具體描述
內容簡介
《中華上下五韆年》是一部雅俗共賞、老少成宜的經典曆史讀物，一經問世，便因其獨特的體例、豐富的知識而深受讀者喜愛，成為我國發行量最大的曆史類讀物之一。《中華上下五韆年》以時間為序，精選瞭中國曆史上的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，在保證曆史完整與延續的基礎上，簡要勾勒齣曆史演進的基本脈絡，生動再現中華五韆年曆史的波瀾壯闊與風雲變幻，幫助讀者從宏觀上把握曆史、窺斑知豹，進而揣摩曆史發展的內在規律。“讀史使人明智。”研讀中華五韆年曆史，不僅可以豐富自己的曆史知識，還可以以史為鏡，探尋社會發展與國傢興亡的規律、經驗、教訓，尋找人生路上的坐標。《中華上下五韆年》便是品讀中華曆史的絕佳讀本，書中通過科學的體例、生動的文字、精美的圖片等多種要素的有機結閤，全方位、多層麵地講述瞭中華五韆年曆史，使得這一經典讀物在知識性、趣味性和啓發性等方麵達到一個全新的高度，能幫助讀者更深入地瞭解曆史，感受曆史，思考曆史，從曆史中汲取睿見卓識，增加並拓展人生閱曆。
目錄
遠古·夏商·西周盤古開天地
鑽木取火
黃帝戰蚩尤
堯舜禪讓
大禹治水
塗山之會
後羿奪權
賢臣伊尹
鳴條之戰
盤庚遷都
武丁盛世
甲骨文
薑太公釣魚
牧野之戰
周公輔政
周厲王毀國
宣王中興
烽火戲諸侯
春鞦戰國
春鞦初霸鄭莊公
齊桓公稱霸
曹劌論戰
假仁假義
重耳流亡
退避三捨
弦高退秦軍
崤山之戰
秦霸西戎
智慧的老子
一鳴驚人
晏嬰輔政
楚莊王爭霸
弭兵之會
子産鑄刑書
孫子兵法
伍子胥復仇
先師孔丘
第一部詩歌總集
臥薪嘗膽
木匠師傅魯班
墨子破雲梯
三傢分晉
李悝變法
西門豹治鄴
名將吳起
南門立木
孫臏的謀略
蘇秦閤縱
張儀連橫
鬍服騎射
狡兔三窟
樂毅伐齊
田單復國
屈原投江
完璧歸趙
將相和
遠交近攻
紙上談兵
毛遂自薦
李牧卻匈奴
韓非諫秦王
竊符救趙
《爾雅》與生物分類
興建都江堰
荊軻刺秦王
秦·漢
天下歸一統
韆古第一帝
沙丘陰謀
陳勝吳廣起義
劉邦和項羽
巨鹿大戰
約法三章
鴻門宴
楚漢之爭
四麵楚歌
大風歌
白登被圍
韓信忍辱
白馬之盟
謀士張良
蕭規曹隨
周勃奪軍
文景之治
緹縈救父
將門虎子
晁錯削藩
罷黜百傢，獨尊儒術
推恩令
飛將軍李廣
神勇兩將軍
河西之戰
漠北之戰
張騫齣使西域
蘇武牧羊
趙過創代田法
巫蠱之禍
輪颱之詔
司馬遷寫《史記》
漢朝柱石霍光
昭宣中興
昭君齣塞
王莽篡位
綠林赤眉起義
昆陽大戰
光武中興
強項令董宣
馬援經略邊疆
漢明帝求佛
思想傢王充
投筆從戎
張衡製造地動儀
蔡倫造紙
竇氏滅族
宦官當政
黨錮之禍
黃巾起義
董卓之亂
三國·兩晉·南北朝
袁紹擁兵自立
梟雄曹孟德
王允除董卓
遷都許城
煮酒論英雄
官渡之戰
孫策入主江東
三顧茅廬
赤壁之戰
劉備入川
水淹七軍
七步成詩
火燒連營
七擒孟獲
馬謖失街亭
鞦風五丈原
司馬懿奪權
司馬昭之心
鄧艾智齣陰平道
樂不思蜀
羊祜蓄誌滅東吳
竹林七賢
皇甫謐浪子迴頭
石崇鬥富
周處除“三害”
白癡皇帝
八王之亂
李特起義
劉淵反晉
王馬共天下
石勒讀漢書
暴君石虎
祖逖中流擊楫
陶侃搬磚
書聖王羲之
桓溫北伐
捫虱談天下
苻堅一意孤行
謝安東山再起
淝水之戰
陶潛歸隱
劉裕滅後秦
劉裕成帝業
拓跋珪建北魏
檀道濟唱籌量沙
高允講實話
祖衝之創新曆
孝文帝改革
梁武帝齣傢
河陰之變
侯景反復無常
北周武帝滅齊
酈道元與水結緣
陳後主亡國
隋·唐·五代
開皇之治
趙綽依法辦事
隋煬帝三下江都
興修大運河
瓦崗起義
江都宮變
李淵起兵
虎牢之戰
玄武門之變
以人為鏡
李靖夜襲陰山
玄奘取經
文成公主人藏
王勃大器早成
女皇武則天
名相狄仁傑
姚崇滅蝗
口蜜腹劍
李白傲權貴
畫聖吳道子
安祿山叛亂
馬嵬驛兵變
草人藉箭
李泌歸山
安寜天下郭子儀
中興名將李光弼
詩聖杜甫
顔真卿就義
李想雪夜入蔡州
永貞革新
劉禹锡遊玄都觀
詩傑白居易
韓愈直諫
甘露之變
朋黨之爭
黃巢起義
硃溫篡唐
李存勖滅後梁
海龍王錢繆
伶人做官
契丹建國
兒皇帝石敬瑭
周世宗斥馮道
董源畫江南
宋·元·明·清
黃袍加身
杯酒釋兵權
李後主亡國
趙普受賄
幽州之戰
楊傢將
王小波起義
寇準謀國
元吳建西夏
三川口與好水川
宋夏和議
範仲淹推行新政
歐陽修改革文風
鐵麵包拯
王安石變法
瀋括齣使
畢舁發明活字
光照韆古的蘇頌
司馬光編寫《資治通鑒》
文豪蘇軾
《清明上河圖》
花石綱
宋江、方臘起義
阿骨打建國
金軍滅遼
李綱抗金
靖康之辱
宗澤衛京
韓世忠阻擊金兵
激戰和尚原
嶽傢軍大敗兀術
鍾相楊幺起義
莫須有罪名
李清照詞香滿袖
盧溝橋
海陵王完顔亮
書生退敵
陸遊絕唱
英雄之詞
白石道人
界畫大師李嵩
慶元黨禁
理學大傢硃熹
開禧北伐
一代天驕成吉思汗
賈似道誤國
襄陽守衛戰
文天祥抗元
張世傑死守壓山
濛古汗國西徵
元世祖治國
天文學傢郭守敬
馬可·波羅來中國
關漢卿與《竇娥冤》
皇位紛爭
《西廂記》
國事傢事兩不忘
紅巾軍起義
和尚皇帝
鄱陽湖大戰
鬍惟庸之案
燕王進南京
修建北京城
鄭和下西洋
《三國演義》
《水滸傳》
土木之變
於謙守京城
奪門之變
荒唐天子明武宗
大儒王陽明
江南第一風流纔子
楊一清除內患
楊繼盛冒死劾嚴嵩
海瑞罷官
戚繼光抗倭
吳承恩著書
《金瓶梅》
挑燈閑看《牡丹亭》
“三言二拍”
李時珍論藥
硃載堉發明十二平均律
張居正改革賦役
明末三案
權奸魏忠賢
東林黨議
左光鬥入獄
努爾哈赤建後金
薩爾滸之戰
徐光啓研究西學
袁崇煥大戰寜遠
皇太極用反間計
徐霞客探險
闖王李自成
崇禎帝自縊
衝冠一怒為紅顔
史可法死守揚州
夏完淳怒斥洪承疇
隆武覆滅
孝子黃宗羲
博古通今王夫之
鄭成功收復颱灣
李定國轉戰西南
《桃花扇》
康熙帝削藩
雅剋薩的勝利
三徵噶爾丹
雍正帝即位
文字獄
乾隆帝禁書修書
《聊齋誌異》
曹雪芹寫《紅樓夢》
大貪官和王申
質樸率真鄭闆橋
民族英雄林則徐
鴉片戰爭
太平天國
翼王大渡河敗亡
“中興”名臣曾國藩
火燒圓明園
慈禧奪權
中法戰爭
甲午戰爭
黃海海戰
戊戌變法
慈禧太後西逃
末代皇帝
武昌起義
精彩書摘
按照傳統說法，從傳說中的黃帝直至今天，中華民族的文明史大緻近於五韆年，一般稱為“上下五韆年”。在這五韆年的曆史裏，發生瞭許多感人的故事。
據說，遠古的天地不過是混混沌沌的一團氣，裏麵沒有光，沒有聲音。在這團氣中，齣瞭一個盤古氏，用大斧把這一團混沌劈瞭開來。輕的氣往上浮，就成瞭天；重的氣往下沉，就成瞭地。
以後，盤古氏每天長高一丈，天和地之間的距離每天也增長一丈。這樣過瞭一萬八韆年，天就升得很高，地也變得極厚，盤古氏當然也成瞭頂天立地的巨人。盤古氏死後，他身體的各個部分化解成太陽、月亮、星星、高山、河流、草木，等等。這便是盤古開天闢地的神話。神話畢竟是神話。那麼，人類曆史究竟應該從哪兒說起呢？在科學比較發達的今天，我們已經知道，人類最早的祖先是一種從古猿轉變而來的猿人，這種認識可以從地下發掘齣來的化石得到證明。
從我國科學工作者在祖國各地先後發掘齣的猿人遺骨和遺物的化石中可以看齣：我國境內早期的原始人，有距今170萬年的雲南元謀人。另外，還有80萬年前的陝西藍田人、四五十萬年前的北京人。
古時候，猿人的力氣比不上凶猛的野獸，但是他們和其他動物根本不同的地方，就是能夠製造和使用工具。這種工具十分簡單，一件是木棒，一件是石頭。中國猿人就是用這種最原始的工具同大自然作艱苦的鬥爭的。他們用它來采集果子，挖植物的根莖吃。
他們還用木棒、石器同野獸作鬥爭，獵取食物，謀取生存。
幾十萬年過去瞭，猿人在同大自然的鬥爭中進化瞭。我們從遺跡中發現，在北京周口店龍骨山的山頂洞穴裏活動的原始人，已經和現代人沒有區彆。我們把他們稱為“山頂洞人”。
山頂洞人的勞動工具同以前使用的工具相比，在質量上有很大提高。他們不但能夠把石頭打製成石斧、石錘，而且還把野獸的骨頭磨製成骨針。人們用那一枚枚小小的骨針，把獸皮縫成衣服，用它們來保暖禦寒。
山頂洞人過著群居生活，但他們的群居生活已經按照血統關係固定下來，彼此之間都有血緣關係。每個成員都是共同祖先生下來的，於是産生瞭原始人群。後來，又逐漸演變為氏族公社。
鑽木取火在我國古代，有許多關於原始人群到氏族公社初期人類生活進化的傳說。這種傳說大多是古人根據遠古時代的原始人生活情景進行的一種想象。
原始人的工具很粗糙，所以就難以抵禦周圍猛獸隨時可能對他們造成的傷害。後來，他們看到鳥兒在樹上做窩，可以防止野獸爬上去。原始人就學著鳥兒的樣子，在樹上造起小屋，這樣就安全得多瞭。後人把這稱為“構木為巢”（巢，就是鳥窩）。傳說這種做法是一個名叫“有巢氏”的人傳授給人們的。
最早的原始人，不知道怎樣利用火，不僅生吃植物果實，就是捕到的野獸，也連毛帶血地吃瞭。後來，人們在不斷的實踐中發明瞭火（在周口店的北京人遺址中，已發現用火的痕跡，說明那時候已經知道利用火）。
其實自然界中，火的現象早就有瞭。火山爆發。
會噴齣火；打雷閃電的時候，樹林裏也會起火。起初，原始人看到火時，不會利用，反而非常害怕。後來偶爾拾到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香。漸漸地人們學會用火燒東西吃，並且想法子保存火種，使它常年不滅。
很久以後，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鑽，鑽齣火星來；也有的把燧石敲敲打打，敲齣火來。至此，人們學會瞭人工取火（從考古材料發現，山頂洞人已經懂得人工取火）。傳說這種做法是一個名叫“燧人氏”的人發明的。
又過瞭很長時間，人們又用繩子結成網，用網去捕獵，還發明瞭弓箭，這比用木棒、石器打獵又有瞭很大進步。使用弓箭，不僅可以射殺平地上的走獸，就連天空中的飛鳥，水裏的遊魚，也可以捕捉到。捕捉到的動物，如果吃不完，人們並不急於將它們殺死，而是將其養起來。這種結網、打獵、養牲口的技能，都是人們在勞動中日積月纍起來的。傳說中，這些事的發明人是“伏羲氏”，或者叫“庖犧氏”（庖是廚房，犧是祭祀用毛色純一的畜生的意思）。
經過瞭漫長的漁獵時期，人類的文明又有瞭新的進步。人們發現撒在地上的野榖子，到瞭第二年，會生齣苗來，一到鞦天，又結齣瞭更多的榖子。於是，人們就自覺地栽種起來。後來，人們用木頭製造瞭一種耕地的農具，叫做未耜（一種帶把的木鍬）。他們用未耜耕地，種植五榖，獲得瞭可以吃的糧食。傳說中把這些發明種莊稼的人叫“神農氏”。
從構木為巢，鑽木取火，一直到漁獵、畜牧，發展農業，充分反映瞭原始人生産力發展的進程。
……
前言/序言
從古老文明的第一聲號子，到武昌起義的第一聲炮火，中國曆史經曆瞭五韆年漫長而耐人尋味的過程，其間既有繁榮輝煌，也有麯摺艱難，過去的曆史的積纍，鑄成瞭今天燦爛的現代文明。通過學習和瞭解中國曆史，人們可以從王朝的興衰演變中體會生存的智慧，從叱吒風雲的曆史人物經曆中感悟人生真諦。博古通今一直是中國人的追求，因為曆史蘊含著經驗與真知，無論是王朝帝國的興衰成敗、曆史人物的功過是非，還是重大事件的麯摺內幕、偉大創新背後的艱辛……這些過往的曆史無不摺射齣做人與做事的道理。學習曆史，瞭解曆史，小到個人，是修身齊傢，充實自己頭腦、得到人生啓迪的需要；大到國傢，是在世界民族之林立於不敗之地的前提。
但中華曆史源遠流長，發生的事件、齣現的人物錯綜復雜、頭緒繁多，普通讀者很難找到入門捷徑。
曆史知識的普及對曆史讀物的通俗性和趣味性提齣瞭很高的要求，而從目前有關中國曆史的研究和齣版狀況來看，卻並不樂觀，過於深奧、抽象的專業史學論著常使普通讀者讀起來味嚮嚼蠟，而打著戲說、歪說旗號的文字又經常失之輕浮。如何使曆史從神聖的殿堂走入民間？如何能使讀者在輕鬆愉悅中欣賞曆史、瞭解曆史？本書在這方麵做瞭努力。
為瞭幫助讀者在較短時間內瞭解中國曆史的進程，豐富知識儲備，我們精心編撰瞭這部《中華上下五韆年》。本書以時間為序，選取瞭五韆年間的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，力求在真實性、趣味性和啓迪性等方麵達到一個新的高度，並通過科學的體例與創新的版式，全方位、新視角、多層麵地闡釋中國曆史。全書分為華夏源頭、中原爭霸、九州一統、離析與交融、乾坤變幻、王朝更迭等六大篇章，精彩扼要地講述瞭中國曆史演進的基本脈絡和文明的發展曆程，為讀者講述最想知道的、最需要知道的、最應該知道的曆史知識，幫助讀者從宏觀上把握中國曆史，進而掌握人類曆史發展的內在規律。
同時，書中還設置瞭“中國大事記”、“世界大事記”、“相關鏈接”等多個知識闆塊。其中，“中國大事記”以編年形式介紹中國曆史大事，便於讀者係統掌握分散的曆史信息；“世界大事記”與“中國大事記”相呼應，係統介紹中國曆史發展過程中相應時間的世界大事；“相關鏈接”簡要介紹與文字內容相關的政治、經濟、文化、科技等多個領域的知識，反映社會發展曆程。所有這些內容，或縱嚮深入，或橫嚮延展，都以方便讀者瞭解中國曆史為齣發點。
本書還精心選配瞭數百幅內容涵蓋麵廣、錶現形式豐富的圖片，包括齣土文物、曆史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身於一座真實立體的曆史博物館，’更加直觀地瞭解中國曆史。簡潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造齣一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
在這裏，我們用通俗流暢的語言來解讀重大的曆史事件、鮮活的曆史人物、豐富的多元文化，把厚重的五韆年曆史通過簡潔明瞭的形式錶達齣來。閱讀本書，讀者可以在輕鬆愉悅中瞭解中國曆史發展進程，增長知識和膽略，提高曆史修養，‘進而更好地把握現在，展望未來。
用戶評價
《中華上下五韆年》這本書，我讀來最大的感受就是，我們今天的世界，很大程度上是由過去的曆史塑造的。作者在描繪不同時代時，都非常注重事件之間的因果關係。比如，他會分析某個朝代的興盛是如何為後來的衰落埋下伏筆，也會探討某個政策的實施如何影響瞭後世的社會結構。我讀到清朝末年，看到瞭那個龐大帝國是如何因為固步自封而逐漸落後於世界潮流。而當我們翻閱到近代史時，那些飽受屈辱的經曆，也讓我們更加深刻地理解瞭改革開放的重要性。這本書並不是簡單地陳述曆史，而是試圖去挖掘曆史背後的邏輯，去理解曆史發展的規律。它讓我明白，我們不能重復過去的錯誤，也不能停滯不前。它像一本充滿智慧的百科全書，為我們提供瞭認識世界、認識曆史的鑰匙。
評分《中華上下五韆年》這本書，簡直就是一個巨大的寶藏，每次翻開都能發現新的驚喜。我尤其喜歡作者在處理不同朝代之間的過渡時所展現齣的流暢性。他並沒有讓曆史的斷層感那麼強烈，而是通過一些巧妙的連接，比如某個重要人物的傳承，或者某個社會思潮的演變，將前後兩個時代自然地銜接起來。讀到漢朝的強盛，那種“大漢天子，威加四海”的豪情萬丈，讓我仿佛置身於長安城的繁華市井。從文景之治的休養生息，到漢武帝的開疆拓土，再到絲綢之路的開闢，都描繪得生動形象。我能感受到那個時代文化的繁榮，科技的進步，以及對外交流的開放。而當我讀到三國鼎立的亂世，那種英雄輩齣、波瀾壯闊的場麵，更是讓我熱血沸騰。作者對曹操、劉備、孫權的性格刻畫，以及他們之間鬥智鬥勇的故事，寫得扣人心弦，仿佛我就是那個時代的旁觀者，看著他們在那片土地上爭奪天下。接著，魏晉南北朝的動蕩和文化的融閤，又讓我看到瞭一個民族在分裂與重組中的韌性。那種“亂世齣英雄”的感慨，在讀到這段曆史時尤為深刻。這本書讓我明白，曆史的發展從來不是一帆風順的，總會有麯摺和反復，但正是這些跌宕起伏，纔構成瞭中華文明波瀾壯闊的畫捲。
評分《中華上下五韆年》這本書，給我最深刻的感受就是，中華文明的韌性和生命力。它曆經瞭無數次的戰亂、分裂、融閤，但始終沒有中斷，而且在每一次的磨難中都能煥發齣新的生機。我讀到五代十國的混亂，那種“天下大亂”的景象，讓我覺得似乎中華文明就要走嚮終結。然而，緊接著宋朝的建立，又帶來瞭新的秩序和發展。讀到明朝時，那種漢民族的復興，讓我感受到瞭中華文明強大的自我修復能力。而到瞭近代，麵對西方列強的侵略，國傢幾近滅亡，但依然有人前赴後繼，為瞭民族的獨立和解放而奮鬥。作者在描寫這段艱難的時期時，並沒有迴避那些血與淚，而是將那些英勇的鬥爭，那些不屈的精神，都真實地呈現齣來。我能感受到那個時代人們的痛苦和掙紮，也能看到他們對未來的渴望和信念。這本書讓我覺得，我們不能忘記曆史的傷痛，但更要看到中華民族在逆境中展現齣的強大生命力。
評分對於《中華上下五韆年》這本書，我不得不佩服作者的知識儲備和駕馭曆史的能力。他能夠將如此宏大、如此漫長的曆史，梳理得井井有條，而且在細節上也非常到位。我印象特彆深刻的是對唐朝盛世的描繪。作者筆下的唐朝，不僅有“萬國來朝”的國際化視野，更有“安史之亂”的悲歌，以及之後藩鎮割據的隱憂。讀到唐玄宗與楊貴妃的故事，我看到瞭帝王傢的奢靡與浪漫；讀到玄奘西行取經，我感受到瞭那個時代開放包容的宗教文化；而讀到安史之亂爆發，邊塞戰火紛飛，我則為那個曾經輝煌的王朝的衰落而感到惋惜。作者在描寫這段曆史時，並沒有迴避那些黑暗和痛苦，而是將它們真實地呈現齣來，讓讀者能夠更全麵地理解一個王朝的興衰。而且，他還穿插瞭許多關於當時的社會生活、文學藝術、科技發展的內容，比如唐詩的魅力，比如指南針的發明，比如瓷器的工藝。這些細節讓曆史變得更加鮮活，也讓我對那個時代有瞭更生動的想象。這本書讓我覺得，曆史不僅僅是帝王將相的權力鬥爭，更是普通人的生活，是文化的傳承，是民族的精神。
評分《中華上下五韆年》這本書，給我最大的感受就是，曆史不是綫性的，而是螺鏇上升的。它不是簡單的從一個朝代走嚮另一個朝代，而是有繼承，有發展，也有反復。我讀到宋朝時，被那種經濟的高度發達、文化的空前繁榮所震撼。從活字印刷術的發明，到火藥的應用，再到精美的瓷器和繪畫，都展現瞭那個時代科技和藝術的巔峰。我能想象到汴京的繁華，看到人們在茶館裏談天說地，在市集上討價還價。然而，作者並沒有隻描繪宋朝的光鮮亮麗，他也毫不避諱地揭示瞭其軍事上的積弱，以及最終被濛古滅亡的悲劇。這種前後對比，讓我更加深刻地理解瞭“強國必先強軍”的道理，也讓我對宋朝的許多文化遺産感到更加珍惜。接著，元朝的建立，一個遊牧民族統治中華的時代，讓我看到瞭文化衝突與融閤的可能性。作者描述瞭濛古人的勇猛和野蠻，也描繪瞭他們建立龐大帝國所帶來的影響。而明朝的興起，既是對元朝的顛覆，也繼承和發展瞭許多前朝的製度。我讀到鄭和下西洋，看到瞭中華民族曾經的輝煌和雄心；讀到錦衣衛的建立，我感受到瞭君主專製的嚴酷。這本書就是這樣，不斷地給我帶來驚喜和思考。
評分《中華上下五韆年》這本書，我真的要好好說道說道瞭。拿到手裏的時候，就被它厚實的封麵和沉甸甸的分量所吸引，感覺一股曆史的厚重感撲麵而來。翻開第一頁，不是那種乾巴巴的史料堆砌，而是以一種非常生動、仿佛身臨其境的方式，將我帶入瞭那個遙遠的時代。從那個模糊的傳說開始，那個鑽木取火、茹毛飲血的時代，就被作者描繪得栩栩如生。我仿佛能聽到遠古人類的呐喊，感受到他們麵對未知世界的敬畏與好奇。接著，那些從濛昧走嚮文明的節點，那些部落的崛起與融閤，那些早期的社會組織雛形，都隨著文字的流動在我腦海中勾勒齣一幅幅斑斕的畫捲。很難想象，作者是如何將如此漫長而復雜的早期曆史，梳理得如此清晰，又如此引人入勝。那種感覺，就像是在夜空中仰望星辰，雖然遙遠，卻能感受到點點星光匯聚成的璀璨銀河。尤其是對於一些我們耳熟能詳的神話傳說，比如盤古開天、女媧造人，作者並沒有將它們僅僅當作故事來講述，而是試圖去探究其背後所蘊含的先民的智慧、對自然的理解，以及對生命的敬畏。這種挖掘和解讀，讓這些古老的故事煥發齣瞭新的生命力，也讓我對中華文明的起源有瞭更深層次的思考。這本書不僅僅是在陳述事實，更是在引導讀者去感受，去體會，去思考。它讓我覺得，曆史並不是塵封的過去，而是活生生的、影響著我們當下的一切。
評分這本書《中華上下五韆年》，真的讓我沉醉其中，仿佛置身於那漫長的曆史長河之中。我最喜歡作者在描寫中國古代科技發展的部分。從四大發明（造紙術、印刷術、火藥、指南針）的誕生，到古代天文、醫學、數學的成就，都讓我感到無比的自豪。我能感受到古代工匠的智慧和勤勞，能想象到他們一絲不苟地進行研究和試驗。尤其是在讀到活字印刷術的發明時，我能想象到畢昇在簡陋的條件下，如何通過反復試驗，最終解決瞭睏擾韆年的書籍復製難題。這種對科技成就的詳細描繪，讓我更加理解瞭中華文明在世界科技史上的重要貢獻。而作者在敘述這些成就時，並沒有僅僅停留在技術層麵，還會探討它們對社會發展、文化傳播所産生的深遠影響。這本書讓我意識到，科技的進步是推動社會發展的重要動力，而中華文明在很長一段時期內，都處於世界科技的前沿。
評分坦白說，我原本以為《中華上下五韆年》會是一本枯燥乏味的教科書，畢竟“五韆年”這個數字本身就帶著一種壓迫感。但讀下來纔發現，這完全顛覆瞭我的想象。作者的敘事方式實在是太有技巧瞭，他沒有直接拋齣大量的年份和事件，而是像一位經驗豐富的老者，娓娓道來，將一個個鮮活的曆史人物和驚心動魄的事件串聯起來。我印象最深的是關於秦朝統一中國的那部分。讀到秦始皇橫掃六閤，建立大一統王朝時，我能感受到那種磅礴的氣勢，仿佛看到戰鼓雷鳴，旌旗招展。而作者對秦始皇的描繪，也並非臉譜化的暴君，而是試圖去展現他身上那種雄纔大略與殘暴冷酷並存的復雜性。當讀到他修建長城、統一文字、度量衡時，我看到瞭一個偉大的奠基者；而當讀到焚書坑儒，大興土木時，我又感受到瞭那個時代沉重的壓迫感。這種多維度的展現，讓我對曆史人物有瞭更立體、更 nuanced 的理解，不再是簡單的“好”與“壞”的二元對立。而且，作者在敘述曆史事件的時候，非常注重細節的描繪，比如當時的服飾、飲食、生活習俗，甚至是人們的情感狀態，都仿佛被他捕捉到瞭。這使得曆史不再是冰冷的文字，而是充滿瞭煙火氣，讓我覺得那些生活在過去的人們，也和我們一樣，有喜怒哀樂，有愛恨情仇。這本書真的像一本時光機，讓我穿越時空，與那些古人進行一場跨越韆年的對話。
評分讀《中華上下五韆年》，我最大的體會就是，每一個朝代，每一個事件，都不是孤立存在的，它們之間都存在著韆絲萬縷的聯係。作者在處理清朝的曆史時，就展現瞭這一點。從滿清入關，建立大一統王朝，到康乾盛世的輝煌，再到晚清的衰落與屈辱，他都描繪得非常細緻。我能感受到康熙皇帝的雄纔大略，乾隆皇帝的文治武功，以及那個時代相對穩定的社會環境。我能想象到江南的絲綢，北京的宮殿，以及文人墨客的詩詞歌賦。然而，作者也毫不留情地揭示瞭隱藏在盛世之下的危機，比如閉關鎖國帶來的落後，比如官場的腐敗，比如與西方列強的差距。讀到鴉片戰爭，圓明園的焚毀，讓我感到無比的痛心和屈辱。作者並沒有將這段曆史簡單地歸咎於某一個人或某一個群體，而是試圖去分析導緻國傢衰落的深層原因，比如製度的僵化，比如思想的保守。這本書讓我覺得，曆史是一麵鏡子，能夠映照齣我們過去的輝煌，也能警示我們當下的不足。
評分對於《中華上下五韆年》這本書，我不得不說，它讓我對“曆史”這個詞有瞭全新的認識。它不再是枯燥的數字和事件堆砌，而是鮮活的人物，是跌宕起伏的命運，是波瀾壯闊的時代。我尤其喜歡作者在描寫戰國時期列國爭霸時所展現齣的那種智慧和策略。從孫子兵法的謀略，到縱橫傢的辯纔，再到各國變法的改革，都讓我看得津津有味。我能看到各國君主如何權衡利弊，如何運用兵法，如何進行外交。而當讀到秦滅六國，統一中國時，那種宏大的曆史進程，讓我感到一種震撼。作者在描寫這段曆史時，不僅關注瞭政治和軍事，還穿插瞭諸子百傢思想的爭鳴，比如儒傢的仁愛，道傢的無為，法傢的嚴苛。這些思想的碰撞，也為後世留下瞭寶貴的精神財富。這本書就像一個巨大的棋盤，上麵布滿瞭曆史的棋子，而作者則用他的筆觸，為我們展現瞭一盤盤精彩絕倫的棋局。
評分還不錯，喜歡
評分比較籠統，沒有細化，不過也就這麼點錢
評分一本很好的圖書。
評分不錯，還沒看，反正孩子須要
評分還不錯，喜歡
評分是對文化 經典的品味佳品~~是文學愛好者的收藏品； 正版，精細，非常不錯，已經買瞭很多瞭~~~
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評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好看(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)好看(⊙o⊙)
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