托剋維爾文集(第3捲):舊製度與大革命

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[法] 托剋維爾(Alexis de Tocqueville) 著,馮棠 譯



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發表於2024-09-21

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圖書介紹

齣版社: 商務印書館
ISBN:9787100098113
版次:1
商品編碼:11245364
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2013-03-01
用紙:膠版紙
頁數:320
正文語種:中文


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圖書描述

內容簡介

  我現在發錶的這部書絕非一部法國大革命史;這樣的曆史已有人繪聲繪色地寫過,我不想再寫。《托剋維爾文集(第3捲):舊製度與大革命》是一部關於這場大革命的研究。
  1789年,法國人以任何人民所從未嘗試的最大努力,將自己的命運斷為兩截,把過去與將來用一道鴻溝隔開。為此,他們百般警惕,唯恐把過去的東西帶進他們的新天地:他們為自己製訂瞭種種限製,要把自己塑造得與父輩迥異;他們不遺餘力地要使自己麵目一新。

作者簡介

  托剋維爾(Alexis de Tocqueville,1805—1859),法國政治傢、社會學傢和曆史學傢。1841年當選為法蘭西學院院士。1849年齣任立憲大會副主席和外交部長。拿破侖三世1851年政變後退齣政界,從事曆史研究和著述。代錶作有《論美國的民主》、《舊製度與大革命》等。
  馮棠(1951-2001):本書譯者。北京大學國際關係學院副教授,師從張芝聯教授。譯有西耶斯《論特權:第三等級是什麼?》、托剋維爾《舊製度與大革命》、多古爾《中世紀的生活》,閤著有《法國文化史》。

內頁插圖

目錄

導言 《舊製度與大革命》影響史資料
前言
第一編
第一章 大革命爆發之際,人們對它的評論歧異
第二章 大革命的根本與最終目的並非像人們過去認為的那樣,是要摧毀宗教權力和削弱政治權力
第三章 大革命如何是一場以宗教革命形式展開的政治革命,其原因何在
第四章 何以幾乎全歐洲都有完全相同的製度,它們如何到處陷於崩潰
第五章 法國革命特有的功績是什麼

第二編
第一章 為什麼封建權利在法國比在其他任何國傢更使人民憎惡
第二章 中央集權製是舊製度的一種體製而不是像人們所說是大革命和帝國的業績
第三章 今天所謂的政府管理監督乃是舊製度的一種體製
第四章 行政法院與官員保證製是舊製度的體製
第五章 中央集權製怎樣進入舊政治權力並取而代之,而不予以摧毀
第六章 舊製度下的行政風尚
第七章 在歐洲各國中,法國如何成為這樣的國傢,其首都已取得壓倒外省的重要地位,並吸取全帝國的精華
第八章 在法國這個國傢,人們變得彼此最為相似
第九章 這些如此相似的人如何比以往更加分割成一個個陌生的小團體,彼此漠不關心
第十章 政治自由的毀滅與各階級的分離如何導緻瞭幾乎所有使舊製度滅亡的弊病
第十一章 舊製度下自由的種類及其對大革命的影響
第十二章 盡管文明取得各方麵進步,何以18世紀法國農民的處境有時竟比13世紀還糟

第三編
第一章 到18世紀中葉,文人何以變為國傢的首要政治傢,其後果如何
第二章 非宗教傾嚮在18世紀的法國人身上如何成為普遍占上風的激情,對大革命的特點有何影響
第三章 法國人何以先要改革,後要自由
第四章 路易十六統治時期是舊君主製最繁榮的時期,何以繁榮反而加速瞭大革命的到來
……

精彩書摘

  因此,問題不在於摧毀這個專製政權,而在於使它轉變。梅西埃·德·拉·裏維埃說道:“國傢必須遵照基本秩序的準則進行統治,而當國傢這樣做時,它必須有無限權力。”另一個人說道:“讓國傢確切明瞭它的職責,然後給它行動自由。”從魁奈到博多修院院長,你會發現他們都懷有同一心情。
  他們不僅指望王室政府改革當代社會,而且嚮它部分地藉鑒有關他們要建立的未來政府的想法。由此及彼:看到這一個,就使他們産生另一個的形象。
  按照經濟學派的觀點,國傢不僅要號令國民,而且要以某種方式培育國民:國傢應依照某種預先樹立的楷模來培養公民精神;國傢的義務是用某些它認為必要的思想充實公民的頭腦,嚮公民心中灌輸某些它認為必需的情感。實際上,對它的權利沒有限製,對它的所作所為也沒有界限;它不僅使人們改邪歸正,而且使他們徹底轉變;也許隻有國傢纔能將人培養成另一種人!“國傢隨心所欲造就人們,”博多說道。這話概括瞭他們的全部理論。
  經濟學派設想的那個龐大的社會權力不僅比他們眼前的任何政權更大,而且在起源和性質上也不相同。它不是直接齣自上帝;它同傳統絲毫無關;它是非個人的:它不再叫國王,而叫國傢;它不是傢族遺産,而是一切人的産物和代錶,必須使每個人的權利服從於全體意誌。
  中世紀聞所未聞的這種名為民主專製製度的特殊專製形式,經濟學派已經熟悉。社會中不再有等級,不再有階級劃分,不再有固定地位;人民由彼此幾乎相同、完全平等的個人組成。
  ……

前言/序言

  我現在發錶的這部書絕非一部法國大革命史;這樣的曆史已有人繪聲繪色地寫過,我不想再寫。本書是一部關於這場大革命的研究。
  1789年,法國人以任何人民所從未嘗試的最大努力,將自己的命運斷為兩截,把過去與將來用一道鴻溝隔開。為此,他們百般警惕,唯恐把過去的東西帶進他們的新天地:他們為自己製訂瞭種種限製,要把自己塑造得與父輩迥異;他們不遺餘力地要使自己麵目一新。
  我始終認為,在這項獨特的事業中,他們的成就遠較外人所想象的和他們自己最初所想象的要小。我深信,他們在不知不覺中從舊製度繼承瞭大部分感情、習慣、思想,他們甚至是依靠這一切領導瞭這場摧毀舊製度的大革命;他們利用瞭舊製度的瓦礫來建造新社會的大廈,盡管他們並不情願這樣做;因此,若要充分理解大革命及其功績,必須暫時忘記我們今天看到的法國,而去考察那逝去的、墳墓中的法國。我在這裏試圖做的便是如此;但為達到此目的,我所付齣的努力比我想象的要艱苦得多。
  有關君主製最初幾個世紀、中世紀、文藝復興的曆史,大量的著作已作瞭深入的研究;我們不僅瞭解當時發生的各種事件,而且瞭解這些不同時期的法律、習慣、政府精神與民族精神。但至今尚未有人下功夫同樣地、仔細地研究18世紀。我們自以為十分瞭解18世紀的法國,因為我們清楚地看到它錶麵上那耀眼的光彩,因為我們掌握著當時最卓越人物的曆史細節,因為機智或雄辯的批評傢們已使我們熟悉瞭18世紀顯赫的大作傢們的著作。但是,對於處理事務的方式、各種製度的真實實施、各階級相互的確切地位、被人漠視的階級的境況與感情,直至輿論風尚,我們隻有一些模糊的,而且常常是錯誤的認識。
  我試圖深入到舊製度的心髒。在年代上它離我們十分接近,隻是大革命把它同我們分隔開瞭。
  為達此目的,我不僅重讀瞭18世紀的名著,而且研究瞭許多不大知名而且不值得知名的著作,這些著作並非精雕之作,卻更好地反映真實的時代精神。我仔細閱讀所有的公共文告;大革命前夕,法國人在這些公共文告中錶達瞭自己的見解與好惡。省三級會議以及後來的省議會的會議記錄在這方麵為我提供瞭大量啓示。我特彆研究瞭1789年三個等級起草的陳情書。這些陳情書的手稿長達數捲,它們是法國舊社會的遺囑,是它的願望的最高體現,是它的最終意誌的真實反映。這是曆史上獨一無二的文獻。而我覺得它還不夠。
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托剋維爾想告訴中國什麼?

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逐字逐句地看完這本書以後,我的心久久不能平靜,震撼啊,震撼!好書啊,好書!為什麼會有如此好的書! 在看完這本書以後,我沒有立即來評論,因為生怕我庸俗不堪的迴復會玷汙瞭這本世間少有的書。 能夠在如此精彩的書後麵留下自己的名字是多麼驕傲的一件事啊 !請原諒我的自私!我知道無論用多麼華麗的辭藻來形容這本書的精彩程度都是不夠的,都是虛僞的,所以我隻想說一句:這本書太好看瞭!我願意一輩子不斷地看下去!此書構思新穎,題材獨具匠心,段落清晰,情節詭異,跌宕起伏,主綫分明,引人入勝,平淡中顯示齣不凡的文學功底,可謂是字字珠璣,句句經典,是我輩應當學習之典範。就商業獵奇的角度而言,這篇書不算太成功,但它的實際意義卻遠遠大於成功本身。正所謂:“一馬奔騰,射雕引弓,天地都在我心中!”真不愧為遊記界新一代的開山老怪!本來我已經對這個類彆失望瞭,覺得這個類彆沒有前途瞭,心裏充滿瞭悲哀。但是看瞭作者這本書,我告訴自己這本書是一定要評論的!這是百年難得一見的好書啊!蒼天有眼啊,讓我在有生之年得以觀得如此精彩絕倫的書!作者要繼續努力啊!此書,就好比黑暗中刺裂夜空的閃電,又好比撕開烏雲的陽光,一瞬間就讓我如飲甘露,讓我明白瞭永恒的真理在這個世界上是真實存在著的。 隻有這樣具備廣闊胸懷和完整知識體係的人,纔能作為這真理的唯一引言者。看瞭此書,讓我陷入瞭嚴肅的思考中,我認為,如果不把此推薦給廣大讀者,就是對真理的一種背叛,就是對謬論的極大妥協。因此,我決定義無返顧的強推!真知灼見啊!此書實在是一語中的。子曰:三人行而必有我師焉。斯言善哉。不知不覺讀書這麼多年,好的書壞的書都看過瞭,看多瞭。漸漸的也覺得沒什麼意思瞭。 漸漸覺得自己已經達到奮鬥的頂峰瞭。可是,第一眼看到這本書的時候,我的眼前竟然感覺一亮!仿佛看到瞭傾城傾國的美人,正輕搖柳步款款而行。正好似這本書,語態端正,論證從容。好書啊!隻有那種真理在握,洞視這個世界真實本質的人,纔能顯示齣這樣驚人的筆力。在日益蒼白膚淺的新書堆裏,我從此書中不但看到瞭真理,更加看到瞭新書的希望。為錶達我對的敬意,也是為瞭嚮作者學習。我決心要把這本書評論、強推!這本書實在是寫得太好瞭。文筆流暢,修辭得體,深得魏晉諸朝遺風,更將唐風宋骨發揚得入木三分,能在有生之年看見的這本書。實在是我三生之幸啊。看完的這本書之後,我竟感發齣一種無以名之的悲痛感,這麼好的書,我內心的那種激動纔逐漸平復下來。可是我立刻想到,這麼好的書,倘若彆人看不到,那麼不是浪費作者的心血嗎?經過痛苦的思想鬥爭,我終於下定決心,我要把這個書強推,使勁推!推到所有人都看到為止!看完,我的心情竟是久久不能平復,正如老子所雲:大音希聲,大象無形。我現在終於明白我缺乏的是什麼瞭,正是那種對真理的執著追求和那種對理想的艱苦實踐所産生的厚重感。麵對此書,我震驚得幾乎不能動彈瞭,那種裂紙欲齣的大手筆,竟使我忍不住一次次的翻開這本書,久久不忍閤上。

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