感应和能量共振来传递信息。他们向人类展示了宇宙的真正起源、生命的多种形态，以及那些隐藏在星辰背后，影响着宇宙运行的更深层法则。 在与奥瑞恩人的交流中，艾莉亚逐渐领悟到了“文明”的真谛。它并非仅仅是科技的进步，更是一种精神的升华，一种对生命、对宇宙的敬畏与理解。奥瑞恩人早已超越了物质的束缚，他们的社会不再有阶级、冲突与欲望，而是以一种和谐共存、共同进化的方式存在着。他们看到了人类文明的潜力，也看到了人类固有的脆弱——那些根植于生物本能的贪婪、恐惧和狭隘。 然而，奥瑞恩人的“文明手册”并非简单的知识灌输，而是一种启示。他们并非要控制人类，而是希望通过分享他们的经验，引导人类走向一条更加成熟、更加可持续的文明之路。这份手册中，包含了他们对于宇宙法则的深刻洞察，对于生命演化的理解，以及对于如何避免文明自我毁灭的警示。它揭示了宇宙并非是冰冷而无情的，而是充满着生命的可能性，但也同时伴随着巨大的风险。 故事的最高潮，并非一场激烈的星际战争，而是一场深刻的哲学辩论和一次精神的洗礼。部分船员在面对奥瑞恩人的强大与超脱时，产生了深深的自卑感，他们认为人类文明在宇宙中微不足道，甚至应该被淘汰。而另一部分人，则被奥瑞恩人的智慧所启发，渴望改变人类自身的弊病，拥抱更加广阔的未来。艾莉亚则坚信，人类的价值，恰恰在于其不完美，在于其在渺小中依然保有对未知的好奇，在错误中依然寻求进步的勇气。 最终，艾莉亚代表人类，向奥瑞恩人传递了一个信息：人类选择成长，而非被动接受。他们将带着这份“文明手册”中的启示，返回地球，并将这份关于宇宙、关于生命、关于文明的深刻理解，融入到人类社会的变革之中。这场星际之旅，不仅仅是一次对外部世界的探索，更是一次对人类自身文明的深刻审视与重塑。 《星辰的回响》并非以简单的“征服”或“被征服”来定义星际文明的接触，它探讨的是文明之间的“共振”与“成长”。它描绘了人类在宇宙尺度下的渺小，但也歌颂了人类精神的伟大，那些在黑暗中追寻光明，在未知中探索真理的勇气。故事的结尾，并非宣告人类的胜利，而是开启了一个新的纪元，一个人类将以更加成熟、更加负责任的态度，去面对星辰大海，去寻找自己在宇宙中真正位置的纪元。 艾莉亚回到地球后，并未成为一个受人景仰的英雄，而是成为了一个默默的改革者。她用奥瑞恩人传授的智慧，去引导人类社会的发展，去弥合曾经的裂痕，去鼓励人们拥抱多样性，去理解“共生”的意义。她深知，真正的“星辰的回响”，并非来自遥远的星系，而是来自人类内心深处，那份对真理的渴望，对更美好未来的追求。 这部作品，将带领读者进行一次心灵的宇宙漫游，去思考生命的多样性，去感受人类文明的脆弱与坚韧，去仰望那片无垠的星空，并在其中找到属于我们自己的回响。它是一部关于希望、关于成长、关于人类在宇宙中不断进化的史诗。

评分☆☆☆☆☆

这本厚厚的精装书，封面是深沉的墨绿色，散发着一种历史的厚重感。我翻开它的时候，首先被它扎实的学术根基所吸引。作者显然投入了巨大的精力来梳理复杂的哲学思潮，从启蒙运动的火花到现代社会语境下的困境，脉络清晰得令人赞叹。我特别喜欢其中关于“界限的艺术”那几章，它没有采取那种空泛的道德说教，而是深入剖析了在多元价值冲突的现实中，我们究竟应该如何划定个人与集体、多数与少数之间的有效边界。那种对复杂性的坦诚，以及在看似矛盾的理念中寻找张力的努力，让我看到了思辨深度的力量。阅读过程像是一次漫长的攀登，每攻克一个概念的难点，都能获得一种洞察本质的酣畅感。它不提供简单的答案，而是提供一套严谨的思考工具，教会读者如何在信息爆炸的时代，依然能保持批判性的自我审视，不被情绪或潮流裹挟。对于任何真正想在思想上有所建树的人来说，这无疑是一本需要反复咀嚼的案头书，它的价值在于它塑造了一种思考的习惯，而非仅仅传递了一堆既有知识。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读历史和政治类书籍，关注的是权力结构和制度的演变，对于探讨个体心理和认知偏差的文本兴趣不大。但这本书，不知怎的，成功地把我拉进了它的世界。它似乎将焦点从宏大的历史叙事，一下子拉近到了我们日常交流的层面，探讨的是“误解的经济学”。它用非常精彩的比喻，阐述了信息不对称如何催生偏见，以及群体认同如何固化了我们对他者的刻板印象。作者对于“倾听的失败”这一主题的剖析，尤其精妙。他不仅仅停留在“多听少说”这种老生常谈的劝诫上，而是深入挖掘了我们大脑在接收到与既有认知冲突的信息时所产生的生理和心理防御机制。这让阅读体验变得非常个人化，我仿佛在阅读一本关于自己的“使用手册”，里面清晰地标示出了我的认知盲区和情绪触发点。读完后，我发现自己在和家人朋友交谈时，会不自觉地放慢语速，更加留意对方话语背后的潜台词，这真是一次实实在在的行为改变，远超我阅读其他同类书籍的收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，初读时会让人感觉有些疏离，它采取了一种近乎冷静的、观察者的视角来审视人类社会最激烈的情感冲突。它更像是一部精密的仪器，而不是一杯热茶。我最欣赏的地方在于，作者似乎对“绝对正确”持有一种近乎怀疑的态度。他似乎在不断地提醒读者：你所持有的“真理”，在另一个时空中，可能恰恰是压迫的源头。这种视角转换的训练，对于一个习惯于非黑即白思考的人来说，是极其痛苦但又无比必要的洗礼。书中的某些论述，初看之下，甚至会让人感到不安，因为它挑战了我们内心深处最珍视的某些信念。但正是这种被挑战的感觉，促使我合上书本后，会花很长时间在街上踱步，重新审视自己与周围世界的关系。它不是一本能让你读完后感到轻松愉快的书，它留下的更多是一种持续的、带着哲学意味的“不适感”，而这，或许才是真正有价值的思想留下的印记。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初是被朋友推荐才拿起来的，坦白讲，我对这种宏大叙事类的社科读物通常抱持着一种警惕，总担心它们会沦为陈词滥调的堆砌。然而，这本书出乎意料地接地气。它没有停留在抽象的理论层面，而是大量的案例分析，仿佛一本浓缩的全球社会病理学报告。我尤其印象深刻的是它对比了两个看似风马牛不相及的文化冲突案例，一个是东欧某转型期国家的族群矛盾，另一个是北美某大学校园内的言论规范演变。作者的笔触极其细腻，他没有急于下判断，而是耐心地描绘了每个群体内部的焦虑和动机。读到后面，我感觉自己仿佛置身于那些沸腾的公共讨论之中，那种真实的、夹杂着愤怒、恐惧与希望的复杂情感被精准地捕捉了下来。这种对“活生生的经验”的关注，使得全书摆脱了学院派的枯燥，充满了生命力和紧迫感。它让人不得不思考，那些我们习以为常的社会规范，究竟是如何在无数次微小的博弈和妥协中被塑造和维护的，而一旦松动，后果又是何等不堪设想。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧设计，透露着一种极简主义的美学，这与内容本身那种极其繁复和多层次的论证结构形成了有趣的张力。我必须承认，阅读这本书需要极大的耐心和专注力，因为它拒绝任何形式的速读。作者似乎刻意设置了许多需要停下来，去查阅脚注或进行背景知识补充的节点。这与其说是缺点，不如说是一种对读者的筛选和考验。对于习惯了快餐式阅读的读者来说，这可能是一道难以逾越的门槛。但我喜欢这种被“慢下来”的要求。它迫使我进入一种沉浸式的阅读状态，仿佛在跟随一位博学的导师进行一对一的深度研讨会。书中对于“渐进式变革”的论述，尤其打动我——它描绘了一个漫长而曲折的社会进步图景，没有英雄主义的爆发，只有无数微小、非线性的修正和退让。这本书与其说是在讨论一个抽象的理念，不如说是在记录一场跨越世纪的、关于人类如何学着与彼此共存的缓慢、笨拙但又充满希望的实践过程。

评分☆☆☆☆☆

OK

评分☆☆☆☆☆

我觉得这部作品最吸引人的地方，便是大仲马那堪称神奇的想象力。书中有许多情节的设计都出乎人的意料，例如，基督山神秘的行踪，超乎想象的能力，以及渊博的知识，都足以让人叹为观止。主人公唐泰斯的经历可谓是艰难困苦。在伊夫堡阴森的地牢里，过着非人的生活15年没有见过太阳，没有呼吸过新鲜空气与亲人失去联系，那是常人无法想象的痛苦，但基督山伯爵却从未放弃过希望，生活的痛苦并未改变他正直善良的性格，只是加深了他对恶人的仇恨。他曾不相信任何人，却并未怀疑人性的善良。

评分☆☆☆☆☆

我们可以注意到那时胡适也面对着自己自由主义阵营里的分化，以罗隆基等为首的左派自由主义者纷纷与国民党决裂转而与共产党合作。而胡适作为自由知识分子的领袖却与民盟分子们越离越远。胡适与罗隆基等人分歧的根本点就在于对待国民党政府的态度上。作为那时北大的校长，前驻美大使，胡适始终持支持政府的立场，无论是面对“李闻血案”，还是“沈崇事件”，他都强调：“国内思想言论自由是局部小事不免，大体说进步了，总之，进步是多，不要性急。”

评分☆☆☆☆☆

②民主平等是指在学术面前人人平等，在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视，不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事，教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上，有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”，“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师，教学相长。信息时代的特征，能者未必一定是教师，未必一定是“好”学生。在特定领域，特定环节上，有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”，甚至为教师“师”。在教学中发现不足，补充知识、改善教法、

评分☆☆☆☆☆

我是一个很爱读书的人，基本上每1-3天读完一本。所以也是经常买书的读者。其次，这本书的纸张质量很好，没有异味，不粗糙。一看就是正版，也是新书，塑封的。再次，送货员的速度很快，态度也非常好，还帮忙送上楼，一句怨言都没有。非常感动！还有，京东的价格一直挺给力，服务也好。我会继续保持一直光顾。最后，关于书籍内容方面，总体来说是一本好书，读完受益匪浅，很有作用。收藏了，有空或者书荒时会随时抽空看看。以下心得内容给各位参考参考：夏天的雨，干脆，强劲；夏天的的雨，利落，爽快；夏天的的雨，生动，豪爽； 夏天的雨，毫不拖泥带水；夏天的雨，像个男人！ 他不像春天的雨那样，淅淅沥沥，极尽了缠绵。他生性秉直，无所顾忌，来的猛烈，去的迅速。如果说春天的雨是摇曳着浅绿长裙的清纯少女，那么夏天的雨就是说来就来，说走就走的梁山汉子。他不像秋雨那样，星星点点，故寻闲愁。他总是在狂风大作中生情并茂，在电闪雷鸣中袒露胸襟，在惊心动魄中一诺千金。如果说秋天的雨是“谁怜憔悴更雕零”的李忆安，那么夏天的雨就是披长发而仰天长啸于泽畔江河的辛稼轩。他更不像冬雨那样，在噼哩叭啦的凛冽寒风中，无情的让人全身发抖。他如发怒的神兵鼓噪而来，似摧枯拉朽的千军万马凌空进发。如果说冬天的雨是给人们带来的是沉寂的气息，那么夏天的雨就是“气吞万里如虎”的粗豪男人给人带来的奔放与狂野。他虽然豪迈，虽然狂放，虽然动人心魄，虽然大气磅礴，但他和男人一样，表面上表现着坚强，内心却十分的脆弱。他忍受着苦痛佯装着干脆，经受着磨砺佯装着豁达，面带着微笑显示着生命的刚强。在他不堪重负的时候，有时会哭会笑，有时会吵会闹，但在哭过笑过吵过闹过之后，又背负着希望、疲惫和责任走向了热情；在他无奈的时候有时只会闷头抽烟，在他苦涩的时候有时只会躲起来喝酒，有只会在无人的角落里哭泣，但在抽过喝过哭过之后，又装出了一副英雄的形象来走向了强大。他总是按季节固有的程序收获他的圆满。他不会因为人们的企盼而提前，也不会因为人们体验干燥而来晚。他总是率性而为，来去从容，总是轰轰烈烈，总是在短暂的疯狂中不忘对大地的奉献，总是在即将消逝的时候充满着对生命的热爱。如果说春天的雨婀娜多姿，是俏丽佳人，秋天的雨缠缠绵绵，是悲情的怨妇，冬天的雨冷酷无情，没有了温柔，那么夏天的雨.有种色彩，明艳却不庸俗；有种气氛，凄美却不绝望；有种思念，缠绵却不造作，作文之初中作文:初中生写景作文。哦，那便是秋的色彩，那便是秋的气氛，那便是秋的思念。春的繁花似锦，夏的绿树成荫，冬的白雪皑皑，在这秋风萧瑟的季节早已淡去，唯有求是人们心中独特的美景，它将归来的讯息寄予红叶，洒满一地，告诉每一个人。秋洋溢在农民的笑窝里，看那层层的稻浪，金黄金黄，翻滚着近了。看那累累的果实，经过春的播种夏的洗礼，审批露水，咧开嘴露出笑容，新奇的张望这个世界。沁人心脾的清香到处弥漫。秋沉浸在涓涓的碧波里。它所代表的不仅仅是一份收获，一份凄美，还有一份来年的希冀，望枯叶落尽，你是否会感到遗憾？看燕子南去，你是否会感慨万千？请看满园的菊花，正开的姹紫嫣红，那不是一种生命力的象征么？它们红的像火，白的像雪，粉的像霞。在困境中笑傲江湖，才是真正可贵的。况且，叶子落了，又将会见来年枝头吐新芽；燕子去了，又将会见来年欢喜报新春。以笑的姿态面对落叶，面对秋天，面对生活，你会发现，就连太阳也在笑着祝福我们。秋飘洒在绵绵的细雨中。一切那么朦胧，远远望见那片枫叶林，已是火红一片。没有任何人，只剩下孤零零的荒冢，冷风吹起坟头上的白草，我想起故去的亲人。落叶归根是一份宿命，残花凋零是完成一次未完成的使命，晨露滑落更是一次生的光辉，只是感慨起脆弱的生命，感慨起梦里花落。逝去的已然逝去，我们无法左右。那面对离别，又当如何？我想起儿时的伙伴，想起曾经朝夕相处、欢笑嬉闹的日子，以及不掺任何杂质的小小的心愿，还有阔别已久的恩师、同窗，梦中花落，香到忧伤。你们现在过得好吗？秋，它的确凝聚了太多太多。

评分☆☆☆☆☆

由此可见《容忍与自由》是作为自由知识分子的胡适对于专制政府的一次上谏。但更重要的是他作为自由主义知识分子领袖对同志们发出了一种规劝，指明一条“温和”的道路，以期获得政府的“容忍”。 由此可见《容忍与自由》是作为自由知识分子的胡适对于专制政府的一次上谏。但更重要的是他作为自由主义知识分子领袖对同志们发出了一种规劝，指明一条“温和”的道路，以期获得政府的“容忍”。

评分☆☆☆☆☆

对于坎坷曲折的人生道路而言，读书便是最佳的润滑剂。面对苦难，我们苦闷、彷徨、悲伤、绝望，甚至我们低下了曾经高贵骄傲的头。然而我们可否想到过书籍可以给予我们希望和勇气，将慰藉缓缓注入我们干枯的心田，使黑暗的天空再现光芒？读罗曼?罗兰创作、傅雷先生翻译的《名人传》，让我们从伟人的生涯中汲取生存的力量和战斗的勇气，更让我们明白：唯有真实的苦难，才能驱除罗曼谛克式幻想的苦难；唯有克服苦难的悲剧，才能帮助我们担当起命运的磨难。读海伦?凯勒一个个真实而感人肺腑的故事，感受遭受不济命运的人所具备的自强不息和从容豁达，从而让我们在并非一帆风顺的人生道路上越走越勇，做命运真正的主宰者。在书籍的带领下，我们不断磨炼自己的意志，而我们的心灵也将渐渐充实成熟。

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①多向互动，形式多样.互动的课堂，一定的活动的课堂，生活的课堂。互动的条件：平等、自由、宽松、和谐。互动的类型师生互动、生生互动、小组互动、文本互动、习题互动、评价互动。互动的形式：问

评分☆☆☆☆☆

不想读书不爱读书的人如果有人问他为什么不读书（指课外书），80%的孩子都会回答没时间，我想换成是我，也会那么说的。其实，生活中，空闲的时间是很多的，在沙发上看电视的时候，在书桌前发呆的时候，玩疯了需要平静一会的时候，一个人闲着无聊的时候，那些细小的时间，要靠你去拾掇。有一个作家说得很好，每天你就是再忙，看三、四页书的时间总是有的，慢慢积累起来，将是一个很惊人的数目。读书也就是学习，那学习又得分开说学是学习新的知识，只有学了，才将成为一个有用的人。习便是温习学过的知识，学了，转而又忘了，那等于白学，白学又不如不学，所以温习不可少。学习后还得思，思便是思索学过的知识，不思，便不理解，不理解学来也无用。读书必是自愿，只有自愿做的事情才更快乐，更有效果。别人逼你，你本身不愿意，只怀着满肚子的气读书，脑里便不能思了。比如说我吧，一本家，看了一个月还没看完四分之一，我自己也火了，看不下去有何办法但同样厚薄的儿童小说，仅一小时，便半本下肚。那时我还想人生还有比这更快乐的事吗在我眼里，暂时没有。