內容簡介
《西方心理學大師經典譯叢:人的自我尋求》從分析人的空虛、孤獨與焦慮入手,解釋現代人麵臨的嚴重心理睏境,並進一步指齣,造成這一混亂的根源是價值核心的喪失、自我感的喪失、語言的喪失和悲劇感的喪失等社會曆史和文化心理的因素。然後通過強調自我意識是人不同於動物的獨特標誌,力圖論證它是人的自由賴以存在的基礎。最後試圖通過對自由、良心、勇氣等傳統價值作新的闡釋而重新確立人格整閤的目標。
作者簡介
羅洛·梅(1909-1994),美國存在心理學傢和人本主義心理學傢。1930年獲得奧柏林學院文學學士學位,1938年獲得紐約聯閤神學院神學學士學位,1949年獲得哥倫比亞大學臨床心理學博士學位。先和在懷特研究院和紐約社會研究新學院長期工作。獲得過美國心理學會的臨床心理學科學和職業傑齣貢獻奬及美國心理學基金會的心理學終身成就奬章等奬勵。齣版瞭《谘詢的藝術:如何給予和獲得心理健康》、《焦慮的意義》、《人的自我尋求》、《愛與意誌》、《權力與無知:尋求暴力的根源》、《創造的勇氣》、《自由與命運》、《存在之發現》和《祈望神話》等20多部著作。
目錄
前言
第一部分 我們的睏境
第一章 現代人的孤獨和焦慮
第二章 混亂的根源
第二部分 重新發現自我
第三章 成為一個人的體驗
第四章 存在之鬥爭
第三部分 整閤的目標
第五章 自由與內在力量
第六章 創造性的良心
第七章 勇氣,成熟的美德
第八章 人,時間的超越者
索引
精彩書摘
前 言
生活在一個焦慮時代的少數幸事之一是,我們不得不去認識自己。當我們的社會處於標準和價值觀巨變的時代,不能像馬修·阿諾德(Matthew Arnold)所說的那樣,給我們展示一幅“我們是什麼?我們應該是什麼?”的清晰畫麵時,我們將會被拋迴到對自我的追尋之中。來自各方麵使人痛苦的不安全感給瞭我們新的刺激,讓我們不斷地追問,是否可能存在一些被我們忽略瞭的重要指導和力量的源泉?
當然,我也認識到,這不能籠統地被稱為幸事。相反,人們會問,生活在這樣一個分裂世界中的人怎麼可能獲得內在的整閤?或者,他們會質疑,生活在一個對現在和將來所有一切都不確定的時代,人們又怎麼可能進行長期的發展以達到自我實現呢?
大部分富有思想的人都思考過這些問題。心理治療師們對此並沒有什麼奇妙的答案。可以肯定的是,深蘊心理學給我們新的啓示,使我們能夠洞察那些促使我們像現在這樣以這種方式思考、感受和行動的潛在動機,它對於我們尋找自我也會起到關鍵性的幫助作用。但是,除瞭所接受的技術性訓練以及自己的自我理解以外,還有某種東西給作者以勇氣,使他敢於踏入天使們不敢闖入的禁區,並就我們在本書中將要麵對的難題提供他自己的觀點和經驗。
這種東西,是心理治療師在與那些努力戰勝自己的問題的人們共同閤作時所獲得的智慧。他具有非同尋常的(即使通常是負擔沉重的)特權來陪伴人們經過內在的、意義深遠的鬥爭以獲得新的整閤。而如果心理治療師不能從中窺探到今天使人們不能看清自己以及阻止他們發現自己能夠確定的價值觀和目標的東西,那他就真的很愚蠢瞭。
阿爾弗雷德·阿德勒(Alfred Adler)在談到他在維也納所創建的兒童學校時曾說,“學生教導著老師”。在心理治療中通常也是這樣的。而且我不知道心理治療師除瞭應該感謝那些被稱為他的病人的人,感謝他們每天教會他認識人生的問題和尊嚴之外,還能炫耀些什麼。
同樣,我也要感謝我的同事們,關於這些問題,我從他們身上學到瞭許多東西;我還要感謝加利福尼亞米爾斯學院的學生和教員們,當我在那裏作題為《焦慮時代的個人尊嚴》的百年慶典報告時,曾就一些這樣的觀點與他們討論,他們給予瞭我豐富的、富於啓發性的反饋。
本書並不是心理治療的代替品。從保證一下子就能廉價地、輕鬆地治愈心理疾病的意義上講,它也不是一本自助的書籍。但是,從另一種有價值的、深遠的意義上講,每一本好書都是一本自助書籍——它能幫助讀者通過書中所反映的內容,理解他自己和他自己的體驗,獲得關於他自己個人整閤問題的啓發。我希望本書是這樣的一本書。
在本書的這些章節中,我們將不僅關注關於自我的隱藏層麵的心理學新見解,同時我們還會關注從古到今文學、哲學和倫理學領域中的學者們的智慧,他們都曾試圖理解人們如何纔能最佳地麵對自身的不安和個人危機,並將這些智慧派上建設性的用途。我們的目的在於發現能夠據以抵製我們這個時代的不安的方式,發現我們自身內在力量的中心,並且,在我們力所能及的範圍內,指齣在一個幾乎所有一切都不安全的時代裏如何獲得我們可以依靠的價值觀和目標的途徑。
羅洛·梅
於紐約
前言/序言
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