大成國學之水鏡神相 中國古代國學名著 文白對照足本全譯 相法斷麵相手相推算運勢 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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齣版社： 世界知識齣版社

ISBN：9787501238996

商品編碼：11342276408

開本：16

內容簡介

《水鏡神相》是曆代相術精華的總匯，由明末清初浙江右髻道人撰集。右髻道人在個人豐富的實踐經驗基礎上，吸收、容納瞭從漢代的許負直到明朝的袁柳莊等曆代相術名傢的理論精華，加以分類排列、融閤貫通。其內容主要有四大捲，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百餘種，“頭相總論”實際上論述瞭人的全身，“相術雜問”中提齣瞭不少精闢的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九徵等論述更是精彩疊齣，“相術名流傳”則對曆代相術名傢的活動作瞭生動的記述。
《水鏡神相》成書至今已有300多年曆史，堪稱為相術中的經典之作。但因流傳久遠，輾轉復印、抄襲，書中錯訛較多。我們今天齣版《水鏡神相》一書，本著科學嚴謹的態度，以清刊版本為依據，對原文進行瞭精心的點校、編輯，並進行細緻的分段分節整理，用現代白話文對原文內容進行譯釋，方便瞭讀者更好地理解原文。

作者簡介

右髻道人，真名範驟，字文國，自稱右髻道人，清初浙江海寜人。他一生至孝，對兄弟謙恭，對朋友忠信，好善樂施，救濟窮睏，因而聲名遠播。由於他的相術靈驗無比，被招入京師為王公貴族看相，名動朝野。他在總結麻衣相術的學說基礎上，又匯集瞭曆代各種相術學派的理論精華，曆經三十年撰寫齣《水鏡神相》，可以說此書是中國相術集大成者，是相術愛好者不可不讀的一部經典作品。 相形不如論心，論心不如擇術。外形不能勝過內心，內心不能勝過所奉行的道。如果內心尊從正直，則即使形相醜惡也不影響他成為君子；形相雖然好，但心術險惡，也一定是個小人。作者仁德寬厚，被認為“其見君子也，如以石投水，其見小人也，如以水投石，其相術精湛無比，應驗神效。

內頁插圖

目錄

水鏡集序
相說
捲一 水鏡神相集約篇
十三部位總論
十三部位總圖歌
五嶽
四瀆
五星
六曜
麵部十二宮
十二宮秘訣
五官說
五官總論
三停六府論法
三纔三停論
四學堂
八學堂
玉管訣
頭相總論
麵相總論
手相總論
四季氣色宜忌
十二地支氣色宜忌
氣色生死日期定訣
九州八卦方位
袁天綱先生論六氣法
六氣
論臥
捲二 水鏡神相問難篇
總論
孔子異相四十九錶
如來三十二相八十種好
頭麵總論
細辨十二學堂貴處
相辨骨氣清濁秀媚法
論眉之有彩
論鼻有禾倉祿馬
麻衣老祖論五小八大
論五露貴賤法
陳希夷先生論眉
麻衣老祖論口
問名在耳
清、奇、古、怪四相
論須色
論精氣血
麻衣老祖論形
麻衣老祖論神
陳摶老祖論神
五行人論
麻衣老祖五行總論
五行吉凶
枕骨秘論
論主骨
論痣
相黑痣
紋痕論
額紋總論
捲三 水鏡神相集相外彆傳
達摩相論五來
右髻道人變相論
古觀人法辨邪正四則
劉邵相法九徵
硃文公辨賢愚
古人觀相諸篇
右髻道人陰騭紋秘論
陰騭紋注解
麻衣秘論小兒易養難養訣
許負論女篇
相閤陰地風水興敗應證
捲四 水鏡神相增刪百問
袁柳莊與永樂皇帝相術問答
陳摶論飛禽走獸形貴賤法
命相十二問

精彩書摘

海昌範文園，傾蓋如故。餘見其庭內灑掃有五子，各執一藝，酒壚、書坊、學捨相望。而文園遊於縉紳先生之間，門外高軒絡繹，大概為人排難解紛，而與諸子之事無與也。蓋文園以孝義聞於郡邑，吾友陸冰修曾為餘縷序之。鑿冰刺魚，割臂書《法華》以急父母之病；見飢，募米二韆餘石活其邑人；貧民負營債被縛而去，文園匍匐救之，免者百二十人。及史事連梁，文園奉母獄中，瑣碎訾省，令不至驚怖以死。念香火都絕，先人骨散鳥鳶，則長逝者魂魄私恨無窮，搏顙求葬，當事哀而許之。當事聞文園孝行，謂此應十世宥者，誅之不祥，欲以齣繼生其父子。文園日：“苟母兄不免，我又何忍獨生？明府興憐，其肉吾弟文華之白骨乎！”當事為之憮然。亡何，而獄解，皆以為文園至性之能動天也。此序之所及者。齣獄以後，文園陰行德不懈，益虔。兵興之處，婦女充為軍賞，子求其母，女求其父，父母求其子女者，流離訪問，徒手涕泣。好義者為之酬金行贖，文園分任其事，如救頭目。此序之所未及者。至於當一人之見溜韆僧之鉢，有不可勝序者。文園著相法《水鏡集》若乾集，予序之。昔者荀卿子之論相也，謂相形不如論心，論心不如擇術。形不勝心，心不勝術。正而心從之，則形相惡無害為君子也；形相雖善而心術惡，無害為小人。此言在人者也。若相人者，其心術未必上，則正惡當前，糠秕迷目，能知彆賢與不肖者，寡矣。以文園之孝義，其見君子也，如以石投水，其見小人也，如以水投石，又何患其術之不精也！試以近時人物論之，海剛峰之直節，疑其眉目嚴冷，餘外舅葉六桐見之，團麵無須；楊升庵之博學，疑其姿質清苦，而衣服起居窮極華潔，貌似三吳貴公子。苟非以心術相之，寜不有失乎？然則以形貌肥瘠長短姑布子卿之術者，宜乎為文園之所賤簡也。
……

前言/序言

《水鏡神相》一書，舊題浙江右髻道人撰集。右髻道人真名範文園，是明末清初人，生卒年不詳。明、清兩代，中國的相術名傢大都集中在江浙一帶，而右髻道人是其中的佼佼者。
《水鏡神相》實際上是曆代相術精華的總匯。右髻道人在個人豐富經驗的基礎上，吸收、容納瞭從漢代的許負直到明朝的袁柳莊等曆代相術名傢的理論精華，加以分類排列、融閤貫通。其內容主要有四大捲，其中“五官相法”涉及嘴、鼻、耳、眼、眉等各式形狀一百餘種，“頭相總論”實際上論述瞭人的全身，“相術雜問”中提齣瞭不少精闢的見解，而變相論、陰騭紋秘論、相法九徵等更是精彩疊齣。
相術是逋過觀察部位、氣色、骨格、精神及行為等預測吉凶禍福的，在中國已有很久的曆史，相術名傢曆代皆有，見於史籍的，有春鞦時期的姑布子卿，戰國時期的唐舉，漢代的許負，唐代的袁天綱，宋初的麻衣、陳摶等。他們憑藉自己高深的學識和深刻的洞察力，對人作齣準確判斷，多被驗證。〈使記》、《晉書》等史籍對他們的活動記述頗詳。

洞察天地玄機，預見人生沉浮——《水鏡神相》精要解析 在中國博大精深的傳統文化瑰寶中，相學占有舉足輕重的地位。它並非簡單的迷信，而是古人觀察天地萬物運行規律、體察人情世故，並將其融匯於對人體麵部、手足乃至身體各處特徵的細緻描摹與深刻解讀的智慧結晶。《水鏡神相》一書，正是集此大成，以其係統性、精邃性與實踐性，為後世留下瞭寶貴的相學傳承。本書並非僅僅羅列相術技巧，而是深入探究其背後蘊含的哲學思想、宇宙觀與人生觀，旨在幫助讀者開啓一扇洞察天地玄機、預見人生沉浮的智慧之門。 《水鏡神相》之名，“水鏡”二字寓意深遠。水，至柔至淨，卻能映照萬物；鏡，能映人麵容，呈現真實。故“水鏡”二字，象徵著相法能夠如水般澄澈地映照齣事物本質，如鏡般真實地揭示人生軌跡。本書正是以此為宗旨，力求以最接近事物真相的方式，解讀人體之相，進而言之，推演人生之運。 本書內容涵蓋甚廣，既有宏觀的相法總論，又有細緻的局部辨析。在總論部分，作者首先闡述瞭相學的基本原理和核心思想。這其中包括“天人閤一”的哲學觀，認為人身即是小宇宙，與天地大宇宙相互感應、相互影響。人的麵相、體態等一切特徵，都潛藏著與自然界同步的運行信息。書中對於“形神閤一”的論述尤為關鍵，指齣外在的容貌、骨骼、肌肉紋理，無不與內在的精神氣質、性格情誌、乃至潛在的健康狀況緊密相連。一個人的眼神是否明澈，氣色是否和潤，便能直接反映其心性是否平和、身體是否健康。 繼而，本書深入講解瞭相學中的“五行”、“陰陽”學說在人相分析中的具體應用。古人認為，人體五髒六腑對應金木水火土五行，而人麵部五官（額、眉、眼、鼻、口）及其周邊的區域，又分彆歸屬於不同的五行與宮位。例如，額頭屬火，象徵早年運勢與智慧；眉毛屬木，代錶兄弟情誼與誌嚮；眼睛屬火，關乎心神與情誌；鼻子屬土，象徵財運與中年運勢；口部屬水，事關晚年運勢與食祿。通過對這些部位的顔色、形態、光澤等進行細緻分析，並結閤五行的生剋製化原理，便能判斷一個人在不同時期、不同方麵的運勢走嚮，以及可能麵臨的機遇與挑戰。 《水鏡神相》並非僅僅停留在理論層麵，而是非常注重實踐指導。書中對人臉的各個部位進行瞭極為詳盡的劃分與解讀，從發際綫、額頭（包括日月角、輔角、司空、中正、印堂等）、眉毛（包括眉形、眉色、眉宇、眉衝等）、眼睛（包括眼形、眼色、神光、眼瞼、眼下臥蠶、淚堂等）、鼻子（包括鼻梁、鼻翼、鼻頭、鼻孔等）、顴骨、口部（包括唇形、唇色、人中、地閣、下巴等）、耳朵（包括輪廓、廓、耳垂、耳高於眉眼等）以及臉頰、腮部、法令紋、頸部等，無不一一解析。每一種形態，每一種特徵，都賦予瞭其具體的含義，並與相應的命運聯係起來。例如，某些特定的眉形可能象徵著堅毅的性格，而某些眼形則可能暗示著敏銳的洞察力。對於眉毛的濃淡、長度、彎麯程度，眼睛的神采、大小、瞳孔的顔色，鼻梁的高低、鼻頭的飽滿程度，以及口部的厚薄、嘴角上翹與否，書中都有細緻入微的描述與分析，力求做到“毫厘韆裏”的辨析。 書中對於“氣色”的講解更是點睛之筆。氣色，是比形態更為動態、更為直接地反映人身體狀況與運勢的信號。書中詳細闡述瞭不同部位、不同顔色的氣色所代錶的含義。例如，額頭如日中天，光潤紅潤，則預示著好運；印堂發黑，則可能為不祥之兆。不同顔色的斑點、暗沉、光澤的齣現，都能指嚮身體的某些隱患或運勢的波動。掌握氣色的變化，便能做到“先知先覺”，及時調整，趨吉避凶。 除瞭麵相，《水鏡神相》也對身體的其他部位進行瞭相法解讀。例如，手相部分，對掌紋（包括生命綫、智慧綫、感情綫、事業綫、婚姻綫、健康綫、太陽綫等）的粗細、長短、麯直、斷裂、交叉等進行瞭詳細分析，並結閤手掌的厚度、顔色、皮膚的質地等，來推斷一個人的健康、事業、感情、財運等方麵的信息。手掌的“丘”（例如金星丘、木星丘、土星丘、太陽丘、水星丘、月丘、第一火星丘、第二火星丘等）的飽滿程度，也對應著不同的運勢寓意。 此外，書中可能還涉及對體型、骨骼、步態、聲音等方麵的相法解讀，因為古人認為，這些細微的外部特徵，同樣是內在精神與生命能量的外在體現。一個人的體型是否勻稱，骨骼是否清秀，步態是否穩健，聲音是否洪亮，都能夠間接反映其性格、健康以及整體的運勢。 《水鏡神相》的價值不僅僅在於其對人生吉凶的預判，更在於其所倡導的“知命而造命”的積極人生觀。書中強調，相法並非宿命論，而是提供瞭一種認識自我、認識人生的工具。瞭解自己的優點與不足，洞察潛在的風險與機遇，從而在日常生活中做齣更明智的選擇，規避不必要的麻煩，抓住寶貴的機會，積極地去創造屬於自己的美好未來。相法是一種“預警”，更是一種“提醒”，它促使我們反思自身，並做齣積極的改變。 本書的語言風格，力求古樸典雅，又不失通俗易懂。作者在傳承古老智慧的同時，也力求將復雜的相法原理以清晰的邏輯和生動的比喻呈現齣來，使得即便是初學者，也能循序漸進，逐漸領悟其中的奧妙。書中可能包含大量的圖示、案例分析，以及古籍中的經典語錄，這些都為讀者提供瞭更直觀、更深入的學習途徑。 總而言之，《水鏡神相》是一部集中國傳統相學之大成，內容詳實，論述精闢，極具實踐指導意義的傳世經典。它不僅僅是一本關於“看相”的書，更是一本關於認識自我、洞察人生、探尋生命智慧的哲學讀本。通過研習此書，讀者將能夠更深刻地理解“天人閤一”的宇宙觀，更清晰地認識人生的起伏跌宕，並以一種更為從容、更為智慧的態度，去麵對生活中的種種挑戰與機遇，最終實現人生的價值與圓滿。它幫助我們擦亮心靈的“水鏡”，審視內在的“神韻”，從而更準確地描繪齣人生的“相”。

評分☆☆☆☆☆

我是一位對中國傳統文化，尤其是其中那些“方術”類的內容情有獨鍾的愛好者。這次偶然發現瞭這本《大成國學之水鏡神相》，我的第一反應就是“終於等到你瞭”。市麵上關於相術的書籍不少，但很多都流於錶麵，或者過於碎片化。《水鏡神相》這個名字本身就帶著一種古老而神秘的氣息，讓我立刻聯想到那些隱匿於市井的智者，他們通過觀察天地萬物的規律，悟透人生的奧秘。這本書的“文白對照足本全譯”，這四個字簡直就是為我這樣的“求真黨”量身定做的。我一直認為，要想真正理解一門學問，就必須迴歸其本源。而這本書能夠提供最原始的文本，並配以現代人的解讀，這種誠意十足的做法，讓我對它的內容充滿瞭期待。我希望它能深入地剖析“水鏡神相”的理論體係，講解其中關於“神”與“形”的辯證關係，以及如何從細微之處洞察本質。我更期待它能帶領我進入一個更宏大的視角，去理解相術在中國古代哲學思想中的位置，它是否與《易經》、道傢思想有著韆絲萬縷的聯係？這本書會不會顛覆我對傳統相術的認知？

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代的“形而上學”有著濃厚的興趣，而相術，作為一種將“形”與“神”相聯係的學問，自然吸引瞭我。《大成國學之水鏡神相》這個書名，就帶著一種古樸而深邃的韻味。我特彆看重這本書的“足本全譯”和“文白對照”，這意味著它有足夠的誠意去呈現最完整的古代知識，並且力求讓現代讀者能夠無障礙地理解。我希望通過這本書，能夠真正領略到“水鏡神相”的精髓。它不僅僅是關於麵相的知識，更可能是一種關於人性和命運的哲學思考。我好奇書中是如何將“斷麵”這種概念與人物的“推算運勢”聯係起來的。這種“斷麵”是否是一種將復雜信息拆解、分析的思維方式？我期待這本書能夠提供一種係統性的框架，讓我能夠理解古人是如何從錶麵的特徵中，推導齣深層的含義，並預見未來的走嚮。我希望它能教會我一種更客觀、更深入地看待事物的方法，讓我能夠透過現象看本質，從而更好地理解自己的人生軌跡。

評分☆☆☆☆☆

對於我來說，這本書更像是一扇瞭解中國古代“內觀”智慧的窗口。我一直覺得，中國傳統文化中有很多關於“修身養性”的智慧，而相術，或許就是其中一種獨特的錶現形式。它並非單純的算命，更像是一種通過外在錶象來反觀內在的學問。“水鏡神相”這個名字，仿佛在說，人心如水，明鏡一般，可以映照齣萬物的真相，也包括我們自己。這本書的“文白對照足本全譯”讓我覺得非常紮實，不像有些速成讀物，而是力求還原最真實的古代知識。我非常好奇，書中是如何將“斷麵”這種概念引入相術的？它是否意味著一種更加結構化的分析方法，將人臉的各個部分，甚至身體的各個特徵，都納入一個體係化的解讀之中？我希望這本書能幫助我理解，古人是如何將對自然的觀察，對人性的理解，以及對宇宙運行規律的感悟，融會貫通到相術之中的。我期待它能教會我一種更加審慎、更加深刻地觀察世界和認識自己的方法，而不是簡單的迷信。

評分☆☆☆☆☆

從一個完全初學者的角度來說，這本書的齣現簡直是及時雨。一直以來，我都有點“臉盲”，很難記住彆人的長相，更彆說從一張臉上看齣什麼門道瞭。但中國古代的相術，總有一種難以言喻的吸引力，讓人覺得古人似乎掌握瞭某種破解人生密碼的鑰匙。這本書的“中國古代國學名著”的定位，讓我覺得它不是市麵上那些“僞科學”的讀物，而是有著深厚文化根基的傳承。我很想知道，那些流傳韆年的相術理論，在現代社會是否依然適用？書中是否會介紹一些經典的相術案例，讓我們能看到理論與實踐相結閤的魅力？我對“推算運勢”的部分尤其感興趣，雖然我不迷信，但能夠從中學習一些關於如何趨吉避凶，如何更好地把握自己人生的思路，也是一件非常有價值的事情。這本書的“足本全譯”讓我看到瞭它在內容上的嚴謹和完整，我希望能從中係統地瞭解相術的基本原理，比如五官在相學中的不同含義，麵部的各個部位又對應著人生的哪些方麵。我甚至有點期待，通過這本書的學習，我能開發齣一些觀察他人的“超能力”，至少在人際交往中能更加得心應手一些。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本《水鏡神相》，我仿佛穿越瞭時空的界限，置身於中國古代神秘的相術世界。書的封麵就透露著一種古樸而莊重的美感，仿佛預示著即將展開一場知識的盛宴。我一直對中國傳統文化中的那些“玄之又玄”的學問充滿好奇，而相術無疑是其中最為神秘和引人入勝的部分之一。這本書的“文白對照足本全譯”著實讓我驚喜，對於我這樣對古文理解有限的普通讀者來說，這簡直是福音。不再需要翻閱厚重的字典，也不再被晦澀的文言文阻擋求知的腳步。能夠直接接觸到原汁原味的古代相術精髓，並輔以現代語言的清晰解讀，這種體驗非常難得。我迫不及待地想深入瞭解書中關於“水鏡神相”的理論體係，看看古人是如何通過觀察麵部特徵來洞察一個人的性格、命運，甚至吉凶禍福的。我特彆期待書中對於各種麵相的細緻描繪，以及它們背後所蘊含的深刻哲理。同時，“相法斷麵”的提法也讓我很好奇，它是否意味著一種更加係統化、條理化的分析方法？這本書是否能幫助我更好地理解“相由心生”的含義，並將其應用到日常生活中，更好地認識自己，也更好地理解他人？我期待它能帶給我一次心靈的啓迪，一次對中國傳統智慧的深度探索。

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質量好價格不貴。

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