发表于2025-05-14
《容忍与自由》围绕“容忍和自由”这一主题,选取胡适作品中在当时即引起很大反响的二十多篇文章,并分为三卷。第一卷,我们需要什么样的文明,选录了胡适对于思想文化和学术教育领域之思考。第二卷,我们需要什么样的自由,选录了胡适关于自由民主的文献。第三卷,我们需要什么样的社会,选录了胡适思想如何推动社会改革的文献。
《容忍与自由》没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同时,书中还配以大量图片,还原胡适先生思想,以当年文章回应当今时代主题。
卷一 我们时代所需要的文明 多研究些问题,少谈些“主义” 新思潮的意义 杜威先生与中国 《国学季刊》发刊宣言 我们对于西洋近代文明的态度 争取学术独立的十年计划 卷二 我们需要什么样的自由 思想革命与思想自由 致陈独秀 自由主义是什么? 爱国运动与求学 我们要我们的自由 人权与约法 从民主与独裁的讨论里求得一个共同政治信仰 《陈独秀最后对于民主政治的见解》序 我们必须选择我们的方向 容忍与自由 卷三 我们民族所需要的社会 易卜生主义 我们的政治主张 请大家来照照镜子 我们走那条路 非个人主义的新生活 纪念“五四” 个人自由与社会进步――再谈“五四”运动 写在孔子诞辰纪念之后 为学生运动进一言 贞操问题
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②民主平等是指在学术面前人人平等,在知识面前人人平等。不因家庭背景、地区差异而歧视,不因成绩落后、学习困难遭冷落。民主的核心是遵照大多数人的意志而行事,教学民主的核心就是发展、提高多数人。可是总有人把眼睛盯在几个尖子学生身上,有意无意地忽视多数学生的存在。“抓两头带中间”就是典型的做法。但结果往往是抓“两头”变成抓“一头”,“带中间”变成“丢中间”。教学民主最好的体现是以能者为师,教学相长。信息时代的特征,能者未必一定是教师,未必一定是“好”学生。在特定领域,特定环节上,有兴趣占有知识高地的学生可以为同学“师”,甚至为教师“师”。在教学中发现不足,补充知识、改善教法、
评分古人云:“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。”可见,古人对读书的情有独钟。其实,对于任何人而言,读书最大的好处在于:它让求知的人从中获知,让无知的人变得有知。读史蒂芬?霍金的《时间简史》和《果壳中的宇宙》,畅游在粒子、生命和星体的处境中,感受智
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在书的导读结尾处有一句话给了我深刻的启示活着不能没有希望,生活的斗争不能没有智慧。容忍与自由没有进行高深的理论探讨,而是对大众普及胡适先生改造社会的重要思想。同
评分质的要求,对教育规律的把握,对教学艺术的领悟,对教学特色的追求。
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好
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