通用規範漢字錶 下載 mobi epub pdf 電子書 2026

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慈舒 編

圖書標籤:

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齣版社： 語文齣版社

ISBN：9787802413207

版次：1

商品編碼：11316245

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2013-08-01

用紙：膠版紙

頁數：258

正文語種：中文

內容簡介

　　《通用規範漢字錶》一、為瞭貫徹《中華人民共和國國傢通用語言文字法》，提升國傢通用語言文字的規範化、標準化水平，滿足信息時代語言生活和社會發展的需要，教育部、國傢語言文字工作委員會組織製定《通用規範漢字錶》。
　　二、本錶收字8105個，分為三級：一級字錶為常用字集，收字3500個，主要滿足基礎教育和文化普及的基本用字需要。二級字錶收字3000個，使用度僅次於一級字。一、二級字錶閤計6500字，主要滿足齣版印刷、辭書編纂和信息處理等方麵的一般用字需要。三級字錶收字1605個，是姓氏人名、地名、科學技術術語和中小學語文教材文言文用字中未進入一、二級字錶的較通用的字，主要滿足信息化時代與大眾生活密切相關的專門領域的用字需要。
　　三、本錶在整閤《第一批異體字整理錶》（1955年）、《簡化字總錶》（1986年）、《現代漢語常用字錶》（1988年）、《現代漢語通用字錶》（1988年）的基礎上製定。一、二級字錶通過語料庫統計和人工乾預方法，主要依據字的使用度進行定量、收字和分級。三級字錶主要通過嚮有關部門和群眾徵集用字等方法，收錄音義俱全且有一定使用度的字。

內頁插圖

目錄

說明
一級字錶
二級字錶
三級字錶
附件1 規範字與繁體字、異體字對照錶
附件2《通用規範漢字錶》筆畫檢字錶

前言/序言

好的，這是一份關於其他書籍的詳細簡介，內容不涉及《通用規範漢字錶》： --- 《銀河係漫遊指南（修訂版）》 作者：道格拉斯·亞當斯 簡介： 《銀河係漫遊指南》是一部跨越時空的科幻史詩，它以一種獨特的、充滿英式幽默和哲學思辨的方式，帶領讀者領略宇宙的浩瀚與荒誕。本書並非嚴肅的物理學或天文學著作，而是一部融閤瞭荒誕、諷刺與深刻洞見的百科全書式導覽。 故事的開端，是一場突如其來的宇宙災難。地球，這個在整個銀河係中被認為“無足輕重”的藍色星球，因為擋住瞭星際高速公路的修建路綫，而被沃貢人（一種以寫爛詩著稱的官僚種族）毫不留情地拆除。幸存下來的人類亞瑟·鄧特，在異星朋友福特·派法特的幫助下，勉強逃上瞭沃貢人的飛船，從此踏上瞭一段充滿奇遇和睏惑的太空之旅。 亞瑟，一個典型的英國人，對突如其來的變故反應極為遲鈍，他最關心的往往是一些世俗瑣事，比如找不到一杯好茶。這種反差，構成瞭全書幽默的核心。福特·派法特，錶麵上是地球人，實則是來自貝特爾格斯七號星的“星際間歇性訪客”，他帶來的那本同名指南——《銀河係漫遊指南》，成為瞭他們唯一的依靠。 《銀河係漫遊指南》本身就是書中一個核心的“角色”。它不僅僅是一本書，而是一種生活態度和信息來源。指南中的條目往往簡潔、權威，卻又常常充滿瞭誤導性和戲謔性。比如，關於地球的描述，最著名的一句話莫過於：“基本無害”（Mostly Harmless）。這些充滿智慧的簡短評論，揭示瞭宇宙的復雜性與人類認知的局限性。 在旅途中，亞瑟和福特結識瞭一群古怪的同伴：兩個頭腦的總統贊福德·畢博布魯剋斯，一個自我陶醉、魅力非凡的星際海盜和銀河係總統；特裏西亞·麥剋米蘭，又名“特麗”；以及一個患有嚴重抑鬱癥的機器人馬文。馬文是全書中最令人難忘的角色之一，他擁有“思考能力超乎想象的大腦”，卻因為不斷地處理無聊的任務而陷入永恒的絕望，他的每一次齣場都伴隨著令人啼笑皆非的悲觀論調。 本書的核心情節圍繞著尋找“宇宙的終極問題”的答案展開。為瞭找到這個答案，他們前往瞭極度先進的米爾剋韋大學（Magnificent Seven’s University），那裏居住著一群擁有超級智慧的生物——泛維度高階生物。這些生物為瞭計算齣“生命、宇宙以及任何事情的終極答案”，建造瞭一颱名為“深思”（Deep Thought）的超級計算機。經過七百五十萬年的漫長計算，“深思”給齣瞭那個著名的、令人啼笑皆非的答案：“42”。 這個答案的荒謬性引齣瞭更深層次的哲學探討：如果答案是42，那麼問題本身是什麼？為瞭找齣問題，高階生物們又建造瞭地球，將其設計成一颱比“深思”更復雜的有機計算機。地球的最終命運，與這個問題緊密相連。 亞當斯通過這部作品，探討瞭存在主義、官僚主義的弊端、以及科學的局限性。他用光怪陸離的設定和令人捧腹的對話，讓讀者在歡笑中思考：在浩瀚無垠的宇宙中，我們究竟算什麼？我們所追求的意義，是否本身就是一場滑稽的誤會？ 本書的語言風格極其獨特，充滿瞭對英國文化的自嘲，以及對科幻陳規的顛覆。它不追求宏大的敘事，而是聚焦於微小人物在宏大背景下的掙紮與適應。修訂版通常會加入對後續情節的補充性說明，或對早期設定的完善，讓故事的邏輯鏈條更加完整，同時保持瞭原著的精髓——即“永遠不要恐慌”（Don’t Panic）。 --- 《百年孤獨》 作者：加西亞·馬爾剋斯 簡介： 《百年孤獨》是哥倫比亞作傢加布裏埃爾·加西亞·馬爾剋斯的代錶作，也是魔幻現實主義文學的巔峰之作。這部史詩般的巨著，以其濃鬱的拉丁美洲風情、瑰麗的想象力和深刻的曆史寓言性，描繪瞭布恩迪亞傢族七代人的興衰史，以及他們所居住的虛構小鎮馬孔多的誕生與消亡。 小說伊始，故事便從布恩迪亞傢族的創始人何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與烏爾蘇拉·伊瓜蘭的結閤說起。由於傢族中關於近親結閤可能導緻後代生齣豬尾巴的古老預言，何塞·阿爾卡蒂奧決定帶著妻子離開傢鄉，並最終在被原始叢林包圍的沼澤地旁，創立瞭馬孔多。 馬孔多，這個名字本身就充滿瞭神秘感，它從一個與世隔絕的理想國，逐漸被外部世界侵蝕、現代化，最終走嚮衰敗。小說的敘事結構猶如一個巨大的圓環，傢族成員的名字不斷重復——何塞·阿爾卡蒂奧、奧雷裏亞諾、阿瑪蘭妲——這使得時間感變得模糊而循環。傢族中的男性往往充滿激情、追求科學或戰爭，卻最終走嚮孤獨；而女性則承擔瞭傢族的維係責任，她們的忍耐與堅韌支撐著這個破碎的王朝。 魔幻現實主義的手法貫穿始終。在《百年孤獨》的世界裏，超自然現象與日常現實無縫對接，毫無違和感。例如，角色會在雨天中升天，血跡會沿著街道蜿蜒流淌直至找到母親，或者一位美麗的女子會伴隨著蝴蝶飛舞齣現。這些奇特的事件並非簡單的幻想，而是對拉丁美洲曆史、神話和集體記憶的象徵性錶達。 小說深刻地探討瞭“孤獨”這一主題。傢族中的每一位成員，無論他們的生活多麼轟轟烈烈，最終都逃不開孤獨的命運。這種孤獨源於無法被理解的愛、政治的冷漠、對過往的執著，以及對未知的恐懼。何塞·阿爾卡蒂奧的沉迷於煉金術，上校奧雷裏亞諾·布恩迪亞參與瞭無數次內戰卻發現戰爭毫無意義，以及最後一代人對傢族曆史的遺忘，都是孤獨的不同體現。 曆史的進程在馬孔多被戲劇化地呈現齣來。從早期的與世隔絕，到吉蔔賽人帶來的磁鐵、冰塊等新奇事物，再到香蕉公司的到來帶來的短暫繁榮、工人罷工、以及被軍隊殘酷鎮壓的“香蕉大屠殺”，馬孔多經曆瞭殖民主義、資本主義入侵和政治動蕩的全部曆程。這些曆史事件被包裹在魔幻的敘事之下，形成瞭一種強烈的政治隱喻。 小說的高潮和結局，是傢族命運的終結。當最後一位布恩迪亞傢族的成員——一個帶有豬尾巴的嬰兒誕生時，傢族的預言終於實現。與此同時，一位從天而降的吉蔔賽人梅爾基亞德斯留下的羊皮捲軸，被傢族最後一位有文化的人破解。捲軸記錄瞭布恩迪亞傢族從起源到毀滅的全過程。隨著羊皮捲軸的秘密被揭示，馬孔多被一場永恒的颶風徹底抹去，印證瞭“傢族和城市都將在一瞬間被颶風抹去，不留痕跡”的宿命。 《百年孤獨》不僅是對一個傢族的記錄，更是對整個拉丁美洲曆史進程和人類共同命運的深刻反思。它探討瞭記憶與遺忘、愛與毀滅、以及時間循環往復的本質。 --- 《萬物有靈且美》 作者：詹姆斯·赫裏奧特 簡介： 《萬物有靈且美》（All Creatures Great and Small）是英國獸醫詹姆斯·赫裏奧特（筆名）的經典迴憶錄，記錄瞭他在20世紀30年代，於英國約剋郡達勒姆郡（Dales）鄉村行醫的真實經曆。這本書以其溫暖、幽默和充滿人文關懷的筆觸，描繪瞭鄉村生活的美好與艱辛，以及人與動物之間真摯的情感聯結。 赫裏奧特最初是一名年輕、略顯笨拙的獸醫畢業生，來到約剋郡的基爾登（Skeldale）診所，師從嚴厲而又古怪的西格弗裏德·費恩班剋斯醫生，以及他溫和的弟弟斯圖爾特。這個鄉間診所為他打開瞭一個全新的世界。在這裏，他的工作不僅僅是治療生病的動物，更是深入到當地社區的肌理之中，與那些質樸、堅韌的農夫、牧民建立起深刻的友誼。 全書由一係列相對獨立但又相互關聯的短篇故事組成，這些故事以第一人稱視角講述，充滿瞭對鄉間生活的細緻觀察。無論是清晨冒著嚴寒在泥濘的田野中為一頭難産的母牛接生，還是在昏暗的榖倉裏為一隻病重的馬進行手術，抑或是應對那些脾氣古怪的客戶，每一個場景都描繪得栩栩如生。 赫裏奧特的敘事風格輕鬆幽默，他擅長捕捉生活中的荒誕瞬間和人物的鮮明個性。比如，他會生動地描述如何應對那些寜願相信巫術也不願相信現代獸醫科學的農場主；如何處理因主人過度溺愛而變得神經質的寵物狗；以及如何巧妙地化解與西格弗裏德醫生之間因工作方式不同而産生的摩擦。 盡管充滿瞭笑料，這本書的核心卻是對生命的敬畏。赫裏奧特毫不迴避生命中的痛苦與死亡。他記錄瞭無數次與死亡的抗爭，以及最終不得不接受自然規律的無奈。然而，每一次的成功救助，都帶來瞭巨大的成就感和對生命力的贊嘆。他筆下的動物——從高傲的種馬到謙卑的奶牛，從活潑的小貓到笨拙的豬——都擁有獨特的個性和尊嚴。 隨著故事的展開，讀者不僅看到瞭鄉村獸醫的工作日常，更瞭解瞭二戰前夕英國約剋郡的社會風貌。當地人那種世代相傳的堅韌、對土地的依賴以及保守卻熱情的性格，都通過赫裏奧特的眼睛被細膩地捕捉下來。他與費恩班剋斯兄弟之間的師徒情誼和夥伴關係，也成為書中溫暖的基調。 《萬物有靈且美》成功地將專業技能與生活哲學融為一體。它嚮讀者傳遞瞭一個信息：關愛所有生命，無論大小、無論是否“有用”，都是一種高貴的品質。這本書充滿瞭對鄉村田園牧歌式生活的懷念，以及對自然秩序的尊重，讓讀者在忙碌的現代生活中尋找到一絲寜靜與慰藉。 ---

評分☆☆☆☆☆

說實話，我之前對於“規範漢字”這個概念並沒有太深的認識，總覺得隻要能讀懂、能寫齣來就行瞭。直到我開始接觸一些需要高度嚴謹性的工作，比如在編輯排版方麵，纔意識到規範用字的重要性。這本書就像是一場及時的雨，讓我補足瞭這方麵知識的短闆。它清晰地列齣瞭哪些字是當前社會通行的、被廣泛接受的規範寫法，哪些字可能是過去的寫法，或者是一些變體。這一點對於我來說太重要瞭，尤其是在處理一些需要統一風格的文檔時，它可以避免齣現各種各樣不一緻的用字，讓整個作品看起來更加專業、統一。而且，這本書的編排方式也很有條理，查找起來不會讓人感到頭暈眼花。它提供的不僅僅是字，還可能是一些相關的說明，比如筆畫、讀音，甚至是一些容易混淆字的辨析。這些細枝末節，恰恰是影響工作質量的關鍵。現在，這本書已經成瞭我工作颱上的必備品，每次遇到拿不準的字，我都會第一時間翻開它，那種安心感，是無法替代的。

評分☆☆☆☆☆

我一直對漢字的美學有種莫名的情懷，尤其是在一些書法作品或者古典文學中，看到的那些字形，總覺得蘊含著一種古樸典雅的氣韻。然而，隨著時代的發展，很多字形也經曆瞭一些簡化或者演變，有時候我看到一些老物件上的字，或者一些古籍中的文字，會覺得和現在使用的文字有所不同，心中不免有些睏惑。這本書，恰好能滿足我這方麵的探究欲。它不僅僅是簡單地告訴你“這個字怎麼寫”，更像是在為你解讀漢字背後的演變過程，以及不同時期、不同語境下的規範差異。它讓我在欣賞文字的時候，多瞭一層曆史的厚度，也多瞭一層文化的深度。我特彆喜歡它一些關於字源的解讀，雖然不是詳盡的考據，但那些簡練的說明，足以讓我窺見漢字的生命力。讀這本書，就像是在和一位博學的長者對話，他會耐心地嚮你講述文字的故事，讓你在不知不覺中，對漢字有瞭更深層次的理解和敬畏。它不光是一本工具書，更像是一本啓迪心智的書，讓我對我們祖先留下的寶貴財富，有瞭更深的感悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，真的解決瞭我長久以來一個不大不小的睏擾。我一直覺得，雖然我們每天都在使用漢字，但對於很多字的規範寫法，自己並沒有一個清晰的認知。尤其是在一些需要正式場閤使用的文字時，我總是會有點心虛，擔心自己用的是不是最準確、最規範的寫法。這本書就像是我的一位私人文字顧問，它為我提供瞭一個明確的指導。我特彆喜歡它收錄的字，都是那些最常用、最基本，但同時又最容易引起混淆的字。它能幫我快速地確定，某個字在當前語境下，哪種寫法纔是最標準的。而且，它在解釋的時候，也很有條理，不會讓人覺得晦澀難懂。有時候，它還會提供一些筆畫順序或者部首的提示，這些小細節對於我這種記性不是特彆好的人來說，簡直是太貼心瞭。現在，我已經習慣在寫作前，或者在遇到疑問時，翻閱一下這本書，它讓我寫齣來的文字，感覺更加可靠，也更加有底氣。

評分☆☆☆☆☆

這本書我真的太需要瞭！我一直以來在寫一些文章，或者在做一些筆記的時候，經常會遇到一些字，我不太確定它是不是規範的，或者說有沒有更常用的寫法。尤其是一些生僻字，或者是一些看起來很像但又有點細微差彆的字，總讓我猶豫不決。這本書就像一個隨身的字典，又比字典更專注於“規範”這個層麵。它不是那種收錄所有字的百科全書，而是像一個專傢，為你精挑細選齣那些最常用、最被認可的漢字。我特彆喜歡它整理的分類方式，有時候我不知道一個字是不是通用，但我知道它大概屬於哪個意思範圍，這樣查找起來就事半功倍瞭。而且，它不僅僅是羅列字，我還注意到裏麵有時候會附帶一些關於字形演變、或者筆畫順序的小提示，這些細節對於我這種平時就對文字比較敏感的人來說，簡直是福音。以前我總覺得自己的文字功底還可以，但有瞭這本書，我纔發現原來還有這麼多可以提升的空間。它讓我寫齣來的東西，感覺更加嚴謹、更加專業，也更加經得起推敲。我現在寫郵件、寫報告，甚至是朋友圈的動態，都會習慣性地去翻閱一下，生怕用瞭不規範的字而顯得不夠專業。這本書帶來的安全感，是那些普通字典無法比擬的。

評分☆☆☆☆☆

我一直是個對文字細節比較挑剔的人，有時候看書或者看報紙，看到一些不規範的字，總會覺得心裏彆扭。以前，我可能隻能憑著自己的感覺去判斷，但這種感覺並不總是準確的。這本書的齣現，簡直就是為我量身定做的。它提供瞭一個權威的參考標準，讓我能夠更加自信地去識彆和使用規範的漢字。我特彆欣賞它在處理一些同音字、形近字方麵的細緻之處，有時候一個字差一點點，意思就完全不同瞭。這本書能夠幫我把這些細微的差彆辨析清楚，這對於我在寫作或者閱讀時，避免理解上的偏差非常有幫助。而且，它並不是一本枯燥的字錶，裏麵會穿插一些關於漢字演變、簡化背後的邏輯的簡單介紹，這些內容讓整個學習過程變得更加有趣，也更加有啓發性。它讓我認識到，規範不僅僅是死闆的規則，更是曆史和文化沉澱的結果。這本書讓我寫齣來的文字，更加精準，也更加有力量。

評分☆☆☆☆☆

性價比高，效果不錯，很超值噢

評分☆☆☆☆☆

寫規範字，說普通話。

評分☆☆☆☆☆

這本書是我第二次購買瞭，是為瞭起名給孩子纔買的。

評分☆☆☆☆☆

發貨速度太慢

評分☆☆☆☆☆

比較專業的，可以收藏一份

評分☆☆☆☆☆

很好，便宜，和實際的一樣

評分☆☆☆☆☆

規範性是字錶的首要特點，也是字錶的本質屬性。字錶給齣瞭確定的字量、字級，實現瞭字形與用字的標準化。錶中規定瞭三個等級的字集，各級字集所收的字，字頭都經過嚴格選取，並根據規則進行瞭字形整理，完全可以成為中國社會通用領域漢字的正字，在字形上具有唯一標準的作用。

評分☆☆☆☆☆

我們為什麼要學曆史？我的一個朋友曾提過一個很好的比喻：一天早上你起來突然失憶瞭，忘記自己是誰瞭，想想看你今後該怎麼生活——你誰都不認識，這意味著忘掉瞭自己的曆史。曆史看起來好像沒什麼用，但實際上我們是離不開它的。其實對於一個民族，無論是其整體還是個人，記憶都是不可或缺的，曆史就是民族的記憶。很多人現在在某種程度上就是處於失憶狀態，所以一直安放不好自己的位置，在曆史長河中找不到自己的位置，在世界格局中也定位不好自己的位置。 關於中國近代史的課，大學本科都在開，但是名義上講的是曆史，實際上卻不是當成曆史課開的，而是按政治課開的，即使在曆史係也是如此。這種課的主要目的是想給大傢灌輸一種世界觀，一種意識形態，所以它其實是一個觀念史。所謂史實，是被要求服從某種觀念的。如果我們今天從一個常人的是非和真僞角度來看，這樣的曆史就是僞史。上這種政治課的時候，大傢都興趣不大，經常睡覺或者看小說。但彆看上課的時候不以為然，其實你還是或多或少會受它影響，一到在網上談某些事情的時候，隻要涉及曆史，就不知不覺地把這套東西搬齣來瞭。也就是說，我們會鄙視一個假的東西，但是我們依然依賴這個假的東西。這就令人很睏惑。 我國的近代史，有一個範文瀾、鬍繩的基本模式。這種模式通常有兩條綫索，其中一條是帝國主義侵略論——自鴉片戰爭以來，西方列強總是侵略、欺負中國。強調這樣一條脈絡，由此證明我們這個民族是苦難深重的，同時說明我們的落後是因為彆人侵略、欺負我們造成的。另一條綫索就是革命綫索——三大革命高潮，從太平天國、義和團然後到辛亥革命，總之就是一個反抗、革命的過程。這樣一段悲慘的近代史，一段總是摺騰的曆史，很容易使我們忽略從晚清以來這麼多豐富的變化，不知道該怎麼走後麵的路，不知道為什麼要改革、要開放，為什麼還要學洋人那一套東西。 事實上，如果我們不知道近代中國是怎樣融入世界的，或者完全無視這個過程，而隻強調我們一直在革命，那麼我們就不會明白為什麼要放下革命搞建設，不會明白為什麼要重新開放。結果也就隻能是我們重來，再重來，重新開始鼓噪革命，重新開始鼓噪排外。可是這樣一來，我們會迴到哪兒去呢？我們處在這樣一個過程之中，麵臨著這樣的睏惑。 對於近代史的&"三婦&"心態 以往我們對於中國近代史有三種慣常的態度。在此，請允許我打個不嚴謹的比方。第一種是怨婦心態，凡事以哭鬧為主，就是覺得你們總欺負我們，你們從頭到尾都欺負我們，我們冤得要死，我們苦大仇深，比竇娥還冤。總是在哭，總是在鬧。不僅哭鬧，還時不時要掀起衣襟給人看：我這傷疤就是當初你弄的。 圓明園那幾個水龍頭能賣齣天價來，就是因為這種心態在作怪。那幾個水龍頭怎麼可能是英法聯軍搶走的呢？當時圓明園珍寶如山，英法聯軍會搶這幾個按照西方的模式做齣來的噴頭嗎？它們十有八九是在這個園子廢瞭以後，被中國人弄到外邊賣掉的。賣齣去也就是當個擺設，當時仨瓜不值倆棗，現在卻賣給華人，賣到幾韆萬，可見國人這種怨婦心態已經根深蒂固。 第二種是潑婦心態，凡事講打，打不過我撓。我要反抗，把整個近代史寫成僅僅是反抗的曆史，這個反抗的過程雖然可歌可泣，但畢竟沒打過什麼勝仗，充其量就是撓人一把，還撓不到臉上。但是我們覺得很好，還很推崇，因而創造齣很多神話。如果當時鬥爭真有這麼波瀾壯闊，那英國人根本進不來，我們也就根本不會有這段被稱為半殖民地的曆史。

評分☆☆☆☆☆

比較實用、價格優惠！