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[明] 袁瞭凡編 著

圖書標籤:

• 瞭凡四訓
• 傳統文化
• 人生智慧
• 修身養性
• 處世哲學
• 行為規範
• 傢庭教育
• 道德修養
• 古典文學
• 國學經典

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齣版社： 中華書局

ISBN：9787101093476

商品編碼：1123497035

齣版時間：2013-06-01

作  者:(明)袁瞭凡 編 著作 定  價:27 齣 版 社:中華書局 齣版日期:2013年06月01日 頁  數:202 裝  幀:平裝 ISBN:9787101093476 ●篇 立命之學
●第二篇 改過之法
●第三篇 積善之方
●第四篇 謙德之效

內容簡介

《瞭凡四訓》本為明朝思想傢袁黃的訓子書，該書由四部分組成，分彆是“立命之學”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”。四篇文章各自獨立成文，而義理又一以貫之，強調命由我作，善惡報應之理。本次以淨空法師講述的《瞭凡先生傢庭四訓講記》中的原文為底本進行校勘、注釋、翻譯並點評，全書不齣校記，注釋力求詳盡，翻譯盡量直譯，點評立足原文並結閤曆史事例進行解讀和闡發。     靠前篇立命之學
    餘童年喪父，老母命棄舉業學醫①，謂可以養生②，可以濟人③，且習一藝以成名，爾父夙心也④。
    【注釋】
    ①舉業：為應科舉考試而準備的學業，目的在於求取功名。科舉考試
    是古代選拔官吏的製度。隋代設置進士科以試策取士。唐代沿用
    並增設秀纔等十多種科目。因設立科目，以考試舉士，故稱科舉。
    明、清時專指習八股文。
    ②養生：養活自己及傢庭。這裏的“生”指生等

《瞭凡四訓》，是一本關於如何通過自身行為改變命運，從而實現人生價值的經典著作。它並非一本枯燥的理論說教，而是以一個真實的人生故事為載體，深刻闡述瞭命運的根源在於人心，而改變命運的鑰匙則握在每個人的手中。 作者袁瞭凡，原名（未在簡介中直接提及），是明朝一位著名的官員和思想傢。 他在早年的人生經曆中，曾深受命數論的睏擾。少年時，一位精通命理的異人根據他的生辰八字，推算齣他一生仕途坎坷，功名不顯，甚至連壽命也隻有短暫的五十三歲。這預言在很大程度上影響瞭他的人生軌跡，讓他一度消沉，認為一切皆是命中注定，無法抗拒。 然而，命運的齒輪在不經意間發生瞭轉動。在他的人生旅途中，他遇到瞭一位得道高僧。這位高僧並沒有直接否定命數的說法，而是引導他去反思“命”的真正含義。高僧的一番話，如醍醐灌頂，讓袁瞭凡開始審視自己的內心和行為。他逐漸領悟到，真正的“命”，並非由外在的星辰或算命先生所決定，而是由我們日常的點滴行為，由我們內心的善惡念頭所塑造。 《瞭凡四訓》的核心思想，便在於“立命”的哲學。 “立命”並非宿命論的消極等待，而是積極主動地去創造、去改變。作者通過自身的親身經曆，生動地展現瞭這一過程。他深刻地認識到，那些所謂“命中注定”的厄運，很大程度上是由於自己過去不曾留意的過失，或是因為自己的心念不正而招緻。反之，當他開始發奮修善，將“命”的束縛視為自我砥礪的動力時，命運的天平便開始嚮他傾斜。 全書共分為四個篇章，層層遞進，深入淺齣地闡述瞭“立命”的道理。 第一篇《立命之學》，是全書的基石。作者在此篇中，詳細迴顧瞭自己如何從一個相信宿命論的消沉之人，轉變為一個積極進取、主動承擔人生責任的實踐者。他講述瞭自己親身經曆的、被命理預言所束縛的種種不順，以及在遇到高僧後，如何開始審視自我，認識到“命”的根源在於“心”。他強調，“心”是萬物的根源，一切的順逆、成敗，都取決於我們心中的念頭和行為。他以自己考取秀纔、舉人、進士等人生中的重大轉摺為例，說明瞭當他開始發願行善，並且持之以恒地去實踐時，曾經被斷言無法實現的功名，竟然一一實現。這一篇，為讀者樹立瞭“命運掌握在自己手中”的堅定信念。 第二篇《改過之方》，是踐行“立命”的關鍵步驟。作者認為，要改變命運，首要的任務便是“改過”。他將“過”分為“顯過”和“隱過”。“顯過”是指那些明顯的不善行為，而“隱過”則更為可怕，是指那些藏匿在內心深處，不易察覺的錯誤念頭和習慣。他詳細闡述瞭改過的方法，強調改過需要“真實”和“徹底”。真實，是指要真心誠意地認識到自己的過錯，而不是敷衍瞭事；徹底，是指要堅決杜絕，不留後患。他提齣，要用“悔過”和“防非”來對治過錯。悔過，是要深刻反思自己過去的錯誤，並對其産生真實的懊悔之情；防非，則是在日常生活中，時刻警惕，防止新的過錯産生。他建議，可以藉助“功過格”的記錄方式，來幫助自己清晰地認識和改正過失，每日反省，逐步修正。通過改過，人們可以鏟除阻礙命運前進的根源，為“立命”鋪平道路。 第三篇《積善之方》，是“立命”的積極進取之道。在認識到“改過”的重要性之後，作者進一步強調瞭“積善”的必要性。他認為，僅僅改正過錯，隻能說是消除負麵影響，而要真正地積纍福報，實現人生價值，則需要積極地去行善。他將“善”分為“大善”和“小善”。“大善”是指那些有利於天下蒼生的事業，例如救助災民、興辦教育、勸化他人嚮善等；“小善”則是指那些我們日常生活中可以隨處實踐的善行，例如孝敬父母、尊敬長輩、待人寬厚、不欺騙他人、不損害他人利益等。他強調，“積善”不在於善行的規模大小，而在於其“真心”和“恒心”。即使是微小的善舉，隻要發自真心，並且能夠持之以恒，日積月纍，也能産生巨大的力量，改變人生的軌跡。他鼓勵讀者，要處處留心，時時用心，將善行融入生活的點滴之中，使之成為一種習慣，一種自然的流露。 第四篇《謙德之助》，是“立命”過程中不可或缺的輔助力量。作者認為，即使一個人勤於改過，樂於積善，如果缺乏“謙德”，也難以獲得持久的成功和真正的福報。“謙”是“德”之基，是“善”之潤滑劑。他引用古人的話，強調“滿招損，謙受益”。隻有保持謙虛的態度，纔能不斷地進步，纔能容納他人的意見，纔能避免因驕傲自滿而招緻的失敗。他指齣，許多人雖然做瞭善事，但如果心懷驕傲，認為自己功德無量，反而會摺損福報。因此，他極力倡導要“謙下”，要“自處約”，要“不自是”。要以一顆平常心對待自己取得的成就，要多看到自己的不足，要虛心嚮他人學習。謙德，能夠幫助人們保持內心的寜靜，使善行得以圓滿，使命運的改變更加穩固和深遠。 《瞭凡四訓》並非是一本教人如何一夜暴富或飛黃騰達的秘籍。 它所揭示的“命運”二字，是一種深邃的人生哲理，一種對因果輪迴的深刻洞察。作者通過平實的語言，生動的故事，將佛傢“因緣果報”的觀念，以一種更加貼近世俗的方式呈現齣來。他告訴我們，我們所經曆的一切，無論好壞，都不是無緣無故的。過去的行為，塑造瞭現在的我們；而現在的行為，則決定著未來的方嚮。 這本書的價值在於，它提供瞭一種積極、可行的人生改造方案。 它鼓勵讀者，不要被動地接受命運的安排，而是要主動地去“立命”。這種“立命”，源於對自我的深刻認識，源於對行為的審慎選擇，源於對內心善念的不斷培育。它不是通過迷信的儀式或巧閤的運氣來改變，而是通過紮實的自我修養，通過點滴的善行，通過持之以恒的努力，來實現人生的升華。 《瞭凡四訓》的語言樸實無華，卻字字珠璣，充滿瞭智慧和力量。 它所倡導的“改過”與“積善”是普適性的道德準則，適閤任何時代、任何背景的人們去實踐。它告訴我們，即使是最平凡的個體，也擁有改變自己命運的潛力。這種潛力，就蘊藏在我們每一次的善念、每一次的善行之中。 閱讀《瞭凡四訓》，不僅僅是為瞭瞭解一個古人的故事，更是為瞭獲得一份麵對人生的勇氣和智慧。 它提醒我們，生活的迷茫和睏境，往往源於內心的迷失和行為的偏差。隻要我們願意靜下心來，審視自己的內心，端正自己的行為，並且持之以恒地去實踐“改過”與“積善”，以“謙德”為伴，那麼，我們終將能夠走齣迷霧，看到屬於自己的光明。它是一本能夠引導我們走嚮更好人生，實現自我價值的行動指南。它所傳遞的，是一種關於如何成為一個更好的人，從而擁有一個更好的人生，並且最終影響和改善周遭世界的深刻啓示。

評分☆☆☆☆☆

這本《瞭凡四訓》真是讓人受益匪淺，我剛讀完，最大的感受就是它提供瞭一種非常實際可行的生活哲學。書裏講述的那些關於命運和修行的道理，不是空泛的理論，而是結閤瞭真實的人生經曆。我特彆欣賞作者那種腳踏實地的態度，他並沒有鼓吹一夜暴富或者不勞而獲，而是強調通過一點一滴的積纍和自我約束來改變境遇。比如書中提到的“積善”觀念，對我觸動很大，它讓我意識到，行善不僅僅是為瞭積纍福報，更是為瞭修正自己的內心。我以前總覺得命運是既定的，無力迴天，但這本書讓我看到瞭改變的可能性。它讓我開始關注自己的起心動念，哪怕是微小的私心雜念，也會努力去剋製和轉化。這本書的語言樸實無華，但蘊含的力量卻十分深厚，讀起來既有親切感，又讓人感到警醒。它更像是一位長者在跟你促膝長談，不帶說教意味，而是用自己的血淚教訓來引導你走嚮正途。這本書適閤所有對自我成長感興趣的人，它不僅僅是一本“心靈雞湯”，更像是一本操作手冊，教你如何真正地成為自己的主宰。我已經開始嘗試書中一些方法，比如每天反省自己的過失，努力去做一些力所能及的善事，雖然改變不會立竿見影，但我能感覺到內心的平靜和力量在慢慢增長。

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書時，我最大的疑問是：一個古代的典籍，如何在現代社會仍然具有強大的生命力？閱讀完後，我明白瞭，因為這本書探討的是人性中最根本的問題——我們如何與自我相處，如何麵對自身的局限和欲望。它不像其他一些心靈書籍那樣，隻關注錶麵的積極心態，而是直麵“劣根性”的存在，並提供瞭一套行之有效的“去蕪存菁”的方法論。書中關於“積德”的論述，其深度遠超我們日常理解的“做好事”。它強調的是一種內在的、不求迴報的、持續性的道德實踐。比如，如何看待他人的成功，如何處理自己的嫉妒心，這些都是現代人普遍麵臨的睏境。這本書的敘事結構非常巧妙，通過袁瞭凡先生的親身經曆，將抽象的儒釋道思想具象化，讓原本可能晦澀難懂的教義變得觸手可及。我特彆喜歡它對“定”的追求，那種在紛擾世界中保持內心不動搖的力量。這種“定”，不是消極的退縮，而是一種基於強大內心定力而産生的積極行動力。這本書給我最大的啓示是：真正的自由，不是不受約束，而是有能力約束住自己不必要的欲望和負麵情緒。它是一部關於“自我賦權”的經典。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始我對這本書抱持著一種審視甚至略帶懷疑的態度。畢竟，市麵上宣揚“改命”的書籍太多瞭，大多都是浮誇不實的口號。《瞭凡四訓》的開篇確實帶著濃厚的古典色彩，如果不是身邊幾位非常推崇此書的朋友極力推薦，我可能早就束之高閣瞭。然而，一旦深入閱讀，那種強烈的真實感便抓住瞭我。作者袁瞭凡先生的敘事方式非常真誠，他詳細記錄瞭自己年輕時如何被算命先生的讖語所睏擾，如何被宿命論徹底壓垮，直到遇到雲榖禪師的點撥，纔開啓瞭完全不同的人生軌跡。這種由“信命”到“造命”的轉變過程，充滿瞭戲劇性，但也極其具有說服力。書中最打動我的是，它將宏大的“天命”概念，拆解成瞭無數個可操作的“人事”層麵。它教你如何去計算自己的功過，如何去約束自己的行為，如何有意識地去培養德行。這不再是玄之又玄的理論，而是近乎於一種精細的道德工程學。它讓我反思自己過去對“好運”的理解有多麼淺薄，原來所謂的福報，都是由日積月纍的善行支撐起來的。這本書的價值在於，它提供瞭一個清晰的框架，讓你知道從何處著手，如何持續地朝正嚮的道路努力。讀完後，我感到一種久違的掌控感，世界依舊復雜，但至少我知道我自己的“定盤星”該如何校準。

評分☆☆☆☆☆

我個人對曆史文獻和傳統思想的結閤體有種莫名的偏愛，而《瞭凡四訓》恰好滿足瞭這一需求。這本書的獨特之處在於，它成功地將一個人的個人傳記，升華為一種普遍適用的生命智慧。它不是一本說教性的哲學著作，更像是一部充滿人情味的“自傳式”的修身指南。我尤其欣賞它在闡述“心性”與“事功”之間關係的微妙平衡。它沒有教人完全脫離世俗，去追求虛無縹緲的彼岸，反而是鼓勵人們在現實生活中積極進取，但在進取的過程中，必須時刻保持謙卑和警醒。書中對“過”的衡量標準非常細緻，讓我這個習慣於籠統概括自己行為的人，不得不開始進行細緻的剖析。比如，書中提到對時間流逝的感知、對自身德行的審視，這些都是非常實用的自我管理工具。我發現，很多我們習以為常的“小毛病”，在古人的眼中都是可能積纍成大禍根的隱患。這本書的閱讀體驗是層層遞進的，初讀時，你可能關注的是“如何改運”的錶象；再讀時，你會發現其核心在於“如何修心”的內涵；三讀之後，你會體會到這是一種如何與世界和諧相處的生活態度。對於那些在快節奏生活中感到迷失的人來說，這本書提供瞭一個慢下來，嚮內看，重新校準人生坐標的機會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，在我看來，簡直是一股清流。它沒有使用華麗的辭藻來堆砌，也沒有故作高深的術語來炫耀學問，而是用一種近乎於白描的手法，記錄瞭一場深刻的生命轉型。我常常在想，如果袁瞭凡先生沒有將他的經曆如此詳盡地記錄下來，後世的人們或許會錯過這樣寶貴的“實踐哲學”。這本書的節奏把握得非常好，從“命定論”的絕望，到“覺悟”的曙光，再到“實踐”的堅定，每一步都走得紮實有力。它讓我意識到，我們常常高估瞭外部環境對我們的限製，而低估瞭我們內在潛能的釋放。它不是讓你去相信一個虛無縹緲的“神明”來庇佑你，而是教你如何通過規律性的自我修正，去“感動”上天，最終實現人生的優化組閤。閱讀過程中，我多次停下來，不是因為內容太難懂，而是因為某個觀點精準地擊中瞭我的痛點，讓我不得不停下來進行自我審視。這種閱讀的“互動性”是這本書最迷人的地方。它像一麵鏡子，讓你看到自己行為背後的動機，以及這些動機對你未來人生的投影。對於想要進行深度自我迭代的人來說，這本書絕對是不可多得的指路明燈。

評分☆☆☆☆☆

物流給力，書也給力，共同學習

評分☆☆☆☆☆

很好的一本書，命由已造，相由心生。如果能有更多的人讀這本書，我們的社會會更和諧。

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注解很好！喜歡！

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好，很好，非常好，非常非常好，一定要努力購買

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命由我作，福自己求。這是其中最有名道理之一。

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破書 韆萬彆買 就是垃圾 路邊攤質量

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朋友推薦的，很不錯，導人嚮善

評分☆☆☆☆☆

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