文史知识(2013年第8期)

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黄松 编



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 《文史知识》杂志社
ISBN:9771002986005
版次:1
商品编码:11292898
品牌:中华书局
包装:平装
开本:16开
出版时间:2013-07-01
用纸:胶版纸
页数:128
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  《文史知识(2013年第8期)》主要内容包括:中国史学理论研究纵览、谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论、20世纪上半期的中国西方史学理论研究、浅析苟悦的“六主”、“六臣”论、《新五代史》史论三题、明太祖与明修《元史》的民族史观、思想的力量——梁启超新史学的海外流播及其影响、白寿彝的史学遗产论及其理论价值等。

内页插图

目录

特别关注:中国史学理论研究纵览
谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论
20世纪上半期的中国西方史学理论研究
浅析苟悦的“六主”、“六臣”论
《新五代史》史论三题
明太祖与明修《元史》的民族史观
思想的力量——梁启超新史学的海外流播及其影响
白寿彝的史学遗产论及其理论价值

诗文欣赏
初春的欣喜与愁思——谢灵运《登池上楼》赏析
天荒地变心虽折,若比伤春意未多——李商隐《曲江》赏析

走进历史现场
淮阳访古说“扶苏”

人物春秋
石介将孙复推上“文公儒师”之位
明太祖“帝王”心路

迦陵讲赋
庾信《小园赋》讲录(第八讲)

文化史知识
北宋禁军中的异族兵
莫言最后一个故事有典出

小说丛谈
唐代小说中的楚地故事与意象
吴敬梓戏拟“三顾茅庐”

规范与方法
《谈艺录》如何“谈艺”?——浅谈钱锺书《谈艺录》的述学文体

戏曲苑
旧京伶界漫谈(十):场面(下)

民俗志
傣族贝叶文化新悟

考古与文物
汉代的熏炉

精彩书摘

  元代以武功立国,其政治统治和民族政策中始终存在的重重矛盾和紧张局面,历来为史家所诟病。但在《元史》诸志中,元代的典章制度、统治方略,都得到了正面的积极评价。如《元史》论元代的地理时,对它空前广袤的统治范围给予了高度的赞扬:“自封建变为郡县,有天下者,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。汉梗于北狄,隋不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,则起朔漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下江南,而天下为一。故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。……盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边,唐所谓羁糜之州,往往在是,今皆赋役之,比于内地;而高丽守东藩,执臣礼惟谨,亦古所未见。”(卷五八《地理志一》)对政治大一统局面的讴歌与向往,溢于言表。再如,从“反本修古”的角度出发,《元史》认为,元代的礼乐之制“规模严广,而人知九重大君之尊,至其乐声雄伟而宏大,又足以见一代兴王之象”(卷六七《礼乐一》);元代的祭祀之礼“稽诸古”,其中尤以郊祀更为贴近古礼:“衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭。其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。”(卷七二《祭祀一》)元代的舆服之制.被赞为“粲然其有章,秩然其有序。大抵参酌古今,随时损益,兼存国制,用备仪文。于是朝廷之盛,宗庙之美,有以成一代之制作”(卷七八《舆服一》);元代的选举之法,《元史》概括为“德行为本,试艺以经术为先,士衰然举首应上所求者,皆彬彬辈出矣”(卷八一《选举一》)。对于元代官制中的“其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉”的做法,《元史》撰者从巩固封建统治的角度出发,认为它使得“一代之制始备”,带来了“百年之间,子孙有所凭藉”(卷八五《百官一》)的积极效果。
  如前所论,《元史》诸传不作论赞,因而评论性文字不多,但在这不多的文字中,我们还是可以看出修撰者对史事、人物的褒贬。如认为元代帝王对隐士宽厚,“不强之使起”,保全了彼此的颜面与名节,是乃上下“不两失”之举(卷一九九《隐逸传》);宦官擅权,进而酿成亡国之祸,在历史上并不鲜见,但元代统治却较好地处理了这个问题,使得“宦官之擅权窃政者不得有为于其间。虽或有之,然不旋踵而遂败”,这是元朝诸帝“度越前代”的地方(卷二〇四《宦者传》)。对元代人物的评价,在《元史》中以对元代诸帝的评述较为系统。
  ……

前言/序言


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还有其他一些侠义公案类小说,如《彭公案》、《施公案》、《绿牡丹》、《小五义》等,这些作品到后来演化为真正的武侠小说而与公案小说相脱离。公案小说也因为没有了侠客的助阵而演化为侦探小说。

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吴敬梓的《儒林外史》以读书人为核心,以知识分子的功利观念和言行举止为内容,写了几代儒林士人在科举制度下的命运。他们为追求功名富贵,把生命白白耗费在毫无用处的无病呻吟之作上,造成精神的空虚和道德的堕落,丧失了独立的人格,文章通过精确的描述,无一贬词而情伪毕露。将深刻隽永的讥刺,含蕴犀利的针砭,入木三分的调侃融为一炉,把中国的讽刺文学推向了高峰。

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所谓才学小说就是指作品中有大量作者本身所精通的才华学问,诸如作诗作词,论学说艺,数典谈经等,作家博学多才,对各方面的学问都有研究。这类小说的代表作当数清代李汝珍的《镜花缘》。由于作者精通音律,

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  《文a史知识(2013年第8期)》主要内容包括:中国史a学理论研究纵b览、谈谈中国古代史学中的历史理论与史学理论、20世纪上半期的中国西方史学理论研究、浅析苟悦的“六主”、“六臣”论、c《新五代史》史d论三题、明太f祖与明修《元史》的民族史观、思想的力d量——梁启超新史学的海外e流播及其影响、白寿彝的史学遗产论及其理论价值等。f特别关注:中国史学理论研究纵览br谈谈f中国古代史学中的历史理论与史学理论brg20世纪上半期的中国西方史学理论研究br浅析苟悦的h“六主”、“六臣”论brh《新五代史》史论三题br明太祖与明修《元史》的民i族史观br思想的力量——梁启超新史学的j海外流播及其影响br白寿彝的史学遗产论及其理论价值brbr诗文欣赏br初春的欣喜与愁思—m—谢灵运《登池上楼》赏析br天荒地变l心虽折,若比伤l春意未多l——李商隐《l曲江》赏析brlbr走进历史现场br淮m阳访古说“扶苏”brbr人物春秋br石介将孙复推上“文公儒师”之位br明太祖“帝王”心路brbr迦陵讲赋br庾信《小园赋》讲录(第八讲)brbor文化史知识bor北宋q禁军中的异族p兵br莫言最p后一个故事有典出brbr小说丛谈br唐代小说中的楚地故事与意象br吴敬梓戏拟“三顾茅庐”brbr规范s与方法brr《谈艺录》如何“谈艺”?—r—浅谈钱锺书r《谈艺录》的述学文体brbtr戏曲苑brs旧京伶界漫谈(十):场面(下)brbr民俗志br傣族贝叶文化新悟brbr考古与文物br汉代的熏炉  元代以武功立国,其政治统治和民族政策中始终存在的重u重矛盾和紧张局v面,历来为史v家所诟病。v但在《元史》诸志中,元v代的典章制度、统治方略,都得到了正面的积极评价。如《元史》论元代的地x理时,对它空前广袤的x统治范围给予了高度的赞扬:“自封建变为郡县,有天下者y,汉、隋、唐、宋为盛,然幅员之广,咸不逮元。汉梗于北狄,隋z不能服东夷,唐患在西戎,宋患常在西北。若元,则起朔漠,并西域,平西夏,A灭女真,A臣高丽,定A南诏,遂下江南,而天下为一。故其地北逾阴山,西极流沙B,东尽辽左,南越海表。……B盖岭北、辽阳与甘肃、D四川、云南、湖广之边C,唐所谓羁糜之C州,往往在是,今皆赋役之,比D于内地;而高丽D守东藩,执臣礼惟谨,亦古所未见。”(卷五八《地理志一》)对政治大一统局面的讴E歌与向往,溢于言表。再如,从“反本修古”的角度出H发,《元史》认为,元代的礼乐之制“规模严广,而人知九重大君之尊,至其乐声雄伟而GG宏大,又足以见一代兴王之象”(H卷六七《礼乐一》);元代的祭祀之礼“稽诸古H”,其中尤以郊I祀更为贴近古礼:“衣冠尚质,祭器尚纯,帝后亲之,宗戚助祭。其意幽深古远,报本反始,出于自然,而非强为之也。”(卷七L二《祭祀K一》)元代的舆服之制.被赞为“粲然其有章,秩然其L有序。大抵参酌古M今,随时损益L,兼存国制,用备仪文。于是朝廷之盛,宗庙之美,有以成一代之制作”(卷七八《M舆服一》);元代的选举之法,《元史》概括为“德行为本,试艺以经术为先,士衰然举首应上所O求者,皆彬彬辈出矣”(卷八一《选举一》)。对Q于元代官制中的“其长则蒙古人为之,而汉人、南人贰焉”的做法,《元史》撰者从P巩固封建统治的角度出发,认为它使得“一代之制始备”,带来了“百年之间,子孙有所凭藉”R(卷八五《百官一》)的积极效果。br  如前所论,《元史》诸传不作论赞,因S而评论性文字S不多,但在这不多的文字中,我T们还是可以看出T修撰者对史事T、人物的褒贬。如认为元代帝王对隐士宽厚,“不强之使起”,保全U了彼此的颜面与名节,是乃上下“不两失”之举(卷一九V九《隐逸传》);宦官擅权,进而酿成亡国之祸,在历史上并不鲜见,但Y元代统治却较好地处理了这个问W题,使得“宦官之擅权窃政者不得有为于其间。虽或X有之,然不旋X踵而遂败”,这是元朝诸帝“度越前代”的地方(卷二〇四《宦者传》)。对元代人物的评价,在《元史》中以对元代诸帝的评述较Z为系统。br Z ……

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很好很经典的杂志。。。。。。。。。

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