西方傳統·經典與解釋·施特勞斯與流亡政治學:一個政治哲人的鍛成 [Leo Strauss and the Politics of Exile:The Making of a Political Phi 下載 mobi epub pdf 電子書 2024
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[美] 謝帕德(Eugene R.Sheppard) 著,劉小楓 編,高山奎 譯
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發表於2024-11-22
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圖書介紹
齣版社: 華夏齣版社
ISBN:9787508077376
版次:1
商品編碼:11324770
包裝:平裝
叢書名: 西方傳統經典與解釋
外文名稱:Leo Strauss and the Politics of Exile:The Making of a Political Philosopher
開本:32開
齣版時間:2013-09-01###
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圖書描述
內容簡介
施特勞斯著述文字中隱而不彰的思想幽靈是海德格爾,他雖然少有綻現卻一直在場,構築並推動前者的探究深入到西方思想脈動的古典原初。然而,施特勞斯最終沒有被海德格爾裹挾而去,因為他並非書齋式的形而上論者,相反,“他對哲學的探尋,始終有著宗教,尤其是猶太教的對抗和猶太人命運關切的拉扯”,正是基於此,在新康德主義四分五裂、分崩離析的時刻,施特勞斯仍心係柯亨,著眼古今之爭,並最終走嚮中古先知律法學說和柏拉圖式政治哲學。因此,無論從思想分期、原初意圖,還是理論旨趣方麵,要想對施特勞斯思想獲得一種恰切的理解和把握,就要對他的流亡處境、生活經曆有所瞭解,在生活與思想的關聯中勾勒這位政治哲人的思想肖像。謝帕德的《西方傳統·經典與解釋·施特勞斯與流亡政治學:一個政治哲人的鍛成》就是進行這樣一種譜係學的工作。該論著以時間為經、問題為緯,藉助詳實縝密的曆史分析和文獻梳理,展現瞭青年施特勞斯思想發展的生動畫麵,為讀者勾畫瞭一幅政治哲人蜿蜒求索的思想地圖。
內頁插圖
目錄
中譯本前言
緻謝
引言
第一章 反猶主義與新康德主義(1899-1920)
第二章 一個魏瑪保守主義猶太人的思想形成(1921-1932)
第三章 流亡歐洲與思想轉嚮(1932-1937)
第四章 迫害與寫作藝術(1938-1948)
結論迴首魏瑪與流亡政治學
主要著作縮名錶
索引
精彩書摘
第三章 流亡歐洲與思想轉嚮
(1932-1937)
[54]1932年夏,時年33歲的德裔猶太學者施特勞斯離開德國前往法國,之後到英國,最終於1937年在美國定居下來。在離開德國的幾個月裏,納粹政權閤法的、超齣法規(extralegal)的反猶主義行動促使施特勞斯齣於實踐的考慮開始流亡。作為歐洲的一個猶太難民,施特勞斯努力調適自己的思想方嚮以適應流亡的狀況,這構成瞭他魏瑪學術與美國學術之間的過渡時期。猶太復國主義經曆和猶太教學術研究院的研究工作使施特勞斯有機會審視現代離散猶太人生存的整體境遇(contours),並將其視為侵襲現代思想與政治的更一般危機的一個樣闆(distilled fo,m)。為瞭理解和評估現代思想和政治的前景及其産生,從魏瑪時期起施特勞斯就開始瞭對前現代拉丁、希伯來和阿拉伯文本的終身研究。同時,他的作品顯示瞭對另一個終身關切,即對流亡問題充滿求知欲和矛盾心態的強烈興趣。
到瞭20世紀20年代末,施特勞斯似乎對猶太復國主義針對猶太人問題提供的所有答案感到厭倦,這些猶太復國主義迴答中的任何一個最終都未能嚮施特勞斯錶明,它可以提供一個前後一緻且令人滿意的解決方案。因此,作為一個活躍的猶太復國主義者長達十五年之後,施特勞斯依然對流亡保持一種矛盾心態。不過,到瞭20世紀30年代,政治與哲學的關係問題成為施特勞斯關注的中心。通過徹底重審流亡及其被遺忘的美德,施特勞斯獲得瞭一種全新的解釋性觀點。隨著納粹主義的崛起,流亡的緊迫現實性使它變得不再隻是一個理論問題。麵對自己的流亡身份,施特勞斯到中古猶太和伊斯蘭思想傢那裏尋求幫助,後者試圖調和自己作為哲學傢和宗教社團成員的雙重身份以應對危機。
……
前言/序言
從傳記角度審視一位思想傢,人們往往在青年時期與成熟時期之間做齣劃分,因為,偉大哲人的一生是自我儉省、自我超越的一生。謝帕德(Eugene Sheppard)的《施特勞斯與流亡政治學:一個政治哲人的鍛成》(LeoStraussan,dthePoLiticsofExile:TheMakingofaPoliticalPhilosopher,以下簡稱《施特勞斯與流亡政治學》)就將施特勞斯的思想發展劃分為這樣兩個時期。作者認為,“邁爾過分偏重施特勞斯成熟時期著作的教條主義,大大削弱瞭他對早期施特勞斯令人激賞的研究成果。成熟時期施特勞斯著作的特點是,過分武斷地強調成對相反範疇的緊張對抗,如耶路撒冷與雅典、啓示與理性、古代人與現代人,而邁爾通過解釋、調和這些對立概念,來理解施特勞斯的工作及其思想遺産”(《施特勞斯與流亡政治學》,本書引言,頁7,下同)。與此相反,謝帕德強調自己的研究“追隨施特勞斯思想的發展一直到1948年,集中研究古內爾(John Gunnell)先生所恰切提及的‘施特勞斯主義之前的施特勞斯’(Strauss before Straussianism)階段”(《施特勞斯與流亡政治學》,引言.頁8-9)。
謝帕德對施特勞斯思想曆程的二分法讓人很容易想到布魯姆(Allan Bloom)的三階段劃分。在廣受贊譽的《紀念施特勞斯》一文中,布魯姆將施特勞斯思想發展分為“前施特勞斯的施特勞斯”、“隱微寫作主導”時期和“像作者理解自己那樣理解他們”的經典解釋學時期三個階段。在布魯姆看來,這三階段之間連續且不斷深化,“施特勞斯的早期作品受到贊譽,它們被看作是某位古怪興趣的人的學術創造。第二階段的作品被認為是荒謬的,它們激起瞭怨憤。第三階段的作品被忽略瞭……但這些書是真實、偉大的施特勞斯,與它們相比,其餘的隻是序言”(《巨人與侏儒》,華夏齣版社,2007修訂版,頁13-16)。從這些論述可以看齣,謝帕德與布魯姆眼中的施特勞斯針鋒相對:前者看重的是“施特勞斯主義之前的施特勞斯”的激情恣意,而後者則強調施特勞斯主義時期的麯徑通幽。
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施特勞斯與流亡政治學:一個政治哲人的鍛成
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戰爭的頭十年史稱“阿希達穆斯戰爭”,因戰爭爆發時在位的斯巴達國王的名字而得名。斯巴達人六次從陸上入侵,雅典人依靠堅固的城牆和強大的海軍,把農村居民移到城牆之內居住,頻頻從海上齣擊,屢次擊退斯巴達人的入侵。公元前430年,雅典發生大瘟疫,大批居民死亡,伯裏剋利也於公元前429年罹疾病故。公元前427年,雅典迫使退盟的米提利尼投降,並攻占波提狄亞。公元前425年,雅典占領斯法剋特裏亞島,俘斯巴達公民約一百二十名。翌年,斯巴達將領布拉西達斯率一韆七百名兵士進入哈爾基迪基,占領雅典的重要據點安菲波利斯。同年,雅典在德利翁一役中遭受巨大損失。公元前422年,雅典民主派領袖剋裏昂率所部與布拉西達斯在安菲波利斯城下激戰,雙方主將均陣亡。次年,戰爭雙方簽訂為期五十年的和約,因雅典主和派將軍尼西亞斯的名字而稱為“尼西亞斯和約”。其基本內容是大體維持戰前狀況。
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說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都非常有麵子的說,特彆精美;各種十分美
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意思的書!閱讀中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,生命的意義是什麼?閱讀,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走人生道路,然後決定寫一本可以給喜歡思考人生的朋友分享的書。作者用瞭一年時間,科際整閤,整理齣國內第一本經曆結閤色彩心理分析的書。 在網絡上很早就知道瞭“大鵬背包走天下”這個網名,但直到二○一二年九月份纔真正與他從虛擬的網絡世界走到實際的現實生活,通過多次的電話後感覺比較好,於是我們終於在某天策劃瞭一次“萍水相逢”。 兩個陌生人可以很快成為兄弟和密友還是有很多方麵的原因,其中離不開相互對事業對生活的共同理念和理解,更重要的一個原因,是我們都帶著生存願望,從零開始,從貧窮開始,從懷揣奮鬥創業的夢想開始。因為我們都是帶著生活渴望,從傢門口開始,從城市開始,從一直都在不斷尋找生活的飛翔開始。書很好,我已經快速讀一遍瞭在商店裏我們可以看看新齣現的商品,不一定要買但可以瞭解他的用處,可以增加我們的知識廣度,擴寬我們的視野,同時隨著社會的發展,科技不斷更新,新齣現的東西越來越多,日益滿足社會發展的需要,使我們的生活越來越精彩,而我們購物要根據自己的情況分析,不要買些外錶華麗而無實際用處的東西,特彆是我們青少年愛對新生的事物好奇,會不惜代價去買,這是我們要注意的!京東商城的東西太多瞭,比淘上的東西還要多,而且都是正品,我經過朋友的介紹來過一次,就再也沒有去過彆的購物網站瞭。書不錯 我是說給懂得專業的人聽得 畢竟是小範圍交流 挺好,粘閤部分不是太好,紙質還是不錯的,質量好,封裝還可以。雖然價格比在書店看到的便宜瞭很多,質量有預期的好,書挺好!之前老師說要買 但是是自願的沒買 等到後來說要背 找瞭很多傢書店網上書店都沒有 就上京東看看 沒想到被找到瞭 好瞭,我現在來說說這本書的觀感吧,一個人重要的是找到自己的腔調,不論說話還是寫字。腔調一旦確立,就好比打架有瞭塊趁手的闆磚,怎麼使怎麼順手,怎麼拍怎麼有勁,順帶著身體姿態也揮灑自如,打架簡直成瞭舞蹈,兼有瞭美感和韻味。要論到寫字,腔調甚至先於主題,它是一個人特有的形式,或者工具;不這麼說,不這麼寫,就會彆扭;工欲善其事,必先利其器,腔調有時候就是“器”,有時候又是“事”,對一篇文章或者一本書來說,器就是事,事就是器。這本書,的確是用他特有的腔調錶達瞭對“腔調”本身的贊美。|現在,京東域名正式更換為JDCOM。其中的“JD”是京東漢語拼音(JING DON|G)首字母組閤。從此,您不用再特意記憶京東的域名,也無需先搜索再點擊,隻要在瀏覽器輸入JD.COM,即可方便快捷地訪問京東,實現輕鬆購物。名為“Joy”的京東吉祥物我很喜歡,TA承載著京東對我們的承諾和努力。狗以對主人忠誠而著稱,同時也擁有正直的品行,和快捷的奔跑速度。太喜愛京東瞭。
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喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把
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