走出婚姻的误区:解读中国式婚姻

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袁大同 著



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发表于2024-11-22

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图书介绍

出版社: 甘肃人民美术出版社
ISBN:9787552701548
版次:1
商品编码:11339018
包装:平装
开本:32开
出版时间:2013-09-01
用纸:胶版纸
页数:275
字数:200000
正文语种:中文


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图书描述

内容简介

  如今做婚姻辅导工作的机构团队越来越多,但是却常常只侧重于一些帮助夫妇互相理解的沟通方法的学习、解决夫妻冲突技巧的传授。这些工作可能有助于婚姻“不跌倒”,但是却不能告诉我们婚姻应该往何处走。婚姻到底是为了什么目的?只是为了让我们幸福和谐地走完人生道路吗?你不知道往哪走,你的婚姻就很可能离合乎真理的目标越来越远。很多基督徒会注重建立自己和谐、美好的家庭,但是却忘记首先要按照上帝的期许去生活。

作者简介

  袁大同,婚姻家庭辅导专家,著名讲员,作家,被誉为“中国家庭的守望者”。上世纪90年代中期开始致力于研究婚姻、家庭及亲子教育问题;曾参加美国家庭生活协会的培训,获得国际讲员资格认证;在《父母必读》杂志开设“心河交汇”子女教育专栏;近年在全国20多个省市举办婚姻家庭专题巡回演讲。主要著作:《真爱FollowMe》、《完美婚礼》、《造就孩子的六个要素》、《如何找对另一半》、《携手共渡生命河》。

目录

第一章 第一个误区:男女都一样
流行的教导:男女都一样
《圣经》的教导:男女不一样

第二章 第二个误区:男女平等
男女是否完全平等
男女不是平等乃是有序
上帝在婚姻中为男人女人所定的次序

第三章 第三个误区:婚姻是搭伴过日子
婚姻是搭伴过日子吗
婚姻不是搭伴过日子,乃是进入盟约

第四章 第四个误区:婚姻意味着幸福和谐
什么是幸福和谐
婚姻不一定是和谐的
上帝要我们追求的不是幸福的感受,乃是盼望中的喜乐
婚姻不意味着要幸福,而意味着要无条件委身

第五章 第五个误区:基督徒能/不能离婚或再婚
耶稣如何回答法利赛人关于休妻的问题
从律法、真理、恩典的关系探讨基督徒离婚、再婚的问题
现实生活中处理离婚、再婚问题的建议
对教会对待离婚、再婚问题的建议

附录一 禁果
为何分别善恶树上的果子不可吃

附录二 关于婚姻家庭辅导工作的几点建议

精彩书摘

  序言:
  在这个世界上,父亲最爱的是母亲和我,这一点我从未怀疑过。
  父亲曾经问过我以后是否想拥有和他们一样的婚姻。如果我说想,那是因为他们婚姻中美好的部分吸引我;如果说不想,那是因为我不希望在我的婚姻里看到同样的情况。我们都是罪人,即使我们都信主,仍然是两个罪人在一起的婚姻;即使我们都学习了各种有关婚姻的教导,也并不意味着我们的婚姻没有问题。我很同意父亲的说法,没有完美幸福的婚姻。我觉得我的父母并不是给人们树立一个模范基督徒夫妻的典型榜样。我一直认为那种所谓树立让人效仿的榜样的模范夫妻并不真实,也是学不来的。因为每对夫妻的情况、性格、环境都不尽相同,没有人可以照搬效仿,或者以之为目标而努力,让自己成为那种理想的样式。我自己的婚姻也不可能像别人那样。但是我愿意学习并拥有的是父母对婚姻的理解和信念,当然这些也都是建立在《圣经》的教导之上。
  母亲的身体状况一直不好,父亲让我从他们的现实生活中学到了什么是真正的“不离不弃”。这些深刻的感受,都是父亲的真实行动所教给我的。他让我明白,就算另一半出现未曾料到的状况,就算夫妻二人有了问题,都不要离弃。
  这并不是说除了身教,言传并不重要。婚前父亲所给我的教导,也一直影响着我对婚姻的态度。虽然我结婚还不满一年,但是父亲教导给我的内容,一直给我力量,使我愿意去尽丈夫应尽的本分,认真地把《圣经》中丈夫的准则作为衡量我所有行为的标准。这些原则让我意识到自己不对的地方,学会体谅妻子;当她给我意见时,这些原则也给我力量让我去认识到自己的错误,并努力去改正。
  我从父亲对婚姻的教导中学到的最重要的内容是:二人的结合不在于憧憬或努力拥有万事无忧的幸福婚姻,更重要的是要认识婚姻的本质。要树立一个坚定的信念,无论如何我们都会在一起,为这个婚姻、为这个家庭努力。在这个过程中我们坚持不懈的力量,改变自己(而非对方)的力量就来自于我们的上帝。
  在父亲的新书出版之际,我深深地感恩,感谢上帝给我这样的父母,也感谢上帝带领父亲写下这些话语。
  袁震
  我们现在的情况是,男女各顶半边天,遇到事以后,两个人一起负责。大家想一下,一件事情两个人同时负同等责任行吗?任何一个东西,如果两个人同时负责,这个东西准坏得更快,因为都只是利用它,而没有人保护它。就像在机关单位配置的电脑、录像机,如果两个人同时拥有,都在用它,一旦坏了就会互相推脱责任;而如果指定某一个人,归他保管,出事就找他负责,那他就会像保护自己的眼睛一样负起责任来。家庭也是这样,不能够两个人同时负责,必须有一个人负责,他才会竭力来保护。
  上帝没有给女人坚强的体魄。女人的肩膀是往下溜的,不能担重担,男人的肩膀是平的,骨头也硬,伸张力也好,是用以修理看守的。许多丈夫跟自己的妻子讲平等:我干什么你也得干的跟我差不多,我才继续干。我做重体力活,比如换煤气,其他活就是你的,什么时候你干的活积攒起来跟我干的差不多了,我就继续干,否则我不干。这也是讲平等带来的问题。
  真理不是这样的。男人一定要知道这家是你的,你必须把这个家挺住,你不让女人在体力和精神上减轻外在的压力,女人是无法温柔起来的。男人要记住,你最需要妻子女性的温柔,而不是让她帮你分担修理看守的责任。这一点我深有体会:上帝让男人当头,是要男人挑起负责任的大梁。家庭里,如果男人逃避责任,将会引发很多问题,妻子被迫承担男人应负的责任,变成“当家的”,只会越来越强势,也就很难温柔。
  以女人的温柔对待你的丈夫,实际上就是上帝给妻子的责任,是妻子的正业。可是太多的妻子不懂这个道理。要知道:
  是左使右成为右;是右使左成为左;
  是上使下成为下;是下使上称为上。
  左能使上成为上吗?不能!
  同样的道理:是男使女成为女;是女使男成为男。
  这就是“然而照主的安排,女也不是无男,男也不是无女”(林前11:11)的真正含义。你不要想从其他人那里找到男人和女人的感觉。只有你的父母亲能使你成为儿子,只有你的儿女能使你成为父亲;但他们任何人都不能使你成为完整的男人或完整的女人。
  当得到女人的温柔的时候,对男人来说就好像是被取走的肋骨又回到自己的原处,得到大大激励。可是,现在很多妻子都“不务”妻子的“正业”,反而去抢男人的活儿,你越不干女人的活儿,就越不像女人;你越抢男人的活儿你就越像男人。反之,当让男人多务男人的“正业”,他才能学做男人。你越不让男人做决定,他就越不承担责任,那还怎么做上帝的管家呢?承担、决断、负责,这是男人的特质,如果他失去了这些特质就很不像男人了,久而久之你也会感到他缺少男性的魅力。
  ……
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