媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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内容简介

　　众所周知，互联网的出现对中国民众的政治参与影响巨大，但如此运用新技术在中国历史上并非没有先例。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政》系统描述和分析了中国人在十九世纪使用电报参与政治的方式，是独具开创性的研究。
　　作者借鉴汲取了人类学、政治学、历史学和传媒研究的视野和方法，将媒体置入历史语境中加以考察，或将改变处于萌芽阶段的中国互联网研究的方向。与既有研究相比，就研究视角、材料掌握、理解深度、研究方法和所得结论而言，以往著作都无出其右。《媒体人类学译丛·中国网络政治的历史考察：电报与清末时政》文笔简练清晰，适合专业人士和公共读者阅读。

作者简介

　　周永明，美国威斯康辛大学麦迪逊校区人类学系教授。曾任美国华盛顿著名智库威尔逊中心、英国剑桥李约瑟研究所以及新加坡国立大学东亚研究所研究员。研究领域为历史和政治人类学。主要兴趣集中在民族国家建构、全球化、海外民族志以及探讨道路与社会关系的“路学”研究。除本书外，作者还著有《二十世纪中国的禁毒运动：民族主义，历史与国家建设》，即将由商务印书馆出版。

内页插图

目录

致谢
导言
第一章 电报、文化和政策制定
第二章 电报、报纸和公众舆论
第三章 电报、政治参与和国家控制
第四章 公电和民族主义动员
第五章 电报力量：文本和历史语境
结论
参考文献

精彩书摘

　　1874年，日本打着为台湾原住民杀死的琉球渔民和商人复仇的旗号出兵台湾。时为福州船政大臣的沈葆桢被委派为钦差大臣，阻止日本入侵。为加速台湾海峡两岸以及福建与北京之间的通讯，沈葆桢与地方官员一同上奏清廷，主张在福建和台湾设立电报线，并通过穿越海峡的海线连接两地。这个奏议得到了北京的批准。此为清朝决策者第一次主动和严肃地考虑电报线的架设，他们选定大北公司承担架设工程。
　　然而当局与大北公司的关系很快就变得极不愉快。为了台湾线的架设，沈葆桢请他在福州船政局的副手法国人日意格（Prosper Giquel）与大北公司协商修建两条线。一条从台湾府所在地（时为台南）北穿海峡，抵福州再延展至马尾。另一条水线连接台湾与澎湖列岛。在起草的合同里总费用预算为242500两。然而，当合同送达大北公司总部哥本哈根后，却遭到了董事会的反对，他们要求重新谈判，理由是价格太低，甚或不够支付原材料和劳力的成本。沈葆桢对大北公司的用心有所警惕，新一轮提高价格的谈判因此陷入困境。
　　在福州，美国领事戴兰挪（M.M.deLano）早在1874年5月初就要求福建通商局准许大北公司在福州和马尾之间架设一条电报线。由于不清楚沈葆桢和地方官员之前向朝廷的奏议，6月，当获悉他们的请求得到批准，福州和上海两地的外国人均感诧异。大喜过望之下，大北公司的反应异常迅速，只花了12天时间和4000银洋就完成了福州至马尾十英里长的线路，并且没有遇到任何当地民众的反对。受此鼓舞，并意在扩大其电报架设特许权，大北公司委托这位美国领事向中国人说情，求取距离长得多的福州一厦门线的架设许可。
　　大北公司向福建通商局提出三个备选方案。第一个方案是允许大北公司架设福州一厦门线，作为回报，大北公司准许福建的官员免费向厦门、上海、香港拍发官方电报。第二个方案是同时架设两条平行线，一条属于大北公司，另一条属于福建当局。但大北公司主管后一条线的经营，直至中国人做好接管的准备。第三个方案是政府支付材料和工费，由大北公司依合同架设并经营电报线。在这三个方案中，第二个对当地官员最具吸引力，因为可以让他们分文不花就获得一条电报线。但是，当地官员们没有意识到这样做违反了总理衙门不许外国人在中国土地上架设和经营电报线的长期政策，这个疏忽后来给朝廷招来了种种麻烦。
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　　尽管在今天所有的研究都标榜自己是科学，或者至少表达出一种强烈的愿望希望自己是一种科学，但在看似科学的数理统计模型之下，真正的科学性却丧失殆尽，徒留的不过是一种操作化的技术将自己重新伪装冠名为科学罢了。但是在涂尔干的此书中，使人能够真正感受到前辈大师所言的希望能将社会学科学化此中的科学其意为何。

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后来，跟朋友和同学联系，找到了作者在自己的新浪博客上留下来的下半部分的译著，作者免费提供的，可能是为了不让国内的读者遗憾吧，然后我就很果断的从网上把作者的后半部分关于互联网的东西复制粘贴下来了。

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　　在做完了对于基本概念的阐释之后，涂尔干所做的工作可以被视作文献回顾——只不过今天我们所做的文献回顾可能是去随意找几篇文章而已，他所做的工作则是真真切切地将前人的有关的研究通览之后，概括出的真正有意义的脉络。涂尔干此处所言可以为文献回顾做一个很好的定义：“…在我们从自己的角度出发对事实进行研究以前，必须对既有的某些理论加以批判。当我们发现这些传统概念的不足之处时，我们就很容易理解，尝试去提出一种新的理论，确实是件必不可少的事情了。

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本书是“Historicizing Online Politics :Telegraphy, the Internet and Political Participation in China” 的前半部分。英文原版作为最早探讨互联网与中国政治的专著之一，受到学界的普遍关注，成为欧美许多大学中国研究课程的必读书目。本书截取了原版中电报与清末时政的部分，单独成书。众所周知，互联网的出现对中国民众的政治参与影响巨大，但技术与社会互动的机制极为复杂，当下并不存在一个清晰的学术解释。本书着重考察清末电报（新技术）与时政的互动，乃是绕道历史，为我们理解今天互联网在当下中国社会政治生活中的角色提供一个可信的历史参照。

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　　正如涂尔干所说，要研究最原始和最简单的宗教，就“必须首先确定宗教意味着什么”[ ]，而根据社会学的公理，只有实在本身才能定义宗教[ ]。随后，涂尔干在反驳过宗教的神秘说和神性说之后，他提出二者的缺陷在于将宗教当做了一个不可分割的全体[ ]，而涂尔干所认为的正确的做法应该是宗教应当分为信仰和仪式两部分，这应当成为。而信仰所确定的世界被划分为两类，一类凡俗，一类神圣，这也是全书所使用的核心的概念——但在这里，我们丝毫看不到晦涩艰深的术语，只需要顺着涂尔干的演绎逻辑向下走，就可以自然而然地对于其整个严密的理论架构形成认识。

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写的很好，鞭辟入里，电报与互联网，讲得好！

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挺好的，跟我想的一样 书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 一般情况下，女人的社会交际交需要比男性更加强烈。在传统上一般都是主张“男外女内”，而购物则使家庭主妇堂堂正正走出了家门，这样就暂时逃离了家人的束缚，使她们有机会同别的人、店员、商店老板以及其他购物者交往。因此，女人喜欢和朋友手挽着手去购物，在买东西的时候互相怂恿或者制止。相反，我们很少看到有两个大男人会约好一起购物的。我是一名传统女性，购物欲比别的女人更加需要的，当然，尤其是网上。爱玲女士在文字上的天才，固然令人倾倒。但是她的两个男友，前者胡兰成，后者赖雅，对于爱玲，均算不得佳偶。有人分析说，爱玲欠缺良好父爱的童年阴影，使得她终生都在寻找坏男人的圈子里打转转。父母对人的影响之重大，往往出乎人自身的意料。很多人一生的目标，都在追求别人的认同或者羡慕，甚或是鬼魂——已经过世的父母或祖辈的鬼魂的表彰。在伴侣关系中，人们寻找另一半的类型，往往会是父亲或母亲的形象投射，然后加以理想的修饰。遗憾的是，这两种人格模型，爱玲都具有。那时我故作老成，总爱用蘸水钢笔写信写文章，那个美好的装逼时代啊，一去不复返了，可太值得回忆了，连空气里都弥漫着蓝色钢笔水味，还有老主任抽的普通香烟味。在那个出版社，我就是这么装逼着，埋头于自己的这些文学情调里，似乎对周围的一切充耳不闻。所以等人家都把房子分完了，才发现我榜上无名，才想起提着暖壶去砸领导的门，那个暖壶的作用相当于这两天波士顿恐怖分子搞爆炸的高压锅。好了，现在给大家介绍两本好书：被美国学界誉为“思想巨匠”和“最具前瞻性的管理思想家”的史蒂芬·柯维博士，他的集大成之作《高效能人士的七个习惯》已成为中国企事业单位和政府机关必备的最经典、最著名的一部培训教材；在美国乃至全世界，史蒂芬·柯维的思想和成就，与拿破仑·希尔、戴尔·卡耐基比肩。《高效能人士的7个习惯（20周年纪念版）》在每一章最后增加了一个“付诸行动”版块，精选柯维培训课程中的实践训练习题，以帮助读者加深对“七个习惯”的理解和掌握，使“七个习惯”成为属于每个人自己的行动指南,价值堪比18000元的柯维现场培训课。史蒂芬·柯维被美国《时代周刊》评为“20世纪影响美国历史进程的25位人物”之一，他是前总统克林顿倚重的顾问，《财富》杂志100强中的90%和500强中的75%的企业是他的直接受教者，AT＆T、通用电子、全禄、可口可乐等大公司的高级主管都是他的学生，李开复等中国顶尖的企业家和管理者也深受其思想的启发。每年，来自全球的个人、家庭、企业、教育界及政府领导者的受教生更是高达百万人之多。东东枪和地下天鹅绒是两位在博客、微博、专栏里都非常受读者喜爱的作家，两人思维跳跃，观点奇特新颖，对待感情，他们也细细琢磨，也插科打诨。同在滚滚红尘中摸爬滚打，两位勇士将他们对两性情感的所感所悟一一精彩呈现，得此《鸳鸯谱》，闪着智慧幽默的光。鸳鸯谱，靠谱。

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很好看～适合学新闻的同学们看一下

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